“Không phải Từ Giải, ắt sẽ có kẻ khác nhúng tay vào.” Người nọ ngước đầu nhìn trời, trầm giọng nói: “Cũng nên phòng ngừa chu đáo mới phải.” Từ Giải, hắn chỉ mới gần đây mới lĩnh ngộ được một phần thâm ý trong hai chữ “phòng ngừa chu đáo” này.

Hôm nay, cũng có một kẻ mang vẻ trầm mặc cùng thần sắc buồn bực không kém Từ Giải, ấy là một lão nhân. Hắn gọi thẳng tên húy một gã tu sĩ mười bốn cảnh, “Vi Xá, ta đã gặp Trần Bình An rồi.”

Vi Xá dường như đã quen với điều này, mỉm cười hỏi: “Khi nào, ở đâu?”

Lão nhân đáp: “Ngay tại Vũ Long tông Vũ Hóa Đài.”

Vi Xá khẽ gật đầu. Nguyên lai lão nhân này chính là Điền Túc, kẻ đã từng ngấp nghé nhan sắc của Vân Thiêm, dựa vào diễn xuất tinh xảo, lừa gạt được cả Nạp Lan Thải Hoán vốn trời sinh tính cẩn thận. Nào ngờ, hắn vẫn bị một kẻ ngoài cuộc câu lên bờ như câu cá.

Vị khai sơn tổ sư của Vũ Long tông, Điền Túc, không khỏi nhắc nhở: “Toàn Tiêu sơn bên kia gây ra động tĩnh lớn như vậy, nay lại bị Cố Xán chiếm cứ. Lấy tính cách của Trần Bình An, nhất định sẽ đào ba thước đất, truy tìm ngọn nguồn ẩn tình bên trong. Ngươi nên cẩn thận, đừng để lại nhược điểm. Dù sao, kẻ ở lại Toàn Tiêu sơn tu đạo kia cũng chỉ là âm thần của ngươi.”

Hắn cùng Đại Long Tưu Tống Hoằng đều là những thành viên kỳ cựu ở nơi này, tuy rằng bối phận và lai lịch không bằng Vi Xá, nhưng so với đám Lục Hư, hắn vẫn hiểu rõ nội tình hơn nhiều.

Vi Xá cười nói: “Có gì đâu, ta mới đây đã chủ động đến núi Lạc Phách một chuyến, chỉ là không lên núi, mà ngồi lại dưới chân núi một lát. Tiếc là không gặp được Trần sơn chủ đang bế quan.”

Không gặp được Trần Bình An, hắn lại cùng một đạo sĩ mù mắt nhưng tâm không mù ngồi cùng bàn uống trà, trò chuyện vô cùng vui vẻ.

Điền Túc thần sắc cổ quái, nhẫn nhịn hồi lâu, tức giận nói: “Ngươi thật là kẻ tài cao gan cũng lớn!”

Trước kia có một lão giả gầy gò, lưng đeo túi đàn, một thân phong trần mệt mỏi đến thăm núi Lạc Phách. Lão giả trò chuyện rất hợp ý với Cổ Thịnh, vị lão thần tiên chịu trách nhiệm tiếp khách, liền tự xưng thân phận, đến từ Toàn Tiêu sơn, đạo hiệu Không Núi, thư phòng tên Kén Trai. Lão còn nói khi mới lên núi tu đạo, tuổi trẻ khinh cuồng, coi trời bằng vung, chỉ phục mỗi một người ở Tam Sơn.

Đạo sĩ Cổ Thịnh dĩ nhiên không biết “chỉ phục mỗi một người ở Tam Sơn” là ý gì. Nhưng Trần Bình An thì rõ ràng. Đó chính là Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, đã từng có ân “nghiêng mình nhường đường” với Vi Xá ở Ngai Ngai châu.

Cho nên chuyến đi Bảo Bình châu lần này của Vi Xá, thật sự có thành ý. Bởi hắn đã nói rõ với Trần Bình An, cựu chủ nhân của Toàn Tiêu sơn ở Phù Diêu châu, chính là Vi Xá ở Ngai Ngai châu.

Chẳng qua, Vi Xá sở dĩ nguyện ý hiện thân ở núi Lạc Phách, phần nhiều còn là vì Ngô Sương Hàng.

Vi Xá hỏi: “Lưu Ban Nhật, nếu như bị lộ thân phận, ngươi định an thân ở đâu?”

Điền Túc liếc Lâu Miểu đứng cạnh Vi Xá, lại nhìn chiếc ghế trống, cười nhạo: “Ta nào có thủ đoạn như ngươi, cũng chẳng quyết đoán bằng Tuân Uyên. Thôi thì cứ tùy ý đi dạo, chân đạp vỏ dưa, trượt tới đâu hay tới đó.”

Trời từng mưa túc (hạt kê).

Tại Vũ Long Tông do chính tay hắn tạo dựng, lại mang danh Điền Túc, dù thế nào, hắn vẫn thoát khỏi kiếp binh đao, đạt được ước nguyện, vũ hóa phi thăng.

Lưu Ban Nhật cũng tốt, Tống Hoằng cũng được, hoặc Tằng tiên sinh, những lão nhân vượt trùng trùng điệp điệp kiếp nạn trên đường tu hành, luôn có con đường riêng, cầu mãi trường sinh, mong được bất tử.

Lưu Ban Nhật quay đầu nhìn về phía chỗ trống, không khỏi cảm thán một câu: “Giá mà Tuân Uyên có được tư chất tu đạo của ngươi.”

Vi Xá lắc đầu cười: “Nếu hắn có tư chất tu đạo của ta, đâu cần thông minh đến thế, bởi vì chẳng cần nữa mà.”

Lưu Ban Nhật nói: “Lời này, thật đáng ăn đòn.”

Vi Xá mỉm cười: “Kẻ cảm thấy thế, xưa nay không ít.”

Tuân Uyên cùng Hoàn Nhan Lão Cảnh, là lớp người tu đạo không sai biệt nhau. Lão Cảnh khi mới tới đây, khúm núm, mang vài phần nhát gan. Cảnh giới dần cao, tâm tính liền đổi khác.

Trái lại Tuân Uyên, ban đầu hăng hái, là kẻ nội tâm cực kỳ kiêu ngạo. Đợi đến lúc cảnh giới càng cao, càng thu liễm mũi nhọn, cuối cùng biến thành một kẻ không mấy sắc sảo.

Tựa như một kẻ càng muốn sống trẻ, một kẻ càng già càng bi quan.

Lão đạo sĩ mở mắt, tự giới thiệu: “Bần đạo tên tục Trương Chân, đạo hiệu Hoàng Thiên, may mắn bước vào mười bốn cảnh. Chuyện cũ đã qua, không đáng nhắc tới, chính là chó nhà có tang.”

Có lẽ trừ Vi Xá tu đạo mấy trăm năm đã đứng trên đỉnh núi, cùng Điền Uyển tin tức linh thông, còn lại mười người đang ngồi, đều không rõ lai lịch thực sự của lão đạo sĩ này.

Điền Uyển đã biết rõ sư huynh Trâu Tử có chút tôn sùng người này. Nghe nói con đường của vị đạo sĩ này, ít nhất cũng là tiêu chuẩn để khai mở một cảnh giới.

Trăm năm một lần tam giáo biện luận, số lần Văn Miếu cùng Bạch Ngọc Kinh thắng cuộc, cộng lại cũng không bằng một nửa của Phật quốc phương Tây…

Vì vậy, hậu thế người đọc sách, khó tránh khỏi sinh nghi hoặc, vì sao chùa miếu Phật gia “Phương trượng” thì nhiều, mà cung quán đạo sĩ “Phương trượng” lại ít.

Mà người duy nhất “liền tràng” thắng hai trận biện luận, trong lịch sử chỉ có một, chính là Văn Thánh. (rót, chương 961 thiếu niên nhất vội vàng)

Nhưng mà trước Tam Giáo Biện Luận, kỳ thật Thanh Minh Thiên Hạ cùng Phật Quốc phương Tây đã bắt đầu triển khai biện luận.

Chẳng qua Thanh Minh Thiên Hạ thua tương đối thảm, nhất là trong đó một trận, Bạch Ngọc Kinh cùng bảy đại đạo mạch thiên hạ lúc bấy giờ, tổng cộng phái ra mười bảy vị đạo quan, mười bảy trận biện luận, vậy mà toàn bộ thua.

Mười bảy vị đạo sĩ này, nhất định phải tháo xuống đạo quan, bỏ đạo phục, cạo tóc làm tăng, bọn họ chính là “Mậu Ngọ Thập Thất Tăng” sau này. (rót, chương 734 gặp tuyết túc Phù Dung Sơn)

Sau văn kiện đến, nho sinh miếu Khổng tham gia biện luận, biến thành Tam Giáo chi tranh. Trương Chân ngang trời xuất thế, tuy thắng rất gian khổ, tốt xấu cũng vì Thanh Minh Thiên Hạ hòa nhau một ván.

Lại về sau, Lục Trầm thì thắng được rất đẹp, rất nhẹ nhàng.

Cũng bởi vì Lục Trầm xuất hiện, mới khiến Tam Giáo biện luận phải định ra một quy củ mới, bắt đầu hạn chế thân phận và cảnh giới người tham gia biện luận.

Lục Trầm vì thế còn chạy tới Liên Hoa tiểu động thiên tìm sư tôn kể khổ, nói quy củ này quá nhằm vào hắn rồi, khẩn thiết xin sư tôn giúp đỡ nói một câu. Kết quả Đạo Tổ phán một câu, quy củ này chính là do ta định ra đấy.

Thế là, lão tú tài lần trước tại trường làng của học sinh, trùng hợp gặp được Lục chưởng giáo suốt ngày mù đi dạo. Trên bàn rượu, lão thành thật giãi bày, nói vị trí “trang vinh hạnh đặc biệt” lần đầu tiên kia, vốn nên là của Lục chưởng giáo mới phải. Lục chưởng giáo hết sức xua tay, “Đâu có đâu có, không dám không dám.” Lão tú tài ánh mắt chân thành, “Dám chứ dám chứ, chỗ này chỗ này…”

Lại sau đó, ước chừng là uống cao hứng, lão tú tài liền lôi kéo Lục chưởng giáo, muốn ầm ĩ một trận, luyện tay một chút. “Thật sự không được, ngươi có thể nhận thua, thua một nửa cũng được.”

Nghị sự thành viên, ai cũng có địa bàn, ngoại trừ Trung Thổ thần châu, nói chung một châu nhiều nhất hai người. Tỷ như Bắc Câu Lô Châu và Đông Bảo Bình châu, liền phân biệt chỉ có Lâu Miểu và Điền Uyển.

Đến khi tất cả mọi người hiện ra chân thân, vẫn còn có vài người mặt lạ hoắc. Ví dụ như vị Đại Long Tưu Tiên Nhân, với tư cách chủ nhà của tòa tổ sư đường, mỗi lần chịu trách nhiệm đốt hương và chủ trì nghị sự, thân phận khiến người không hiểu ra sao.

Tiểu Long Tưu tiền nhiệm sơn chủ Lâm Huệ Chỉ đích sư tôn, từng tại đỉnh núi cổ tùng dưới, cùng Vạn Dao tông Hàn Ngọc Thụ cùng chung hạ một ván cờ dang dở, hậu thế tu sĩ thủy chung không cách nào phá cục. Đây là chuyện lý thú được ưa chuộng ở Đồng Diệp châu.

Thẳng đến khi vị Ẩn quan trẻ tuổi, làm khách Tiểu Long Tưu, hạ hai nước cờ, mới đổi cũ thành mới, khiến ván cờ thành kết cục đã định.

“Cờ hay thật, không hổ là Tú Hổ sư đệ.”

“Tống Hoằng, ngươi không sợ bị tìm hiểu nguồn gốc sao? Nghe nói vị Ẩn quan kia đa nghi rất nặng, chúng ta chớ để bị diệt tộc đấy.”

“Dù là không đánh lên trong núi, chỉ cần cùng văn miếu tố cáo, cũng đủ chúng ta ăn không hết rồi, phải không?”

“Chúng ta cũng không phải lũ mưu triều soán vị loạn thần tặc tử, coi như thân phận bị tiết lộ, đừng nói phản tặc, công thần mới đúng chứ?”

Tống Hoằng cuối cùng mở miệng nói: “Có Ti Đồ Mộng Kình ở đó, hắn rất khó hoài nghi đến Đại Long Tưu chúng ta. Lùi một bước mà nói, coi như hắn có suy đoán, không có chứng cứ nào, làm khó dễ được ta sao?”

Điền Uyển thình lình nói: “Trừ phi có người cùng Trần Bình An nội ứng ngoại hợp.”

Lạc Sam uốn lượn ngón tay, vuốt ve bộ móng tay đỏ tươi, cũng không nhìn Điền Uyển, buông một câu châm chọc: “Cũng đừng làm bộ hô bắt trộm.”

Điền Uyển thoáng chốc sắc mặt lạnh lùng như băng.

Tống Hoằng cười nói: “Huống chi đã có chứng cứ thì sao, lẽ nào có thể chứng minh được gì?”

Lục Hư vỗ mạnh tay lên ghế, cười to không thôi: “Nói hay lắm! Dưới cơ duyên xảo hợp, bỗng nhiên nổi danh, bàn tay vươn đủ dài rồi, Bảo Bình Châu, Kiếm Khí Trường Thành, hôm nay lại thêm Đồng Diệp Châu. Quản trời quản đất, không phải trăm phương ngàn kế dưỡng vọng trong núi, thì là ra cửa liền tranh công, tưởng mình là ai?”

Lạc Sam cười tủm tỉm nói: “Sao không nói là lúc không có anh hùng, nên lũ nhãi ranh thành danh?”

Lục Hư hừ lạnh một tiếng.

Không như đám kiếm tu lỗ mãng, chẳng thèm chấp nhặt tiểu tiết. Trung Thổ Đại Long Tưu, từ đời tổ sư khai sơn đến nay, hương khói đã kéo dài ba nghìn năm. Mây lành tụ hội trên Đại Long Tưu, nơi ấy là đạo tràng của Long Nhiệm tiên quân Tư Đồ Mộng Kình. Bên ngoài có hai vị Tiên Nhân, một vị Ngọc Phác cảnh, nhưng từ thượng tông đến hạ tông, Đại Tiểu Long Tưu đã hơn hai trăm năm chưa từng xuất hiện thêm một vị Ngọc Phác cảnh nào. Vị duy nhất Ngọc Phác cảnh, đạo hiệu “Treo Chuông” chưởng luật tổ sư của Đại Long Tưu, là sư đệ của tông chủ và Tư Đồ Mộng Kình. Cùng lúc đó, hầu hết các Nguyên Anh đều thấy hy vọng lên thượng ngũ cảnh như ảo ảnh, lâm vào cảnh thiếu thốn.

Kỳ thật, Đại Long Tưu cũng không hẳn có nỗi lo này, bởi vị Tống Hoằng chủ trì nghị sự nhiều năm kia, đã sớm là tiên nhân rồi. Tống Hoằng ở Đại Long Tưu, chỉ là một Kim Đan cảnh cao không tới, thấp không xong, danh tiếng không nổi. Nói cho đúng, Tống Hoằng ở Đại Long Tưu đã làm qua bảy tám lần “Kim Đan địa tiên” rồi, lần lượt “Binh giải chuyển thế”, lần lượt thay đổi thân phận, trở về Đại Long Tưu tiếp tục tu đạo.

Kỳ thật Đại Long Tưu còn có một bí mật thân phận, chính là thuộc về Phù Long nhất phái. Tại khu vực Thái Bình Sơn, Hàn Ngọc Thụ khuyên bảo Trần Bình An gia nhập bọn hắn, là bởi vì trước đó, Hàn Ngọc Thụ đã thông khí với vị Tiên Nhân của Đại Long Tưu này. Có thể nhất cử lưỡng tiện. Hàn Ngọc Thụ có công mời chào, Tống Hoằng và Đại Long Tưu cũng có thêm không gian thi triển thủ đoạn, thuận lợi tiếp cận chân long Vương Chu.

Vi Xá giúp đỡ hòa hoãn, chuyển hướng chủ đề, cười nói: “Đã nhiều năm không gặp Long Râu tiểu hữu rồi.” Tư Đồ Mộng Kình luôn không màng danh lợi, nhân duyên trên núi lại vô cùng tốt. Cùng Vi Xá chính là bạn vong niên gặp gỡ hợp ý. Ngay cả lão quan chủ và Trần Bình An khi nhắc đến Tư Đồ Mộng Kình, đều nói “Long Râu tiểu nhi” là một người tốt. Vi Xá nhìn hai người, bọn họ đều gật đầu, tỏ vẻ không để ý. Vi Xá liền bắt đầu giới thiệu thân phận thật sự của bọn họ, “Lưu Ban Nhật, khai sơn tổ sư của Vũ Long Tông. Tống Hoằng, sơn chủ ban đầu của Đại Long Tưu.”

Vị dâm từ thần linh thanh danh không nổi, tín đồ không nhiều lắm ở Phù Diêu châu, tự phong thần hào “Phấn Hồng Đạo Chủ”, cười vang nói: “Quả nhiên có thể ngồi vững vị trí ở đây, không phải hạng vô danh tiểu tốt nào.”

Vân Diểu lo lắng không thôi, rất muốn nói với những người này, các ngươi đề phòng tới đề phòng lui, nếm thử lôi kéo rồi lại không dám tùy tiện ra tay chính là cái vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, kỳ thật chính là Thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung, Trịnh tiên sinh! Nhưng mà Vân Diểu căn bản không dám nói ra bí mật động trời này.

“Thế lực khắp nơi hôm nay đều lặng lẽ thu thập kim tinh đồng tiền, giá thị trường tăng vọt, trong số các vị ngồi đây, ai có dư thừa hay không?”

“Nghe nói Thục Động chủ nhất định phải có tòa động thiên dài tự động kia, ngay cả Kinh Hao cũng không còn tranh đoạt nữa, chẳng qua là vì xuất hiện một nữ quỷ Trịnh Đán thuộc Việt Nữ kiếm thuật nhất mạch, quấy nhiễu cả lên? Chẳng lẽ đây không phải là ngao cò tranh nhau, ngư ông đắc lợi?”

Thục Nam Diên cười ha ha nói: “Tạm thời được mất, không tính là gì, cái tên Cao Dật kia luôn có lúc thiếu tiền và gặp phải việc khó thôi.”

Lục Hư khinh miệt Vân Diểu, lại cùng Lâu Miểu thanh liêm hoàn thành giao dịch, ánh mắt liền hướng về phía bà nương buộc dây đỏ trên cổ tay kia. Nàng chính là Điền Uyển cảnh giới Ngọc Phác, vị trí của nàng gần Tống Hoằng như vậy, hẳn là nhờ có một sư huynh tốt.

Lục Hư chậc chậc hai tiếng, nói: “Ngươi cùng Bạch Thường hợp mưu trăm phương ngàn kế suốt nghìn năm, lại thất bại trong gang tấc, một bước sai vạn sự sai, hắn đã bỏ lỡ cơ hội trùng kích cảnh giới thứ mười bốn. Đáng thương, thật sự là đáng thương, lấy giỏ trúc múc nước, công dã tràng.”

Điền Uyển cười lạnh đáp: “Một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh thuần túy, đặt ở tòa thiên hạ nào mà chẳng phải một phương hào kiệt?”

“Bạch Thường rốt cuộc có chuyện gì quan trọng, vì sao không rõ ràng làm thịt Hạ Tiểu Lương? Nàng đã tìm tới cửa, rõ ràng là muốn phá hoại hắn bế quan, loại thù hận này trên núi chính là không đội trời chung, dù là xét về công hay tư, Bạch Thường đều nên hạ sát thủ, vậy mà cũng nhẫn nhịn được? Nếu nhớ không lầm, Tào Dong lúc ấy còn chưa phải Phi Thăng cảnh, dù có thiên quân Tạ Thực cùng Cố Thanh Tung trợ trận, lẽ nào thật sự ngăn được Bạch Thường xuất quan đệ kiếm?”

Điền Uyển chỉ có thể giả câm vờ điếc, đơn giản vì chuyện này liên lụy đến vị thuần dương Lữ Nham kia.

Mọi người lại hướng Lạc Sam dò hỏi, ngẫm nghĩ rồi nói: “Có thể nói một chút về nội tình tân vương tòa Man Hoang thiên hạ được không?”

Lạc Sam lập tức thần sắc không được tự nhiên.

Chỉ là vì trận “Đỉnh núi nghị sự” do Bạch Trạch tiên sinh chủ trì ở Man Hoang khi trước, có người đã nhìn thấu thân phận này của nàng, chẳng những không hưng sư vấn tội, ngược lại hỏi nàng có thể tiến cử mình hay không.

Chu Thanh Cao thậm chí hứa hẹn trước mặt, có thể chủ động tiết lộ một ít tin tức quân trướng Man Hoang, đổi lấy việc che giấu thân phận này bằng chiến công tương đương với nửa bản đồ núi sông Hạo Nhiên. Hơn nữa hắn cam đoan tuyệt đối sẽ không…

“Nếu Trần Ẩn không muốn gặp ta, ta liền chủ động tới gặp hắn.”

Vị từng là Giáp Thân trướng lĩnh tụ, sau lại bái nhập môn hạ Chu Mật Quan, quả thực chính là độn giáp số một của Trần Bình An.

Về chuyện này, đã là sự thật ai ai cũng biết giữa đỉnh núi hai tòa thiên hạ.

Hắn vì sao lại phát rồ như vậy, là một câu đố.

Lão đạo sĩ đột nhiên lên tiếng: “Chư vị đạo hữu, các vị nên lưu tâm nhiều đến võ vận lưu chuyển gần đây. Đừng mãi giữ cái giá thần tiên trên núi, tranh thủ trong vòng trăm năm, mỗi môn phái chọn lựa thêm một ít người có tư chất học võ, nhất là những đứa trẻ có hy vọng tụ lại võ vận. Không dám nói có bao nhiêu lợi nhuận, ít nhất là một mối làm ăn chỉ lãi không lỗ, đảm bảo thu hoạch dù hạn hay lụt.”

Về chuyện này, có người lập tức để tâm, có người tâm tư nhanh chóng chuyển động, bắt đầu cân nhắc nuôi dưỡng con rối, hoặc đã có dự tính, quyết định hợp tác. Cũng có người cân nhắc lợi hại xong, lại không mấy coi trọng.

Vi Xá cũng đưa ra một đề nghị, “Ngoài ra, các vị đạo hữu có thể chú ý tới những môn phái nhỏ trong giới lính nhà tu sĩ, nếu có thể, hãy ‘vào tay’ vài người.”

Cái gọi là “vào tay”, đương nhiên là dùng thủ đoạn chiếm tổ chim khách, hoặc tự mình dùng bí thuật nhất cử trở thành chưởng môn một tiên phủ môn phái nào đó, hoặc âm thầm bồi dưỡng môn phái đó.

Thân là vị nam tử thần linh duy nhất ở nơi này, đối với những chuyện này cũng không có hứng thú.

Theo hắn, suy thế hệ tin quỷ, kẻ ngu tu đạo cầu tiên.

Lão đạo sĩ liếc nhìn vị dâm từ thần linh cố ý không cầu phong chính kia, cười cười, thằng này ngược lại tính toán quá nhiều.

Phát giác được ánh mắt của lão đạo sĩ, vị thần linh kia lập tức kiềm chế tâm niệm.

Trước đây Đồng Diệp châu trên núi đã bình chọn ra mười người lịch sử võ đạo của châu. (chú thích: chương 895 “Đêm nay sảng khoái”)

Người còn sống, tông sư trên đời chỉ có một nam một nữ, Ngô Thù đứng thứ tư, và Diệp Vân Vân xếp thứ sáu.

Tuy rằng nay Hạo Nhiên tám châu, dường như chỉ cần là kẻ luyện khí sĩ, liền khinh thường Đồng Diệp châu ta. Nhưng việc quê hương một châu bình chọn ra mười vị võ học tông sư lịch sử, quả thực mới lạ, nên sự kiện này nhanh chóng lan truyền khắp thiên hạ các châu.

Ngoại trừ Trung Thổ thần châu cùng Bảo Bình châu, bảy châu còn lại đều bắt đầu lục lọi cái bộ “Võ đạo” lão hoàng lịch nhà mình. Các châu đều in lại sơn thủy công báo, lượng tiêu thụ tăng vọt. Đã có bài danh, ắt có tranh cãi, đã có dị nghị, sơn thủy công báo sẽ bổ sung thêm lời giải thích từ cao nhân, lại càng thúc đẩy doanh số.

Chỉ là tiên sư bình phẩm, khó lòng phục chúng. Kẻ phàm tục xem náo nhiệt, người thành thạo mới có tư cách luận bàn. Người tu đạo cảnh giới cao hơn, mà bàn luận cao thấp của kẻ vũ phu, cuối cùng mang hiềm nghi “anh chị em khác cha”.

Kỳ thực, phương pháp phục chúng nhất, hẳn là mời Sơn Điên cảnh tông sư, tốt nhất là chỉ cảnh vũ phu đứng ra bình phán. Nhưng việc này, nếu đều là Sơn Điên cảnh tông sư, nhất là chỉ cảnh vũ phu, ai lại nguyện dính vào? Có tiền như Lưu thị Ngai Ngai châu, cũng khó mời nổi A Hương của Lôi Công miếu đến nói vài lời. Ví như Kim Giáp châu, ai dám thỉnh giáo “Hàn Vạn Trảm”, khiến lão nhân gia ăn no rỗi việc phải chịu trách nhiệm?

Nhưng quả thật có một vị chỉ cảnh tông sư, chịu lên tiếng, thông qua Sư Tử phong sơn thủy công báo công khai phát biểu ý kiến, chính là Vương Phó Tố ở Bắc Câu Lô Châu. Hắn giải thích cặn kẽ võ học sở trường, ưu khuyết điểm quyền pháp của tám vị chỉ cảnh tông sư đã khuất, những điều này đương nhiên đều là lời đứng đắn.

Rồi hắn lại nói về cái bảng danh sách mười người của Đồng Diệp châu, rằng Ngô Thù danh tiếng lớn hơn thực lực, nên lùi vài bậc, còn Diệp Vân Vân thì xếp quá thấp. Hắn, Vương Phó Tố, nếu là vũ phu Đồng Diệp châu, ắt có thể xếp thứ năm. Hắn đánh thắng Diệp Vân Vân ư? Chắc chắn không! Nếu có cơ hội so tài, luận bàn tuyệt học, quá chói mắt, hắn có lẽ lỡ lời… nhưng không sao, nguyện thua ba trận, cùng nàng giải thích vài câu, trước kia không vậy đâu, hôm nay trạng thái không tốt…

Lời này vừa ra, cả mấy châu xôn xao. Nghe nói Diệp Vân Vân đã lên đường du lịch phương Bắc, muốn cùng vị tiền bối già mà không đứng đắn, miệng đầy lời thô tục kia luận bàn.

Vương Phó Tố tiếp tục nhờ công báo truyền lời, rằng Diệp Vân Vân cứ việc vượt châu đến hỏi quyền lão phu. Nói là vậy, kỳ thực Vương Phó Tố đã trốn đến Lôi Công miếu Ngai Ngai châu, tìm A Hương muội tử uống rượu. Dù sao Diệp Vân Vân vừa vào chỉ cành quy chân tầng một, đang là lúc quyền ý cao nhất, bộc lộ tài năng.

Lá Dụ Cố, khai sơn tổ sư Bồ Sơn Vân Thảo Đường Đồng Diệp châu, xếp thứ năm, được xưng “một người sáu mươi năm quyền áp ba châu”, vô địch thủ ở phía đông Đồng Diệp châu, Bảo Bình châu và Bắc Câu Lô Châu. Vị Diệp Thị “bất di chi tổ” này, tuy khí thế ngút trời, sớm đã du lịch các châu, nhưng vẫn dừng chân ở chỉ cành quy chân tầng một, mãi không thể tiến vào Thần Đáo.

Lá Dụ Cố quả là kỳ tài ngút trời, bằng sáu bức tiên đồ ngộ quyền lý, giúp Diệp Thị khai sáng ra phép tiên võ học kiêm tu, mở ra một con đường lớn. Đồng Diệp châu, ngoài hai tông giằng co nam bắc là Đồng Diệp và Ngọc Khuê, những người và sự đáng để tu sĩ châu khác nhắc đến, đếm trên đầu ngón tay. Thái Bình sơn nữ quan Hoàng Đình phúc duyên, Khương Thượng Chân lang thang kiếp sống ở Bắc Câu Lô Châu, ngoài ra, phần lớn biết đến Bồ Sơn Vân Thảo Đường, một môn phái vừa tu tiên, vừa luyện võ, với vị nữ tử tông sư Diệp Vân Vân.

Lá Dụ Cố, khi gặp bình cảnh, buộc phải quay lại tu hành, muốn dựa vào nhập Ngọc Phác cảnh để kéo dài tuổi thọ, mong mượn con đường này, phân biệt chủ yếu và thứ yếu giữa võ học và tiên pháp, tiếp tục chịu đựng thể phách vũ phu, tăng trưởng quyền ý. Quả nhiên, Lá Dụ Cố thành công, nhập Ngọc Phác cảnh, việc đầu tiên khi xuất quan, không phải báo cáo chuẩn bị tấn chức tông môn với thư viện và văn miếu Trung Thổ, mà là đi ôn chuyện với một bạn thân trên núi, có lẽ muốn cùng đối phương liên thủ, chống lại Đồng Diệp tông ương ngạnh, môn phong bất chính kia.

Nói đơn giản, chính là lão tổ Dụ Cố cố ý cùng hảo hữu Tuân Uyên, vị Tiên Nhân cảnh của Ngọc Khuê tông, cùng nhau đối phó Đỗ Mậu, vị Phi Thăng cảnh duy nhất của Đồng Diệp châu.

Nhưng có lẽ hắn vẫn nghĩ sự tình quá đơn giản, hoặc là lòng người quá trong suốt. Ngày xưa lão tổ Dụ Cố xuống núi thỏa thuê mãn nguyện, nào ngờ khi trở về, đã mệnh treo một đường, hấp hối.

Từ sau đó, bao nhiêu năm trôi qua, nhất là từ khi sơn chủ Diệp Vân Vân tiến vào Ngọc Phác cảnh, phàm phu tục tử cùng tu sĩ của Vân Thảo Đường đều cho rằng, đó chính là Thiên Ý. Họ tin rằng Bồ Sơn không có cái mệnh trở thành môn phái tông tự. Vì vậy, đến nay Bồ Sơn vẫn chưa hề có ý định thành lập tông môn.

Một trận thiên tai, một trận nhân họa. Thiên tai là chỉ việc Diệp Vân Vân thành Ngọc Phác cảnh, khiến Man Hoang Yêu tộc xâm lấn Hạo Nhiên thiên hạ. Nhân họa chính là việc lão tổ Dụ Cố năm xưa xuống núi thăm bạn, bị Đỗ Mậu mai phục, trọng thương, cảnh giới rớt xuống “Hai kim”, dẫn đến khi trở về núi không bao lâu thì qua đời.

Lão tổ Dụ Cố đến chết vẫn không nói cho ai kẻ đánh lén là ai.

Ôn chuyện ư? Đúng là một cuộc ôn chuyện, chỉ là sát cơ trùng trùng điệp điệp.

Tính cả Diệp Vân Vân, toàn bộ Đồng Diệp châu đều cho rằng, năm xưa chính Đỗ Mậu đã đánh trọng thương lão tổ Dụ Cố, thống hạ sát thủ, để tránh cho ở trung bộ châu này xuất hiện thêm một cái “Tiểu Đồng Diệp tông” hay “Ngọc Khuê tông thứ hai”, chia bớt chén canh.

Ai ngờ hung thủ lại là Tuân Uyên?

Đây cũng là lý do lão tổ Dụ Cố đến chết không dám nhắc đến hung thủ, ngược lại dặn dò Diệp Vân Vân không nên truy cứu. Lão tổ Dụ Cố lòng dạ biết rõ, Tuân Uyên cố ý để hắn còn sống trở về Bồ Sơn. Hắn càng hiểu rõ, khi hắn nằm trên giường bệnh, Tuân Uyên nhất định đang ở Bồ Sơn.

Còn về việc Tuân Uyên vì sao bày ra trò này, không chút lo lắng việc tự nhiên đâm ngang, lão tổ Dụ Cố thủy chung không thể giải thích. Cho đến khi lão tổ Dụ Cố binh giải, Tuân Uyên mới lặng lẽ hiện thân, báo cho biết chân tướng, nói rằng tương lai sẽ có người đích thân tiếp dẫn hắn vào Ngọc Khuê tông tu đạo, đã giúp hắn trải sẵn một con đường. Mà người này, không phải hắn Tuân Uyên.

Hôm nay, trong tổ sư đường này, có cao nhân biết rõ sự việc, từng đưa ra một cái kết luận: “Chính thức kiêu hùng, bất quá chỉ như vậy.”

So với Đỗ Mậu, vị trung hưng chi tổ của Đồng Diệp tông, luận tâm kế, luận thủ đoạn, thật sự là Tuân Uyên của Ngọc Khuê tông đáng mặt hơn nhiều.

Trước kia, Tuân Uyên từng tính toán, vận số của Đồng Diệp châu, nhiều nhất chỉ có thể chống đỡ xuất hiện một tu sĩ mười bốn cảnh.

Tuân Uyên đương nhiên mong muốn kỳ vọng ấy rơi vào nhà mình. Có thể không phải bản thân hắn, có thể là Khương Thượng Chân, có thể là Vi Huỳnh, hoặc thậm chí là kẻ bối phận thấp hơn nào đó, nhưng nhất định phải là người của Ngọc Khuê Tông.

Nếu như Diệp Dụ Cố kia, tiên pháp, võ học, một ngày kia có thể tiến thêm một bước, đồng thời từ Ngọc Phác bước lên Tiên Nhân, nhất là từ Quy Chân thăng lên Thần Đạo. Xa hơn nữa, Diệp Dụ Cố có cơ hội làm nên chuyện này không? Cơ hội không nhỏ chút nào. Ít nhất, cơ hội lớn hơn Đỗ Mậu nhiều lắm.

Tuân Uyên đương nhiên hiểu rõ việc tập sát Diệp Dụ Cố, hành động này thương thiên hại lý, lại còn cản trở đạo tâm. Hơn nữa, bị tông môn sự vụ liên lụy quá nhiều, Tuân Uyên mới chậm chạp không thể phá cảnh, chứng đạo phi thăng.

Man Hoang Yêu Tộc xâm chiếm Đồng Diệp Châu, thế cục ngàn năm tại châu này hoàn toàn tan nát. Đợi đến khi đại chiến kết thúc, Ngọc Khuê Tông tuy rằng nguyên khí đại thương, nhưng so với Thái Bình Sơn và Phù Kê Tông chỉ còn lại một gốc cây dòng độc đinh, vẫn hơn xa Đồng Diệp Tông phải phong sơn bế quan. Dựa theo tình thế bình thường, Vạn Dao Tông trốn ở Tam Sơn phúc địa, muốn sáng tạo hạ tông tại Đồng Diệp Châu, dã tâm bừng bừng Hàn Ngọc Thụ nhất định phải liên kết cùng Ngọc Khuê Tông, A Trung chịu trách nhiệm khắp nơi cản tay, chèn ép phía bắc Đồng Diệp Tông, muốn cho kẻ sau này trong vòng ngàn năm không thể ngóc đầu lên được. . .

Tuân Uyên trước khi hùng hồn chịu chết, đã từ nhiệm tông chủ, thoái vị cho Khương Thượng Chân, khiến cho cái tên bại hoại này không thể không gánh vác Đại Lương. Nhưng mà, Tuân Uyên chính thức ký thác hy vọng lớn nhất vào “Đồng Diệp Châu mười bốn cảnh dự khuyết”, là Vi Huỳnh, hoặc là Khâu Thực, chuyển thế chi thân của Diệp Dụ Cố kia.

Tóm lại, từng kiện từng kiện sự tình phía sau, đều được lão nhân an bài chu đáo, thậm chí cũng không cần báo cho Khương Thượng Chân, Vi Huỳnh đám người quá nhiều chân tướng. Châm ngôn cái gọi là tiền nhân trồng cây, người đời sau hưởng bóng mát, đại khái chính là loại này. Uống nước, đâu nhất thiết phải biết rõ người đào giếng.

Tuân Uyên đời này lớn nhất cảm khái, hoặc có thể nói là khúc mắc, chính là ba chữ: “Dư gia bần.” (rút từ chương 631 《nhàn nhạt gió mênh mông trăng》)

Tuân Uyên trên con đường tu hành, đã nếm trải không ít khổ đau, nơi đây chua xót, đại khái chỉ có Khương Thượng Chân biết rõ một ít nội tình không muốn người biết. Cho nên, Tuân Uyên không thể không cố chấp với chuyện “kiếm tiền”, lão nhân cũng không phải vì mình hưởng thụ, mà là vì gia đình con cháu mưu sinh. Cho nên, với tâm trí và tư chất của Tuân Uyên, năm đó vì giúp Ngọc Khuê Tông thêm hương khói, vẫn là không thể không dùng bàng môn tà đạo cưỡng ép phá cảnh, mới có thể phi thăng.

Tuân Uyên đã từng cùng Khương Thượng Chân không thể vào chủ Cửu Dịch Phong, có một buổi thổ lộ tâm tình công bằng, hai người cùng nhau ngồi trên bậc thang thần đạo đường núi. Khương Thượng Chân ban đầu nghĩ lầm Tuân lão nhân định khuyên nhủ mình nghĩ thoáng một chút, muốn nói mấy câu kiểu đại cục làm trọng, không ngờ Tuân Uyên hai ba câu đã đuổi hết một bụng bực tức của Khương Thượng Chân. Lão nhân càng ở bên kia kể khổ, chỉ là nói tương đối hàm hồ, không liên quan đến người hay việc cụ thể, khiến lúc ấy Khương Thượng Chân nghẹn khuất không thôi.

“Cái giống như sống này, ngày kia là có khả năng kiếm được một khoản tiền lớn, nhưng mà ngày mai thì sao?”

“Ngọc Khuê Tông tốt xấu cũng là một tông môn, lại nghèo cũng không đến mức đói chết chứ?”

Khương Thượng Chân ý tại ngôn ngoại, rất dễ hiểu, hắn vẫn không quá tán thành việc Tuân lão nhân chỉ nhìn cái trước mắt.

“Có những việc, bỏ lỡ thời cơ thì không thể nào trở lại. Đâu thể cho phép ngươi nghĩ đi nghĩ lại, xem trước ngó sau, rồi từ từ suy tính ra cái gọi là sách lược vẹn toàn.”

“Tuân lão nhân, hôm nay đạo lý lớn nói hơi nhiều rồi, không giống với phong cách thường ngày của ngươi.”

“Hy vọng Ngọc Khuê tông sau này nằm trong tay các ngươi, sẽ chuyên tâm tu hành, bớt làm vài việc trái lương tâm, có thể sống tùy tâm sở dục hơn.”

Người người đều như một cuốn sách, lướt qua cuộc đời người khác, chỉ là có người là nhân vật chính nổi bật, có người lại như người qua đường thoáng chốc.

Nhân vật chính đôi khi lại như người qua đường trong sách khác, còn người qua đường lại có thể là nhân vật chính trong câu chuyện của riêng mình.

Nếu cảm thấy lời này là nhảm nhí, ắt hẳn các vị chính là nhân vật chính trong sách của chính mình. Còn nếu cảm thấy lời này chua xót, vậy chư vị đã là người lật sách cuộc đời người khác.

Lão đạo sĩ ngồi xếp bằng, lắc lư thân thể, buông thõng hai chân.

Vi Xá lên tiếng: “Nếu ai có đề cử người phù hợp với vị trí ‘dự khuyết’, hiện giờ có thể nói ra. Chuyện này, không cần đưa vào nghị sự chính thức.”

Trong sáu mươi năm qua, bọn họ đã thu nhận một số người trẻ tuổi làm “Đích truyền Tổ sư đường”, để chuẩn bị cho tương lai.

Ví dụ như Lâu Miểu đề cử kiếm tu Từ Huyễn ở U Châu, đệ tử duy nhất của Bạch Thường.

Hào Tố đề cử Thiệu Bảo Quyển, tên thật Thiệu Bản Sơ, vị mộng du khách ở Lưu Hà Châu, thành chủ Dung Mạo thành trên Dạ Hàng thuyền.

Điền Uyển mấy năm trước cũng từng đề cử một người, Tô Giá, người Chính Dương Sơn.

Tuân Uyên thì sớm tiến cử một đệ tử Phù Kê tông. Chính thiếu niên này, sau vô tình phá vỡ âm mưu của đám Man Hoang Yêu tộc, khiến hắn trên một ý nghĩa nào đó, trở thành kẻ châm ngòi cho đại chiến giữa hai cõi.

Lưu Ban ngày từng có ý bồi dưỡng Phó Khắc Vũ, tu sĩ Long Tông gia phả. Đáng tiếc kẻ này tâm cao ngất nhưng mệnh mỏng như giấy, thật sự không thể trọng dụng.

Tằng tiên sinh đề cử Hoàng Sư, một vũ phu vô danh tiểu tốt ở Bắc Câu Lô Châu, nhưng bị phủ quyết, Tằng tiên sinh cũng không kiên trì.

Đáng tiếc Liễu Thanh Phong, Lễ bộ Thượng thư thứ hai của Đại Ly vương triều, lại không thể chiêu mộ.

Người này năm xưa đã khéo léo từ chối lời mời của Tằng tiên sinh. Vị trí Tổ sư đường này lẽ ra vô cùng mong đợi hắn gia nhập, không ai có dị nghị gì.

Tần Bất Nghi vốn định đề cử Công Tôn Phong.

Kết quả Công Tôn Phong đã bị trục xuất khỏi nhất mạch anh đào áo xanh, chạy tới Ngọc Tuyên quốc, làm đầu bếp cho Mã thị phủ đệ, lại gặp tai bay vạ gió, bị Trần Bình An giam giữ, có thể nói vận mệnh truân chuyên.

Ngoài ra còn có mấy hạt giống tốt khác, đều được xem là dự khuyết.

Tỷ như Hoài Tiềm.

Tổ sư của hắn là Hoài Ấm, một trong mười người nổi danh của Trung Thổ Thần Châu năm xưa.

Năm đó dựa vào tư chất và thế lực Hách gia, một mình du lịch Bắc Câu Lô Châu, trên danh nghĩa là trốn tránh hôn ước trẻ con, kì thực lặng lẽ thu nạp kiếm khí, tăng trưởng đạo lực.

Nhưng mà chuyến du lịch của Hoài Tiềm lại kết thúc bằng việc gia tộc tại nhà thờ tổ phải nhen nhóm một chiếc bổn mạng đèn. Chuyện là gã gặp phải một vị “Tôn đạo trưởng” chê Hoài Ấm tay chân vụng về. (Lời của chương 544, trong đò người đều là địch quốc)

Lại còn có Liêu Thanh Ải, sư phụ nàng là Bùi Bôi. Cùng một sư đệ danh khí ngang ngửa sư phụ bọn họ, Tào Từ.

Lâu Miểu mở lời trước: “Ta đề nghị bổ sung Lâm Tố.”

Điền Uyển hẳn cũng có vài người dự khuyết ưng ý, nhưng đều không thành.

Còn có Thần Cáo tông Cao Kiếm Phù, từng là một đôi kim đồng ngọc nữ với Hạ Tiểu Lương.

Cũng không thể không kể đến Ngô Đề Kinh, thiếu niên kiếm tu Chính Dương sơn năm nào, được vinh dự “Bảo Bình châu tiểu Ngụy Tấn”, “Lý Đoàn Cảnh thứ hai”.

Nàng thậm chí suýt chút nữa đã nhắm tới “Tạ gia Bảo Thụ thiếu niên lông mày dài” của Long Tuyền Kiếm Tông.

Nhưng vì đã tiến cử Tô Giá, lại thêm bị Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân quấn lấy, thân còn lo chưa xong, Điền Uyển nào còn tâm trí để ý đến ai.

Lâu Miểu giải thích: “Lý do chọn Lâm Tố là vì trước kia hắn tu hành quá mức trôi chảy, ngược lại thành chướng ngại. Lâm Tố sống chết không phá nổi bình cảnh Nguyên Anh cảnh, đã hai lần bế quan thất bại, còn có dấu hiệu xuất hiện tâm ma. Lúc này cược vào hắn, tương lai ắt có tiền lời lớn.”

Ngày trước, Quỳnh Lâm tông bình chọn bảng danh sách mười người trẻ tuổi, Lâm Tố cao cư vị trí đầu bảng.

Thứ hai Từ Huyễn, nay đã tiến thân Ngọc Phác cảnh, lại còn là dự khuyết.

Tề Cảnh Long, thậm chí còn làm tới Thái Huy kiếm tông tông chủ.

Đích truyền Sư Tử phong, Lý Liễu, nàng cũng không còn trên bảng nữa.

Dã tu Hoàng Hi và nữ tử vũ phu thợ may vá thêu thùa, đôi nam nữ trẻ tuổi từng sống chết giao đấu trên lôi đài Chỉ Lệ sơn, vậy mà kết thành phu thê, hơn nữa mỗi người đều đã phá cảnh.

Ngoài ra còn có Dương Tiến Sơn Dương Ngưng Chân, người đổi thân phận thành vũ phu, cùng đệ đệ hắn là tiểu thiên quân Sùng Huyền thự Dương Ngưng Tính, đều có tiền đồ.

Về phần tiên tử Lô Tuệ của Thủy Kinh sơn, đã có được một quả hồ lô dưỡng kiếm phẩm chất vô cùng tốt.

Tựa như đám thiên chi kiêu tử vạn chúng chú mục của Bắc Câu Lô Châu, trên con đường tu hành, hết lần này đến lần khác, chỉ có Lâm Tố không ai ngờ tới, thủy chung trì trệ không tiến, trái lại chín người còn lại đều có tạo hóa, từng người đuổi kịp và vượt qua Lâm Tố.

Điền Uyển cau mày: “Ngươi đã tiến cử Từ Huyễn rồi.”

Lục Hư cười trêu ghẹo: “Lâu tông chủ thật là có bản lĩnh, có thể kéo được Bạch Thường qua, bổ sung vào ghế trống của Tuân Uyên hoặc Hoàn Nhan Lão Cảnh, ta tuyệt không dị nghị.”

Người lên tiếng đáp lại, lại không phải Lâu Miểu, mà là Vi Xá, mỉm cười nói: “Ta không có bản lĩnh ấy.”

Vi Xá vừa dứt lời, Lâu Miểu liền đứng dậy đi về phía Vi Xá, một bộ dương thần hóa thân trở về tại chỗ, cùng chân thân hợp nhất.

Phù Diêu châu Toàn Tiêu sơn thôi nhận tiên, Bắc Câu Lô Châu Quỳnh Lâm tông Lâu Miểu, chính là Ngai Ngai châu Vi Xá âm thần dương thần.

Đại đa số nghị sự thành viên thấy cảnh tượng này, đều hai mặt nhìn nhau, không hiểu ra sao.

Năm xưa, Hỏa Long chân nhân từng làm khách tại Quỳnh Lâm tông, dừng chân ở bộc quán sách.

Lão chân nhân dĩ nhiên không phải muốn xem Quỳnh Lâm tông rốt cuộc có bao nhiêu tiền của.

Tiên Nhân Cần Tảo nhìn thẳng Lạc Sam, hỏi thẳng: “Xin hỏi một chuyện, trận đánh úp và phục kích ở Man Hoang thiên hạ năm đó, nửa điểm tin tức cũng không truyền ra, kết quả ra sao?”

Lạc Sam khẽ đưa tay, cười híp mắt, hai ngón tay xoa xoa vào nhau.

Cần Tảo cười nói: “Cứ tùy tiện ra giá!”

Lạc Sam nói: “Man Hoang thiên hạ lúc ấy đã huy động gần như toàn bộ lực lượng, điều động những tu sĩ đỉnh núi, cuối cùng mới khốn trụ được A Lương và Tả Hữu.”

Cần Tảo truy vấn: “Sau đó thì sao?!”

Lạc Sam mở to mắt, đáp: “Ta đây chỉ là một con tép riu, không có tư cách tham gia vào trận phục kích được bố trí tỉ mỉ kia, làm sao biết rõ chân tướng. Dù có nghe phong thanh đôi câu ba lời…”

Nàng lại xoa xoa hai ngón tay, “Thì cũng phải nhắc đến chuyện giá cả rồi.”

Cần Tảo tức đến không chịu nổi.

Lúc này, có người cười nhạo, không cho là đúng: “Hai gã kiếm tu phi thăng, kiếm thuật dù có cao siêu, sát lực dù có lớn mạnh, chẳng lẽ có thể xuyên thủng cả trời sao?”

Lạc Sam cười duyên đáp: “Lời này, chỉ nên nói ở Hạo Nhiên thiên hạ cho tiện miệng, ngàn vạn lần chớ có chạy đến Man Hoang mà nói.”

Lời này vừa thốt ra, bầu không khí có chút nhạt nhẽo.

Lạc Sam suy nghĩ một chút, duỗi ra hai ngón tay, chậm rãi nói: “Ta chỉ có thể tiết lộ chút ít những gì ta biết. Thứ nhất, Tả Hữu ở trong trận chiến ấy, đã tạm thời phá cảnh.”

Nàng thu lại một ngón tay, “Thứ hai, A Lương cũng đã trở về mười bốn cảnh.”

Cả sảnh đường xôn xao.

Ngay cả Vi Xá cũng cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Lão đạo sĩ vuốt râu mà cười: “Đâu chỉ có vậy.”

Lần này đến phiên Lạc Sam cảm thấy tò mò, thần thái sáng láng nhìn về phía vị lão đạo sĩ.

Lão đạo sĩ cười nói: “Mấy kẻ mới lên như Phỉ Nhiên, Tiêu Tấn, nếu không nhờ đại trận che chở, chiếm trọn thiên thời địa lợi, có thể khởi tử hồi sinh, suýt chút nữa đã chết hết cả rồi.”

Cả sảnh đường im lặng như tờ.

Lão đạo sĩ nọ bỗng thốt ra một câu khó hiểu, tựa hồ lẩm bẩm: “Có lẽ, đây gọi là Hạo Nhiên thiên hạ, Man Hoang thiên hạ chăng?”

Ngoài Tả Hữu tung hoành kiếm khí, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, trải khắp càn khôn. Còn có A Lương kiếm khách kia, cuối cùng cũng tế ra bổn mạng phi kiếm, danh xưng “Người Uống”. Thanh phi kiếm này, thần thông chỉ gói gọn trong ba chữ: “Đều chết sạch!”

Chỉ Vi Xá trong chớp mắt đã lĩnh hội thâm ý trong lời nói ấy. Kỳ thực, lời của đạo sĩ Trương Chân nói ra, cũng chẳng hề tối nghĩa. “Man Hoang thiên hạ” chỉ là một danh từ bình thường, “Hạo Nhiên” là một hình dung từ, dùng để ví von kiếm khí của A Lương và Tả Hữu, còn “Thiên hạ” lại là một động từ.

Lão đạo sĩ đứng lên, cười nói: “Chúng ta nên nghị sự rồi.”

Một tòa tổ sư đường ly kỳ cổ quái, xưa kia bày biện hai mươi chiếc ghế dựa. Vẫn là hai mươi người cũ.

Đạo sĩ Trương Chân, xếp hàng thứ mười bốn.

Kiếm Khí Trường Thành, Hình quan Hào Tố. Nay đã nhường vị trí cho đệ tử Đỗ Sơn Âm, kiếm tu Kim Đan cảnh.

Cũ Nghỉ Mát Hành Cung, Ẩn quan nhất mạch, nữ tử kiếm tiên Lạc Sam.

Trung Thổ Thần Châu, Âm Dương gia Lục thị tổ sư, Lục Hư, Tiên Nhân cảnh.

Xa đao nhân, Tằng tiên sinh. Quỷ vật Phi Thăng cảnh.

Rửa Oan Nhân nhất mạch, anh đào áo xanh tiền nhiệm thủ lĩnh, Tần Bất Nghi, nữ tử Quỷ Tiên.

Trung Thổ Thần Châu, Đại Ung vương triều cảnh nội, Cửu Chân tiên quán, Tiên Nhân Vân Diểu, đạo hiệu Lục Hà.

Đại Long Tưu khai sơn thủy tổ, Tiên Nhân Tống Hoằng.

Đạo sĩ Trương Chân, đạo hiệu “Hoàng Thiên”, lão mười bốn.

Lưu Hà châu, Thiên Ngung động thiên Thục Nam Diên, vừa mới phi thăng.

Liêu Thủy tông chủ, Tiên Nhân Cần Tảo.

Kim Giáp châu năm đó người thứ nhất trên núi, Hoàn Nhan Lão Cảnh. Đã chết.

Đồng Diệp châu, Ngọc Khuê tông Tuân Uyên. Tử trận.

Tam Sơn phúc địa, Vạn Dao tông Hàn Ngọc Thụ, đã tan thành mây khói.

Phù Diêu châu, dâm từ thần linh, tự xưng Phấn Hồng Đạo Chủ, tung hoành ngang dọc.

Bảo Bình châu Chính Dương sơn, Thù Du phong Điền Uyển, Trâu Tử sư muội, dung nhan tuyệt thế.

Vũ Long tông khai sơn tổ sư, đạo hiệu Điền Túc, tục danh Lưu Ban Nhật, đã là Phi Thăng cảnh, uy chấn thiên hạ.

Bắc Câu Lô Châu, Quỳnh Lâm tông Lâu Miểu, Ngọc Phác cảnh giới, Vi Xá chi Âm Thần, quỷ quyệt khó lường.

Nam Bà Sa châu, đoạn Thanh Thần, tự xưng “Ly Kinh”, hành tung bí ẩn.

Kim Giáp châu, đại kiếm tiên Từ Giải, kiếm khí ngút trời.

Mới mười bốn cảnh đại tu sĩ, Ngai Ngai châu Lộ Sơn Vi Xá, cuối cùng cũng phải ngồi xuống, hóa thành cát bụi.

Đến nỗi vị trí “Lâu Miểu” vốn có, không ai hay biết kẻ nào đã ngồi vào.

Đạo sĩ Trương Chân chắp tay thi lễ, mỉm cười nói: “Trâu tiên sinh, Thanh Chủ đạo hữu, có thể hiện thân chăng?”

Trâu Tử, dung mạo tầm thường, áo vải giày rơm.

Chém Long nhân, đạo hiệu Thanh Chủ Trần Thanh Lưu.

Điền Uyển kinh ngạc tột độ, nàng thật sự không hề hay biết.

Nhưng mà một trong những người đến lại khiến người ta mờ mịt khó hiểu. Không phải Trần Thanh Lưu, mà là một nữ tử dáng người khôi ngô, da thịt ngăm đen. Nàng cùng đạo sĩ Trương Chân, đồng dạng là lấy chân thân mà đến. Bất đồng với lão đạo sĩ lặng lẽ leo tường mà vào, vị cô nương xa lạ này hầu như là cưỡng ép phá cửa xông vào, không thèm để ý chút nào thái độ của chủ nhân.

Nữ tử thần sắc đờ đẫn, mở miệng: “Công tử nhà ta có việc bận, sai ta đến đây chiếm chỗ.”

Ngoại trừ mấy lần nghị sự đầu tiên từ ba nghìn năm trước, Trần Thanh Lưu kỳ thực không tham gia nghị sự trong nhiều năm.

Vi Xá gật đầu nói: “Sư đệ ngươi cũng là một trong những người phát khởi, nếu như tất cả quy củ cũ đều do mấy người chúng ta định ra, hôm nay đơn giản là thêm một quy củ mới, cho phép đạo hữu nhờ người khác thay mặt Thanh Chủ đạo hữu.”

Nghe được cách xưng hô “Sư đệ”, nữ tử họ Tạ nhíu mày, nhưng vẫn không nói gì.

Trâu Tử từ Thanh Minh thiên hạ mà đến, dung mạo trung niên, áo vải giày rơm, nhìn qua chẳng khác gì một người bán hàng rong ven đường, hắn lạnh nhạt nói: “Theo ta suy diễn, ngắn thì ba trăm năm, lâu thì năm trăm năm, nhân gian sẽ xuất hiện một vị Thập Ngũ Cảnh mới tinh.”