Trần Bình An vẫn quyết định khắc con dấu mang tên “Tinh thần vừa đến chuyện gì không được”, bên cạnh còn thêm dòng chữ “Ba nghìn đạo”, nhưng hắn lại thích khắc số lượng từ hơn, như vậy mới có tính khiêu chiến.

Lão quan chủ dường như đã sớm đoán trước lựa chọn này, thuận miệng hỏi: “Bế quan thật sự là bế quan, phân ra ba hạt tâm thần, vậy đi đâu du ngoạn?”

Trần Bình An đáp: “Nhờ sáu lá bùa của lão chân nhân, phân biệt đến Vũ Long tông, Quỳnh Lâm tông ở Bắc Câu Lô Châu, và cửa sông lớn đổ ra biển ở trung bộ Đồng Diệp châu, đều có việc cần.”

Lão quan chủ cười: “Cảnh giới cao, cuối cùng bắt đầu lôi chuyện cũ ra, tính sổ với người ta rồi hả? Hay là nói đạo lữ của Trần đạo hữu đã thành Thập Tứ Cảnh, nên lực lượng dồi dào, eo cũng cứng cáp hơn? Nếu vậy, chẳng trách nói chuyện hợp ý với Liễu các chủ, đã thành người cùng một đường.”

Hai con đường, trăm sông đổ về một biển, một người dựa vào sư huynh, một người dựa vào đạo lữ.

Không đúng, nói cho đúng thì một người chỉ dựa vào sư huynh, cảnh giới sư huynh chính là cảnh giới sư đệ. Còn người kia vừa dựa vào đạo lữ, vừa dựa vào sư huynh?

Nếu có bản lĩnh như vậy, sao số lượng đạo lữ chỉ có một? Vì sao không giống số lượng sư huynh?

Nếu thực sự diễm phúc đến thế, cũng coi như có bản lĩnh, hà tất phải vất vả tu đạo, cứ chọn một vị đạo lữ ở mỗi tòa thiên hạ, đi đâu mà chẳng được.

Trần Bình An thấy kỳ lạ, từ sau lần lão quan chủ cùng Đạo tổ đến trấn nhỏ, lần này lão quan chủ đến núi Lạc Phách làm khách, lại đặc biệt nhằm vào hắn?

Vô lý, Tiểu Mễ Lạp ở chân núi tiếp khách, đó là do Hữu hộ pháp bản lĩnh xuất chúng, nhất định chu đáo cẩn thận.

Lần trước lão quan chủ đến núi Phi Vân, Ngụy thần du cũng có kinh nghiệm tiếp khách phong phú, bao nhiêu buổi dạ yến lẽ nào vô dụng?

Với Tiểu Mạch còn là bạn lâu năm, Tạ Cẩu không phải đã được tính như nửa người nhà? Vì vậy Trần sơn chủ trăm mối vẫn không hiểu, rốt cuộc đã gây ra sai sót ở đâu?

Gặp qua Đạo tổ Trần Linh Quân?!

Vì Trần Linh Quân không thể nói bất cứ điều gì liên quan đến Tam giáo tổ sư, nên Trần Bình An đã bỏ qua việc tiểu đồng áo xanh có thể đã gặp lão quan chủ.

Đến giờ Trần Bình An vẫn nhớ cảnh tượng lần đầu tiên gia hỏa đó gặp Nguyễn sư phó, thật sự là… vô cùng thê thảm, nghĩ lại mà kinh.

Lão quan chủ nhìn chồng chất trên bàn những phương thốn vật, chỉ xích vật, đủ loại cấm chế, pháp nhãn không ngại, bên trong đủ loại bảo vật, không bỏ sót thứ gì.

Lão quan chủ cười hỏi: “Luyện vật như thế, thực đã thành ‘kẻ dở hơi’ hai chân đi đường rồi. Trần đại đạo hữu gan lớn tài cao, chê Ngô Châu không đến tận cửa, nên tăng cược lớn? Muốn trên con đường luyện vật cầu độc mộc này, cùng Ngô Châu đã thấy chân chương, tranh đoạt một chỗ cắm dùi?”

Trần Bình An nói: “Luyện vật chỉ là phụ trợ, không tranh đại đạo với Ngô Châu. Nếu nàng thực sự muốn giết người cướp của, ta chỉ có thể tự vệ.”

Lão quan chủ một tay cầm gạch, một tay thò vào đám chỉ xích vật, lấy ra một cái trai giới bài, ngẩng đầu nhìn lên tôn pháp tướng nguy nga, thấy một vật đã được luyện hóa trong khí phủ. Đó là một cây anh hồ có thể chậm rãi hấp thụ linh khí mộc thuộc thiên địa, được Trần Bình An đặt vào mộc trạch ở vị trí ngũ hành bổn mạng vật, làm phụ tá. Thấy cảnh này, lão quan chủ lắc đầu cười: “Cái vận số gì, rõ ràng cùng lúc có hai thứ, lại chọn thứ không phải pháp bảo phẩm chất, bỏ qua trọng bảo bán tiên binh phẩm chất không luyện hóa, nhặt hạt vừng bỏ dưa hấu? Hay là cảm thấy nhà giàu rồi, không lo ăn mặc, nên bày trò?”

Trần Bình An nhìn cái trai giới bài trong tay lão đạo sĩ, rồi lại cúi đầu tiếp tục khắc chữ, đạo tâm như giếng cổ, không chút gợn sóng.

Tốt? Mọi chuyện không sợ muộn, gấp cái gì.

Chỉ chờ tiền bối đi, lập tức liền đem nó luyện.

Năm xưa lão chân nhân Hoàn Vân giúp đánh giá, nhận ra khối sừng rồng vân văn trai giới bài là tâm trai bài của đạo gia, nhưng phẩm chất cao thấp không thể nhìn thấu như lão quan chủ.

Lão quan chủ lật mặt trước khắc chữ “Tâm” của trai giới bài, mặt sau khắc một câu thơ cổ ẩn danh: “Ruộng bên cạnh mương máng âm u lờ mờ, cánh cửa nhật nguyệt lay động tinh phách.”

Bán tiên binh phẩm chất, lại ẩn chứa tiên binh đạo ý, khiến người tu đạo, thoáng nhìn bóng dáng mà ngộ bản tâm.

Đáng tiếc, vật ấy vẫn còn chút khuyết điểm nhỏ nhặt. Tu sĩ bình thường có được, ắt xem như chí bảo, đem ra đại luyện cũng không sao. Nhưng Trần Bình An nay đã khác, từng bước một hướng đỉnh cao mà tiến, lão quan chủ nhớ tới hảo ý của tiểu cô nương áo đen năm nào, há nỡ hố Trần sơn chủ? Nên mới nhiều lời vài câu: “Vật ấy rèn chưa tới, đạo ý còn thiếu, chỉ nên trung luyện mà thôi. Không thích hợp dùng làm bổn mạng vật, cẩn thận bị thiên ngoại ma nhân thừa cơ xâm nhập, hao tổn đạo hạnh, tổn thương cơ nghiệp.”

Trần Bình An gật đầu, hỏi: “Khối tâm trai bài này cùng gạch xanh của đạo quán trên đỉnh núi, chất liệu có tương tự, thậm chí là giống nhau?”

Lão quan chủ cầm viên gạch xanh trong tay, suy nghĩ một chút, mỉm cười đáp: “Chỉ là cực khác cùng tiểu khác mà thôi. Nơi đây huyền diệu, sau này gặp được tiền bối hợp ý trên núi, hỏi một câu liền rõ.”

Trần Bình An thấy vậy, không truy vấn thêm, biết đủ liền dừng, nào dám hao lông dê của lão quan chủ.

Món bảo vật này, y lấy được từ tay một vị vũ phu tên Hoàng Sư. Không đánh nhau thì không quen biết, đã gặp nhau thì ắt có lúc chia ly, chiếm được một nửa. (rót, 545 chương 《 vì sao giận mà không dám nói gì 》)

Chỉ là sau lần chia ly năm đó, Bắc Câu Lô Châu bên kia, không còn tin tức gì về vũ phu Hoàng Sư, cũng không biết hắn có báo được đại thù hay không.

Lão quan chủ tấc tắc kêu kỳ lạ, “Ngươi luyện chế nhiều gương như vậy làm gì? Chiếm đoạt tỉ lệ có chút cao. Chẳng lẽ nữ tử dùng làm trâm cài tóc, để trang điểm?”

Trần Bình An thành thật đáp: “Như tiền bối đã nói, tiểu khác cùng cực khác, hành tẩu giang hồ, nghề nhiều không áp thân. Vãn bối nếu chọn luyện vật làm phụ trợ, có gì trong tay liền luyện cái đó, không dám ôm đồm quá nhiều.”

Lão quan chủ không khỏi nói một câu, “Vị kia long râu tiểu nhi, là một người tốt.”

Trần Bình An gật đầu: “Long Nhiêm tiên quân, quả thật có nếp xưa.”

Đạo hiệu Long Râu Ti Đồ Mộng Kình, Tiên Nhân cảnh, nay là sơn chủ Tiểu Long Tưu ở Đồng Diệp châu.

Tiểu Long Tưu là thượng tông của Đồng Diệp châu, nhưng so với Đại Long Tưu ở Trung Thổ, đơn giản chỉ là thiếu một vị Phi Thăng cảnh tọa trấn, nên chỉ có thể xem là nhị lưu tông môn.

Nhưng nếu chỉ luận về tài lực, Đại Long Tưu thật sự có thể tính là nhất lưu.

Luyện khí sĩ, bất kể là tu sĩ gia phả hay sơn trạch dã tu, khi đi du lịch, có vài thứ thiết yếu, không gì hơn là sưu sơn đồ, kính chiếu yêu, phá chướng phù…

Những thứ này giá cả vừa phải, lại có vẻ đẹp gia truyền, thời khắc mấu chốt có thể bảo vệ tính mạng. Mà nói đến kính chiếu yêu, ắt không thể không nhắc đến kính công của Đại Long Tưu.

Kính chiếu yêu trên đời chia làm sáu mạch, trong đó hai mạch bởi vì ngưỡng cửa luyện chế quá cao, yêu cầu khắt khe về chất liệu và cảnh giới kính công, nên gần như thất truyền. Bốn mạch còn lại, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cùng Phi Tiên Cung mỗi bên chiếm một, nhưng luôn chỉ tặng không bán, nên có tiền cũng không mua được. Ngoài ra, Đại Long Tưu lũng đoạn một mạch kính chiếu yêu, kính công chế tạo chín loại “Thủy Kính”, luyện khí sĩ cầm trong tay bảo kính này, có thể xuôi dòng, lại có thể áp chế một đám thủy duệ tinh quái. Hơn nữa, Kim Giáp châu có mấy thế lực cùng nhau nắm giữ “Lên núi săn bắn” quy củ kính, tổng cộng phân “Sơn thủy”. Hai loại bảo kính “núi, nước” này, càng là bảo bối trong lòng của luyện khí sĩ luyện nhật, bái nguyệt.

Đối với luyện khí sĩ trèo non lội suối, tìm kiếm đạo lý cầu tiên, nếu có thể một tay quy củ kính, một tay Thủy Kính của Đại Long Tưu, bên hông treo bảo kính của Long Hổ Sơn, trong ngực lại ôm một thanh phù kính của Phi Tiên Cung, trong tay áo còn cất giấu hai thanh, chẳng phải đẹp quá thay?!

Nhưng đây là việc ta muốn sao?

Vấn đề là ta muốn, nhưng túi bạc của ta có muốn không?

Giống như Thôi Đông Sơn khi ra ngoài, thích phô trương giàu sang, tràn đầy, hai ống tay áo, không biết chứa bao nhiêu bảo bối.

Hắn chuyên môn phối cho mình một bộ đầy đủ sáu chuôi kính chiếu yêu.

Trần Bình An dù sao cũng từng là học sinh đắc ý, lại là đứng đầu hạ tông của Thôi Đông Sơn, mượn một ít bảo vật cũng không khó.

Tiên sinh và học trò, thượng tông và hạ tông, chỉ bàn chuyện mượn, chẳng nói chuyện trả.

Trần Bình An dừng “khắc đao”, nghỉ ngơi giữa lúc, do dự một lát rồi hỏi: “Tiền bối có biết trên núi có cách nói ‘hai mươi người’ không?”

Lão quan chủ cười đáp: “Biết thì biết, nhưng không nói về chuyện không nên nói, thuộc về những ghi chép cũ rích trên tờ hoàng lịch chẳng ai ngó ngàng. Đáp án kiểu này, cũng giống như chuyện của ‘Lô Chính Thuần’, tự mình vạch trần bí mật thì thú vị hơn nhiều.”

Trần Bình An mặt không chút biểu tình, xoa xoa cổ tay.

Ngày trước trên chiếc Dạ Hàng thuyền, Hào Tố, Hình quan của Hạo Nhiên thiên hạ, mang theo đệ tử thân truyền Đỗ Sơn Âm và tỳ nữ Cấp Thanh, gặp gỡ Trần Bình An và Ninh Diêu.

Hào Tố dừng chân ở Hình Mạo thành khá lâu, còn vị thành chủ trẻ tuổi Thiệu Bảo Quyển kia, sau khi xuất hiện ở Điều Mục thành thì dường như không mấy vừa mắt Trần Bình An.

Thiệu Bảo Quyển kia, dĩ nhiên chỉ là một cái tên hiệu, nhưng kẻ này lại phúc trạch thâm hậu, có đại cơ duyên tu luyện. Tại Bích Họa thành của Phi Ma tông, Trần sơn chủ chẳng thu hoạch được gì, không lấy lòng được bất cứ thần nữ tùy tùng nào, Thiệu Bảo Quyển lại một chuyến mà chiếm được ưu ái của thần nữ Quải Nghiễn, được nàng nguyện ý theo hầu hạ. Sau đó ở Quỷ Vực cốc, đỉnh Tích Tiêu sơn, hắn lấy đi “Lôi trì” một cách dễ dàng.

Ngược lại, kẻ chịu khổ Bao Phục trai, rõ ràng đã sớm phát hiện cơ duyên tiên gia này, cũng nhận ra nội dung văn tự trên tấm bia đá xiêu vẹo “Đấu Xu viện Tẩy kiếm trì”, đáng tiếc đừng nói mang đi cái Lôi trì lai lịch lớn kia, Trần Bình An dốc hết sức cũng chỉ đào được mấy đoạn gậy trúc vàng.

Trước khi rời thuyền, Hào Tố đã cho Ninh Diêu một nội tình rất quan trọng, nhắc đến “hai mươi người”.

Tuy Hào Tố không nói thêm gì, nhưng chỉ cần một manh mối như vậy là đủ.

Hình quan của Kiếm Khí trường thành, Thiệu Bảo Quyển của Dạ Hàng thuyền Dung Mạo thành… Đây không phải ám chỉ, mà là chỉ rõ cho Trần Bình An.

Sau này, thêm lời “mời” của Tiên nhân Hàn Ngọc Thụ, càng thêm nghiệm chứng sự việc là thật.

Đây cũng là lý do Trần Bình An không cho rằng Nam Quang Chiếu là một kẻ yếu khi phi thăng. Chắc chắn không phải Nam Quang Chiếu qua loa trong cảnh giới Phi Thăng, mà là có một kiếm tu Phi Thăng cảnh trốn sau màn, mượn thông tin từ “mười chín người” còn lại. Nam Quang Chiếu chẳng khác nào bị Hào Tố âm thầm nghiên cứu và nhắm vào nhiều năm. Hào Tố còn chuyên môn thiết kế liên tiếp đòn sát thủ kiếm thuật cho Nam Quang Chiếu. Nếu vậy mà Nam Quang Chiếu còn không chết, thì đâu chỉ không phải kẻ yếu khi phi thăng, mà quả thực là loại cường giả phi thăng như Thiên sư Long Hổ sơn, Hỏa Long chân nhân, thậm chí là dự khuyết cho cảnh giới thứ mười bốn.

Đồng Diệp châu, Tam Sơn phúc địa Vạn Dao tông tông chủ, Tiên nhân Hàn Ngọc Thụ…

Cái túi da giao cho Khương Thượng Chân, giờ đã một lần nữa rơi vào tay Trần Bình An.

Cùng lúc đó, Trần Bình An vốn muốn hỏi Khương Thượng Chân một chuyện xưa.

Khương Thượng Chân lại cười lắc đầu, nói rằng tôn giả kiêng kỵ, y dù sao vẫn là tu sĩ gia phả của Ngọc Khuê tông, làm sao có thể tùy tiện mở miệng.

Trần Bình An liền không hỏi thêm.

Trước đây ở Toàn Tiêu sơn, Phù Diêu châu, Trần Bình An cũng đã hỏi Ti Đồ Tích Ngọc một vài chuyện.

Mà câu “Ti Đồ Mộng Kình là một người tốt” thoạt nhìn lạc đề vạn dặm của lão quan chủ, kỳ thực lại chính là nêu ý chính.

Đem Ti Đồ Mộng Kình và Đại Tiểu Long Tưu “cắt” thành hai nửa rõ ràng.

Trần Bình An vừa cúi đầu khắc chữ vừa nói: “Trâu tử sở cầu, rốt cuộc là chuyện gì?”

Lão quan chủ suy nghĩ một lát, chừng như cảm thấy lúc này mới là một câu hỏi đáng để người trong cuộc suy nghĩ và người ngoài cuộc trả lời, chậm rãi nói: “Bộ phận dao động, tổng thể cân bằng. Cái sau cho phép cái trước, cái trước phục tùng cái sau. Bất cứ khâu nào xảy ra sơ suất, Trâu tử đều sẽ cảm thấy cần xem xét và điều chỉnh.”

Trần Bình An mang theo vài phần oán khí, hỏi: “Hắn có phải là mắc chứng bắt buộc rồi không?”

Lão quan chủ cười ha ha, đáp: “Có chút.”

Hôm nay nhìn khắp mấy tòa thiên hạ, còn có vị nào danh xứng với thực mười bốn cảnh “thuần túy” kiếm tu sao?

Mà Điền Uyển của Thù Du phong, Chính Dương sơn, cái vị sư muội Trâu tử kia, lại thích loạn điểm uyên ương phổ, dắt chỉ đỏ, điều khiển cả một châu kiếm đạo khí vận.

Lưu Tiện Dương, Lý Đoàn Cảnh của Phong Lôi viên, Ngụy Tấn của miếu Phong Tuyết… cũng đều muốn “làm áo cưới” cho Bạch Thường, kiếm tu Bắc Câu Lô Châu.

Bên Bắc Câu Lô Châu kia, còn có Từ Huyễn, lại liên lụy đến Quỳnh Lâm tông cùng tông chủ Lâu Miểu.

Bởi vì Lưu Cảnh Long đã từng nhắc nhở Trần Bình An, Từ Huyễn vô cùng có khả năng là người phát ngôn sau màn của Quỳnh Lâm tông. Như vậy sinh ý thịnh vượng, may mắn có Quỳnh Lâm tông, sẽ là túi tiền của kiếm tiên Bạch Thường, đệ tử Từ Huyễn chính là người thay chưởng quản cái túi tiền này.

Tại Bắc Câu Lô Châu, phàm là nơi nào có tiền có thể kiếm, thì có bóng dáng tu sĩ Quỳnh Lâm tông bận rộn.

Chỉ nói tòa Chỉ Lệ sơn này, là một cái chậu châu báu được công nhận, còn Bách Tuyền sơn phụ cận kia lại là một cây rụng tiền. Phủ đệ liên miên, đạo tràng sáng lập vô số, thích hợp nhất là nơi xem cuộc chiến.

Hai bên lên lôi đài trước, ký kết giấy sinh tử, liền đến Chỉ Lệ sơn một chuyến, sống chết có số.

Quỳnh Lâm tông trong tối ngoài sáng, lớn nhỏ các loại, có vô số chậu châu báu và cây rụng tiền như vậy.

Ngoài ra, Quỳnh Lâm tông tại Ngai Ngai châu và Bảo Bình châu, cũng không hề nhàn rỗi. Vẫn là những giao dịch kiêu ngạo ấy, danh tiếng của Liễu thị ở Loa Mã hà và Viên thị ở Tam Lang miếu, so với Quỳnh Lâm tông quả là hai thái cực.

Ngoài ra, Trần Bình An dựa vào món bổn mạng gốm sứ chắp vá trên tay, nhiều lần suy tính, đưa ra một kết luận, hiện tại mảnh vỡ bổn mạng gốm sứ tản mạn khắp nơi bên ngoài, nên có từ bốn đến sáu mảnh.

Những kẻ có hiềm nghi, theo thứ tự là: Đại Ly thái hậu, Điền Uyển của Chính Dương sơn, Mã thị ở hẻm Hạnh Hoa, Lục thị của Âm Dương gia Trung Thổ, Trâu Tử, và Quỳnh Lâm tông – kẻ đứng sau Tống thị của Đại Ly, chuyên buôn bán bổn mạng gốm sứ nhiều năm.

Lúc trước hắn mang theo Tiểu Mạch đi một chuyến hoàng cung Đại Ly kinh thành, mảnh bổn mạng gốm sứ trên tay thái hậu Nam Trâm, hôm nay đã bị Trần Bình An tìm được, liền giấu ở trong căn nhà cạnh Tống Tập Tân.

Điền Uyển đã từng rơi vào tay Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân một lần, cho nên nàng đã “bị ép” loại khỏi danh sách nghi ngờ.

Mà Lục thị Trung Thổ, kẻ xác thực muốn tính kế Trần Bình An, cũng có thể loại ra khỏi chuyện này.

Bởi vì khi Trần Bình An làm khách Ti Thiên đài, đã từng tự mình hỏi Lục Thần, Lục Thần chính miệng nói không có vật ấy.

Trần Bình An đâu phải người ngu, hùng hổ dọa người truy vấn một câu: Lục thị là từ đầu tới cuối đều không có qua sao? Lục Thần vẫn là nói không có.

Mã thị hẻm Hạnh Hoa biến thành Mã gia phố lụa đen Ngọc Tuyên quốc, Trần Bình An cũng không thể tìm ra mảnh vỡ bổn mạng gốm sứ, ở trước mặt hỏi rõ ràng rồi, vợ chồng Mã thị xác thực không tư tàng, Mã Khổ Huyền cũng xác nhận điểm này.

Muốn tìm được Trâu Tử kia, so với tìm ra kiếm thuật Bùi Mân chỉ biết càng khó, chỉ có thể chờ hai thanh bổn mạng phi kiếm của ả vừa vặn phân biệt áp thắng Lưu Tài, kiếm tu áp thắng hai thanh phi kiếm của Trần Bình An.

Như vậy trước mắt còn có thể thử vận may, cũng chỉ còn lại Bắc Câu Lô Châu sao? Quỳnh Lâm tông sao?

Trước kia Trần Bình An du lịch Bắc Câu Lô Châu, liền nhắm vào Quỳnh Lâm tông, cái tông môn cực kỳ am hiểu kiếm tiền này.

Bởi lẽ Quỳnh Lâm tông năm xưa là kẻ bí mật mua sắm động thiên Ly Châu lớn nhất, không ai sánh bằng.

Trần Bình An, một hạt tâm thần cưỡi chiếc phù chu “Dạ Hàng Thuyền”, lên bờ Bắc Câu Lô Châu, thẳng tiến khu vực Quỳnh Lâm tông.

Tựa như Vũ Long tông, việc gặp hay không, đáp lời hay không, không còn quan trọng. “Nguyên Anh cảnh ruộng kê” lẩn tránh không gặp, tự thân đã là đáp án.

Bảo Bình Châu nổi danh với dạ du tiệc núi Phi Vân ở Bắc Nhạc. Đồng Diệp Châu có nữ quan Hoàng Đình ở Thái Bình Sơn phúc duyên sâu dày. Bắc Câu Lô Châu lại vang danh bởi Quỳnh Lâm tổ tông sư đường bị hỏi kiếm nhiều lần.

Mưa gió mịt mù khiến giữa trưa chẳng khác nào màn đêm buông xuống.

Trên núi Quỳnh Lâm, tại một gian đình hóng mát bình thường giữa sườn núi, có một lão nhân tóc trắng nho nhã ngồi đó, lưng đeo xâu tiền đồng. Bên cạnh là cây cung trượng dựa vào cột đình, cây gậy trúc tím chín đoạn, cao hơn trượng, đầu trượng khảm ngọc bích khắc hình ve sầu.

Trong đình còn có hai đứa trẻ vừa trú mưa vừa nghỉ chân, thấy lão nhân liền tiến đến. Chúng là đệ tử đích truyền mới nhập môn, bèn hô “Tổ sư gia”. Lão nhân gọi đúng tên từng đứa, bảo chúng ngồi xuống hỏi han tiến triển tu đạo. Hai kẻ tư chất thượng thừa này đối đáp trôi chảy, không hề rụt rè, dù sao cũng xuất thân vọng tộc, dù người hỏi là tông chủ cũng không hề câu nệ. Huống chi Lâu tông chủ, Lâu tổ sư nổi tiếng là người gần gũi.

Những chuyện khiến tu sĩ Quỳnh Lâm tông tự hào, ngoài tiền bạc ra, thật chẳng có bao nhiêu, đếm trên đầu ngón tay.

Nhưng có một việc khiến ngoại giới buồn bực, ấy là việc Phong Hỏa Long chân nhân thanh liêm Bát Địa từng đến Bách Tuyền Sơn “ngày tiến đấu kim”.

Về việc này, thiên hạ đồn đoán đủ đường, nhưng lý do thật đơn giản. Trên sơn đạo Bách Tuyền Sơn có một đình nghỉ mát tên là Bộc Sách.

Bộc Sách đình cao hơn nơi dòng suối từ giữa sườn núi chảy ra một chút.

Năm xưa Hỏa Long chân nhân đi ngang qua, chỉ là muốn đến đó ngồi nghỉ ngơi.

Đại khái đến tuổi này, cảnh giới này, người đời nghĩ gì, nói gì cũng chẳng còn quan trọng nữa.

Đương nhiên, lúc ấy Quỳnh Lâm tổ tông sư đường đã dốc toàn lực, một đám lớn kéo đến Bộc Sách, muốn cùng Hỏa Long chân nhân giáp mặt, nếu không nói chuyện trời đất, thì cũng phải chen chân vào đình, vai kề vai ngồi nghe lão chân nhân cùng Lâu tông chủ phiếm vài câu về lịch sử Bộc Sách, dính chút tiên khí cũng tốt. Nhưng đợi đến lúc họ đuổi đến nơi, đã chẳng thấy bóng dáng lão chân nhân đâu.

Còn chuyện dựng bia đá ngoài đình, khắc dòng chữ “Ngày… tháng… năm…, Hỏa Long chân nhân đến du ngoạn” thì…

Có tâm tư đó, nhưng chẳng có lá gan đó.

Thế nên từ đó về sau, quy củ “du khách dừng bước tại Bộc Sách đình” liền đổi thành “dừng bước tại đình trên dòng Bạch Xà Kính”.

Kiếm tiên Kê Nhạc của Viên Đề Sơn từng chính thức đánh nát Quỳnh Lâm tổ tông sư đường.

Năm trước, lại có một trận hỏi kiếm bất ngờ ập đến.

Vì đích xác phá giải thủ thuật che mắt, dỡ xuống một tòa tổ sư đường thật sự, nên động tĩnh rất lớn, Quỳnh Lâm tông dù muốn che giấu cũng không thể nào che đậy hết.

Sau đó Phù Bình kiếm hồ Ly Thải, thật ác độc, trực tiếp thông qua sơn thủy công báo thừa nhận chuyện này. Quỳnh Lâm tông không thể trốn tránh, chỉ đành giả vờ như không có gì xảy ra.

Ly Thải nay đã rơi xuống Nguyên Anh cảnh, nhưng Quỳnh Lâm tông thà vạch mặt với một Tiên Nhân cảnh, cũng không dám trêu chọc một Ly Thải từng qua Kiếm Khí Trường Thành, kẻo phạm phải giận dữ của quần chúng.

Trong Hạo Nhiên thiên hạ, kiếm tu vốn quý hiếm, nguyện ý làm sơn trạch dã tu lại càng ít ỏi. Mà kiếm tu có gia phả, có thân phận thì lại không ít, hành sự đôi khi còn “dã” hơn cả dã tu.

Một tiểu tử tò mò hỏi: “Tổ sư gia, những chuyện kia… thật sự là do Ly kiếm tiên làm cả sao?”

Lão nhân mỉm cười đáp: “Cứ coi là do nàng đi. Chứ nói thực ra, thế gian này thật giả lẫn lộn, ‘giả’ chẳng qua là một cái tên, còn ‘thật’ thì chỉ có một chữ ‘Tiền’.”

Chỉ có Quỳnh Lâm tông, mới thỉnh thoảng bí mật tiêu tiền mời người đến hỏi kiếm tổ sư đường, có thể coi là độc nhất vô nhị trong cả Hạo Nhiên thiên hạ. Đương nhiên, chuyện những kiếm tu đạp nát tổ sư đường, chỉ là ảo giác mà rất nhiều đệ tử Quỳnh Lâm tông lầm tưởng.

Kỳ thật, Lâu Miểu trong lòng biết rõ, những kẻ đến hỏi kiếm tổ sư đường kia chính là Lưu Cảnh Long của Thái Huy kiếm tông, Vinh Sướng – đệ tử đứng đầu của Ly Thải ở Phù Bình kiếm hồ, và Liễu Chất Thanh của Kim Ô cung. Nhưng lão nhân thân là tông chủ, chỉ giả vờ mắt mờ, chưa từng hé răng với ai về chân tướng này.

Tiểu tử kia lại hỏi một câu mà rất nhiều đồng môn muốn biết đáp án: “Tổ sư gia, ngoại giới đồn đại đủ kiểu, nói khó nghe như vậy, người nghe xong không thấy khó chịu, không tức giận sao?”

Lão nhân gầy gò cười ha hả: “Khó chịu thì cũng đành chịu, miễn là kiếm được tiền là được.”

Hai đứa trẻ liếc nhau, càng thêm bội phục vị tông chủ tính tình tốt đến không thể tốt hơn này. Chẳng trách các tộc nhân nhà Yamshita đều nói tướng mạo lão nhân nhất định phải nhu hòa, dễ có hậu vận tốt đẹp.

Tiểu tử lại hỏi: “Khương tặc có phải có thù riêng gì không đội trời chung với tổ sư gia không?”

Lão nhân lắc đầu cười: “Không có bất kỳ thù riêng nào cả, gặp mặt còn chưa từng gặp, chỉ là bị Khương lão tông chủ của Ngọc Khuê tông, Chu thủ tịch của núi Lạc Phách nhớ tới, hoàn toàn là tai bay vạ gió.”

Tại Bắc Câu Lô Châu, người duy nhất có thể so sánh danh tiếng với Khương Thượng Chân – một luyện khí sĩ bản thổ – chính là Lâu Miểu, tông chủ Quỳnh Lâm tông, không có người thứ hai.

Nào là “lương tâm không kiếm tiền”, nào là “hai tay áo thanh phong thiết vai gánh đạo nghĩa Quỳnh Lâm tông”, rồi “mạnh miệng muốn lấy nhất tông chiến một châu”, “kiếm tiên đối với ta như mây bay Lâu đại tông chủ”…

Thanh danh của Lâu Miểu có được như ngày hôm nay, năm đó Khương Thượng Chân đã dốc hết sức để giúp đỡ, công sức rất lớn.

Lâu Miểu đạt Ngọc Phác cảnh, đây chính là cảnh giới “vàng thật bạc thật”, phải là chân tài thực học, có thể nghiền ép kiếm tiên, cùng cảnh giới thì lực có thể nói vô địch thiên hạ. Nếu không, Lâu tông chủ sao có thể được Viên Linh Điện của Chỉ Huyền phong, Viên Ưỡng của Nhị Lang miếu công nhận là có thể dùng tu vi Ngọc Phác cảnh tùy tiện đánh cho Trung thổ Tiên Nhân tan tác?

Về cách nói này, ba người trên bảng kỳ thật đều không vui vẻ gì cho cam.

Đại khái Khương tặc có suy nghĩ rất “thuần phác”: ta thanh danh bất hảo, cũng phải kéo theo một cái đệm lưng chứ, cùng nhau chịu chung cảnh ngộ. Lâu tông chủ, chính là ngươi rồi.

Nếu hỏi nguyên do, đoán chừng Khương Thượng Chân sẽ buông một câu: đương nhiên là vì nội tình của ngươi tốt rồi.

Nếu chỉ là chút “hài hước thú vị cách nói”, Lâu Miểu cũng chẳng để tâm. Quỳnh Lâm tông từ trên xuống dưới, chỉ duy nhất một lần hưng sư động chúng, là khi “kẻ tự xưng là đệ tử đích truyền của Thanh Bí – một dã tu Phi Thăng cảnh đến từ Ngai Ngai châu” phát rồ đến mức khiến người tức lộn ruột, vậy mà lại đem Quỳnh Lâm tông nâng lên đến ngang hàng với Bạch Đế thành, nói Lâu Miểu đối với Quỳnh Lâm tông cũng chẳng khác nào Trịnh Cư Trung so với Bạch Đế. Có thể nói, một người một tông môn, ngoài ra cho dù là phù chú Vu Huyền, Triệu Thiên Lại của Long Hổ sơn, Hỏa Long chân nhân của Bát Địa phong, đạo hạnh của họ cao hơn nữa, cũng không có phần năng lực này.

“Có thể nhẫn nại, nhưng không thể nhẫn nhục!” Lâu Miểu rốt cuộc tự mình dán thông báo treo giải thưởng, xuất ra một số lượng lớn tiền thưởng, cùng Quỳnh Lâm Tông đồng tâm hiệp lực, thề phải giết Khương tặc!

Một tiểu tử tò mò hỏi: “Tổ sư gia, cái tên Khương tặc kia đối với ngài giội bao nhiêu nước bẩn, ngày nào gặp mặt, có đánh nhau không?”

Lâu Miểu lắc đầu: “Đánh không lại.”

Đứa bé kia bĩu môi: “Danh tiếng của Khương tặc giờ không còn thuần túy như trước nữa, thỉnh thoảng cũng có người nói giúp hắn vài câu.”

Nhờ vào hai chuyện lớn, Khương Thượng Chân từ tay Tuân Uyên tiếp nhận vị trí tông chủ Ngọc Khuê Tông. Trong tình cảnh một châu bị diệt, hắn đơn thương độc mã, bôn ba khắp nơi, lại có thể dưới mí mắt mấy lão yêu vương tọa trấn, tung hoành chém yêu lập công.

“Khương tặc có khả năng chạy trốn như vậy, đều là nhờ tích lũy kinh nghiệm ở Bắc Câu Lô Châu này.”

Lại có chuyện núi Lạc Phách cấp cao nhất cung phụng “Chu Phì” lộ chân tướng, hóa ra chính là cái tên “thôn thôn đều có mẹ vợ” Khương tặc kia. Ban đầu Bắc Câu Lô Châu bên này còn không dám tin.

Đời cuối Ẩn Quan Trần Bình An, tại Bắc Câu Lô Châu danh tiếng từng cao đến không thể cao hơn, gần như ngang hàng với Hỏa Long chân nhân đức cao vọng trọng. Hiện tại đương nhiên vẫn tốt, chỉ là trên đỉnh đầu thêm một cái “Chu thủ tịch” đi ị không chùi đít, Trần sơn chủ cùng núi Lạc Phách xem như ngọc bích có tỳ vết.

Rất nhiều tiên tử, nữ tu đều đau lòng cho vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, xem ra hắn tại quê hương khai sơn lập phái, chắc chắn rất nghèo khó.

“Nếu không, sao có thể để Khương Thượng Chân thừa cơ lẻn vào như vậy?”

Lão nhân mỉm cười: “Hảo hảo xấu xấu, thị thị phi phi, đâu có nhẹ nhàng khoan khoái như vậy, nhất là khi đã qua mắt thế nhân, cây cân trong lòng càng khó mà công bình.”

Đứa bé nhịn không được hỏi: “Nê Bồ Tát còn có ba phần hỏa khí, tổ sư gia thật sự nửa điểm không tức giận sao?”

Lâu Miểu mỉm cười: “Sao có thể không tức giận? Nếu có thể giết hắn, ta đã sớm giết rồi. Về sau đợi thời cơ chín muồi, có thể giết thì nhất định giết.”

Có lẽ vì thần sắc lão nhân quá hiền hòa, ngữ khí lại bình thản, dù nói nhiều chữ “giết” như vậy, cũng không khiến hai đứa trẻ cảm thấy chút sát cơ nào.

Bọn chúng cáo từ rời đi.

Lâu Miểu cười gật đầu, lại dặn dò bọn chúng vài câu về tu hành cần cù, gặp khó khăn không được nản lòng. Chờ đến khi bóng dáng đứa trẻ kẹp ô dưới nách khuất dần xuống núi.

Lão nhân đột nhiên đứng lên, tập trung tư tưởng nhìn về phía một vùng sơn thủy giáp ranh khu vực tông môn. Chỉ là một thoáng khác thường chợt lóe rồi biến mất, lão nhân do dự một chút, rồi không truy cứu việc này.

Mà lại quay đầu nhìn về phía phía bắc Bát Địa Phong.

Bên kia mới thực sự là đại sự.

Bắc Câu Lô Châu, kiếm tu như mây, duy chỉ có một điều chưa được hoàn mỹ, là mãi chưa có một vị đại tu sĩ mười bốn cảnh tọa trấn sơn hà.

Lâu Miểu lại biết rõ Hỏa Long chân nhân, người được xưng là máu mặt hắc bạch lưỡng đạo, kỳ thực đã hai lần thử hợp đạo nhưng đều thất bại.

Một lần là ở Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, kéo dài hơn mười năm, đọc khắp tàng thư, miệt mài theo đuổi lôi pháp, kết quả bế quan chốc lát liền xuất quan.

Còn nhớ một lần lão chuyển sang kiêm tu thủy pháp, lĩnh hội đạo Long Hổ, nếm thử dung hợp thủy hỏa, âm dương tạo hóa, tiếc thay vẫn còn kém chút hỏa hầu.

Vì vậy, lần này Hỏa Long chân nhân từ Man Hoang thiên hạ trở về đạo tràng, Lâu Miểu vẫn không mấy coi trọng. Tam giáo tổ sư tán đạo một trận mưa to gió lớn, nếu Hỏa Long chân nhân không thể hợp đạo, hôm nay mưa tạnh, lão càng thêm khó thành.

Nhưng mà, tại Bát Địa phong kia, lão chân nhân mượn đến một chiếc bồ đoàn, một bầu rượu.

Cái gọi là bế quan hợp đạo, xem ra đơn giản như vậy.

So với những tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn khác trịnh trọng, cẩn thận từng li từng tí, trăm phương ngàn kế, mong muốn nhất cử thành công, Hỏa Long chân nhân, từ cách đối nhân xử thế, thu đồ đệ truyền đạo, đến… đi con đường chẳng ai đi.

Chỉ là hung hiểm trong đó, không hề kể với người ngoài.

Khi Hỏa Long chân nhân mượn được bồ đoàn, vừa ngồi xuống, đã “tán đạo” một lần, vẫn chưa đủ.

Thân là Long Hổ sơn họ khác đại thiên sư, lão chân nhân bỏ qua một thân lôi pháp không màng, đạo pháp trả lại thiên địa.

Lại đứng lên mượn bầu rượu, uống cạn, lại một lần “tán đạo” vô hình.

Thời gian trôi qua, công phu khổ luyện thủy pháp, cũng như bầu rượu ném ngoài núi, vứt bỏ.

Nguyên lai Hỏa Long chân nhân đem lôi pháp và thủy pháp cùng bỏ, được ăn cả ngã về không, một lần ngã hai cảnh!

Rồi chỉ dựa vào hỏa pháp, thăng liền tam cảnh, tiến vào mười bốn, hợp đạo thành công!

Lâu Miểu suy nghĩ một lát, chống thủ trượng, trở về đạo tràng, cách mấy tầng thiên địa, chuẩn bị tham gia một trận nghị sự bí mật. (rót, 692 chương 《 nước chưa đá rơi chưa ra 》)

Lão nhân liếc nhìn ngọc con ve trên đỉnh thủ trượng, thần sắc lạnh nhạt, mang hai tầng ý tứ, luôn nhắc nhở bản thân, không cần tranh hơn thua với bọn vãn bối Bạch Thường, Khương Thượng Chân.

Sống sót sau tai họa, câm như hến.

Ẩn nhẫn lâu dài, bỗng dưng kinh thiên.

***

Một nam hai nữ, bước đi trên bờ sông lớn khí thế bừng bừng đổ ra biển.

Thiếu nữ dáng người gầy yếu, hai mắt trống rỗng vô thần, bên hông đeo đao. Thiếu nữ tên Đậu Khấu. Nàng là vũ phu, cũng là kiếm tu, một trong trăm kiếm tiên của Thác Nguyệt sơn, thứ tự lại gần phía trước.

Phi kiếm bản mệnh tên “Ác Quỷ”.

Nam tử kia thần sắc chất phác, như gia phó đầy tớ bên cạnh vị kiều diễm nữ tử nhà quan.

Màn đêm buông xuống, sơn dã đi lại, nữ tử xinh đẹp vẫn y phục sạch sẽ, đôi giày thêu không vướng chút bùn, nàng cẩn thận từng li từng tí nói: “Màu xanh đất, đi thêm vài bước nữa, qua khỏi ranh giới, là địa phận Vân Nham quốc rồi.”

Nàng tự xưng Tiên Tảo, xuất thân Tuyết Sương bộ của Quảng Hàn thành. Quảng Hàn thành là một trong ba tông môn của đại yêu Phi Phi, xét bối phận, Tiên Tảo có thể gọi Phi Phi một tiếng thái thượng tổ sư gia, chỉ là nàng nào dám.

Nam tử chậm rãi lên tiếng: “Chỉ cần đạo cô kia không ở kinh thành Vân Nham, thì ở đâu cũng an ổn.” Nếu không phải vậy, các nàng cũng chẳng muốn đi theo bên cạnh hắn.

Nữ tử đeo đao hừ lạnh: “Khẩu khí thật lớn!”

Nam tử mỉm cười: “Ta như vậy mà cũng coi là khẩu khí lớn? Nghe nói bậc đắc đạo chân chính, phun ra một đạo khí, có thể khiến tiên nhân da bọc xương, khiến nhật nguyệt biến sắc, thay trời đổi đất.”

Tiên Tảo che miệng cười: “Ba người chúng ta cảnh giới trước mắt, một Nguyên Anh, hai Kim Đan, bàn gì đến mười bốn cảnh đạo pháp thần thông?”

Nữ tử đeo đao ngẩng đầu nhìn về phía xa, nhíu mày: “Bên kia có hai người sống, chúng ta thật không cần vòng đường sao?”

Màu xanh đất bĩu môi: “Trốn cái gì, hai kẻ phàm nhân, một đôi uyên ương sương sớm.”

Bọn hắn tiến đến một tòa từ miếu đổ nát bỏ hoang, đã có người chiếm trước nghỉ ngơi, đốt lên một đống lửa. Mấy khối thịt hoẵng lớn được nướng vàng ruộm, dầu mỡ chảy xuống tí tách trong đống lửa, xì xì reo vui.

Tráng hán kia cao tám thước, cơ bắp cuồn cuộn, mặt trắng bệch như tờ giấy, hốc mắt sâu hoắm, không một tia huyết sắc, chỉ có đôi mắt lộ ra hung quang sắc bén. Người ta vừa nhìn liền biết tuyệt không phải hạng lương thiện. Nữ tử kia làm nửa đường vợ chồng với hắn, kỳ thực dung mạo tầm thường. Hán tử lúc ấy chỉ là đã quá lâu chưa từng “ăn mặn”, nay một châu trên núi dưới núi quản nghiêm, thực sự không chọn lựa, liền cấu kết với vị phụ nhân tự xưng là dã tu này. Ai ngờ khi cởi bỏ xiêm y nàng, liền lộ ra thân thể trắng nõn như mỡ dê, thật là da trắng như tuyết, kiều mị dị thường, ở trên giường tre kia giao chiến, phụ nhân uyển chuyển rên rỉ, cái gọi là trời sinh vưu vật bất quá chỉ như vậy.

Lúc này, hán tử đang luồn bàn tay to vào cổ áo phụ nhân, chống lên chiếc yếm đỏ. Mỹ phụ nhân trong ngực, đâu chịu nổi loại lực đạo thô bạo này, mị nhãn như tơ, cùng cái oan gia không biết thương hoa tiếc ngọc kia liên tục cầu xin tha thứ, lời nói như oanh yến kiều mị.

Tiến vào sân nhỏ, đi đến chánh điện đạo quán. Trước mắt là năm gian nhà rộng rãi, đáng tiếc lâu năm thiếu tu sửa, cửa sổ khắc hoa đã mục nát không chịu nổi. Chính giữa đặt một chiếc án hương kỷ sơn son chạm trổ lớn, phủ đầy bụi bặm, trên mặt đất vương vãi hai chiếc lò vàng bình bằng đồng rẻ tiền.

Hán tử mặt trắng bệch không chút máu, nghe thấy bên ngoài tiếng bước chân xột xoạt, lập tức quay đầu nhìn ra. Chỉ là cái nhìn này, hắn liền ngây người ra, không rời mắt được.

Hắn không nhìn nữ tử đeo đao kia, gầy gò ốm yếu, chẳng có bao nhiêu thịt. Tiểu yêu tinh bên cạnh nàng, mới là tuyệt sắc. Còn gã nam tử thần sắc câu nệ, hô hấp đục ngầu, bước chân nặng nề kia, cũng chỉ là một vật chướng mắt.

Chỉ là nay thế đạo khác xưa, cẩn thận chèo thuyền đi được vạn năm. Tráng hán chưa vội theo bản tính hung hãn, bạo khởi giết người.

Nữ tử xinh đẹp kia dịch bước, trốn sau lưng nữ tử đeo đao gầy gò, thò đầu ra, nhút nhát e lệ nói: “Vị hảo hán này, quan phủ có luật pháp, giang hồ có quy củ. Chỉ nói riêng đám lục lâm thảo khấu, cũng có ước định thành tục. Tỉ như cướp đường, gặp người buôn bán, hoặc đêm khuya thanh vắng, đến nhà người ta trộm cướp, chỉ cần người bị hại không chống cự, hoặc không có thù hận, tuyệt không dễ dàng giết người, gian dâm phụ nữ càng tối kỵ. Có phải thế không?”

Hán tử ước chừng là không đọc sách, thoáng chốc đã bị một tràng lý lẽ kia làm cho bối rối.

Phụ nhân trong ngực hắn cười đến mặt mày hớn hở, căn bản không để ý che đậy phong quang, nơi rừng núi hoang vắng này, đâu ra một đám cổ hủ như vậy.

Hán tử khôi ngô giật giật khóe miệng, thò tay nắm lấy một vật đầy đặn, khiến phụ nhân đau nhức rên khẽ. Hán tử nói: “Tiểu huynh đệ, làm bút giao dịch. Ta dùng nàng đổi lấy hai ả đàn bà bên cạnh ngươi, coi như hai đổi hai, thế nào?”

Thanh Sam cười khẩy, “Sao lại thành hai đổi hai rồi hả? Lúc bé chưa từng đến trường học đọc sách à?”

Hán tử kia giơ tay chỉ vào Thanh Sam, nghiến răng nói, “Mạng nhỏ của ngươi, chẳng lẽ không giữ lời sao?”

Thanh Sam cười đáp, “Ta không thích kiểu đó. Ngươi có bản lĩnh thì tự bắt lấy các nàng, rồi cứ việc hưởng dụng.”

Vượt qua khỏi cửa chính điện, Thanh Sam lắc đầu cười nói, “Ta ngược lại thấy ngươi thân hình cường tráng, rất hợp ý ta đấy. Ta có thể đi múc nước, tự tay giúp ngươi rửa sạch bờ mông.”

Thanh Sam cũng không khách khí, vớ lấy một miếng đùi hoẵng, miệng lớn cắn xé. Tay nghề của hán tử kia cũng không tệ, chỉ có điều diện mục hắn lúc này trông thật đáng sợ.

Hán tử khôi ngô cùng phụ nhân trong lòng nhìn nhau, giang hồ bây giờ, đường lối lại hoang dã đến vậy sao?

Tiên Tảo cùng nữ tử đeo đao cùng nhau tiến vào đại điện, che miệng cười duyên, “Hay cho Thanh Sam, nguyên lai ngươi ẩn núp sâu đến thế, khó trách chẳng hề hứng thú với chúng ta.”

Nữ tử đeo đao dùng thần thức truyền âm, “Vì sao lại tới đây?”

Thanh Sam do dự một chút, mới nói, “Vừa vào núi, ta đã cảm nhận được một đạo thần thức từ xa dò xét miếu thờ này. Tốc độ cực nhanh, ta cảm thấy ở đây ngược lại an ổn hơn.”

Tiên Tảo gật gù, vỗ tay cười, “Có lý!”

Nữ tử đeo đao cũng gật đầu, ngồi xuống bên đống lửa, cầm lấy một miếng thịt hoẵng.

Nhưng đúng lúc này, một thư sinh trung niên đeo rương sách, tay cầm gậy leo núi, đứng ở ngưỡng cửa đại điện, cất giọng, “Đêm khuya thanh vắng giết người đêm, ta không đánh quấy đến nhã hứng của chư vị chứ?”