Trịnh Đại Phong đi về phía sau núi, Trần Linh Quân liền dẫn Thanh Gia lên đỉnh. Hắn muốn cùng nàng dạo qua một vòng nơi này, rồi mới đưa nàng đến Tễ Sắc phong xem xét.

Thanh Gia nhìn kiến trúc trên đỉnh núi, nghi hoặc hỏi: “Nơi này là?”

Nơi này không có biển hiệu, lại có một bức câu đối dài dằng dặc. Nhìn thế nào cũng không giống tiên phủ, mà tựa miếu thờ hơn.

Vì sao xưa kia lại treo ở đây? Sao nay không dỡ bỏ?

Trần Linh Quân cười giải thích: “Trước kia nơi này có miếu sơn thần. Đây là địa chỉ cũ. Về sau sơn thần lão gia dời đi Kỳ Đôn sơn rồi. Đường lên núi vừa rồi chính là thần đạo thắp hương. Lão gia nhà ta rất thích bức câu đối này, nên giữ lại, gọi là ‘để dành’ theo tục lệ địa phương. Tuy có chút kỳ quái, không hợp cảnh, nhưng lão gia nhà ta rất tin, không phải để trang trí đâu.”

Thanh Gia giật mình, thì ra là vậy.

Nàng nhìn kỹ câu đối, âm thầm ghi nhớ:

“Nhân gian nói nhỏ, trời như nghe thấy lôi.
Tổ tông tuy xa, tế tự thích hợp thành.
Ở kiếp trước ta là ai, bất kể, cần nặng ở kiếp này,
Mệnh từ ta làm, thiên cổ ở đây một ngày.

Phòng tối đuối lý, mắt thần như điện.
Con cháu tuy ngu, thi thư thích hợp đọc.
Kiếp sau ai là ta, không hỏi, chớ khinh thường thân này,
Phúc chính mình cầu, tam tài ở đây sáu thước.”

Trần Linh Quân không vội thúc giục nàng đi tiếp: “Núi Lạc Phách ta đây, đâu đâu cũng là học vấn. Ta đây là đang ở trong phúc mà biết phúc, tiếc phúc đấy.”

Trước khi đến Lạc Phách sơn, dù Thanh Gia – một Tiên Nhân cảnh – đã tận lực quan sát, vẫn chỉ thấy núi non mờ ảo bên ngoài, không rõ hình dạng.

Đến khi qua cổng đá dưới chân núi, chính thức bước vào, nàng mới biết nơi này quả thật có động thiên khác. Thần thức của Thanh Gia lại nhạy bén hơn người thường, chỉ cần trận mưa lớn liên miên kia, nàng đã thấy được nhiều điều. Nàng còn chiếm được một phần đạo vận, đến nay vẫn chưa luyện hóa được. Thanh Gia biết chuyện này hệ trọng, tiếc là dù nàng thi triển thần thông thế nào, dùng đủ mọi thủ đoạn, thậm chí chọn một nơi sơn thủy hữu tình để kết trận tiếp nhận nước mưa, mong thu hoạch thêm, vẫn không thể lấy thêm thiên đạo “tặng” cho. Thanh Gia biết việc này không thể cưỡng cầu, đành thôi, lên đường đi trước. Nàng không dỡ bỏ trận pháp nước kia, mà để lại một khoản tiên tiền, mặc nó tiếp tục vận chuyển không ngừng. Một chút thiên tài địa bảo hao tổn, không đáng kể, coi như để dành cho người hữu duyên vào núi sau này. Đến Lạc Phách sơn, dù có chút thất vọng ở chân núi, nhưng khi lên đến trên núi, nàng càng xác định nơi này ẩn chứa đại trận huyền diệu, dù trong núi không một bóng người, muốn lẻn vào vẫn khó hơn lên trời.

Thanh Gia liếc mắt đã nhận ra tiểu đồng Cảnh Thanh bên cạnh, gốc gác là đầu rắn nước, nhờ công lấy nước mà thành tựu, mới có khí tượng Nguyên Anh viên mãn hôm nay. Trần Linh Quân dẫn nàng đến Tễ Sắc phong Tổ sư đường, vừa đi vừa ngắm cảnh trò chuyện. Phong cảnh ven đường khiến nàng vui vẻ thoải mái. Đài ánh nắng lay động, hơi ấm mờ ảo, mây khói ào ạt phủ vách đá, tùng bách mọc trên non nước, quả là tạo hóa thần kỳ, không phải nhân công tạo nên.

Trên sơn đạo có nhiều đình nghỉ mát cho khách dừng chân ngắm cảnh, cách mấy dặm lại có một đình. Tên đình đều hay, không tầm thường, hẳn là bút tích của Trần Ẩn quan.

Họ đang đứng ở Tích Lũy Bích Đình, tầm mắt rộng mở, như có sơn thần giúp đỡ, quét sạch mây mù, có thể trông thấy một dãy núi xa xa. Theo ánh mắt của Thanh Gia, Trần Linh Quân giới thiệu đó là Kỳ Đôn sơn, nơi thành đạo của bạn thân hắn, Ngụy Thần quân.

Với người có đạo nắm giữ súc địa thần thông, núi Phi Vân chỉ trong gang tấc. Nếu Thanh Gia không vướng bận thân phận, thật muốn đến Phi Vân sơn một chuyến, che giấu thân phận tham gia dạ du yến nổi tiếng kia.

Thần đạo đường hương khói, quả thật dễ dàng trường sinh hơn luyện khí tu chân.

Thanh Gia không khỏi thở dài một tiếng. Luyện Khí Sĩ trên con đường tu đạo gian truân, dù mang đạo tâm kiên định như bàn thạch, khó tránh khỏi phải thổn thức, cảm khái tu vi bản thân không dễ, phiền muộn con đường tương lai gập ghềnh khó đi. Dưới hợp đạo mười ba cảnh, một núi qua đi lại có núi khác cản đường, tầng tầng cảnh giới là quan ải, ngoài núi lại có vạn trùng sơn. Khác với Man Hoang đại yêu bình thường, Thanh Gia từ nhỏ đã có chút ngưỡng mộ Hạo Nhiên thiên hạ. Đương nhiên, nếu không có Trịnh tiên sinh đại giá quang lâm Kim Thúy thành, Thanh Gia cũng không đến nỗi làm phản đồ, rời khỏi Man Hoang, đầu phục Bạch Đế.

“Biển học không bờ, thân ta có bờ.
Bản lĩnh có hạn, dục vọng vô cùng.”

Thân hình này, đã là bảo bè tu đạo thành tiên, nếu không sao thế gian Yêu tộc tinh quái không ngại khổ cực, luyện thành hình người. Nhưng nó đồng thời cũng là bức tường chứng đạo, vách đồng vách sắt, không phá được, chỉ có thể binh giải tại chỗ, ngoan ngoãn trả lại đạo hạnh cho thiên địa. Bao nhiêu luyện khí sĩ vô danh trong động phủ, mang đại nghị lực, gặp đại cơ duyên, thân phụ đại khí vận, nay đều đã bạch cốt mục nát.

Dù sao đi nữa, không lo thì dưới lo làm gì. Nhìn nhân gian phàm tục ngoài núi, nghìn đời chém gió Giản Phàm người xanh, trăm năm cũng là người đáng thương, chẳng phải càng đáng buồn hơn sao?

Thanh Gia miên man bất định, thần du vạn dặm.

“Thiên địa hòa tan ban đầu, nguyên khí xuống cân mỏng.
Hồi tưởng cổ nhân gió, mờ mịt không thể cầu.”

Nghe xa xa truyền đến tiếng xột xoạt của bước chân, Thanh Gia lập tức thu hồi những suy nghĩ miên man như cỏ dại, ổn định lại tâm thần. Nàng không muốn ở đây lộ ra chút tu vi nào, nên không dùng đến loại pháp thuật giống như Thiên Nhãn Thông của Phật môn, chỉ quay đầu nhìn lại, thấy trên đường núi có một tiểu cô nương cổ quái, tay cầm gậy trúc, vai mang tay nải. Thanh Gia nhìn kỹ, vẫn không thể xác định cảnh giới thật sự của người đến.

Lúc trước thấy Uyên Hồ đạo hữu nhất thời không có ý định rời đi, Trần Linh Quân liền dứt khoát ngồi xếp bằng trên ghế dài, hai tay chống cằm, vui vẻ tranh thủ chút thời gian rảnh rỗi. Muốn tiếp đãi nam tu sĩ thì không nói làm gì, không thể đổ trách nhiệm cho ai khác, nhưng là nữ tử nha, Trần Linh Quân không phải Trịnh Đại Phong, càng không phải lão đầu bếp, thật sự là một việc khổ sai không lớn không nhỏ.

Nhớ lại năm xưa, ở Ngự Giang kia, tuy khách khứa đến nhà nườm nượp, tiêu dao khoái hoạt, nhưng cũng không phải không biết chút gì về tình đời trên núi. Đón đưa khách khứa, không ân oán thì cũng là mua bán. Đừng nói đến những vị Nguyên Anh lão thần tiên chỉ nghe danh mà chưa thấy mặt, ngay cả Kim Đan cũng có thể một tay che trời. Chỉ nói đến chủ nhà là Thủy Thần Ngự Giang huynh đệ, kẻ ngu ngốc, trước khi khai phủ là nhờ có chút giao hảo từ những lần ẩn mình trên núi, có chút nguồn gốc bảy tám đường dây với Thần Cáo Tông, mới được một vị đệ tử chân truyền của Kỳ Chân Quân, đạo chủ một châu, giúp đỡ ban cho Ngự Giang một đạo bảo phù lục khai phủ, giống như cáo mệnh, từ đó mới có một tòa phủ màu xanh giản dị, vàng son lộng lẫy, hình dạng và cấu tạo đi quá giới hạn, giống như Long Cung dưới mặt đất.

Không khỏi nhớ tới một nữ tử Luyện Khí Sĩ trong phủ màu xanh giản dị kia, thủy chung không rõ lai lịch, tướng mạo không tệ, sắc không quá đẹp, tuy không phải tuyệt thế giai nhân, nhưng có một vẻ quyến rũ độc đáo của mỹ phụ. Đương nhiên, năm đó Trần Linh Quân không hiểu chuyện này, đều là các bằng hữu bí mật bàn tán, có người nói nàng là do Thủy Thần Ngu Hám độc chiếm, chuyện nhân tình gì đó, cũng có người nói nàng là người đáng thương đến đây tị nạn, gia tộc có ân với Ngu Hám, trốn trong phủ màu xanh giản dị. Trần Linh Quân chỉ biết nàng quanh năm ru rú trong nhà, ăn mặc tiết kiệm, keo kiệt đến quá phận, nàng đối đãi việc tu hành, thật sự có một loại quyết tâm dù chết cũng phải chết trên con đường cầu đạo, đại khái đó chính là cái gọi là “ôm đạo mà chết” trong sách chí quái. Đáng tiếc kết cục của nàng, lại không tốt đẹp gì.

Cùng nàng không quen, có lẽ còn chưa nói chuyện với nhau được mấy câu, vì vậy Trần Linh Quân đối với kết cục của nàng, cũng không cảm thấy đau lòng như xé gan xé phổi, chỉ cảm thấy có một số việc, lẽ ra không nên như vậy, nhưng kết quả lại là như vậy.

Trần Linh Quân vốn không đa sầu đa cảm, ở trên núi chỉ khi nhớ đến chuyện xưa của cố nhân bên Ngự Giang, mới lộ ra chút tâm tình phù hợp với dung mạo. Lão lẩm bẩm: “Trên con đường tu hành, Phong Vũ Mang Mang, ngăn cách như thu thảo sam khó nói hết, công giống như xuân băng tích không cao. Nơi đây lắm điều không dễ dàng, há chỉ hai chữ Tân Khổ có thể hình dung hết thảy.”

Thanh Gia nghe vậy có chút ngoài ý muốn, từ đáy lòng thở dài: “Đạo hữu cao kiến.”

Trần Linh Quân vội xua tay, cười ha hả: “Ta cũng chẳng biết nói những lời vẻ nho nhã này, đều là nghe từ Đại Phong huynh đệ, mượn dùng mà thôi.”

Thanh Gia hiển nhiên bán tín bán nghi.

Trần Linh Quân nhếch miệng cười: “Hắn chỉ cần gặp nữ tử xinh đẹp là rối rắm, bình thường thì lại rất linh quang.”

Thanh Gia không đánh giá gì về điều này.

Trước khi đến núi Lạc Phách “nhận tổ”, Thanh Gia vẫn còn chút lo lắng. Bỏ qua chuyện sơn chủ Trần Bình An làm cái “Ẩn Quan” kia không nói, nội tình mà luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ biết rõ, chắc chắn còn không nhiều bằng nàng ở Man Hoang.

Đáng tiếc là sơn thủy công báo về núi Lạc Phách quá ít. Chờ Thanh Gia đến khu vực Bảo Bình Châu, nàng cố ý muốn tìm hiểu chút thông tin trên giấy tờ ở bến đò hoặc khách sạn tiên gia, nhưng không ngờ lại tìm không ra, luyện khí sĩ thỉnh thoảng nhắc đến, lại chỉ là những tin đồn thất thiệt nhỏ nhặt. Thanh Gia nghe xong cũng biết đó là loại nói hươu nói vượn nhưng không phạm pháp, đợi nàng nghe ngóng thêm một chút, mới biết được nguyên do. Thì ra trước khi núi Lạc Phách quật khởi, chỉ là một đỉnh núi nhỏ, môn phái nhỏ không chút thu hút, nhiều nhất là bị coi là phụ thuộc của núi Phi Vân, giúp đỡ Đại Ly Ngụy Sơn Quân “tẩy” tiền bẩn thành tiền bạc kho sạch của Bắc Nhạc, cho nên không đáng để sơn thủy công báo tốn nhiều bút mực, cũng không thích hợp để tiên phủ truy vấn ngọn nguồn. Dù sao truy cứu nhiều quá, lỡ xảy ra sơ suất, bị người vô tình nghe được, kẻ hữu ý hiểu chuyện, tìm ra chứng cứ xác thực, lại bị vị Ty Chủ quan Thần Nữ nào đó của núi Phi Vân đưa cho Ngụy Sơn Quân xem, chẳng phải sụp đổ, không công rơi vào đầu đề câu chuyện hay sao? Làm vậy chẳng khác nào trở mặt với cả tòa Bắc Nhạc, đến lúc đó núi Phi Vân nhớ thù, có qua có lại, trực tiếp đưa đến tận cửa một phong dạ du yến thư mời, có đi hay không? Không đi là đánh vào thể diện của Ngụy Sơn Quân, đi thì hạ lễ phải chuẩn bị thế nào?

Ai mà không biết “hát tên dưới chân núi Bắc Nhạc” là nhất tuyệt. Biết bao nhiêu môn phái tiên gia mang lễ đến chúc mừng, đều phải chịu thiệt lớn ở đây, đơn giản là đánh giá thấp sự ăn xài phung phí của đồng nghiệp, nhất định phải tạm thời tăng thêm giá trị lễ vật. Đội phía trước, không làm cho riêng mình, thích mạo danh là trang hảo hán, các ngươi không cho ta dễ chịu phải không, vậy ta trước hết tự móc tiền túi, trở về sẽ báo cáo với môn phái, đem hạ lễ trước đó nâng lên một bậc, cũng không cho kẻ sau dễ chịu.

Đợi đến khi vị Ẩn Quan trẻ tuổi từ Kiếm Khí Trường Thành lặng lẽ trở về quê hương, rồi đến khi hắn dẫn đội hỏi kiếm Chính Dương Sơn, lúc ấy vừa vặn lại đang trong giai đoạn văn miếu cấm công bố thông tin, văn miếu bên kia đã được thụ ý, luôn cố gắng áp chế tin tức, không muốn làm cho núi Lạc Phách và Trần Bình An quá nổi danh. Có sự ăn ý giữa văn miếu Trung Thổ và vương triều Đại Ly, khó trách ở Bảo Bình Châu, muốn tìm được thông tin sơn thủy công báo lớn bằng miếng đậu hũ cũng là việc khó.

Hôm nay tại Bảo Bình Châu, công nhận núi Lạc Phách có ba cái “Kỳ”, và hai cái “Quái dị”. Một kỳ là ở một tòa phủ mang chữ “Tông” đầu tiên, tu sĩ gia phả cực ít. Hai kỳ là ở một ngọn núi môn phái, số lượng võ học tông sư không ít. Tam kỳ là ở một môn phái chính đạo, sơn dã tinh quái xuất thân rất nhiều.

Một quái dị là kẻ đến sau của núi Lạc Phách lại chiếm cứ được, có thể khiến Nguyễn Cung, người đã định tông môn thân phận, Long Tuyền Kiếm Tông phải rời khỏi động thiên cũ Ly Châu, không thể không dời đến phương bắc. Cần biết Nguyễn Cung là cung phụng cấp cao nhất của vương triều Đại Ly, không ngờ cũng phải nhường địa bàn cho núi Lạc Phách. Núi Lạc Phách như mặt trời ban trưa, thế không thể đỡ, bởi vậy có thể thấy được.

Nghĩ đến là vì Trần kiếm tiên khi còn trẻ chán nản, ở quê nhà đã kết thù oán gì với Nguyễn Cung, vị Thánh Nhân cuối cùng của động thiên Ly Châu năm đó?

Hôm nay còn có thể gặp mặt trên đường, hoặc là ở kinh thành Đại Ly kia, bên cạnh hoàng cung kia. Nguyễn tông chủ có cần phải bảo Trần kiếm tiên chủ động nhường đường chăng?

Còn có một điều quái dị, chính là vị hộ sơn cung phụng của núi Lạc Phách kia, nay ngoại giới chỉ biết nàng họ Chu, lai lịch to lớn, cảnh giới cao thâm, không thể lường được. Chỉ nghe nói khi nàng đến Chính Dương sơn vấn lễ, vậy mà từ đầu đến cuối cố ý áp chế cảnh giới xuống mức thấp nhất là Động Phủ cảnh, là kẻ duy nhất dám khinh thị kiếm tiên Chính Dương sơn đến vậy.

Đừng nói là một tòa Chính Dương sơn kiếm tu như mây, căn bản không đáng nàng ra tay, thậm chí không đáng để nàng hiển lộ dù chỉ một tia đạo khí. Đừng nhìn nàng chỉ là một tiểu cô nương da bọc xương áo đen, ắt hẳn đạo hạnh đã đến mức tinh thâm, phản lão hoàn đồng, tu vi sâu không thấy đáy rồi.

Ngẫu nhiên có kẻ dị nghị, phỏng đoán liệu có khả năng nào, cảnh giới của Chu cung phụng kia, kỳ thực chính là như những gì mọi người thấy?

Nhưng rất nhanh đã có tin tức chứng minh cách nói hoang đường này, dẹp tan mọi nghi kị và tranh luận. Mà mấy tin tức này, ban đầu từ Kiếm Khí Trường Thành chủ thành truyền đến hải thị Thận Lâu ở phía bắc, lại qua Đảo Huyền Sơn rơi vào tay mấy lão long thành vượt châu độ thuyền, một đường gián tiếp, mới đến Bảo Bình Châu. Tu sĩ một châu hậu tri hậu giác, chuyện này còn chấn động hơn cả việc Trần kiếm tiên trở thành Ẩn Quan đời cuối của Kiếm Khí Trường Thành. Nguyên lai ở Kiếm Khí Trường Thành kia, Chu cung phụng cũng là nhân vật có số có má, thường xuyên được kiếm tu địa phương nhắc đến, tôn xưng là “Ách Ba Hồ đại thủy quái”.

Kiếm Khí Trường Thành là nơi nào? Kiếm tu bản địa ở đó, mắt cao hơn đầu, ngay cả cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ còn chẳng coi ra gì, lại có thể coi trọng mấy người nơi khác? Huống chi là tinh quái chi thuộc, muốn đứng vững gót chân ở Kiếm Khí Trường Thành, chỉ có một người duy nhất, nếu nhớ không lầm, chẳng phải chỉ có lão già điếc kia, bậc đại kiếm tiên số một hay sao?

Quả nhiên là cơ duyên lớn! Trần kiếm tiên trước khi còn trẻ đã phát tích, có thể từ Bắc Câu Lô Châu mời được một thành viên mãnh tướng như vậy, tọa trấn đỉnh núi, che chở núi sông.

Thanh Gia dùng tiếng lòng hỏi: “Cảnh Thanh đạo hữu, vị này hẳn là Chu cung phụng của núi Lạc Phách các ngươi?”

Trần Linh Quân vừa vẫy tay chào tiểu Mễ Lạp, vừa cười đáp bằng tiếng lòng: “Đúng vậy, nàng gọi là Chu Mễ Lạp, đang tuần sơn đấy. Ở nhà ta, nàng mang nhiều quan hàm nhất, có một số việc, hai vị sư huynh của sơn chủ lão gia cũng phải nghe theo nàng đấy. Chu hộ pháp của chúng ta, quan uy rất lớn.”

Người nói vô tâm, người nghe hữu ý.

Thanh Gia trong lòng chấn động.

Hai vị sư huynh?

Văn Thánh tổng cộng chỉ có mấy vị đệ tử đích truyền. Mấy vị sư huynh trẻ tuổi của Ẩn Quan kia, tùy tiện lấy ra hai người thôi, Thôi Sàm, Tả Hữu, Lưu Thập Lục, Tề Tĩnh Xuân…

Thanh Gia vốn đã kết luận đầu thủy quái này, trái ngược với những lời đồn thổi bên ngoài, kỳ thực chỉ là Động Phủ cảnh, hàng thật giá thật.

Lúc này, nàng lại không dám khẳng định nữa rồi.

Tiểu cô nương áo đen vốn tràn đầy sức sống, trước thấy Cảnh Thanh vẫy tay, giờ lại thấy một cô nương quần áo thanh lịch xa lạ. Vội vàng nín thở ngưng thần, nghiêm trang đi đường, bước nhanh đến đình nghỉ mát, đồng thời ôm chặt gậy trúc xanh và đòn gánh vàng, hành lễ nói: “Gặp qua tiên sư, hân hạnh hân hạnh.”

Nói vậy, có thể lên núi, cũng không tính là người ngoài quá mức.

Thanh Gia đáp lễ: “Trịnh Thanh Gia, Kim Thúy Thành, may mắn gặp qua Chu cung phụng.”

Tiểu cô nương áo đen gật gật đầu, không quen khách sáo hàn huyên với người lạ, thoáng cái đã nhạt nhẽo rồi.

Thanh Gia khẽ cười, mở lời trước: “Tại Man Hoang Kim Thúy thành, ta đã từng nghe danh quán rượu của Trần sơn chủ, còn có Ách Ba hồ rượu vang lừng lẫy.”

Tiểu cô nương rụt rè, e lệ hỏi: “Thật vậy chăng?”

Thanh Gia cười đáp: “Tuyệt vô hư ngôn!”

Tiểu Mễ Lạp lập tức hớn hở đứng lên. Mỹ danh truyền xa a! Nổi tiếng, ha ha!

Ách Ba hồ đại thủy quái, vóc dáng nhỏ bé, danh khí lại chẳng nhỏ chút nào. Dự khắp thiên hạ, nào chỉ có một tòa hồ đó, a ha a ha.

Đến nỗi cảnh giới gì đó, đều là hiểu lầm cả thôi, hắc, hiểu lầm nhỏ, hắc hắc.

Thanh Gia vẫn còn suy đoán đạo hạnh thật sự của “Tiểu cô nương” trước mặt, lẽ nào thực sự là loại “Đắc đạo chân nhân” đã phản phác quy chân, có được tấm lòng son như đạo thư thường nói?

Vốn dĩ nàng đang tuần sơn, lại mừng rỡ được phụng bồi Cảnh Thanh cùng Uyên Hồ tiên trưởng cùng đi một chuyến Tễ Sắc phong.

Thanh Gia nhìn “Tiểu cô nương” dẫn đường phía trước, lắc đầu. Núi Lạc Phách tàng long ngọa hổ, chẳng có gì lạ, nàng không đoán tu vi của vị hộ sơn cung phụng này làm gì.

Trần Linh Quân chợt chỉ vào vách đá bên đường, hỏi: “Uyên Hồ đạo hữu, ngươi thấy mấy chữ này viết thế nào?”

Thanh Gia liếc nhìn, gật đầu tán thưởng: “Đây là lối viết thảo cực kỳ điêu luyện, như tráng sĩ rút kiếm, thần thái bay bổng.”

Trần Linh Quân đã tính toán từ trước, lập tức tiếp lời: “Chính là Trịnh Đại Phong khắc đấy. Sơn chủ lão gia nhà ta còn bảo hắn học vấn chẳng kém ai, có Đồng Tử Công đó!”

Đại Phong huynh đệ, ta chỉ có thể giúp đến đây thôi.

Người ta vẫn nói nữ nhân một trắng che trăm xấu, đáng thương nam tử một xấu chẳng biết làm sao.

Thanh Gia trong lòng nhẫn nhịn một vấn đề đã ấp ủ từ lâu, trăm mối vẫn chưa có lời giải. Trước kia nàng đã hỏi Trịnh tiên sinh, nhưng vị tiên sinh kia dường như biết rõ đáp án, lại cố ý không nói, bảo nàng đến núi Lạc Phách hỏi lại chủ nhân. Nghi hoặc này chính là, vì sao Trần Bình An lại chọn “núi Lạc Phách” làm đạo tràng, dựng nên cơ nghiệp khai sơn lập phái? Chán nản… chẳng phải là lời hay ho gì. Người dưới núi chú trọng lời may, kẻ trên núi lại chỉ biết kiêng kị. Về việc này, ngay cả tu sĩ quê hương Man Hoang thiên hạ cũng đoán già đoán non, tranh cãi ầm ĩ, nhưng chẳng ai có kết luận.

Thanh Gia do dự nói: “Ta có một câu hỏi, không biết có tiện mở miệng hay không.”

Nàng lập tức có chút tự giễu. Chắc chắn nếu gặp vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, dù hiếu kỳ nàng cũng chẳng dám hỏi thẳng mặt.

Tiểu Mễ Lạp gãi gãi mặt, nháy mắt ra hiệu với Cảnh Thanh: “Cảnh Thanh, ngươi trả lời đi.”

Trần Linh Quân trước sau như một là người tâm rộng, cười ha ha nói: “Đạo hữu cứ hỏi, ta khẳng định biết gì nói nấy, không giấu giếm đâu.”

Ngoài núi có lẽ ta còn phải cẩn trọng vài phần, nhưng trong núi này là địa bàn nhà ta, có sơn chủ lão gia chống lưng, lão tử gan to bằng trời!

Thanh Gia hỏi: “Núi này tên ‘Chán nản’, có ẩn chứa đại học vấn gì chăng?”

Trần Linh Quân nghe xong liền ngơ ngác, “Uyên Hồ đạo hữu hỏi khéo quá, ta thật sự chưa từng nghĩ đến một vấn đề gần gũi như vậy.”

Khẽ hắng giọng vài tiếng, ra hiệu cho tiểu Mễ Lạp, ý bảo nàng có sẵn câu trả lời hay không, về chuyện nàng chưa từng trò chuyện cùng Sơn chủ lão gia.

Tiểu Mễ Lạp cùng Trần Linh Quân tâm ý tương thông, lập tức quay đầu cười nói: “Trước khi đến núi Lạc Phách, ta đã hỏi Hảo Nhân Sơn chủ rồi. Hắn bảo núi Lạc Phách vốn có tên cổ trong huyện chí, năm xưa ông ta chọn mua ngọn núi này, đích thân vào núi xem xét, thấy nơi đây hợp nhãn duyên nên mới bỏ tiền mua. Hồi đó, Hảo Nhân Sơn chủ cũng không có ý định mua nhiều như vậy.”

Thực ra, Trần Bình An còn nói với nàng nhiều điều hơn, liên quan đến cả những bí mật nội tình không tiện tiết lộ. Tiểu Mễ Lạp cũng biết chừng mực, gặp ai cũng chỉ nói vài câu, không dốc hết lòng dạ.

Thanh Gia gật đầu, không truy hỏi thêm, suy nghĩ một chút rồi lại hỏi: “Hai vị đạo hữu, cơ hội hiếm có, ta còn một câu hỏi khác, không vội không vàng. Ai cũng biết, thân người có ba hồn bảy vía. Tiên hiền Hạo Nhiên trong sách cổ chép rằng, người có tinh, khí, mệnh, hồn, hình thể gọi là phách. Đạo gia lại nói hồn là dương thần, phách là âm thần. Nhưng từ xưa đến nay, linh thư bí kíp luyện khí tu tiên, cùng con đường tu hành của chúng ta, Kim Đan cảnh có thể xuất âm thần đi xa, Nguyên Anh cảnh đắp nặn dương thần hóa thân. Cái trước là hư, hồn du trong trời đất, cái sau là thực, càng giống hình thể. Như vậy, chẳng phải là khác với ý nghĩa mặt trời hồn, âm phách hay sao? Xin hỏi hai vị đạo hữu, đạo lý này nên giải thích thế nào? Rốt cuộc là sách cổ viết sai, hay là chúng ta tu đạo đi chệch hướng?”

Tiểu cô nương dẫn đường phía trước bước nhanh hơn.

Tiểu đồng áo xanh cũng không còn vẩy tay áo tung bay nữa. Chắc chắn là đi gọi viện binh rồi. Hắn thầm gọi Đại Phong huynh đệ, bảo cơ hội tới rồi, đạo hữu Uyên Hồ hỏi câu hay quá, mau tới giúp đỡ giải đáp, biết đâu chừng nàng ta sẽ phải nhìn ngươi bằng con mắt khác. Trịnh Đại Phong bên kia không để ý đến, Trần Linh Quân đành phải niệm thần chú “Dạ Du” của Ngụy Bách trong lòng. Ngụy Bách hỏi có chuyện gì, Trần Linh Quân vội vàng nói rõ tình hình, Ngụy Bách liền thưởng cho một chữ “lăn”. Trần Linh Quân bất đắc dĩ, đành phải tiếp tục thầm gọi Trịnh Đại Phong, nếu không đến cứu bồ, sau này huynh đệ khỏi nhìn mặt nhau. Trịnh Đại Phong đang bận chỉ điểm quyền pháp cho thiếu nữ Tào Ương ở hậu sơn, đành phải cáo từ, cưỡi gió bay lên, trong nháy mắt đã đến đường núi, thân hình phiêu dật, hai chân chạm đất, liền chắp tay chào Thanh Gia với nụ cười tươi rói.

Bỏ qua dung mạo khí chất không bàn, hắn thật sự có chút phong phạm tông sư.

Trịnh Đại Phong tụ âm thành tuyến, oán giận với Trần Linh Quân: “Ngươi chẳng lẽ không biết, ta quen hành tẩu giang hồ bằng mặt, mấy chuyện học vấn uyên thâm không phải sở trường của ta.”

Trần Linh Quân khinh bỉ: “Ít nói nhảm, lo làm việc đi. Đừng để người ta cảm thấy núi Lạc Phách chúng ta không có kiến thức.”

Trịnh Đại Phong cảm thấy bất đắc dĩ, đành phải bảo Thanh Gia thuật lại câu hỏi kia. Nghe xong, hắn thở phào nhẹ nhõm, làm ta giật cả mình, hóa ra chỉ là câu hỏi của đám mông đồng trường tư.

Hắn còn tưởng Uyên Hồ tỷ tỷ định hỏi làm sao một bước lên trời, bạch nhật phi thăng chứ.

Nhưng Trịnh Đại Phong vẫn phải cố ý giả vờ trầm ngâm suy nghĩ một hồi, rồi mới cười đáp: “Lễ Thánh tạo chữ, nhưng tự mình giải nghĩa lại không nhiều. Nếu ta nhớ không lầm, có một câu ‘Phách giả, quỷ chi đại dã’ (Phách là quỷ lớn). Nên biết, chữ hồn phách cổ triện sớm nhất, chữ hồn là quỷ dưới mây, chữ phách là quỷ bên trái. Hỏi vì sao nhìn như trái ngược với tôn chỉ đạo gia, âm dương tạo hóa đại đạo chỉ là lĩnh hội lẫn nhau mà thôi. Luyện Khí Sĩ, từ xưa đã được khen là kẻ sĩ, việc làm vốn là ngược dòng mà lên, trộm âm dương, đoạt tạo hóa, chuyển động thiên quan, xoay trục trái đất, nhờ vậy mới siêu phàm nhập thánh, thành Tiên làm Tổ.”

Thanh Gia nghe vậy có chút hiểu ra.

Trịnh Đại Phong cười nói: “Nói chuyện phiếm với người lạ có được không?”

Thanh Gia nghiêm mặt nói: “Xin lắng tai nghe.”

Trịnh Đại Phong kề vai sát cánh cùng nàng, mỉm cười nói: “Vạn năm trước là viễn cổ, trận chiến lên trời công phá Thiên Đình, thần đạo sụp đổ. Sau đó, thiên hạ định, tam giáo chư tử bách gia vốn chỉ có hình thức ban đầu, đều có bước nhảy vọt phát triển. Những kẻ có thiên mệnh, khí vận tiên tư tài cao, nghe đạo đắc độ, chứng đạo phi thăng, tự mình sáng lập hoặc tìm kiếm động thiên phúc địa, tiêu dao tự tại, muốn cùng thiên địa trường tồn. Tiếp theo là sống lâu, thành tựu lục địa chân nhân, thường trú nhân gian. Cuối cùng là có được chút vui thú chốc lát, hồn phách ly tán, âm dương u minh giới hạn không rõ. Bảy ngàn năm trước là thượng cổ, một đám dư nghiệt thần linh viễn cổ còn sót lại, chiếm cứ một bộ phận thần vị cũ, mỗi người có chức trách riêng, thần chức quyền hành có chút cắt giảm. Giao Long Y cũ chịu trách nhiệm hành vân bố vũ, nhân gian bắt đầu xuất hiện miếu Thành Hoàng, cùng với triều đình phong tặng tân thần, thuộc về chính thống, cùng với quá nhiều dâm từ ở các nơi, cùng hưởng hương khói nhân gian, để tránh thần cũ ẩn nấp trong đó, mượn cơ hội tro tàn lại cháy. Tóm lại, ‘Phong Thần’ là vì ‘Phân Thần’. Năm này qua năm khác, tiễn cũ đón mới, văn miếu ở trung thổ, thành lập hàng năm, gõ vang trống báo xuân, thực ra là một loại công khai biểu thị với thiên địa, cảnh cáo với trời cao. Năm ngàn năm trước là trung cổ, ba nghìn năm lấy chiến dịch chém rồng làm tiết điểm, cho đến ngày nay, bị Luyện Khí Sĩ trên núi coi là cận đại rồi. Trận mưa này, ta và ngươi vừa gặp còn có, xem chừng lại là một bước ngoặt mới. Còn đời sau sẽ kết luận thế nào, phải đợi thêm cả ngàn năm nữa mới biết.”

“Lễ Thánh ngoài việc tạo chữ, chế tạo lễ nghi tuyệt thiên địa thông vào vạn năm trước, còn cùng cao nhân liên thủ chế định quy củ tỉ mỉ hơn vào khoảng tám ngàn năm trước. Hạo Nhiên nhân gian tuân theo lễ chế thượng cổ do Lễ Thánh định ra, xây dựng từ miếu, cung phụng linh vị, biên soạn và hiệu đính gia phả, hương khói tế tự. Ba hồn bảy vía của người, cùng sinh tử móc nối, nhân sinh ở đời, cư trú dương gian, hồn phách nhất thể, hình thần hòa hợp. Người sau khi chết, hồn khí bay lên về trời, phách hình rơi xuống đất. Thần ngự tại miếu, chôn cất thể phách. Mỗi thứ một nơi, hồn sẽ được thờ phụng tại tông miếu, linh vị nên sẽ trường tồn, không đến nỗi du hồn vô định, biến thành cô hồn dã quỷ. Còn phách thì theo thi thể mục nát mà biến mất, cốt nhục hình hài đều hồi phục về đất, đó là thiên mệnh. Khi hạ táng cần khóc ba lượt không ra tiếng, còn phải nói một câu ‘phong hòm quan tài’, mới gọi là che hòm quan tài lạc định phách. Cho nên hồn phách, ngoài số lượng khác nhau, quy túc khác nhau, còn có chủ yếu và thứ yếu, chính là hồn thăng thiên, phách cư trú dưới đất.”

“Tam giáo tổ sư đương nhiên lợi hại, nhưng ta chỉ bội phục một mình Lễ Thánh mà thôi.”

Trần Linh Quân nghe được vội vàng, mình quả nhiên không nhìn lầm Đại Phong huynh đệ, hắn có chút đồ vật a.

Dù là nói bậy nói bạ, nhưng có thể biên soạn ra nhiều như vậy, không hề hấn gì, vậy cũng thuộc về tương đối nhanh trí rồi a?

Chỉ là khi Trần Linh Quân nghe đến câu cuối cùng, vội vàng đạp Trịnh Đại Phong một cái, ý bảo hắn nói chuyện kiềm chế chút, đừng có mà không biết lớn nhỏ như vậy.

Thanh Gia dừng bước, nghiêng người chắp tay, trịnh trọng nói: “Tạ ơn tiên sinh đã chỉ bảo, như xé tan màn đêm thấy ánh sáng, bừng tỉnh đại ngộ.”

Trịnh Đại Phong vội vàng né tránh, cười nói: “Tùy tiện nhặt nhạnh vài câu ngày thường thôi, không dám nhận phần đại lễ này của Uyên Hồ đạo hữu.”

Thanh Gia thần thái sáng láng, càng tô điểm thêm nhan sắc, xinh đẹp đến mức không ai sánh bằng, thật sự là kinh tâm động phách. “Sau này, có thể hay không đến phòng của tiên sinh quấy rầy một chút?” nàng hỏi.

Trịnh Đại Phong lắc đầu, cười vỗ vỗ bụng mình, “Học lực ít ỏi, đã trống rỗng rồi, lại tán gẫu chỉ e phải rụt rè thôi.”

Không cần nhiều lời, Trịnh Đại Phong đã cưỡi gió mà đi.

Thanh Gia còn muốn giữ lại, đưa tay định níu cánh tay hắn, nhưng do dự một chút, rồi thôi.

Thế ngoại cao nhân, không ngoài là như thế.

Mà gã hán tử tiêu sái đi xa kia, vẫn còn đang mừng thầm, “Chiêu thức lạt mềm buộc chặt này, ta dày công tôi luyện, thật sự là tuyệt diệu!”

Hắn nào hay biết, tỷ tỷ kia hỏi han chưa đủ kiên định, đứng tại chỗ, chỉ buông một tiếng thở dài, vậy là xong.

Trịnh Đại Phong đến cửa sơn môn, cũng chẳng kịp chào hỏi Tiên Úy, hấp tấp chạy tới phòng sửa soạn lại đệm chăn, quơ quơ chân giường, thấy kiên cố lắm, chắc chắn sẽ không kêu cót két.

Tiên Úy có chút tò mò, bèn đi đến tòa nhà kia. Trịnh Đại Phong lau miệng, bước chân như bay, lớn tiếng nói: “Ta đến giúp đạo huynh canh cổng, đạo huynh cứ việc nghỉ ngơi.”

Tiên Úy không hiểu ra sao, chỉ mừng rỡ tranh thủ thời gian, liền về phòng mình. Thư phòng trong phòng có treo một tấm biển do Trịnh Đại Phong đề bút, lão đầu bếp giúp làm, đề hai chữ kim nhũ cổ triện “Hư Huyền”.

Khí phái!

Hàng thật giá thật kim nhũ đấy!

Kỳ thật Tiên Úy còn có mấy cái tên thư phòng khác định chọn, ví dụ như “Đọc Không Thấy Thư Phòng”, hoặc là “Đọc Âm Nặng Đã Qua Mắt Thư Phòng”.

Nhân sinh mà, muốn đẹp mắt đẹp lòng, được hưởng thanh phúc, đơn giản là đọc những cuốn sách mình không thấy, cùng những người cũ mình quen gặp lại.

Chỉ là nghĩ đi nghĩ lại, Tiên Úy vẫn cảm thấy làm người không thể quên bản, cái đạo hiệu đã gắn bó với mình bao năm nay, cứ treo ở đó, coi như một lời nhắc nhở, về những tháng ngày đã từng khổ sở.

Tiên Úy tiến vào thư phòng, lấy ra hai quyển sách đàng hoàng trong tay áo, đặt lên bàn. Hầu như tất cả đồ dùng trong thư phòng, đều là Noãn Thụ tặng, ngày lễ ngày tết lại bổ sung một món, góp gió thành bão.

Ngồi ngay ngắn trên chiếc ghế tứ xuất đầu mũ quan, từ trong đống sách trên bàn rút ra một bản đạo thư, tên hơi dài, 《 Ngọc Thanh Kim Tứ Màu Xanh Hoa Bí Mật Văn Kim Bảo Bên Trong Luyện Đan Bí Quyết 》.

Tiên Úy đọc sách có một thói quen, thích xem lời tựa và hậu bạt.

Vào núi Lạc Phách, trước kia nằm mơ cũng không dám nghĩ đến việc sờ tận tay những đạo thư bí kíp, thế mà giờ cũng thành hiện thực, nhưng cái thói quen này vẫn không thay đổi. Đạo lý rất đơn giản, không có đầu không có đuôi, ở giữa sao mà hiểu được.

Chữ thì nhận ra hết, nhưng xâu chuỗi lại với nhau, Tiên Úy cảm thấy như rơi vào sương mù, không hiểu thấu. Luôn cảm thấy xem không hiểu, chẳng ích lợi gì. Đừng nói đến việc so sánh nghiên cứu đạo thư này, ngay cả những lời giảng giải cẩn thận về quá trình, từng giai đoạn, từng bí kíp tu luyện tiên gia, Tiên Úy nhìn vào cũng như không, chẳng hề gợn sóng, ngược lại chỉ thấy mệt mỏi, buồn ngủ…

Đối với chuyện này, Tiên Úy cũng không tức giận. Hắn biết mình không phải là hạt giống thần tiên thực thụ, không có căn cơ đạo môn. Việc có thể đánh bậy đánh bạ tu luyện thuật pháp, trở thành luyện khí sĩ nhị cảnh, quả là may mắn.

Việc canh cổng, kỳ thật cũng chỉ là điểm danh ngồi xuống mà thôi. Lúc rảnh rỗi, Tiên Úy sẽ đến thư phòng uống rượu một mình, nhâm nhi chút rượu lâu năm, làm vài món nhắm, tiện thể đọc sách, học đánh cờ.

Đừng thấy Tiên Úy đạo trưởng ngày ngày canh cổng, ngày đêm học hành, chưa từng lơi là, sợ mất bát cơm, phải lênh đênh giang hồ lần nữa. Chỉ là Tiên Úy tự nhận tư chất mình hạn chế, tiến triển chậm chạp thôi. Trước kia hắn không quá nóng vội, vì hiểu rằng núi Lạc Phách không coi trọng cảnh giới cao thấp, có cũng được không có cũng chẳng sao. Nhưng hôm nay thu được một đồ đệ, lại còn là nhập thất đệ tử, thêm việc Lâm Phi Kinh cảnh giới không thấp, theo lời Ngụy Sơn Quân, kẻ này đạo cơ thâm hậu, tiên cốt không nhẹ, bái nhập môn hạ là điềm đại cát. Mấu chốt là đệ tử cảnh giới cao hơn sư phụ, thật không hợp lẽ, khiến Tiên Úy đạo trưởng có chút không nhịn được mặt.

Thật ra, cách nói của Ngụy Bách hàm ý sâu xa. Thoạt nhìn là chúc mừng Tiên Úy đạo trưởng, nhưng thực chất là tán dương Lâm Phi Kinh phúc duyên sâu dày, hơn người, mới được bái Tiên Úy làm thầy, trở thành “Đạo sĩ” Tiên Úy trên danh nghĩa đại đệ tử.

Nhưng Tiên Úy nào biết được những khúc quanh trong đó, vốn đã nản lòng thoái chí với việc tu đạo, giờ lại dấy lên chút tâm tranh đua. Từ khi hiểu chuyện đến nay, hầu như đêm nào gã cũng mộng thấy đạo sĩ, ngay cả chín ngày gần đây cũng không ngoại lệ. Tiên Úy đối với chuyện này cũng không mấy để tâm.

Ẩn cư trong núi sâu, đóng cửa cài then, đêm khuya dâng hương, xua tan sự buồn ngủ, sống cuộc đời thanh bần, lại thêm đọc sách, càng là phương pháp tốt nhất để người học đạo chúng ta an định tính linh. Vừa đọc được vài trang đạo thư, gã đã ngáp ngắn ngáp dài, phải xốc lại tinh thần. Tiên Úy bèn đổi sang một quyển sách khác, giở đến trang đã đánh dấu, đọc lướt qua, bỗng thấy như có thần trợ, đánh tan trăm vạn cơn buồn ngủ.

Cũng là đọc sách, Ngụy Bách ở Bắc Nhạc nhà mình đọc sách không ai quấy rầy. Chuyện dạ du tiệc trước kia quá mệt mỏi, cần phải từ từ nghỉ ngơi. Trước kia gã gặp ai cũng muốn tổ chức dạ du tiệc, hễ có chút cớ gì là bày tiệc linh đình, giờ đã là thần hào rồi, nên nghỉ ngơi một thời gian.

Hiện tại ngược lại có chuyện cần bàn với Trần Bình An. Nguyên lai Đại Ly triều đình gần đây âm thầm đưa tới một đám phôi thai tu đạo có tiên gia khí vận và lương tài mỹ ngọc luyện võ từ nhỏ, tổng cộng mười sáu người. Một nửa trong số đó là con cháu các hào phiệt thế gia vọng tộc hàng đầu của Đại Ly, hoặc là những gia tộc này tìm được, bồi dưỡng ra những mầm tốt. Nửa còn lại là những người Đại Ly cất công tìm kiếm ở các quốc gia phía nam Bảo Bình Châu, tỉ mỉ chọn ra những thiên tài kiếm đạo và kỳ tài võ học. Hơn nữa họ nói rằng một hai năm nữa sẽ đưa tới nhóm thứ hai, cố gắng toàn bộ đều là kiếm tu.

Bị Trần Linh Quân quấy rầy, Ngụy Bách liền đặt quyển sách xuống, cởi giày, bước ra khỏi phòng, đứng dưới mái hiên, theo thói quen đưa tay vuốt ve chiếc khuyên tai màu vàng. Nhớ lại lời của Nhân Trung Kính, “Khoác trên vai mây đổ càng thêm kỳ vĩ.”

Trung Nhạc Tấn Thanh nói chuyện luôn thẳng thắn, nói rằng núi Phi Vân của Ngụy Bách hương khói thịnh vượng, sở dĩ có thể đứng đầu Ngũ Nhạc, là nhờ vào mặt mũi. Ngụy Bách chẳng buồn phản bác, coi như là nhận.

Theo như lịch trình phi kiếm truyền tin trước đó, những thiếu niên thiếu nữ kia, hai ngày nữa sẽ đi thuyền quân đội đến Ngưu Giác Độ. Trần Bình An gần đây không có ở trong núi, có lẽ là bận việc, cũng có thể có tính toán riêng. Dù sao, nếu không hồi âm ngay cho Hình bộ, Đại Ly triều đình sẽ lo lắng liệu có bị từ chối hay không, sợ rằng người vừa đến đã phải quay về ngay, ngay cả hoàng đế bệ hạ cũng biết chuyện này, nên đã cho Lễ bộ gửi một phong mật tín đến núi Phi Vân, Ngụy Bách đành phải tự mình đến Hình bộ nha thự ở kinh thành, cười hỏi thăm một câu, “Có nhóm thứ ba không?” Đối phương nhất thời nghẹn lời. Một châu rộng lớn, ngọn núi nào khác, dù là Thần Cáo Tông hay Vân Lâm Khương thị nội tình sâu dày, đều ước gì có người giúp họ đưa những thiên tài đến. Duy chỉ có núi Lạc Phách, thật sự có đủ thực lực để nói rằng mình không cần. Huống chi tin tức Trần Bình An là tân nhiệm quốc sư, ngoại giới hoàn toàn không biết, chỉ có các cao tầng Đại Ly là rõ.

Núi Lạc Phách tuyên bố bế sơn hai mươi năm là không giả, nhưng Ngụy Bách không tin Trần Bình An sẽ từ chối những đứa trẻ này. Phần lớn lý do là vì Trần Bình An, thân là tiên sinh và tông chủ, rõ ràng đang cảm thấy áp lực từ Thanh Bình Kiếm Tông. Chẳng lẽ thật sự bế sơn suốt hai mươi năm? Nhìn các hạ tông hừng hực khí thế, phát triển không ngừng, núi Lạc Phách lại lặng lẽ đóng cửa.

Trần Bình An thậm chí đã bắt đầu chuẩn bị một chuyện quan trọng, sắp xếp một bộ pháp chế đạo mạch cẩn thận cho núi Lạc Phách, và tự tay xét duyệt biên soạn sách, đạo thư luyện khí và bí tịch võ học.

Vậy nên vấn đề duy nhất cần suy tính là nên thu xếp đám trẻ đó ở ngọn núi nào. Chắc chắn sẽ không giống như Tào Ấm Tào Ương, thả vào trong núi Lạc Phách, điều này là không thể nghi ngờ. Thôi Đông Sơn và Bùi Tiền gần đây đã mua núi Nhảy Cá và chân núi Gió Lốc, đều rất gần núi Lạc Phách, lại còn có Hôi Mông Sơn thuộc đạo tràng Vân Tử, ba người đều là láng giềng chủ núi, cũng coi như tương đối phù hợp. Nếu cố ý tách luyện khí sĩ và vũ phu ra, lần lượt đặt chân ở núi Nhảy Cá và chân núi Gió Lốc thì càng phù hợp hơn… Ngụy Bách đột nhiên chửi vài câu, “Mẹ kiếp, đây là việc nhà núi Lạc Phách, ta quan tâm làm gì!”

Oán trách thì oán trách, việc vẫn phải làm, ví dụ như Lục Ung từ Thanh Hổ Cung xa xôi đến, nếu Trần Bình An không có ở trong núi, mình phải đến núi Lạc Phách một chuyến. Bởi vì Lục Ung không phải là khách nhân bình thường, Trần Bình An rất trọng tình nghĩa cũ, Ngụy Bách liền xỏ giày, bước ra cửa, gõ cửa một tòa nhà.

Lục Ung mở cửa, vừa thấy Ngụy Thần Quân đích thân đến, vội vàng chắp tay hành lễ. Ngụy Bách đã biết mục đích chuyến đi này của Lục Ung, cũng không vòng vo, cười nói: “Nói thật, Lục chân nhân không cần tự mình đi một chuyến, với quan hệ của hai nhà, cũng không phải là giao tình hời hợt, đặt dưới núi, chính là thông gia tốt đẹp.”

“Về tình cảm mà nói, Lục chân nhân nhất định phải đến núi Lạc Phách một chuyến. Trước kia quả thật là qua lại quá ít, hơn nữa lại đều là Trần sơn chủ đến quấy rầy Thanh Hổ cung. Dù sao cũng phải đến bên này, khiến cho núi Lạc Phách toàn bộ có thể tận tình mà bày tỏ tình chủ nhà hiếu khách.”

“Về việc Triệu đạo hữu làm khách khanh núi Lạc Phách, hắn đã có một chỗ ngồi tại Tễ Sắc phong tổ sư đường rồi. Lục chân nhân cứ yên tâm, việc này đã là ván đã đóng thuyền.”

Lục Ung nghe đến đây, trong lòng trăm mối cảm xúc ngổn ngang.

Một mặt, hắn chưa từng nghĩ tới một người chưa từng quen biết như Ngụy Thần quân lại nguyện ý coi trọng mình và Thanh Hổ cung đến vậy. Điều càng khiến hắn kinh ngạc, cần biết Ngụy Thần quân dù sao cũng là người ngoài của núi Lạc Phách, hoặc có thể nói là nửa người ngoài, mà lại dám đánh cược như vậy. Chắc hẳn Trần sơn chủ thường xuyên nhắc đến Thanh Hổ cung trước mặt Ngụy Thần quân rồi.

Ngụy Bách cười hỏi: “Trần Linh Quân có nhắc đến chuyện tòa nhà kia là Trần sơn chủ chuyên môn dự lưu lại cho Lục chân nhân hay không?”

Trần Linh Quân chưa nói, Lục chân nhân đã vuốt râu cười đáp: “Cảnh Thanh đạo hữu đã nói qua. Thật sự là từ chối thì bất kính, nhận lấy lại có chút xấu hổ.”

Ngụy Bách chỉ tay về phía bức câu đối, mỉm cười nói: “Là do Trần Bình An tự tay viết, độc nhất vô nhị.”

Lục Ung nhìn về phía bức câu đối, nhất thời ngẩn người, trầm mặc hồi lâu rồi lẩm bẩm: “Không dám nhận a, càng là nhận lấy càng thấy xấu hổ.”

*Hùng hồn trượng nghĩa, không câu nệ tiểu tiết, vàng bạc đi mà khôi phục đến.*

*Rộng rãi kết giao du, thẳng thắn thành khẩn đối đãi, nhân vật lâu mà càng thịnh.*

Ngụy Bách cười nói: “Ta về núi Phi Vân trước đây. Hoan nghênh Lục chân nhân tùy thời đến chỗ ta làm khách.”

Lục Ung lúc này mới nhớ tới một chuyện, vội vàng muốn lấy ra một phần hạ lễ đã chuẩn bị sẵn trong tay áo.

“Chân nhân quá khách khí, đã là lễ trọng rồi.”

Ngụy Bách vội đưa tay nhẹ nhàng đè lại cánh tay của Lục chân nhân, cười lắc đầu nói: “Cho nhiều hơn nữa, chính là coi ta là người ngoài. Sao, chỉ coi Trần Bình An là bằng hữu, không coi ta là bằng hữu sao?”

Lục Ung nhất thời không nói gì, chỉ chắp tay thi lễ.

Gần đến một sườn dốc bên cạnh Tễ Sắc phong tổ sư đường, có một bờ đình nghỉ mát. Không cần Thanh Gia phải nhắc, Tiên Úy đã chủ động yêu cầu dừng chân ở đây.

*Nhật nguyệt đôi đom đóm, càn khôn một tổ chim khách.*

Thật là một tòa đình trang nghiêm.

Tiên Úy đặt quyển sách xuống, dụi dụi mắt rồi quay đầu nhìn về phía tấm biển trong thư phòng.

*Đọc lượt đạo thư ba vạn trục, có biết hay không.*

*Hào lấy công danh sáu nghìn năm, thấy đủ biết chưa đủ.*

Tiên Úy trong lòng lo sợ, đã từng hỏi vị sơn chủ kia: “Sơn chủ tặng câu đối nội dung, khí phách lớn như vậy, bần đạo cảnh giới thấp kém, sợ là không gánh nổi a. Có thật sự phù hợp không?”

Lúc ấy Trần Bình An chỉ cười mà không nói.

Tiên Úy nhất quyết không nhận, nói rằng phải đặt ở thư phòng của sơn chủ mới xứng.

Trần Bình An lại bảo rằng để bên ngươi thích hợp hơn, rồi hướng hắn thi lễ đạo môn.

Tiên Úy lập tức luống cuống tay chân, nghĩ tới nghĩ lui, đành trả lại một cái ấp lễ của kẻ đọc sách.

Trần Bình An rời khỏi thư phòng, bước ra khỏi đại môn, hai tay lồng vào tay áo, ung dung lên núi.

Ngươi học đạo gì, tu hành gì, cần bái sư học nghề gì?

Ngươi chính là người đầu tiên truyền đạo ở nhân gian này a!

Trần Bình An đã tính là người gan lớn, ngay cả ở khách điếm kinh thành Đại Ly, hắn cũng chỉ dám gắng gượng, nói một câu muốn dẫn ngươi về núi, cùng nhau học đạo tu hành.

Ngày nào đó, hồi tưởng lại tiền kiếp, nếu ngươi khởi tâm niệm, vào núi tu đạo.

Nhân gian núi xanh vô số, ai dám không đến bái kiến ngươi?