Trên đỉnh Tập Linh phong, Lưu Hưởng đồng thời giao phó cho Lục Thần những thủ đoạn tương tự thiên nhãn thông và tha tâm thông. Lục Thần chỉ vừa xem đạo, liền cảm thấy đầu váng mắt hoa, bèn vội đưa tay vịn chặt lấy lan can ngọc trắng, cố gắng hết sức ổn định đạo tâm.

Thần kì không thể tả xiết, Lục Thần thầm nghĩ xem đến đây là đủ rồi.

“Nguyên lai bộ Địa Kính Thiên mà mình viết, có thể giải đọc và thi triển ra như vậy ư?!”, Lục Thần thầm nghĩ.

Lưu Hưởng thu lại thần thông, nói: “Viết Địa Kính Thiên, Lục Thần hiểu được bao nhiêu về Địa Kính Thiên?”

Lục Thần chỉ lặng lẽ bật cười.

Sau trận xem đạo này, Lục Thần được lợi không ít, trong lòng y đã nảy ra ý định lập tức trở về Thiên Đô phong bế quan. Trực giác mách bảo y rằng, dù vẫn không thể vượt qua Trâu Tử, một bước lên trời, nhưng so với việc bị Trịnh Cư Trung mượn sách mang đến phần đại đạo di chứng kia, y vẫn có lời. So với việc trước kia chỉ trầm tư suy nghĩ, bế quan cầu đạo một cách mù quáng, đại đạo ích lợi lần này sẽ càng lớn. Đặc biệt là một tay kiếm thuật tức đạo pháp này…

Lưu Hưởng dường như đoán ra tâm tư Lục Thần, bèn nói: “Trước khi hợp đạo, không nên mong ước quá cao việc có thể dựa vào hồ lô vẽ bầu, cẩn thận bị trời ghét.”

Lục Thần vội vàng đáp: “Ghi khắc trong tâm.”

Trịnh Cư Trung lên tiếng: “Các ngươi cứ bận việc của mình đi.”

Lưu Hưởng gật đầu, “Ta đi Ngai Ngai châu trước đây.”

Trước khi hai người chia tay, bỗng có một màn hỏi đáp kỳ quái.

Lưu Hưởng hỏi: “Lần ‘tước’ này, có kiêng kỵ gì không?”

Trịnh Cư Trung đáp: “Không có gì phải kiêng, chỉ sợ ăn không no thôi.”

Lưu Hưởng nghe vậy liền không hỏi thêm.

Lục Thần lầm tưởng “tước” mà Lưu Hưởng nói là chuyện Trịnh Cư Trung cùng Trần Bình An liên thủ “chặn đường cướp của” kiếm tu Hoàng Trấn, nên cũng không suy nghĩ nhiều.

Sau một bước súc địa đến địa giới sơn môn, Trịnh Cư Trung chậm rãi bước ra khỏi miếu thờ, nói: “Ngươi tiếp theo hãy đến Phi Vân sơn kiếm một việc gì đó tầm thường mà làm. Nếu Ngụy thần quân không chịu nhận, thì đến Hoa Ảnh phong của Khiêu Ngư sơn làm tạp dịch. Ta nhắc nhở một câu, đừng nghĩ đến việc quay lại đạo trường cũ, bến đò di chỉ kia đã không còn liên quan đến ngươi nữa rồi. Chỉ cần yên tĩnh chờ đợi người hữu duyên, khi người đó vào chủ, ngươi mới tính là chân chính thoát kiếp.”

Xung quanh ở gật gật đầu, nói một câu tiếng địa phương: “Nô tỳ đã rõ.”

Trước kia, nàng ở chân núi, Trịnh Cư Trung ở đỉnh núi, nàng còn dám lỗ mãng đôi chút.

Nhưng giờ đây, khi đã chân chính đối mặt với Trịnh Cư Trung, Xung quanh ở lại im thin thít như ve mùa đông, không còn lòng dạ nào mà hưng binh hỏi tội nữa.

Trịnh Cư Trung nói: “Tự giải quyết cho tốt.”

Xung quanh ở lại gật gật đầu.

Đệ tử tạp dịch ngoại môn xếp thứ nhất của Lạc Phách sơn, chính là thiên ma tóc trắng đồng tử ngoài vòng giáo hóa, đầu nhiệm soạn phả quan, “Không Hầu”.

Vị thứ hai là đạo hiệu Ngân Lộc, năm xưa là phó thành chủ Tiên Trâm thành Man Hoang, nay đổi tên là Tăng Thác.

Nếu Xung quanh ở không đến Phi Vân sơn làm viên quan nhỏ, mà đến Khiêu Ngư sơn, thì nàng sẽ là đệ tử tạp dịch thứ ba trong lịch sử Lạc Phách sơn.

Xung quanh ở hỏi: “Trịnh tiên sinh đây là muốn về Bạch Đế thành bế quan rồi sao?”

Trịnh Cư Trung đã trực tiếp rời đi, không biết đi về đâu.

Nhàn rỗi sinh ra bực bội, Trần Linh Quân bèn ngã lấy tay áo, từ sau núi lắc lư xuống núi, chủ động đến thăm Phi Vân sơn.

Áo xanh tiểu đồng bấm niệm pháp quyết ngự một đoàn hơi nước, từ từ bay lên không trung, che giấu dấu chân, trôi về hướng Bắc Nhạc. Đến một nơi hẻo lánh, y rơi xuống một đụn mây, tán mây mù, bồng bềnh trên đất, chậm rì rì đi tới cửa núi. Áo xanh tiểu đồng hai tay chống nạnh, thầm nghĩ: “Không tệ, không tệ, đỉnh núi không thấp, náo nhiệt đấy chứ. Ngụy Dạ Du những năm gần đây càng ngày càng xa xỉ rồi.”

Thiện nam tín nữ đến thắp hương, tấp nập không dứt, có cả thân thích của quan to hiển quý, con cháu thế gia vọng tộc công khanh, cũng có những người gia cảnh bần hàn, đi bộ mấy trăm dặm đường. Không chỉ phàm phu tục tử lên núi kính hương, mà còn có rất nhiều tu đạo chi nhân đến đây thành kính cầu tiên duyên, hoặc bái đỉnh núi, châm ngôn có câu “lễ nhiều người không trách”, câu này ở đâu cũng đúng cả.

Ngũ Nhạc không phải là nơi gác cổng nghiêm ngặt, người nhàn rỗi cũng có thể đến thăm tiên phủ, cho nên trừ những buổi tiệc đêm, Phi Vân sơn ở chân núi sẽ không thiết lập “người gác cổng”.

Trần Linh Quân ngẩng đầu nhìn lên một nơi, tự mình cười lên.

Đó là rừng trúc của Phi Vân sơn, giống như nơi Ngụy sơn quân đọc sách, đều là cấm địa, không đình, không phòng, không đài, không cột, bỏ mặc trong sơn dã, khi đông xuân ra măng thì không ai được vào nhìn, dù là Ngụy Bá, chủ nhân của rừng trúc, cũng không dễ dàng bước chân vào, chỉ buông xuôi bỏ mặc tự nhiên sinh sôi.

Vài năm trước, có một tiểu cô nương áo đen tay cầm gậy trúc xanh, thường xuyên tự mình đến đây du ngoạn. Nàng không cần đến tiên gia ngự gió thủ đoạn, chỉ đi bộ lên núi, vào núi, chuyên chọn những con đường nhỏ yên tĩnh, đông tránh tây trốn, thỉnh thoảng lại thò đầu ra nhìn, trái phải ngó nghiêng, rồi bất ngờ một bước xa phóng tới nơi ẩn nấp… Tiểu cô nương chỉ thiếu điều viết hai chữ to “Mưu tặc” lên trán, lần nào cũng chạy thẳng đến rừng trúc…

Ban đầu, những lễ chế ti thần nữ, tuần du ti tiên gia quan lại nhỏ biết chuyện này, vì trách nhiệm nên căng thẳng vạn phần. May mắn thay, họ nhanh chóng nhận được sắc lệnh từ Ngụy sơn quân, bảo họ cứ coi như không biết là được. Vì vậy, mỗi khi tiểu cô nương lên núi, họ không tiện ra mặt cản đường, cũng không dám lên tiếng trách mắng, chỉ có thể trơ mắt nhìn vị khách nhân gan to bằng trời của Lạc Phách sơn kia, tiến vào rừng trúc.

Họ sợ rằng khi tiểu cô nương ra khỏi rừng trúc, sẽ vác trên vai mấy cây trúc, nghênh ngang đi xuống núi.

Có nên cản hay không? Cản rồi thì có ý nghĩa gì? Ngụy sơn quân đã nói không cần quản, nhưng nếu thật sự “bị tặc”, thì ai sẽ bị liên lụy?

“Chậc chậc, khách hiếm đến.”

Ngụy Bá thi triển phép che mắt, ăn mặc như một thư sinh nho nhã, nói: “Cảnh Thanh lão tổ không ở lại trên núi đãi khách, đến đây làm gì?”

Trần Linh Quân tức giận nói: “Làm gì mà, còn chưa kịp vào nhà đã bắt đầu đuổi khách rồi. Ngụy huynh, tình cảm phai nhạt rồi à? Còn Cảnh Thanh lão tổ, ngươi làm buồn nôn ai đấy?”

Ngụy Bá đưa tay đè lên đầu áo xanh tiểu đồng, cười tủm tỉm nói: “Sao dám nói chuyện với ta như vậy hả? Hử?”

Trần Linh Quân rụt cổ lại, giải thích: “Không phải là sợ có ta ở đây, Trịnh thế chất sẽ gò bó lời nói và việc làm hay sao.”

Ngụy Bá nói: “Trịnh tiên sinh đã rời khỏi Lạc Phách sơn rồi.”

Trần Linh Quân oán trách: “Lão đầu bếp không già đời, đã nói giữ hắn lại hết lần này đến lần khác, việc nhỏ như vậy cũng làm không xong.”

Ngụy Bá hỏi: “Sao lại không già đời?”

Trần Linh Quân giải thích: “Nếu là ta mở miệng giữ lại, Trịnh thế chất không biết được phân lượng của ta ở Lạc Phách sơn, sợ là không tiện từ chối. Ta là một trưởng bối, sao có thể nói với hắn, một vãn bối, rằng ta được sơn chủ lão gia tin cậy như thế nào, có địa vị ra sao trong núi? Lão đầu bếp là người mà ai cũng biết là đại quản gia của Lạc Phách sơn, nếu ông ấy cứ lặp đi lặp lại việc giữ khách, Trịnh thế chất có thể khéo léo từ chối một hai lần, rồi thuận nước đẩy thuyền ở lại trong núi… Sau này nếu Trọc Lưu huynh đệ lại lên núi, ta sẽ tự phạt ba bát trước mặt họ.”

Ngụy Bá cười nói: “Ngươi thật sự nhận cái thế chất này rồi à?”

Trần Linh Quân giận nói: “Không thì sao? Phát đạt rồi thì không nhận người thân nghèo khó à, thế thì còn ra gì anh hùng hảo hán, hả?!”

Ngụy Bá đưa tay đè lên đầu chó, nói: “Cổ họng lớn như vậy, đúng là anh hùng hảo hán, phải không?”

Trần Linh Quân lập tức nhụt chí.

Xung quanh ở theo sát phía sau, đi đến Phi Vân sơn.

Ngụy Bá gật đầu, dùng tiếng lòng nói: “Mỹ Chuỷ đạo hữu, có thể tự do du lãm địa giới Bắc Nhạc.”

Xung quanh ở đáp lễ, tìm một lý do vụng về: “Quá lâu không đi đường rồi, đến đây thả lỏng tâm tình.”

Dù Trịnh Cư Trung bảo nàng đến đây kiếm một việc gì đó tầm thường, lĩnh chút bổng lộc, chắc cũng chỉ cần nàng mở miệng, Ngụy thần quân gật đầu là xong, nhưng nàng thật sự khó mở lời. Một tu sĩ Phi Thăng cảnh hợp đạo thất bại, so với một kẻ Phi Thăng cảnh tìm mãi không thấy đại đạo, khác nhau một trời một vực.

Trần Linh Quân lầm tưởng nàng là thần nữ của ti thự nào đó ở Phi Vân sơn, nên cũng không có hứng thú kết giao.

Hắn không rõ lai lịch của Xung quanh ở, nhưng Xung quanh ở lại cực kỳ quen thuộc vị áo xanh tiểu đồng này, từ trước đến nay không chịu đi đứng đàng hoàng, lên núi xuống núi đều thích vung hai ống tay áo lớn. Khi Bùi Tiền ở trong núi, y thích đến Hôi Mông sơn tìm Vân Tử tán gẫu chuyện núi non, khi Bùi Tiền không ở, y lại bồi Hạt Gạo nhỏ tuần núi mấy chuyến.

Ngụy Bá dẫn hai người cùng dạo chơi núi.

Chân trời mây hồng, tựa như một vị thần nữ đang trang điểm trước gương, bắt đầu bôi quét Yên Chi lên mặt.

Khi cả ba cùng ngồi trên chiếc ghế trúc ở cửa núi, chuẩn bị rời đi, Hạt Gạo nhỏ khẽ gọi: “Tiên Úy Tiên Úy, đạo trưởng đạo trưởng.”

Tiên Úy thu sách vở lại, dụi dụi mắt, “Hử?”

Hạt Gạo nhỏ hai tay xách lấy tay vịn ghế, cả người lẫn ghế trúc cùng xê dịch về phía Tiên Úy, rồi hé miệng, làm bộ lắc đầu.

Tiên Úy hiểu ý, cười nói: “Kéo đàn nhị hay hát đạo tình?”

Hạt Gạo nhỏ không cần suy nghĩ, “Thì hát Bát Tiên Quá Hải ở quê ngươi đi, thật là dư âm còn văng vẳng bên tai, nghe mãi không chán thôi.”

Tiên Úy đạo trưởng hát đạo tình, trông thật dễ nhìn.

Tiên Úy cười hiểu ý: “Được thôi.”

Tiên Úy đứng dậy, khẽ ho mấy tiếng, làm trơn cổ họng.

Chưa đợi đạo sĩ trẻ cất tiếng, Hạt Gạo nhỏ đã vỗ tay không ngớt.

Tiên Úy nhắm mắt lại, trên mặt lộ ý cười, đạo sĩ trẻ cài trâm gỗ run run tay áo, nâng tay lên, hai ngón tay chập lại, nhẹ nhàng lắc lư, hát khúc hoàng lương mộng, ngược lại kỵ con lừa, khói ráng bể tối…

—- —- —- —-

Nam Bà Sa châu, Long Tượng Kiếm tông.

Lục Chi bước ra khỏi động phủ bế quan u tĩnh, đưa tay che giữa lông mày, nhìn ánh sáng trên trời. Rõ ràng là lúc mặt trời lặn ở phía tây, nhưng nàng lại cảm thấy có chút chói mắt.

Đà Nhan phu nhân cẩn thận từng li từng tí hỏi: “Lục tiên sinh, thành công rồi ạ?”

Hai năm nay, đám tu sĩ đỉnh núi hạo nhiên chứng đạo phi thăng, động tĩnh đều không nhỏ, luôn có các loại tường thụy dị tượng. Sau này, trong gia phả tổ sư đường, hoặc sơn chí, sẽ không thể thiếu vài nét mực đậm màu. Chứng đạo phi thăng, cũng giống như tu sĩ kết đan, có phẩm trật cao thấp khác nhau. Tỉ như, phi thăng ban ngày, chính đại quang minh, giống như hào phóng chiêu cáo thiên địa, khẳng định phải hơn hẳn việc độ kiếp Cử Hình trong màn đêm sâu kín, cửa hông trái đường, hay quỷ tiên chi lưu, thường chọn cái sau.

Nhưng lần này Lục Chi bế quan xuất quan, từ đầu đến cuối, đều không có bất kỳ dị tượng nào. Vì vậy, Đà Nhan phu nhân hoàn toàn không chắc chắn Lục Chi có chứng đạo phi thăng hay không. Thậm chí, Đà Nhan phu nhân còn cho rằng Lục Chi căn bản không phải bế quan, chỉ là đóng cửa để tránh bị quấy rầy mà thôi.

Nhưng nàng đâu thể vừa gặp mặt đã hỏi Lục Chi phải không, nhiều xúi quẩy.

Những ngày qua, Đà Nhan phu nhân luôn túc trực bên ngoài, không giúp được gì nhiều, dù sao cũng là chút tâm ý.

Nàng là người thích hưởng phúc, không bạc đãi bản thân, nên đã dựng một tòa chòi hóng mát tạm thời bên ngoài động phủ, trải chiếu trúc, đốt lư hương, nấu rượu đọc sách, chuyên chọn mấy quyển tiểu thuyết tài tử giai nhân ướt át triền miên. Mỗi khi màn đêm buông xuống, mọi âm thanh im ắng, phảng phất như toàn bộ nhân gian chỉ còn tiếng lật sách nhẹ nhàng, bầu trời lấp lánh đầy sao giống như cá lội trong nước, thật là tuân theo cảnh thái bình, người thái bình, việc quan trọng cũng thái bình.

Lục Chi đi về phía chòi hóng mát, gật đầu: “Thành rồi.”

Không chỉ là thành công, quá trình độ kiếp chứng đạo còn giống như một bài thơ du tiên tuyệt đẹp hiếm có.

Trong thái hư mênh mông rộng lớn, âm u đầy tử khí, hoảng hốt giữa, nàng phảng phất như gặp phải một bức vách tường cao vô hạn.

Tâm thần Lục Chi lầm tưởng rằng mình đã đến biên giới thiên địa, chạm đến hàng rào đại đạo trong truyền thuyết.

Trên đỉnh đầu, vô số ánh vàng lan tỏa ra như cành lá, giống như những sợi sông bạc óng ánh, dáng vẻ yểu điệu.

Sau khi một hạt tâm thần của Lục Chi bắt đầu “bay lên”, nàng mới phát hiện đó chỉ là một chiếc bách thuyền, mũi thuyền có một người mặc áo choàng dài màu vàng, tóc xõa, ôm một đôi con ngươi thuần khiết như vậy.

Trước khi nhìn thấy “nàng”, Lục Chi đã nhìn thấy những sự vật khó giải thích trong chuyến dạo chơi tâm thần. Có những tồn tại mang hình dáng con người, “đò ngang” quái dị, hình thù kỳ quái, cũng có trận pháp và bình phong che chở, còn có những chùm sáng nhẹ nhàng như chim, chỉ cần liếc nhìn cũng khiến người trong lòng sinh ra sợ hãi. Thỉnh thoảng lại vang lên những tiếng tựa như tơ lụa xé rách, hoặc đồ sứ đổ vỡ, như có sinh linh to lớn, đưa tay nhặt viên ngôi sao thả vào miệng nhấm nuốt.

Lục Chi hỏi: “Là ngươi gọi ta đến đây?”

Nàng lắc đầu.

Lục Chi không nhịn được hỏi: “Những tồn tại kia là gì? Chuyến dạo chơi để làm gì?”

“Chuyển dời, lánh nạn, khai phá, mục đích không phải trường hợp cá biệt. Nhưng nguyện cảnh lớn nhất vẫn là truy gốc ngược dòng, tìm tông hỏi tổ.”

Nàng hơi dừng lại, nhìn Lục Chi: “Nói đơn giản, chỉ là muốn nhìn các ngươi một cái.”

“Không hề tồn tại dòng sông thời gian, chỉ là những nhà tù có khắc độ khác nhau.”

“Nhưng đây chỉ là biên giới và cực hạn mà Lục Chi có thể hiểu được. Nếu đổi thành Lục Trầm ở đây, có lẽ sẽ tán gẫu được nhiều tầng ý nghĩa hơn.”

“Tóm lại, thân ở tổ địa như các ngươi, bất kỳ một ý niệm nhỏ bé nào thoáng qua, đều là một trận sinh diệt mà ở một nơi vô cùng lớn ngoài bầu trời, trông giống như ‘vô hạn ánh sáng âm động một tí trămtriệu năm’.”

Lục Chi nhìn xuống chiếc đò ngang chất gỗ dưới chân, vừa định nói gì đó, thì một hạt tâm thần đã lui về động phủ.

Chuyến dạo chơi tâm thần thật là như mộng như ảo, khó phân biệt thật giả.

Đà Nhan phu nhân kinh ngạc vui mừng, nhưng cũng không tránh khỏi nghi hoặc, chung quy cảm thấy Lục Chi có vẻ mặt rã rời, không hăng hái lắm.

“Chẳng lẽ là nắm chắc mười phần, nên không đáng vui vẻ?” Đà Nhan phu nhân thầm nghĩ.

Cũng đúng, chứng đạo phi thăng, lẽ ra là chuyện lớn như trời, nhưng Tề Đình Tể thậm chí còn lười biếng hộ quan cho Lục Chi, tự mình chạy đi Phù Diêu châu lắc lư rồi. Các ngươi thật là một người so với một người tâm lớn.

Lục Chi ngồi bệt xuống đất, tiện tay cầm lên một quyển sách có nhiều trang bị bẻ góc trên bàn trà.

Đà Nhan phu nhân đưa tay giật lại, Lục Chi nghiêng người tránh qua, giơ cao quyển sách, liếc nhìn tên sách: “Có gì mà không thể gặp ánh sáng.”

Đà Nhan phu nhân hơi đỏ mặt, quỳ chân trên chiếu trúc, dò hỏi: “Lục tiên sinh, có tâm sự?”

Lục Chi ừ một tiếng.

Đà Nhan phu nhân cười an ủi: “Lục tiên sinh đã chứng đạo phi thăng rồi, chút tâm sự có đáng gì đâu.”

Lục Chi ngẩng đầu lên, nói một câu khiến người kinh ngạc: “Sau khi chứng đạo phi thăng, ta có một trận… kiến thức, nên sinh lòng tham, muốn thừa thắng xông lên, phá thêm một cảnh, kết quả là hợp đạo thất bại rồi.”

Đà Nhan phu nhân ngây người ra, “A?”

Lục Chi lại dùng tiếng lòng nói: “Ta ở ngoài bầu trời, nhìn thấy Nguyễn Tú rồi.”

Đà Nhan phu nhân vô ý thức đưa tay che miệng Lục Chi lại.

Lục Chi cuốn sách lại đánh rụng tay Đà Nhan phu nhân, vẫn là tiếng lòng, vẫn là câu nói kia: “Đâu phải chuyện gì không thể gặp ánh sáng.”

Tề Đình Tể hiện thân, nói với Đà Nhan phu nhân: “Ta có chút chuyện muốn nói với Lục Chi.”

Thấy sắc mặt Tề lão kiếm tiên, Đà Nhan phu nhân vội vàng đứng dậy, làm một cái vạn phúc, không nói hai lời đã khoan thai rời đi.

—- —- —- —-

“Làm sao có cây phi kiếm thứ ba, có thể chém mười bốn?”, Khương Xá kinh ngạc thốt lên.

Khương Xá tâm thần chấn động không thôi, dừng bước chân. Vị Binh gia đầu tổ này, lần đầu tiên lộ ra vẻ mặt không dám tin tưởng.

Kẻ đánh úp Trần Bình An, lộ diện một cách dễ thấy, là một vị kiếm tu mười bốn cảnh, đạo lực dứt khoát không hề yếu. Khương Xá chưa thể biết được gã có “thuần túy” hay không.

Nhưng dù là một vị kiếm tiên Đạo môn tương tự Thanh Minh thiên hạ, chỉ cần đạt đến mười bốn cảnh, thì nhất định không yếu.

Đối đầu với loại kiếm tu này, thắng, giết chết, có khác biệt một trời một vực.

Ngoài ra, cái gọi là “giết chết” lại có phân biệt, là bức gã binh giải, chuyển thế, hay thân tử đạo tiêu, hoàn toàn chết đi, hai điều này cũng khác nhau một trời một vực.

Khương Xá đưa tay chộp lấy, hai ngón tay nhẹ nhàng vê một chút kiếp tro. Vật này không thể làm giả, là ý thật đại đạo còn sót lại, xác thực ẩn chứa một sợi kiếm ý tinh túy đến cực điểm. Khương Xá đã có thể xác định, một vị kiếm tu mười bốn cảnh, coi như đã gạch tên khỏi sổ.

“Ai vận đạo không tốt mà mới mười bốn cảnh? Man Hoang, Thanh Minh?”, Khương Xá tự hỏi.

Đấu pháp giữa những cường giả mười bốn cảnh, hình dung là trời lật đất úp, khái quát mà hùng hồn, không hề khoa trương.

Tỉ như Dư Đẩu của Thanh Minh, từng khoác áo nhà sư, cầm tiên kiếm, thân gần Chứ châu, đánh rớt bạn tốt phạm cấm từ mười bốn cảnh về Tiên Nhân cảnh.

Trong trận chiến ở Phù Diêu châu, Chu Mật thiết cục vây giết Bạch Dã. Ở phúc địa Man Hoang, A Lương và Tả Hữu không biết tung tích.

Còn Ninh Diêu chém giết, cuối cùng cũng chỉ là một dự khuyết quỷ vật mười bốn cảnh, nó còn chưa chân chính hợp đạo. Dù vậy, nó cũng đã gây ra động tĩnh cực lớn ở âm phủ Phong Đô.

Khương Xá trầm mặc một lát, không nhịn được hỏi: “Trần Bình An, các ngươi đã làm thế nào?”

Trần Bình An chỉ khó quấn đến cực điểm, khó mà giết chết, cộng thêm việc y hợp sức với Trịnh Cư Trung tạo ra một tòa hình thức ban đầu của đạo hình trên đường, chẳng khác nào đã ôm một tiểu thiên thế giới thiên đạo hoàn chỉnh. Trần Bình An đặt mình vào trong đó, gần như là “Đạo” hiển hóa, nên Khương Xá cũng không có cách nào đối phó.

Thế yếu lớn nhất của Trần Bình An là lực sát thương quá thấp, nên Khương Xá mới có thể cùng y luyện tay, yên tâm luyện hóa võ vận.

Trước kia, khi Chu Mật ra tay, không có cây kiếm dài màu vàng do kẻ cầm kiếm hiển hóa, Trần Bình An càng không đáng gờm.

Đối với Khương Xá, cuộc ẩu đả này chỉ có hai biến số, sự tồn tại của kẻ cầm kiếm và sự chuẩn bị sau lưng của Trịnh Cư Trung.

Còn Ninh Diêu, dù là chung chủ Ngũ Thải thiên hạ, tay cầm tiên kiếm ngây thơ, vẫn không được Khương Xá để vào mắt.

Không phải vì lực sát thương của Ninh Diêu không đủ, mà vì thân phận chung chủ thiên hạ của nàng vừa là bùa hộ mệnh, vừa khiến nàng bó tay bó chân ở các thiên hạ khác. Ở Hạo Nhiên thiên hạ truyền kiếm, văn miếu sẽ quản, ở Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh càng sẽ quản, còn nếu ở Ngũ Thải thiên hạ… Nghĩ đến đây, Khương Xá giật mình, nhưng y nhanh chóng xua tan lo lắng, Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng hợp sức vào phòng cầm qua, ý đồ soán vị, nếu chiến trường ở Ngũ Thải thiên hạ “đạo linh ngắn ngủi”, thật đâm thủng trời, thì sẽ đổi thành Khương Xá vào phòng cầm qua, quấy loạn thiên thời địa lợi của Ngũ Thải thiên hạ. Y tin rằng những kẻ đại đạo hiển hóa mà sinh tồn ở đó, chắc chắn sẽ trở mặt thành thù với Ninh Diêu.

Ngô Sương Hàng cười: “Tiền bối yên tâm, chiến trường không ở Ngũ Thải thiên hạ. Ta từng đề nghị như vậy, nhưng Ẩn Quan không đồng ý, Trịnh tiên sinh cũng cảm thấy không cần thiết.”

Nhưng những lời tiếp theo của Ngô Sương Hàng, khiến Khương Xá cũng cảm thấy da đầu ngứa ran: “Thực tế, chiến trường ở Man Hoang thiên hạ, Kim Thúy thành nền cũ. Trịnh tiên sinh mưu đồ việc này đã lâu. Một trong các phân thân hợp đạo ở đó, để chiếm lấy một phần khí vận Man Hoang cho Hạo Nhiên. Dời thành, cái này giảm cái kia tăng, Man Hoang không có Hạo Nhiên có, chính là hai tòa Kim Thúy thành, đếm chiến công bằng pháp bào vạn mà tính. Bí mật xây dựng đạo trường, để xây dựng bến đò trở về Man Hoang trong tương lai, nhất cử tam đắc.”

Khương Thượng Chân bán tin bán ngờ, nhìn Thôi Đông Sơn, “Lão Trịnh” của chúng ta thật sự có thể… Khương Thượng Chân nhất thời cạn lời.

Thôi Đông Sơn gật đầu, Ngô Sương Hàng không hề phô trương thanh thế, Trịnh Cư Trung quả thực đã bố cục như vậy.

Dù đánh giá Trịnh Cư Trung cao đến đâu cũng không đủ.

Đến lúc này, Khương Xá mới phải thừa nhận một việc, dù nói về độ cao, những thuật pháp nhân gian bây giờ không hơn xưa bao nhiêu, nhưng tâm kế của luyện khí sĩ bây giờ, thực sự không phải là những đạo sĩ vạn năm trước có thể tưởng tượng được.

Ngô Sương Hàng cười mỉm: “Cơ hội khó có, vậy tiếp theo, hãy để ta lãnh hội phong cảnh trên chỉ cảnh võ phu? Ước lượng xem quyền cước của võ phu mười một cảnh trong truyền thuyết nặng đến mức nào! Tiền bối, ý ngài thế nào?”

Khương Xá thu lại nỗi lòng, ánh mắt cực nóng: “Vừa hay để thanh lý môn hộ.”

Dù biết rõ đó chỉ là một câu nói nhảm, Trần Bình An vẫn không nhịn được nhắc nhở bằng tiếng lòng: “Ngô cung chủ, quyền cước mười một cảnh, không phải hạng xoàng đâu.”

Theo lý, đảm nhiệm soạn phả quan Không Hầu, chẳng khác nào một kho vũ khí di động, biết rõ hết những tuyệt học thành danh của chỉ cảnh võ phu Thanh Minh thiên hạ, như đếm của quý trong nhà, Ngô Sương Hàng chắc chắn hiểu biết rất sâu về võ học, không thua bất kỳ một võ phu chỉ cảnh thực thụ nào.

Nhưng vấn đề là, mọi đạo lý trên đời đều không thoát khỏi việc cuối cùng cũng cạn kiệt.

Trần Bình An lại từng đích thân thỉnh giáo Khương Xá về “một nửa quyền”.

Ngô Sương Hàng đột nhiên vỗ tay: “Có bất ngờ nhỏ, khổ chủ đến rồi. Là người tiếp kiếm, vừa hay có thể giải đáp nghi hoặc của tiền bối.”

Lung đạo nhân, “dân di cư rừng núi” ở Lôi Trạch hồ, quả nhiên vẫn luôn mềm lòng.

Trần Bình An hiểu ra trong chốc lát.

Nhân cơ hội này, Trần Bình An hỏi một việc: “Sửa chữa bốn thanh phỏng kiếm, Ngô cung chủ nói cần ‘một ít’ thần tiên tiền, vậy cụ thể là bao nhiêu, có thể cho ta một con số chính xác không?”

Y không biết phải moi ra bao nhiêu tiền để bù vào cái động không đáy này.

Nhưng chưa đợi Ngô Sương Hàng đưa ra đáp án, Trần Bình An đã tự lẩm bẩm: “Thôi thôi, ta không muốn biết con số cụ thể nữa đâu.”

Một bóng dáng hư vô lúc ẩn lúc hiện xuất hiện trên chiến trường.

Khương Thượng Chân nói: “Nói một câu công bằng, làm ta giật mình muốn nhảy dựng lên. Thôi lão đệ, người này là thần thánh phương nào?”

Sắc mặt Thôi Đông Sơn ảm đạm, nói: “Cùng quê với tiên sinh ta, là đích truyền duy nhất mà Mã Khổ Huyền gửi gắm kỳ vọng lớn lao, chuyên dùng để làm buồn nôn người khác.”

Khương Thượng Chân vỗ trán: “Tốt cái Ly Châu động thiên.”

Lung đạo nhân, người hộ đạo cho Hoàng Trấn được Mã Khổ Huyền chọn ở trong đình ngắm cá Địa Phế sơn, thực ra đã âm thầm tính một quẻ, lặng lẽ tặng cho Hoàng Trấn một tấm bùa tồn thần viễn cổ vô hình.

Y không dám dùng quá sức, vì nhân quả quá lớn. Y chỉ tính ra chữ “Trịnh” là đã “đụng tường”, thấy ba bóng dáng mơ hồ, khí tượng đều rất kinh người, lão nhân liền không tiếp tục suy diễn nữa. Có thể cùng lúc ôm ba nhân vật mười bốn cảnh, lão nhân còn cần gì đoán thân phận, Trần Thanh Lưu a Trần Thanh Lưu, ngươi thật là dạy dỗ một đồ đệ tốt!

Hoàng Trấn cảm khái vạn phần khi hiện thân ở đây, vẻ mặt phức tạp, uổng phí công tu đạo ngàn năm, kết quả vẫn chỉ là giỏ trúc múc nước, tan như bọt xà phòng.

Nhưng y không tức giận, cũng không hề sa sút tinh thần, chỉ nhìn người kia: “Cuối cùng cũng gặp lại. Cuối cùng!”

Trần Bình An nói: “Ta không quen ngươi, bớt nói nhảm, ngươi có thể nói lời trăn trối rồi.”

Cả hai đều dùng tiếng địa phương trấn nhỏ.

Hoàng Trấn làm như không nghe, tự mình nhìn quanh bốn phía, thấy nhiều người sống lâu như vậy, khiến người sắp chết như y càng thêm thổn thức, chung quy là thời gian có hạn, y liền thu lại mấy phần cảm khái, cười nói: “Ngươi thật sự cho rằng đã thành công rồi? Kiếm tu Hoàng Trấn ngàn năm sau có thể ngược dòng mà đến, gặp ngươi ở đây, Trần Bình An, ngươi tự nói xem, ta làm sao có thể chết được. Ta chỉ cần xuôi dòng là…”

Trần Bình An cắt ngang lời Hoàng Trấn: “Đâu có quá khứ tương lai gì, đều là hiện tại.”

Tu sĩ đều có kiến giải riêng về “Đạo”.

Người thường nghe xong, chỉ cho đó là lời sáo rỗng, bịa đặt giả tạo.

Hoàng Trấn thì khác, y mang dị bảo, là hậu duệ âm dương ngư, một trong những thiên đạo hiển hóa.

Hoàng Trấn nghe xong im lặng một lát, mở miệng nói: “Không hổ là người may mắn nhất trong thế hệ trẻ ở quê ta, việc tốt gì cũng đến tay ngươi, cái gì cũng ‘biết’ một chút. Thiên chi kiêu tử? Sư phụ ta tính là gì thiên chi kiêu tử, Trần Bình An ngươi mới là.”

Trần Bình An hai tay lồng vào tay áo: “Ngươi nói đều đúng.”

Hoàng Trấn quay đầu nhìn Binh gia đầu tổ, nụ cười cổ quái, đáng thương tấm lòng cha mẹ trong thiên hạ.

Khương Xá cười hỏi: “Đã là kiếm tu thuần túy, sao lại đắp một núi đất, chỉ thiếu một sọt đất mà không thể hoàn thành?”

Hoàng Trấn cười: “Tài nghệ không bằng người, chết không tiếc. Huống chi dù không nhận cắm, thì có thể thế nào, gia hỏa kia số tốt, sao mà so được.”

Dù sao y cũng hơn Trần Bình An ngàn năm tu đạo.

Hoàng Trấn tự nhủ: “Kiếm tu Hoàng Trấn và Trần Bình An, chỉ là tiểu thù, lại có đại hận.”

Hoàng Trấn để lộ thiên cơ: “Khương tổ sư cứ yên tâm, cây phi kiếm này có thể chém ta, nhưng không chém được lên đầu ngài.”

Vốn dĩ y muốn nhờ vào kiếm giải, được tự do lớn, thoát khỏi trói buộc đại đạo của hậu duệ âm dương ngư, bước lên ngụy mười lăm cảnh.

Hoàng Trấn rất giống một tu đạo chi nhân chân chính, lục thân duyên cạn, trên đường tu hành, không đạo lữ, không con nối dõi, không đạo hữu, không đệ tử, rời xa vạn trượng hồng trần, là quần chúng bên cạnh đạo, toàn tâm toàn ý ẩn náu linh tính ở đáy Lôi Trạch hồ, ở đạo trường u tĩnh, không để ý đến tục sự, không quản Trần Bình An làm gì ở bên ngoài, chỉ ẩn nhẫn.

Đợi đến khi Hoàng Trấn bước lên mười bốn cảnh, y liền đến chỗ kia, nhẫn nhịn ôm cây đợi thỏ.

Nói đơn giản, Hoàng Trấn can thiệp rất nhạt vào thế đạo này.

Cũng không thể nói Hoàng Trấn thông minh quá hóa dại. Nếu không chuyên tâm luyện kiếm như vậy, Hoàng Trấn sao có thể trở thành mười bốn cảnh.

Hoàng Trấn quay đầu nhìn Bạch Đế thành chủ nhân: “Trịnh tiên sinh, có phải có chút ức hiếp người rồi không?”

Trịnh Cư Trung cười cho qua chuyện.

Chính là Trịnh Cư Trung trước mắt, khiến Hoàng Trấn thoát kiếp không thành bị kiếm chém, khiến y đắp một núi đất cho núi Cửu Nhẫn, chỉ thiếu một sọt đất mà không thể hoàn thành.

Hoàng Trấn tự giễu: “Có thể bị Trịnh Cư Trung nhờ vào ngoại vật để nhằm vào, thật là không dễ.”

Mượn đọc Địa Kính Thiên của Lục Thần. Lấy Trần Bình An và Hoàng Trấn lên quẻ Cấn. Là vì phát rồng.

Mượn hai cây phi kiếm bản mệnh “Thượng du” “Hạ du” của Bạch Cảnh. Dùng để trải đường.

Người truyền đạo Mã Khổ Huyền, và những người cùng quê Chu Lộc… chính là một dãy núi chân tướng, là cầu nối dẫn ánh kiếm, là bến đò…

Ở Thanh Minh thiên hạ, có Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung, Cao Cô của Địa Phế sơn, Chu Lộc, và cô gái họ Dương có ý định đến Dĩnh Xuyên quận…

Hoàng Trấn biết, không bao lâu nữa, sẽ xuất hiện một đạo sĩ có tên là Trần Tùng ở đó, người ta nói y từng ở Linh Cảnh quan.

Hoàng Trấn cười hỏi: “Trần Bình An, ngươi có muốn biết đại thế thiên hạ ngàn năm sau không? Trong thời đại của ngươi, ngươi đã làm được những công lao sự nghiệp vĩ đại nào?”

Trần Bình An chỉ nhắm mắt dưỡng thần.

Hoàng Trấn tự mình cười lên, nói: “Còn nhớ lúc trẻ, đọc những chuyện thần tiên chí quái, mấy lần đọc được cách nói gần giống nhau, đều có nghi hoặc, rằng người nào đó làm ngược lại, người trời cùng phẫn nộ đã lâu, sao hắn vẫn chưa hết số, tạm thời mệnh chưa đến tuyệt lộ, mây mây như vậy.”

Trần Bình An mở mắt: “Đã thân tử đạo tiêu rồi, còn không chịu tích đức trên miệng.”

Hoàng Trấn cười ha ha: “Người sắp chết lời nói cũng thiện?”

“Nhớ lại năm thành gia lập thất, có lần âm thầm trở về quê hương, trong lòng trăm mối dày vò, cố