Đỉnh chính của Địa Phế sơn tựa như một khối ngọc khuê, Tổ Sư Điện của Hoa Dương cung được xây dựng ngay tại nơi này. Cách Tổ Sư Đường không xa, xưa kia là nơi tổ sư dựng lều đọc sách, dần dần được xây dựng thành một dinh thự tư nhân, kiến trúc thành quần. Đến khi rơi vào tay Cao Cô, vị cung chủ tiền nhiệm, nơi này đã trở thành truyền thống “Người có đức cư trú, kế tục đạo thống”, ai làm cung chủ thì cả nhà dời đến đây, vừa là đạo tràng, vừa là gia đình. Năm xưa, Cao Cô kế vị liền dời khỏi đạo tràng cũ, vào ở nơi này, chỉ tiếc Cao Cô không có gia quyến con nối dõi, một thân một mình, nên đạo tràng này luôn quạnh quẽ dị thường.

Dù trải qua bao đời chủ nhân, tòa nhà được mở rộng thế nào, thì nơi này vẫn chưa từng bị giọng khách át giọng chủ. Vị trí chủ đạo vẫn thuộc về lầu đọc sách vạn quyển, nơi trân tàng vô số linh thư bí kíp, tấm biển đề ba chữ “Thiên Hạ Tráng Quan” chẳng phải lời khoe khoang.

Mao Trùy năm đó được Cao Cô mang lên núi, chính là ở đây canh cổng.

Kiếm quang lập lòe, một đạo thân ảnh thướt tha bồng bềnh đứng lại, tiếng trường kiếm vào vỏ như tiếng phượng hoàng con réo rắt. Chính là nữ tử kiếm tiên vừa xuất quan, lãnh tụ kiếm tiên nhất mạch của Hoa Dương cung, Nam Tường.

Duẫn Tiên lộ vẻ vui mừng, chắp tay chào nàng, dù sao từ nay, môn đình nhà mình đã có một vị đại kiếm tiên.

Nam Tường cười đáp lễ, vẫn là đạo môn chắp tay, Duẫn Tiên làm theo quy củ, nữ quan lại có phần thoải mái.

Nam Tường gọi một tiếng “Bạch Cốt đạo hữu” Mao Trùy, do dự một chút rồi lại gọi “Cung chủ”. Mao Trùy đối với điều này lơ đễnh.

Địa Phế sơn trong lịch sử xuất hiện vô số kỳ nhân cao chân, trong Tổ Sư Đường chân dung tiên nhân nhiều vô kể, nhưng chỉ có lác đác hai vị có thể xưng là kiếm tiên. Vì vậy, việc Nam Tường có thể xuất quan thành công trong niên cảnh đặc thù, tăng thêm chiến lực cho đạo mạch, hoặc giả chuyện này được lan truyền tốt đẹp hơn, đều là thứ yếu. Quan trọng nhất là Nam Tường đã giúp Hoa Dương cung, cùng với phương tân thiên địa này, gặp một điềm tốt, thể hiện vận thế đang lên của Hoa Dương cung, không bị ảnh hưởng quá lớn bởi việc sư tôn binh giải qua đời.

Trong đầu Mao Trùy, có lẽ vì lăn lộn ở phố phường tầng dưới lâu rồi, lúc nào cũng mang vài phần bùn đất vị.

Chỉ nói phong thái ngự kiếm của nữ quan Nam Tường, đám đạo quan trong núi tự nhiên đã quen mắt. Cảnh tượng bình thường nơi đây, không biết lại là những truyền kỳ huyền diệu khó giải thích trong bao nhiêu câu chuyện chí quái ngoài núi.

Theo ánh mắt của Mao cung chủ và Duẫn Thiên Quân, Nam Tường tùy ý liếc nhìn cảnh tượng đường núi bên kia, không để tâm, tò mò hỏi: “Có tin tức xác thật Nhiếp Kiếm Tiên khi nào đến thăm Hoa Dương cung không?”

Mao Trùy lắc đầu.

Nhiếp Bích Hà hôm nay hẳn là đang cùng Trương Phong Hải du lịch Man Hoang, coi như là đã đứng lên môn hộ rồi.

Duẫn Tiên lại hao tâm tổn trí dặn dò một phen: “Từ Ngọc Phác đưa thân Tiên Nhân là một đạo đại quan ải. Lần này thủ sơn giúp đỡ hộ quan, ân tình và duyên pháp không nhỏ, Nam Quan Chủ không cần tùy ý xử trí. Ta bên kia còn có vài hũ rượu tiên trân tàng nhiều năm, có thể lên đài trước mặt. Là Sở sư thúc trước kia xuống núi dạo chơi, có được tại một chỗ di chỉ còn sót lại sau khi tiên thi giải phi thăng trên cổ địa, uống một vò thiếu một hũ, uống xong sẽ không còn vật hiếm có. Ngươi cứ việc cầm lấy mà khoản đãi khách quý…”

“Sẽ không lãng phí rượu của Duẫn Thiên Quân đâu, vị đạo hữu ngoài núi của ta có cổ quái, chưa từng gặp ai thích rượu như mạng, mà lại gặp người vừa nghe thấy mùi rượu liền như thấy tâm ma.”

Nam Tường vội vàng khoát tay, cười giải thích: “Ta sở dĩ hỏi vậy, cũng là vì hắn ngưỡng mộ Nhiếp Kiếm Tiên đã lâu, ở đây ôm cây đợi thỏ, thay ta thủ quan, chỉ là tiện thể.”

Mao Trùy cười cười. Vị đại đạo đều có thể trẻ tuổi tiên nhân kia, mới thật sự là có dụng ý khác. Vấn đề là Nam Tường không hiểu phong tình, phụ lòng một lòng say mê rồi.

Nhiếp Bích Hà ở Duyệt Châu là một vị kiếm thuật tuyệt diệu, tán tiên hành tung bất định, nhưng chén nhỏ đèn lồng bổn mạng của nàng vẫn đặt trong đại điện của Hoa Dương cung.

Ba nghìn năm nay xa ngút ngàn dặm không tín hơi thở, đều dựa vào cái chụp đèn này, ngoại giới mới có thể xác định Nhiếp Bích Hà vẫn chưa binh giải chuyển thế.

Đến lần bình chọn này, Nhiếp Bích Hà một lần hành động đưa thân vào danh sách mười người dự khuyết, trên núi càng tò mò, chẳng lẽ Nhiếp Bích Hà vẫn luôn ẩn giấu ở đạo quán nào đó trên Địa Phế Sơn, âm thầm tìm kiếm cơ hội hợp đạo?

Cũng có chút ít tin tức vụn vặt điều tra được, kể rằng Nhiếp Bích Hà và Cao Cô thuở còn trên con đường tu hành, đã từng nảy sinh hảo cảm, tiếc thay hữu duyên vô phận.

Nhưng dù không thành đạo lữ, lại có thể giao phó tính mạng cho nhau. Bởi vậy, Lữ Bích Hà mới đem bổn mạng đèn đặt tại Hoa Dương cung của Cao Cô.

Giữa đường núi, một gã thiếu niên chùi miệng, vẻ mặt thèm thuồng, dùng giọng địa phương đặc sệt nói: “Tỷ à, nghe nói cá trong đầm và măng trên núi này đều là nhất tuyệt, không phải loại tôm cá tươi hay đặc sản miền núi tầm thường có thể sánh bằng, nghĩ thôi đã thấy thèm nhỏ dãi. Không biết lần này vất vả lên núi, có được chút lộc ăn nào không.”

Cô nương đội mũ lụa che mặt, phía sau lưng đeo một xâu tiền đồng đẹp mắt, khẽ cười mắng một câu: “Đồ tham ăn!”

Thiếu niên kia, xuất thân từ dòng dõi quý tộc Hoằng Nông Dương thị, ngó đông ngó tây, vẻ mặt hiếu kỳ.

Đạo sĩ trên núi này, mỗi độ đông về lại vào núi đào măng, chọn những búp măng nhọn hoắt vùi mình trong đất. Sang xuân, măng non nhất định sẽ mọc lên trên con đường này, chui lên từ dưới đất mà ra, tựa như báo thù, mỗi mầm đều khoác giáp, đến đây diễu võ dương oai.

Đạo sĩ lại thắng chúng, bóc vỏ như cởi giáp, thịt măng trắng như tuyết, tươi ngon lạ thường, om cùng thịt mặn thì lại càng tuyệt phẩm. Thứ mỹ vị này, khiến kẻ nghèo khó ăn vào cũng thấy hổ thẹn, thực khách chỉ biết cắm cúi gắp lia lịa.

Nam Tường ánh mắt dừng lại trên cô gái đội mũ che mặt kia, lòng tràn đầy kích động, “Nghe nói Hoằng Nông Dương thị có thuật che giấu mệnh cách, cải vận đổi số là nhất tuyệt, ta vừa mới phá cảnh, vừa hay thử xem nông sâu.”

Duẫn Tiên vội vàng khuyên can: “Nam quan chủ, hành động này không hợp lễ nghĩa, không nên làm vậy.”

Đám đệ tử Hoằng Nông Dương thị quý giá dị thường này, kết bạn du sơn ngoạn thủy, há có thể không có cao nhân âm thầm hộ đạo.

Nam Tường cười tủm tỉm, xem ra vẫn chưa từ bỏ ý định. Nàng chẳng những cảnh giới không thấp, mà còn có một môn viễn cổ bí thuật trời phú, thần không biết quỷ không hay. Phá giải thuật che mắt, nàng cũng không làm gì quá phận.

Thiên hạ đều biết, Hoằng Nông Dương thị, sinh ra một vị tuyệt sắc giai nhân, trong mắt tu sĩ sơn dã cũng có thể nói là khuynh quốc khuynh thành, nghe nói những năm gần đây người đến cầu thân đạp vỡ cả ngưỡng cửa.

Lại có tin đồn, càng truyền càng mơ hồ, rằng từng có một vị cao nhân tinh thông tướng số, sớm đã tính ra nàng tương lai sẽ có mệnh cách tiên mẫu hướng thiên hạ, buông rèm chấp chính, thậm chí tự lập làm đế. Nếu quả đúng như vậy, kẻ nào cưới nàng về nhà, có lẽ đã…mang ý tứ gì đó rồi. Mệnh của nàng, tự nhiên là phú quý tột đỉnh, nhưng người nam tử cưới nàng làm vợ thì sao? Cả gia tộc của người nam tử kia thì sao?

Nhiều lời đồn đãi, nhanh chóng biến nàng thành đệ nhất mỹ nhân nhân gian vạn năm có một, nói hay lắm, cứ như cả thiên hạ nam nhân đều đang chờ đợi nàng trưởng thành vậy.

Nam Tường đương nhiên không tin, không tin trên đời có loại chuyện này, không tin nhân gian có bực này nữ tử.

Mao Trùy lại biết rõ việc này, ắt hẳn là thủ bút của Trâu Tử.

Còn về dung mạo của vị nữ tử kia ra sao, Mao Trùy không cảm thấy một kẻ chuyên khám sinh tử, xem xét xương cốt như hắn, có gì phải để tâm đến chuyện đó.

Với tu đạo chi sĩ, “trường sinh lâu xem” mới là “sắc đẹp” lớn nhất, đã sớm ngộ ra “sớm chết chiều cũng được”, thấy đạo như phù dung sớm nở tối tàn.

Nam Tường hoài nghi vị nữ tử được ca tụng là “đoạt thiên địa tạo hóa, tranh giành vạn linh nhan sắc” kia, giờ phút này đang ẩn mình trong đoàn người.

Mao Trùy như thể đoán ra tâm tư của Nam Tường, lạnh nhạt nói: “Người khác không biết, luôn có tự biết.”

Nam Tường thấy cung chủ đã nhắc nhở, đành phải bỏ qua ý định ban đầu.

Khi tiếp xúc với Mao Trùy, ấn tượng đầu tiên của ta về vị đạo sĩ trẻ tuổi này là dáng người hùng vĩ, thân hình cao lớn. Đến gần nói chuyện, ta cảm nhận được một áp lực vô hình.

Thứ gọi là “nhãn duyên”, chính là khi nhìn một người, chỉ cần một ánh mắt liền phân biệt được, “bọn hắn” hoặc “chúng ta”.

Tổ sư Cao Cô tiên khí quá mức, khiến người phàm tục quên lãng, đến đạo sĩ tu hành cũng phải tự ti mặc cảm.

Còn đạo sĩ Mao Trùy lại tràn ngập nhân vị, như đem cả một khu phố phường mang lên núi sâu.

Duẫn Tiên biết Nam Tường từ bỏ quyết định kia, liền nhẹ cả người. Vị trụ trì Đại Mộc quan, thủ lĩnh kiếm đạo “tự nhiên” đến mức sư tôn cũng không dám tùy tiện cho nàng xuống núi.

Sư tôn ít khi quản việc vặt, chỉ dặn dò Duẫn Tiên, nhất định phải bẩm báo vài việc, trong đó có việc Nam Tường đi du ngoạn, và kết quả luận đạo của Cao Phất.

Nam Tường đưa mắt nhìn bức tường viện kia, nàng thật ra ít khi đến đây. Nơi này là đạo tràng tư gia của Cao tổ sư, không phải cấm địa nhưng còn hơn cấm địa. Nàng, giống như phần lớn đệ tử Địa Phế sơn, từ ngày đầu nhập môn đã ngưỡng mộ vị tổ sư đạo hiệu “Cự Nhạc” kia.

Đạo sĩ Cao Cô, mới chính là đỉnh núi của Địa Phế sơn. Người ở đâu, đỉnh núi ở đó.

Bức tường viện trắng như tuyết không cao, nhưng tư dinh lại như núi thoai thoải xuống. Trong viện trồng mấy khóm mẫu đơn, nở rộ cả trăm đóa, năm màu rực rỡ, vươn ra ngoài tường.

Gần đó có một tòa “Tự Tại đình” để quan cá, nghe nói do chính tay Cao tổ sư xây dựng.

Năm xưa, vị “thanh niên đạo sĩ” danh chấn thiên hạ kia, thường một mình ra đình ngắm cá, xem bức “Cá lớn tiềm linh đồ”.

Có lẽ vì ít thổ lộ tâm tình cùng bạn hữu, nên đạo sĩ này dù ở trong hay ngoài núi, lúc nào cũng độc lai độc vãng.

Tùng bách cổ thụ, cành lá xum xuê, da cây như vảy rồng. Lữ khách đến nghỉ mát dưới bóng cây, đối diện bức tường. Bên cạnh đầm nước trong vắt, cá bơi lội giữa rong rêu, như đang ngồi thiền.

Quan Ngư đình nối liền sơn thủy, cô đơn lẻ bóng. Trong đầm nuôi hơn mười con cá lớn, theo truyền thuyết, mỗi khi có khách đến, chủ nhân sẽ bắt cá khoản đãi.

Cao Cô xuất thân từ một tiểu quốc xa xôi thuộc Nhữ châu, quê quán là một quận huyện vô danh. Tổ tiên nhiều đời là ngư dân ven sông.

Vì vậy, mỗi khi Cao Cô rời núi giải sầu, thường chọn những ngày gió tuyết, mặc áo tơi đội nón lá, một mình chèo thuyền nhỏ, nấu rượu hầm cá.

Có lẽ vì các đạo sĩ ẩn cư trong núi quen luyện khí dưỡng thần, nên dù Địa Phế sơn chấn động, Hoa Dương cung bi ai khi Cao tổ sư binh giải, nhưng mọi người, kể cả Duẫn Tiên, đều không biểu lộ ra ngoài.

Nàng cũng không đau đớn tận tâm can, chỉ có chút thương cảm nhàn nhạt.

Nàng luôn cảm thấy Cao tổ sư, một đạo sĩ chân chính, đáng lẽ phải sống thêm vạn năm nữa.

Đến khi người đi rồi, mới biết mình chưa từng hiểu rõ người này.

Bọn họ quá kính sợ Cao tổ sư. Luôn cảm thấy vị thần tiên trong các vị thần tiên này, vĩnh viễn thanh tâm quả dục, quanh năm không cười nói, một bộ băng tuyết tinh thần.

Chỉ cần Cao tổ sư tham gia nghị sự ở tổ sư đường, cả tòa tổ sư đường đều lạnh lẽo hơn vài phần.

Duẫn Tiên nhớ lại một đoạn chuyện xưa nhỏ bé.

Mấy đạo đồng tóc trái đào, đêm khuya lén lút trốn khỏi đạo quán, từ lâu nhắm trúng vườn rau xanh của một vị sư bá. Bọn chúng tụ tập lại, vừa trộm gặm dưa chuột, vừa nướng khoai lang, bỗng dưng đụng phải một gã thanh niên đạo sĩ lạ mặt. Mắt to trừng mắt nhỏ, cả hai bên đều có chút lúng túng. Trong đám nhóc có một đứa lanh lợi, sợ bị bắt quả tang, liền nảy ra ý định “làm thân”. Nó mời vị đạo sĩ trẻ tuổi kia cùng ăn khuya, lấp đầy cái bụng.

Trong màn đêm, ánh lửa bập bùng, chiếu lên đôi mắt sáng lấp lánh của lũ trẻ, tựa như đang van xin: “Sư huynh à, xin huynh đừng mách với sư phụ, quan chủ bọn ta nhé, bị đánh đòn đau lắm!”

Đạo quán kia là một hạ viện của Thúy Vi Cung, nằm ở nơi hẻo lánh phía sau núi, hương khói cũng chẳng khấm khá hơn là bao, có muốn bỏ trốn cũng chẳng biết đi đâu.

Duẫn Tiên lúc ấy cùng hai vị đệ tử thân truyền trong hạ viện, chỉ dám đứng từ xa quan sát cảnh tượng kia, chẳng dám quấy rầy đến sư tôn, tổ sư của mình.

? ? ? ? ? ? 55. ? ? ? ? ? ?

Đạo sĩ và đống lửa, tựa như hai luồng hỏa.

Mao Trùy lại nhớ tới một tờ lão hoàng lịch.

Cao Cô có một vị sư huynh, một vị sư đệ, đều là kiếm tu. Họ lần lượt là khai sơn lập phái tổ sư của Thúy Vi Cung và Đại Mộc Quan.

Ba nghìn năm trước, Hạo Nhiên thiên hạ có Lục Trầm cố ý “phá đề” dẫn đến chiến dịch chém rồng, Thanh Minh thiên hạ cũng có một kiếp số riêng, liên quan đến một đầu ngụy thập ngũ thiên ngoại ma đạo hóa một châu. Dư Đấu dẫn đầu chống kiếm hàng ma. Trận chiến đó Bạch Ngọc Kinh cao phẩm đạo quan toàn bộ xuất động, đạo sĩ như Thanh Hạc rợp trời, vây khốn cả một châu. Tuy rằng cuối cùng đã trấn áp được thiên ngoại ma, nhưng vẫn dẫn đến “Một châu Lục Trầm”. Mà hai vị đồng môn của Cao Cô, đã vẫn lạc trong trận chiến đó. Cả Cao Cô cùng những tuấn tài được Hoa Dương Cung ký thác kỳ vọng, đều tình nguyện chủ động tiến về, thay muôn dân trăm họ biện hộ, dù cho đó là điều Bạch Ngọc Kinh chưa từng truyền bá.

Đời sau căn bản không thể tưởng tượng được, người mà đạo sĩ Cao Cô sùng kính nhất, chính là Dư Đấu.

Trong trận “Lục Trầm” đó, Bạch Ngọc Kinh cần người ở lại chưởng giáo trụ trì đại cục, Cao Cô liền dứt khoát kiên quyết liều chết tiến về.

Trên đường tới Địa Phế Sơn, bên ngoài một tòa đạo quán đang xuống dốc, đoàn người dừng chân nghỉ ngơi bên cạnh những dây leo trên sơn đạo, uống trà nghe ngóng tình hình.

Ở một huyện nhỏ xa xôi của Dĩnh Xuyên quận, có một tiểu đạo quán vừa mới có chút khởi sắc. Lão nhân Thường Bá và thiếu niên Trần Tùng tính tình hoạt bát, đang quét rác lúc hoàng hôn.

Nơi một châu sụp đổ thành hồ lớn, thiên ngoại ma hết lần này đến lần khác trốn chạy ẩn nấp, lại hết lần này đến lần khác bị Lục Trầm phát hiện tung tích, không thể không hiện thân. Nó dùng sức run rẩy tay áo, ý đồ hất tung những đạo vận màu vàng “vương vấn không dứt” kia, nghiến răng nghiến lợi nói: “Bạch Ngọc Kinh thật sự là nghiệp chướng! Đáng thương ta châu Lục Trầm vì nước vì dân. Lục Trầm ngươi khinh người quá đáng, vậy đừng trách ta lật tung thiên địa!”

Đạo sĩ đầu đội mũ hoa sen, một pháp tướng đội trời đạp đất, mỉm cười nói: “Bần đạo không đồng ý, ngươi làm không được.”

————

Ba thôn khác họ, bốn bề núi non, đường đất quanh co men theo khe nước chảy ra. Năm này qua năm khác, trên mặt đất gà gáy chó sủa, trên bầu trời khói bếp lững lờ.

Lưu Hưởng nói muốn đến trường học bên kia xem, Ninh Cát nói mình có chìa khóa học đường, Triệu Thụ Hạ nói đã đến giờ cơm, bảo Ninh Cát dẫn hai vị tiên sinh đi dạo quanh học đường, còn hắn đi chuẩn bị cơm nước trước, lát nữa Ninh Cát dẫn họ về sau. Triệu Thụ Hạ không quên tạ lỗi hai vị tiên sinh vì tiếp đón không chu đáo. Lưu Hưởng thấy Trịnh Cư Trung không từ chối, liền cười đáp ứng, nói làm phiền.

Nhìn bóng lưng cao gầy của gã vũ phu trẻ tuổi kia, Lưu Hưởng nói: “Biết ứng biến.”

Trịnh Cư Trung nói: “Trong mắt đã thấy qua sự tình, thế giới sẽ sáng sủa hơn chút ít.”

Lưu Hưởng cảm khái: “Lục Trầm nói đúng, vấn đề lớn nhất của Nho gia, chính là không chịu cẩn thận nói về lòng người.”

Trịnh Cư Trung không nói gì thêm. Vấn đề lớn nhất của Lưu Hưởng, chính là thích nhìn chằm chằm vào khuyết điểm của Nho gia không tha. Cả tòa Thanh Minh thiên hạ, đều bị Đạo tổ tự nhiên mà vậy áp thắng, vất vả lắm mới có thể đến Nhuận Nguyệt phong làm một gã vũ phu thuần túy. Man Hoang lại càng không cần phải nói.

Lưu Hưởng cười hỏi: “Quả thực, ăn no rồi không thể quay đầu chê trên bàn không có món ăn quý lạ. Muốn nói ta thân ở trong phúc mà không biết phúc?”

Trịnh Cư Trung chậm rãi nói: “Nếu là vấn đề của ngươi, đương nhiên chính là Nho gia vấn đề. Á thánh một câu ‘Đi có không được tự xét lấy mình’, sao cũng không phải là tại thống thống khoái khoái, rõ ràng hiểu rõ lòng người. Là chúng ta người đọc sách không biết chữ mà thôi.”

Lục Trầm cái gọi là lưu hưởng cùng Chí thánh tiên sư địa vị ngang nhau, kỳ thật chỉ là mặt ngoài, lưu hưởng đại đạo cùng Nho gia đạo thống đã sớm giao hội dung hợp, không cách nào phân biệt rõ ràng.

Đơn thuần bàn về tình cảnh năm người bọn hắn, bỏ qua một bên Phùng Nguyên Tiêu đạo tuổi còn nhỏ không nói, đúng là Hạo Nhiên lưu hưởng nhất tự tại, vô câu vô thúc, hành tẩu thiên địa.

Lưu hưởng dù rộng rãi, cũng không đến nỗi ưa thích chịu mắng, lập tức nói sang chuyện khác, bứt lên một cái đầu sợi, nói: “Thiên Đô Phong bên kia.”

Trịnh Cư Trung gật đầu: “Ly Châu động thiên vừa rơi xuống đất mọc rễ, chẳng khác nào hết thảy đều kết thúc. Lục Thần rốt cuộc hết hy vọng, thừa nhận chính mình đến bước đường cùng rồi, đành phải hạ mình, tự mình chạy đến trấn nhỏ khác kiếm cơ hội tốt. Lục Thần trong lòng hiểu rõ, lại bỏ qua hai ba trăm năm, hắn liền triệt để vô vọng hợp đạo rồi. Chờ đến lúc kia, mặc dù Trâu tử chịu nhường đường, Lục Thần còn là đi không dài xa.”

Lưu hưởng buồn cười, bình phẩm một câu: “Thiếu gấm chắp vải thô.”

Trịnh Cư Trung lắc đầu: “Còn là Ly Châu động thiên thời điểm, địa lợi sẽ không ở Lục Thần bên kia, đợi đến lúc động thiên đáp xuống thành phúc địa, chính là cơ hội chỗ. Người tu đạo, cũng nên tìm một đường sinh cơ. Tinh thông mệnh lý người, cũng không thể bị chính mình tính chết.”

Lưu hưởng cười nói: “Trung thổ Âm dương gia Lục thị, trăm phương ngàn kế mưu đồ một trận, lấy Trần sơn chủ cùng núi Lạc Phách làm tọa độ, nhìn như mò trăng đáy nước, kì thực phương hướng là rất đúng. Nhưng mà Lục Thần giống như thiếu một chút số phận, điểm ấy rất nhỏ chênh lệch, liền đưa đến cách biệt một trời một vực.”

Trịnh Cư Trung nói: “Nhận thức người không rõ, cách dùng không làm, nên hắn bị liên lụy, thất bại trong gang tấc. Chính mình đạo lực tích góp từng tí một chưa đủ, không thể oán trách Trâu tử cản đường.”

Lưu hưởng nói: “Lục Vĩ đã là năm đó Lục thị có thể lấy được xuất thủ thí sinh tốt nhất, ruồi ăn theo, cơ hội không nhỏ. Lục Thần tốt xấu là Lục thị gia chủ, luôn không có khả năng tự mình vào cục. Tại lúc ấy xem ra, Lục Thần lựa chọn cũng không vấn đề gì.”

Gia chủ Lục Thần bị quản chế tại Trâu tử, thủy chung bị ngăn ở mười bốn cảnh ngưỡng cửa bên ngoài, đình trệ đã lâu, một thân tuyệt học, không cách nào quán thông thiên địa.

Trịnh Cư Trung lắc đầu: “Nói đến cùng, còn là năm đó Lục Thần đắc chí vừa lòng, tự cho là nhìn thấy thiên cơ, rõ ràng Trâu tử lợi hại, ở sâu trong nội tâm như cũ coi nhẹ Trâu tử đạo lực. Chí tại chứng đạo người tu đạo, ở đâu chịu được chút nào may mắn tâm.”

Lưu hưởng hỏi: “Trịnh tiên sinh đối với Lục Thần giống như tổng thể đánh giá không cao?”

Trịnh Cư Trung nói: “Không thấp.”

Lưu hưởng đột nhiên phối hợp cười rộ lên, đơn giản là nhớ tới ý tứ cùng loại một môn văn Lâm công cái bàn, là Tú Hổ cùng vị kia ly thầy đồ đấy, Thôi Sàm lúc tuổi còn trẻ đã từng tự tay viết phê bình chú giải cái kia bộ hưởng dự thiên hạ 《 Sơn Hải Đồ sơ 》, đối nội cho chi tiết chỉ trích rất nhiều. Có người cùng hắn tranh chấp, thay ly phu tử bênh vực kẻ yếu, kết quả Thôi Sàm đã đến câu một quyển sách muốn ngại mắt của ta, trước hết có thể vào ta mắt. Ý ở ngoài lời, lại đơn giản chẳng qua, đại khái chính là nguyện ý chửi mắng ngươi vài câu, bản thân chính là một loại ca ngợi, không muốn không biết tốt xấu.

Loại lời này rơi vào tay ly phu tử trong lỗ tai, năm đó lão nhân thật cũng không nói cái gì.

Lần trước văn miếu nghị sự, Trần Bình An liền cùng vị lão tiên sinh này hàn huyên tới việc này, kì thực văn võ gồm nhiều mặt ly phu tử, đến nay còn hiểu lầm là trẻ tuổi Ẩn quan sư huynh Tả Hữu, đối với cái kia bộ sách cực kỳ tôn sùng.

Lưu hưởng đột nhiên hỏi: “Ngươi nói những cái kia kiếm tu, vì sao không hận Trần Thanh Đô?”

Trịnh Cư Trung nói: “Không dám.”

Mễ Dụ lúc trước chịu Ngụy Bách mời, thay Trường Xuân cung đám đó nữ tu hộ đạo, liền từng gặp được một cái nắm Mộng Cầu trợ tuổi già luyện khí sĩ, cần mượn nhờ ngoại lực, thi giải thoát khỏi kiếp.

Lại ví dụ như Phù Diêu châu đạo hiệu hư quân tu sĩ Vương Giáp, sở dĩ sẽ giả vờ là Phi Thăng cảnh, chính là tỉ mỉ thiết lập ván cục, cố ý lấy lời nói và việc làm, chọc giận trêu chọc Tống Sính đám đó kiếm tiên, tiếp theo liên lụy đến Trần Bình An cùng Kiếm Khí trường thành, cuối cùng đưa tới Ninh Diêu, ý đồ mượn kiếm binh giải.

Tại Kiếm Khí trường thành bên kia, cũng rất ít nhìn thấy cái này sự tình.

Bao nhiêu năm nhẹ kiếm tu, kiếp Chí Nhân chết mà thôi.

Thậm chí ngay cả Mễ Dụ, kiếm tu năm xưa cảnh giới vốn không thấp, cũng chẳng hay biết đến những cách nói như mệnh trong kiếp số, ứng kiếp phương pháp, thoát khỏi kiếp đạo… Những điều ấy lại là thường thức của tu sĩ Hạo Nhiên.

Có lẽ dù biết, họ cũng lười so đo, chẳng mấy coi trọng. Lùi một bước mà nói, thực sự biết rồi, thực sự muốn so đo những thứ này, thì có ích gì sao?

Mễ Dụ chi lưu là hoàn toàn mù mờ, còn Tôn Cự Nguyên bọn hắn thì trong lòng rõ như gương.

Lưu Hưởng do dự một chút, nói ra: “Hoàng Trấn không dễ đối phó đâu, dù sao cũng là một vị kiếm tu mười bốn cảnh thuần túy, huống chi hắn còn có kỳ ngộ.”

Nói đến đây, dù Lưu Hưởng thường thấy các loại hiếm quý cổ quái tồn tại, cũng phải nhịn không được lặp lại một lần, “Kỳ ngộ.”

Đương nhiên, Lưu Hưởng có tư tâm. Hoàng Trấn dù sao cũng là nhân vật đi ra từ Ly Châu động thiên, hơn nữa dốc lòng tu đạo. Nếu lấy “bây giờ” làm mốc, “tương lai” còn ung dung ngàn năm thời gian, Hoàng Trấn thủy chung chuyên tâm luyện kiếm, ít ảnh hưởng đến thế đạo, không khai sơn lập phái, thậm chí không thu đồ đệ. Với hạng người học đạo như vậy, Lưu Hưởng dĩ nhiên không chán ghét.

Trong sự kiện này, Hoàng Trấn và Trần Bình An đã thành tử thù, kể cả Trịnh Cư Trung nữa, trong mắt Lưu Hưởng, nếu bọn họ đều là người Hạo Nhiên, thì tay hay mu bàn tay đều là thịt, tốt nhất là mạnh ai nấy sống, nếu quan hệ không tốt thì cả đời không qua lại với nhau, hà tất phải tranh giành ngươi sống ta chết. Chỉ có điều Hoàng Trấn chấp niệm quá nặng, đắc đạo rồi vẫn dây dưa với Trần Bình An đã lâu. Giống như một kẻ xuất thân thấp kém, vất vả lắm mới tạo dựng được một phần gia nghiệp giàu sang, nhất định phải hung hăng đền bù tổn thất những khổ cực thời nhỏ, mới có thể nguôi ngoai phần nào.

Trịnh Cư Trung nói: “Ta sẽ cẩn thận.”

Vì vậy hắn mới đi trước một chuyến thuyền Dạ Hàng, muốn mượn Bạch Cảnh hai thanh bổn mạng phi kiếm kia.

Lưu Hưởng không nói gì, mà Hoàng Trấn thì càng phải cẩn thận hơn rồi.

Thắng mười bốn cảnh không khó, giết mười bốn cảnh mới là cực kỳ không dễ. Muốn triệt để gạt bỏ một vị mười bốn cảnh thuần túy kiếm tu, độ khó lớn đến mức có thể tưởng tượng được.

Hai bên ngôn ngữ đều không dùng tới tâm ngữ, Ninh Cát nghe được rõ ràng.

Ninh Cát cảm thấy vị Lưu tiên sinh kia là một cổ nhân. Còn Trịnh tiên sinh thì giống một vị phu tử hơn.

Trịnh Cư Trung nói: “Ninh Cát, đừng chỉ biết đọc sách, sách có thể khai trí, cũng có thể khiến người ngu. Người đọc sách phải biết dùng sách. Nếu như việc học đã định trước là rất đau khổ, thì sách vở cũng phải để ta sử dụng mới đúng.”

Ninh Cát hiểu ý gật đầu. Tiểu sư huynh từng nói một phen tương tự, muốn đem đọc sách mà “phá”, đọc sách phá vạn cuốn. Chữ “phá” này, kỳ thật có hai cách giải thích, một là theo nghĩa đen, hai là nói phải hiểu rõ từng quyển sách, biết rõ lời nào là lời thật lòng của người viết, lời nào là nghĩ một đằng nói một nẻo, lời nào không hợp thế đạo mà bộc lộ tài năng, đằng đằng sát khí, lời nào là giả dối, nhượng bộ thế đạo, lời nào cười mà viết, lời nào nhíu mày mà viết, lời nào tình ý trầm thấp lưỡng lự, ý đồ tìm kiếm tri kỷ ngoài sách, lời nào giấu giếm tâm tư nói người hoá ra nói mình…

Cùng đi về phía trường làng, Lưu Hưởng ven đường trông thấy trong núi có một cây lão quế.

Lưu Hưởng hỏi: “Ninh Cát, đọc sách rồi, muốn làm nhất điều gì?”

Ninh Cát có chút ngượng ngùng, khẽ nói: “Đại sư tỷ và tiểu sư huynh đều đã ám chỉ, chỉ rõ cho ta, muốn tiên khảo lấy công danh, thi học viện thi hương thi hội, thế như chẻ tre, quá quan trảm tướng.”

Bùi Tiền hy vọng Ninh Cát, tiểu sư đệ này, có thể đoạt được Trạng nguyên, để khỏi phải thấy Tào Tình Lãng lên mặt. Ngỗng trắng lớn thì cảm thấy Ninh Cát là mầm non đọc sách, có thể vừa trị học vừa tu đạo, đến lúc đó cứ việc thi Hương, thi Hội, thi Đình, liên tiếp đoạt được các chức Giải nguyên, Hội nguyên, Trạng nguyên, khiến tiên sinh được cao hứng.

Lưu Hưởng mỉm cười nói: “Không nhất thiết phải thẹn thùng. Trịnh tiên sinh chấp nhận?”

Trịnh Cư Trung nhìn về phía cây quế trong núi, gật gật đầu.

Đường đời, khi nào, ở đâu, mà chẳng phải là ngày đêm đi gấp đến trường thi.

Nghiên cứu học vấn, sinh kế, kết hôn, nhi nữ thành tài, hy vọng nên Thánh nên Hiền, cầu tiên, thành Phật, chứng đạo. Đoàn tụ sum vầy người trường thọ, duy nguyện chư quân đều có thể gãy quế.