Khương Vọng một bên giúp Viên Lão Tây lợi dụng Sài A Tứ, một bên giúp Sài A Tứ đề phòng Viên Lão Tây, vị thần linh họ Khương này quả thực có chút bận rộn.

Dù sao tại thành Ma Vân cất bước còn quá thấp, kinh doanh thế nào cũng lộ ra chậm chạp.

Cho dù là Viên Lão Tây, Sài A Tứ hai đầu bị hắn bóc lột, đối với việc điều dưỡng thương thế, vẫn chẳng khác nào hạt cát giữa sa mạc.

Bởi lẽ, dù huy động toàn bộ lực lượng của Nghiêng Hoa Quả Hội, việc sưu tập dược vật có tác dụng với thương thế của Yêu Vương, cũng là vô cùng chật vật.

Huống chi hai gã hương chủ kia chỉ là thuộc hạ.

Khương Vọng hiện tại chủ yếu vẫn là dùng những dược liệu đắt giá đã có, để xúc tiến năng lực tự lành của kim khu ngọc tủy.

Đương nhiên, ánh sáng Thiên Phủ chiếu rọi mỗi ngày cũng là không thể thiếu.

Nhưng tốc độ khôi phục này, đối với một kẻ một mình giãy dụa cầu sinh tại lãnh địa Yêu tộc mà nói, vẫn là quá chậm…

Không cần biết là trong khốn cảnh nào, thực lực bản thân vĩnh viễn là cơ sở để ứng phó tất cả.

Thương thế một ngày chưa hồi phục, hắn liền một ngày không thể an tâm.

Sài A Tứ hiện nay là tân tú trên con đường đánh ra thành tựu ở đường hoa, đã báo danh đài Kim Dương hội đấu võ. Viên Lão Tây là người chưởng khống sau màn của đường hoa, Giáo Tông đại nhân của Vô Diện Giáo đang cấp tốc phát triển trong thế giới hắc ám.

Nhưng thực lực cùng thế lực của hai người này, đều còn thiếu rất nhiều để chạm đến cấp độ Yêu Vương.

Thế là vào buổi tối, trên đường phố thành Ma Vân, xuất hiện một thân ảnh mập mạp—-

Yêu này mặc hắc y dạ hành, che khăn mặt đen, lưng đeo song đao hẹp dài.

Hắn vận dụng sự uyển chuyển tuyệt đối không phù hợp hình thể, lao nhanh trên nóc nhà.

Huyết Nguyệt giữa trời, chính là canh giờ tốt để giết chóc.

“Người nào?”

Khi giày đen đạp xuống ngói xanh, trong một gian phòng nào đó vang lên tiếng quát khẽ.

Huyết khí dày đặc, cơ hồ đồng loạt bùng lên.

Yêu mập mạp che mặt khẽ dậm chân, gạch ngói vỡ vụn vang lên. Thân thể to lớn trực tiếp rơi vào gian phòng!

Trong gian phòng thoang thoảng mùi thiện hương, nhìn cách cục càng là một gian phật phòng ẩn nấp, chỉ là ánh nến u ám, khó tránh khỏi âm trầm.

Tụ tập ở đây những “thiện tín”, cả đám đều lộ bộ mặt hung ác, sát khí đầy mặt.

Yêu mập mạp che mặt đã ra đao ngay khi rơi xuống, song đao rời lưng như nhạn mở ra, giữa mảnh ngói vỡ vụn và xà nhà gỗ vụn… Tiếng đao không ngừng.

Xoát xoát xoát xoát, ánh đao như kinh điện, xé tan phòng tối.

Không có thêm tiếng kêu thảm nào, bởi vì căn bản không kịp vang lên.

Sau khi cái tĩnh lặng tựa điện xẹt qua, chỉ còn phanh phanh phanh phanh, âm thanh thi thể rơi xuống đất. Nhóm thiện tín trong phật phòng ẩn nấp này, đã bị giết sạch.

Giờ phút này, mảnh ngói vỡ trên nóc nhà, còn chưa tan hết.

Giữa bụi mù tràn ngập, Yêu mập mạp che mặt quỳ một chân xuống đất, hai tay giao nhau trước người, một đôi mũi đao thì chĩa sau lưng, giống như đúc cánh sắt.

Đôi mắt hắn lạnh như băng, ngay khi hai tay giao nhau, vô tình nhìn về phía trước—–

Nơi đó có một tôn tượng Phật Đà ngồi thẳng trên đài sen.

Tượng này thần quang lấp lánh, có vẻ bảo khí, rõ ràng ngày thường hương hỏa không ít.

Lại mặt mũi hiền lành, ánh mắt thương xót, khoác cà sa như tín đồ chính Phật.

Hai bên vành tai to như châu rơi, vừa vặn hiện ra yêu chinh ánh vàng.

Duy chỉ có đài sen ngồi thẳng, là màu đen.

Một loại đen có thể hấp thu tất cả ánh sáng.

Phía trước Hắc Liên Phật Đà tượng này, đứng một nữ yêu khuôn mặt thánh khiết, trên thân sa mỏng khẽ che, cảnh xuân mơ hồ.

Nàng là kẻ duy nhất không ra tay vừa rồi, cũng là người duy nhất sống sót, giọng nói vô cùng xinh đẹp: “Tướng công! Sao lại không mời mà đến?”

Nhưng chưa ai kịp tiêu hóa sự phong tao của nàng.

Ngay sau đó, Hắc Liên Phật Đà tượng sau lưng nàng, đột nhiên sinh ra răng nanh, biến ảo tướng mạo khủng bố. Hắc Liên dưới trướng khẽ đổi, phật quang sau đầu tượng, khoảnh khắc bành trướng, hóa thành hình dạng dữ tợn cực lớn bóng tối, bao trùm toàn bộ phật phòng!

Bóng tối kia—–

Tà nhãn dày đặc, gai xương như rừng, máu tanh đen nhỏ xuống.

Tiếng nói cực ác vang vọng, chấn nhiếp cả thân và hồn: “Đã thấy Thế Tôn, sao không thần? !”

Tượng sinh linh, Tà Thần hàng thế!

Đây đích xác là một màn đáng sợ. Nhưng Yêu mập mạp che mặt tay cầm song đao, chỉ khẽ lóe mắt, trong con ngươi hiện ra thần ấn ngọn lửa sương trắng gió.

Ấn này vừa hiện, âm thanh lạnh lẽo tàn nhẫn liền im bặt, như bị một tồn tại vĩ đại bóp nghẹt yết hầu.

“Ta chính là… Ách!”

Chưa đến một hơi, ánh sáng đã kịch liệt biến ảo.

Chỉ thấy thiên hoa loạn lạc, mặt đất nở sen vàng, chỉ nghe tiếng chuông khánh, phật ca nổi lên bốn phía.

Ánh sáng chói lọi như thác trút xuống, mơ hồ có một phật chưởng cực lớn bao trùm, tóm lấy thứ gì.

Cho nên bóng tối phật quang, tà nhãn gai xương, phật quang bảo quang, hắc liên tượng… toàn biến mất.

Chỉ còn một bàn thờ vỡ thành mảnh nhỏ.

Chỉ còn nữ yêu bị cướp lấy tất cả sinh mệnh lực trước bàn thờ.

Nữ yêu vốn khuôn mặt thánh khiết xinh đẹp, lúc này đã nhăn nheo, già nua vô cùng, co quắp giữa mảnh vỡ bàn thờ, trên thân tản ra tanh hôi, yếu ớt nói: “Ngươi… Ngươi là…”

Yêu quái che mặt thân hình to lớn, chỉ quay đao vào vỏ, đứng dậy bước ra ngoài.

Bóng lưng giao thoa của cặp đao, không hề dừng lại.

Mà máu tươi của những người chết trong phòng, như dòng sông thuyền dài, cuối cùng tụ tập ở giữa phòng, lưu lại bốn chữ bình tĩnh, màu máu—-

“Thái Bình Quỷ Sai.”

Đồ thần diệt quỷ, thiên hạ thái bình.

Thái Bình Quỷ Sai, chuyên diệt tà giáo ác thần!

Danh hiệu này, là kẻ đồ thần hung danh ác nhất thành Ma Vân gần đây.

Yêu giới Thần đạo thịnh hành, các loại Tà Thần Ác Thần cũng tầng tầng lớp lớp.

Từ xưa cường giả giúp đỡ chính nghĩa tru sát Tà Thần là nhiệm vụ của mình, cũng không phải là không có. Nhưng trong lịch sử thành Ma Vân, chưa có danh hiệu nào vang dội như “Thái Bình Quỷ Sai” hôm nay.

Vừa mới xuất đạo, đã trảm diệt Tà Thần Phúc Thọ hung nhất dưới rãnh mương, nhổ tận gốc giáo phái tà ác ẩn trong khe cống ngầm.

Rãnh mương Phúc Thọ là đoạn phức tạp nhất trong hệ thống thoát nước của thành Ma Vân, ong bướm đi vào cũng lạc đường, chuột chui trong đó cũng khó sống sót, cũng vì vậy nảy sinh vô số tội ác. Kẻ có thể dương danh ở nơi này, sự hung ác có thể tưởng tượng. Nhưng cũng bị Thái Bình Quỷ Sai bình diệt, trở thành đá đặt chân cho danh tiếng.

Tương truyền Thái Bình Quỷ Sai cao ba trượng, eo hai trượng, thân pháp cao tuyệt, ẩn mình không dấu vết, sở trường dùng song đao, có thể ngự thần phong.

Đương nhiên, thực sự được gặp hắn, cũng không có mấy ai.

Tà Thần bị hắn để mắt, đến nay cũng không một ai sống sót. Hiện trường trừ thi thể giáo đồ Tà Thần, chỉ có bốn chữ “Thái Bình Quỷ Sai”.

Đám yêu quái phải thừa nhận, từ khi Thái Bình Quỷ Sai xuất hiện, hắc ám ở thành Ma Vân đã an bình hơn nhiều.

Mà tổ chức thần bí phía sau Thái Bình Quỷ Sai – Thái Bình Đạo, cũng chính thức lọt vào mắt một số yêu quái…

Bước ra khỏi tổng đàn tà giáo đã bị phá hủy, Yêu mập mạp che mặt phóng người lên, mấy lần nhảy vọt, đã rời khỏi quảng trường này. Trăng đỏ trên đỉnh đầu, chiếu xuống thân hình to lớn của hắn, chạy nhanh trong đêm tối như mực, thực hiện chức vụ đêm nay, đột nhiên chuyển hướng, biến mất trong góc tối.

Ba khắc đồng hồ sau, thân ảnh mập mạp này mới từ một khu dân cư bên ngoài hai quảng trường xuyên ra. Khoác áo choàng có mũ trùm đầu, đông chuyển tây chuyển, lại tiến vào một sòng bạc kinh doanh suốt đêm, nhanh chóng biến mất trong đám con bạc huyên náo.

Khi bước ra từ cửa sau đầy rác thải, hắn đã thay một bộ trang phục khác.

Là một người đồ thần thanh danh vang dội, hắn phải cẩn thận lại cẩn thận.

Vì sao Tà Thần Ác Thần khó trừ tận gốc?

Không phải vì chúng mạnh mẽ cỡ nào.

Mà vì rất nhiều cái gọi là Tà Thần Ác Thần, chỉ là “huyết thủ” của một số nhân vật cường quyền. Giúp đỡ những kẻ cầm quyền thực sự, cướp đoạt lợi ích máu tanh.

Bên ngoài thành thị này hoan nghênh Thái Bình Quỷ Sai giúp đỡ chính nghĩa, nhưng vụng trộm có bao nhiêu ánh mắt chờ hắn chết, thì không ai chắc chắn.

Bước ra khỏi một con hẻm u ám, khi xuất hiện tại một quảng trường khác, Thái Bình Quỷ Sai đại danh đỉnh đỉnh, đã hồi phục gương mặt thật tai to mặt lớn.

Song đao sau lưng tất nhiên không còn, giữa thời tiết sương lạnh này, cũng chỉ mặc một bộ áo ngắn, lộ ra bụng mỡ phệ.

Hắn cao lớn vạm vỡ, tiện tay đẩy cửa lớn quán rượu vượn già, dọc đường gặp tiểu đệ canh quán, người hầu bán rượu đều đồng loạt gọi: “Đại Lực ca!”

Hắn chính là Trư Đại Lực, cánh tay đắc lực của Viên Lão Tây, quán rượu vượn già!

Tùy ý khoát tay, Trư Đại Lực ngồi xuống trước tủ rượu, ngữ khí tùy ý: “Đêm nay không có việc gì chứ?”

“Viên Chứng Tử đều chết rồi, mảnh này còn có thể có chuyện gì?” Viên Tiểu Thanh thân thể xinh đẹp thuận miệng nói: “Hơn nữa Sài ca cũng rất chiếu cố chúng ta.”

Trư Đại Lực nghe vậy nhíu mày, hắn coi Viên Tiểu Thanh là muội muội, thấy cô nương này càng ngày càng gần Sài A Tứ, rất có cảm giác bực bội: “Cái tên Sài A Tứ không phải thứ tốt lành gì, cách xa hắn một chút.”

Nếu là trước kia, hắn coi như xác thực cảm thấy Sài A Tứ không phải lương phối, cũng không dám nói thẳng ra như vậy.

Nhưng bây giờ khác biệt.

Viên Lão Tây đã tìm được biện pháp ngăn chặn thực lực suy yếu, lại nâng cao một bước đao thuật. Bây giờ thế lực bành trướng kịch liệt, hiện đã là hương chủ mạnh nhất Thủy Liêm đường, tùy thời có thể thượng vị, trở thành một trong ba vị đường chủ Hoa Quả Hội.

Hắn – Trư Đại Lực làm tướng tài đắc lực của Viên Lão Tây, cũng chẳng kém gì hương chủ.

Đây là lực lượng để hắn có thể nói chuyện ra bên ngoài. Theo một nghĩa nào đó, sự thay đổi thái độ của hắn, cũng là để ngụy trang thân phận.

Đương nhiên, chỗ dựa sâu xa hơn của hắn, đến từ thân phận sau lưng— dưới cơ duyên xảo hợp, hắn đã được đạo chủ Thái Bình coi trọng, gia nhập tổng bộ nằm ở 【 Minh Không Hàn Sơn 】 tổ chức thần bí “Thái Bình Đạo”. Được truyền Thái Bình Bảo Đao Lục, trao Thái Bình Thần Phong Ấn, đã là Thái Bình Quỷ Sai khiến một đám Tà Thần thành Ma Vân nghe tin đã sợ mất mật.

Minh Không Hàn Sơn là núi gì, ở đâu, hắn cũng không biết. Thái Bình Đạo rốt cuộc là tổ chức gì, hắn cũng không rõ ràng. Tóm lại rất thần bí, thần bí là đủ.

“Được rồi, biết.” Viên Tiểu Thanh hờ hững đáp, hiển nhiên không lọt tai.

Trư Đại Lực biết khuyên cũng vô dụng, nam nữ hoan ái cũng không có gì hay để nói, liền tự cầm một vò rượu, tìm chỗ hẻo lánh ngồi xuống, bắt đầu công việc canh quán đêm nay.

Trước kia hắn luôn thích làm tiêu điểm của đám Yêu, hưởng thụ cảm giác được các yêu quái khác nhìn ngắm, tâng bốc.

Hiện tại thì chỉ cảm thấy tất cả đều quá hào nhoáng, thô tục lại nông cạn. Hắn chỉ muốn điệu thấp uống rượu, bình tĩnh nhìn những yêu quái bình thường huyên náo.

Dù sao mình… đã không còn thuộc về thế giới của bọn hắn.

Lúc này ngồi bình thường ở đây, ai lại hiểu được ta đồ thần đêm nay đến cỡ nào soái khí đâu?

Hắn chậm rãi uống rượu đắng, hưởng thụ sự phiền muộn nhàn nhạt, cảm khái thời gian bình thường một đi không trở lại…

Trong đêm bình thường mà không tầm thường này, Viên Lão Tây đang khổ tâm chuẩn bị kỹ càng truyền giáo, Sài A Tứ đang khổ luyện Kim Thân phòng ngự, Trư Đại Lực đang cảm khái yêu sinh.

Mà Khương Vọng đồng thời kiêm Sơn Thần Trì Vân Sơn cổ xưa, Địa Ngục Diêm La Thần viễn cổ Yêu Tộc, đạo chủ Thái Bình, cũng vùi mình trong suy nghĩ.

Thái Bình Bảo Đao Lục mà Trư Đại Lực sở học, đương nhiên là nhờ Đấu Hiền huynh tự thân dạy dỗ. Mặc dù không thể tiện tay như truyền thụ kiếm thuật cho Sài A Tứ, nhưng sau khi suy nghĩ nghiêm túc, nghiên cứu ra một bộ chiêu đao tinh phẩm vẫn không khó.

Viên Sương Phong Thần Ấn xuất hiện trong con ngươi Trư Đại Lực, là Khương Vọng dùng thần thông Bất Chu Phong ấn xuống Thần Ấn pháp.

Về phần cái tên Thái Bình Đạo, trong lịch sử quả thật có. Chính là một trong những chi nhánh của Đạo môn, sau đó tiêu vong trong dòng sông thời gian, điển tịch đạo này vẫn còn một số tàn chương tồn thế.

Khương nào đó đọc đủ thứ kinh điển, đem nó điều chỉnh thêm chút, đổi thành phiên bản Yêu tộc, còn làm một bộ « Thái Bình Đạo Tàng » phù hợp thế giới quan Yêu tộc, chuẩn bị chờ tu vi Trư Đại Lực tiến bộ, lại cho hắn một chút triết lý, miễn cho đến lúc đó khó lừa gạt…

Đương nhiên, đây đã là chuyện không biết bao lâu về sau.

Thần Đạo giáo tông Viên Lão Tây, thiên chi kiêu tử Sài A Tứ, Thái Bình Quỷ Sai Trư Đại Lực, là ba cỗ xe ngựa mà Cổ Thần họ Khương kia làm càn lao nhanh tại lãnh địa Yêu tộc.

Nhưng với mỗi cỗ xe ngựa lao nhanh, hắn đều giữ lại khả năng vứt xe mà chạy.

Cái gì gọi là thỏ khôn có ba hang!

Võ An Hầu Đại Tề dù sao cũng đọc binh thư, có học lỏm ở Tắc Hạ Học Cung, không thể nói thật không hiểu mưu lược, ngày thường chỉ lười động não, nguyện ý cho Trọng Huyền béo thêm một cơ hội nhỏ nhoi thôi.

Lúc này điều khiến Võ An Hầu lâm vào suy nghĩ thực sự, vẫn là Tà Thần vừa rồi… hoặc là nói Tà Phật?

Thích gia là một trong những học thuyết nổi tiếng đương thời, trước đây hắn ngược lại không nghĩ tới, nó lại có ảnh hưởng lớn đến vậy ở Yêu giới.

Thực tế, trong trải nghiệm giãy dụa cầu sinh tại lãnh địa Yêu tộc này, hắn đã phát hiện ra, rất nhiều văn hóa của Nhân tộc, đều có những biểu hiện tương ứng ở bên Yêu tộc. Thậm chí có rất nhiều thói quen sinh hoạt chung, khiến hắn không phân biệt được, rốt cuộc là Nhân tộc ảnh hưởng Yêu tộc, hay Yêu tộc ảnh hưởng Nhân tộc.

Tựa như thời kỳ viễn cổ của Nhân tộc, rất nhiều đạo thuật đều là bắt chước yêu thuật trời sinh của Yêu tộc. Chuỗi huyết chiến kéo dài mấy thời đại lớn, sớm đã khiến hai tộc có nhận thức sâu sắc về lẫn nhau, đều lưu lại những dấu ấn sâu sắc trên thân nhau.

Yêu tộc trăm loại ngàn vẻ, yêu chinh khác biệt. Nhưng về bản chất vẫn thuộc cùng một bộ tộc mạnh mẽ, lấy tên “Yêu”.

Sự khác biệt giữa các tộc loài, kỳ thực không lớn. Để Khương Vọng hình dung, giống như sự khác biệt giữa các bộ tộc trên thảo nguyên. Cũng giống như người nước Cảnh gọi người nước Sở là “Man”, gọi người nước Mục là “Dã”.

Tựa như Cổ Thần họ Khương hiện tại tiếp xúc nhiều nhất là Sài A Tứ, Viên Lão Tây và Trư Đại Lực, hắn kết hợp Thần Chủ Đạo Chủ và lão gia gia vào một thân, đều có sự hiểu biết tương đối về kết cấu thân thể thậm chí lực lượng thần hồn của ba Yêu tộc này.

Bọn hắn căn bản đều là nhất tộc, sự khác biệt giữa họ, cũng chỉ là yêu chinh khác biệt, ảnh hưởng đến sự trình bày và phát huy thần thông khác nhau sau này. Hoàn toàn không phải loại chênh lệch chủng tộc giữa heo chó và khỉ.

Yêu không phải thú.

Quan niệm này nói nghìn vạn lần, cũng không bằng tự mình quan sát một lần, nhận biết sâu sắc.

Khương Vọng không khỏi nghĩ—-

Cho dù là trong nhân tộc, tu sĩ siêu phàm khác biệt, nắm giữ thần thông thường cũng khác biệt. Điều này có giống với Yêu tộc yêu chinh khác biệt không?

Nếu vậy, trừ yêu chinh, nhân và yêu tộc có gì khác biệt?

Chẳng lẽ chỉ ở chỗ, Yêu tộc từng người đều trời sinh đạo mạch?

Đương nhiên, vấn đề này có lẽ quá lớn. Lúc này, hắn đang tiêu hóa thần lực mới cướp được, tu bổ thương thế thần hồn, quan tâm hơn một vấn đề khác—-

Căn cứ ghi chép trong một số sách sử cổ xưa, người sáng lập Phật môn, tồn tại vĩ đại được gọi là “Thế Tôn”, đản sinh vào cuối thời đại thượng cổ. Hắn trải qua Ma Triều diệt thế, thành tựu vĩ đại vào thời trung cổ, lại tham gia vào cuộc chiến đời thứ ba Nhân Hoàng Liệt Sơn thị đuổi Long Hoàng ở biển cả.

Mà vào trung kỳ thời đại thượng cổ, đời thứ hai Nhân Hoàng Hữu Hùng thị, đã liên thủ với ba vị Đạo Tôn, cấu trúc Vạn Yêu chi Môn, triệt để ngăn cách hy vọng trở về hiện thế của Yêu tộc.

Nghiêm Thiền Ý của Tắc Hạ Học Cung giảng trong « Bồ Đề Tọa Đạo Kinh », “Thế Tôn thấy Sư Hoàng, đắc ngộ Sư Tử Hống.”

Một câu vô cùng đơn giản này, ẩn sau nó là dòng lũ lịch sử cỡ nào!

Nó nói rõ Thế Tôn đã đến thế giới Thiên Ngục…

Vị tồn tại vĩ đại kia, thậm chí còn thấy Sư Hoàng trong thế giới Thiên Ngục, ngộ ra Sư Tử Hống – chân pháp Phật môn. Thậm chí còn truyền lại đạo thống, đạo thống truyền đi rất rộng, khiến nơi thành Ma Vân này cũng xuất hiện Tà Phật đọa hóa.

Vậy… hắn đã làm thế nào?

Khi Nhân tộc cấu trúc Vạn Yêu chi Môn chưa lâu, chưa đứng vững gót chân ở thế giới Thiên Ngục, vị Thế Tôn kia đã yên ổn qua lại hai giới như thế nào?

Thế Tôn tuy cường đại nhưng Yêu tộc cũng không thiếu cường giả sánh ngang. Sao lại cho phép nó tới lui tự nhiên?

Nếu có thể bắt giữ trải nghiệm của Thế Tôn tại Yêu tộc, hiểu rõ đoạn lịch sử tất nhiên ầm ầm sóng dậy kia, có lẽ có thể đi ngược lại thiên ý Yêu tộc, thực sự tìm thấy con đường về nhà đã từng thành công!