Đinh reng reng reng, đinh reng reng reng…

Tiếng lục lạc mang đến một điểm “Sinh” gợn sóng cho bầu trời tối tăm mờ mịt, nhưng rất nhanh liền chìm vào trong khói mù vô tận. Cái gì cũng không thay đổi, nhưng chắc chắn sự thay đổi đã xảy ra.

Ngươi đã từng thấy qua lạc đà biên hoang chưa?

Hoặc là nói…

Ô Đốc Na?

Trong tiếng nói thảo nguyên, nó đại biểu cho “cứng cỏi”. Đương nhiên, trong hỗn hợp thần ngữ cùng tất cả ngôn ngữ bộ tộc Nguyên Thủy, hệ ngôn ngữ thảo nguyên, nó chỉ biểu thị “cứng cỏi” khi đứng trước một danh từ xác định.

Khi được dùng riêng, nó là một thứ tự đặc biệt, chỉ một loại lạc đà như thế này —

Chúng trầm mặc, mang đôi mắt nâu kiên nhẫn.

Không có lông.

Da ngoài màu đen, dúm dó, tuyệt không giãn ra, giống như loại da thuộc đã được làm mềm. Chiến sĩ thường tuần tra biên hoang, sẽ trực tiếp mài đao trên người nó.

Trong bướu lạc đà cao ngất của nó, trữ lượng lớn thức ăn nước uống – đôi khi cũng bị chiến sĩ đường cùng xé ra kiếm ăn. Thức ăn nước uống là thứ yếu, quan trọng nhất là sinh hồn lực ẩn chứa bên trong.

Tu sĩ nhân loại dùng Sinh Hồn Thạch để chống lại sự kháng cự và ăn mòn ở khắp mọi nơi trong hoang mạc, Ô Đốc Na không cần. Ô Đốc Na tự sinh ra sinh hồn lực để đối kháng hoang mạc, đây cũng là chứng minh Ô Đốc Na thuộc về Nhân tộc chứ không phải Ma tộc.

Sinh mệnh thuộc về Ma tộc không hề e ngại “khô cạn”, bọn hắn vốn là một phần của “khô cạn”. Mọi hoạt động của sinh mệnh ma vật, khi hòa vào hoàn cảnh, hình thành nên “khô cạn”.

Chiến mã bình thường căn bản không có tư cách bước qua đường sinh tử, tiến vào biên hoang. Yêu mã cường đại bước vào nơi này, cũng cần lực lượng Sinh Hồn Thạch để đối kháng hoàn cảnh.

“Ô Đốc Na” là đà thú phổ biến nhất ở đây.

Hàng ngàn vạn năm qua, chúng chở Nhân tộc, hết lần này đến lần khác tiến quân vào sâu trong biên hoang. Vừa là chiến xa, vừa là đồ ăn, vừa là khôi giáp, lại vừa là chiến hữu.

So con bò già còn già hơn.

Không phải vạn bất đắc dĩ, không ai nỡ xuống tay với Ô Đốc Na.

Xé bướu lạc đà, với rất nhiều chiến sĩ, mang ý nghĩa thời khắc quyết tử cuối cùng. Trên thảo nguyên gọi hành vi này là “Dặc triệt”, miêu tả việc dùng đao xé bướu lạc đà, nhưng đơn ý là “tự sát”. Phải là tự sát mang vinh quang, không vinh dự thì không thể dùng “Dặc triệt” để diễn tả.

Ngày Khương Vọng đến biên hoang, nghe nói vừa có một trận mưa, trong không khí có mùi rỉ sắt. Khương Vọng rất hoài nghi mưa ở đây, là dao găm.

Vũ Văn Đạc nói với hắn, “Không sai biệt lắm.”

Khương Vọng lại hỏi, mưa ở đây rốt cuộc có hình dáng gì.

Vũ Văn Đạc chỉ nói, đợi đến ngày mưa, sẽ biết.

.

Từ đó về sau Khương Vọng một mực chờ đợi mưa.

Mấy chục con Ô Đốc Na kết thành đội ngũ, mang theo gần ngàn chiến sĩ Mục quốc, từ trong khói mù tối tăm đi ra. Đoàn dài như trường long, là một đường mơ hồ, lan tràn trong lịch sử.

Biên hoang là nơi Khương Vọng vẫn luôn nghĩ đến, không chỉ vì, nơi này là nơi Triệu Nhữ Thành đã từng liều mạng.

Bao gồm biên hoang, bao gồm Ngu Uyên, bao gồm Vẫn Tiên Lâm, bao gồm Vạn Tiên chi Môn… Tất cả những nơi nguy hiểm Nhân tộc đối kháng, hắn đều muốn đến xem, gặp gỡ, cảm thụ.

Lực lượng siêu phàm, dũng khí siêu phàm, trách nhiệm siêu phàm.

Đây là nhận thức mộc mạc của hắn về người tu hành, từ tận sâu trong nội tâm.

Cho nên vì sao, hắn đối với người bình thường, luôn khoan dung hơn tu sĩ. Không chỉ vì tu sĩ có tính phá hoại lớn hơn, mà còn vì, “Mang nó lực gánh nó lưng.”

Mà nhận thức này, sớm nhất được Tả Quang Liệt tạo nên.

Biên hoang nơi này, là tuyến đầu giữa Nhân tộc và Ma tộc, Triệu Nhữ Thành đã chém giết ở đây, Tả Quang Liệt cũng đã chém giết ở nơi này.

Kinh Mục hai nước xếp trọng binh ở đường sinh tử, trong năm tháng dài dằng dặc, hết lần này đến lần khác phát động công kích vào Ma Triều.

Trên vùng đất này, có bao nhiêu anh hùng nhi nữ, bao nhiêu sử thi hào kiệt, bao nhiêu bi ca khẳng khái.

Đã đến thảo nguyên, sao có thể không đến biên hoang?

Không nên quên lịch sử, không muốn không nhìn tương lai.

Giờ phút này, Khương Vọng đứng ở đầu này đường sinh tử, vừa vặn thấy một đội “Liệp Ma Giả” trở về.

Một bên cỏ xanh như biển, một bên tro cát đầy trời.

Sống hay chết, nhiệt liệt cùng cô quạnh, tách ra một lằn ranh rõ ràng như thế giữa thiên địa.

Cảm giác này thật thê lương, mà ở tận cùng sự thê lương, sinh ra một sợi nóng rực cổ xưa.

Đường sinh tử này, chính là giới hạn Nhân tộc cắt xuống cho mảnh thiên địa này. Là một đời một đời dũng sĩ Nhân tộc, dùng thiết huyết và đao thép, khắc xuống vết hằn trên thế giới tàn khốc này.

Đường sinh tử nơi này, là chém giết vĩnh viễn không ngừng, máu tươi không bao giờ khô cạn.

Phía sau đường sinh tử, là vô tận đất màu mỡ, tính bằng trăm tỉ tỉ Nhân tộc.

Mà phía trước sinh tử tuyến thì sao?

Nơi vô số dũng giả chôn xương, nơi cát chảy vô tận, thông đạo nối liền Vạn Giới Hoang Mộ, ở đâu? Có hình dáng gì?

Khương Vọng ấn kiếm đứng, Càn Dương Xích Đồng cũng không thấy điểm cuối.

Vũ Văn Đạc cùng Liệp Ma Giả trở về lớn tiếng trò chuyện về thu hoạch, Khương Vọng giữ khoảng cách thích hợp, lặng lẽ lắng nghe, nghiêng người biểu thị tôn kính.

Kinh Mục hai nước chưa từng ngừng tiến công vào sâu trong hoang mạc. Một mặt cần giết lượng lớn Âm Ma, trữ hàng Sinh Hồn Thạch, dự trữ tài nguyên chiến tranh để đối kháng Ma Triều sau này. Mặt khác, loại hành động săn ma không gián đoạn này, cũng có thể cắt giảm hiệu quả cường độ của Ma Triều.

Nhưng ma không phải heo chó có thể tùy ý giết, Liệp Ma Giả thường phải trả giá cao hơn ma.

Trên thảo nguyên có một câu hỏi rất nổi tiếng —

Vì sao đầu này đường sinh tử cỏ xanh như tấm đệm?

Mà đáp án ai cũng biết.

Bởi vì có quá nhiều người đã đổ nhiệt huyết vì nó.

Dù là vào những năm tháng thần quyền cực thịnh, đây cũng là vấn đề chưa từng được thần quang bao trùm trên thảo nguyên bao la.

“Thật không cần ta đi theo vào sao?” Sau khi trao đổi tình báo về khu vực lân cận với đội săn ma, Vũ Văn Đạc trở về hỏi.

Khương Vọng chỉ mỉm cười.

“À.” Vũ Văn Đạc nhún vai: “Ta là vướng víu.”

“Đừng nói về mình như thế.” Khương Vọng an ủi: “Ngươi chỉ là hơi yếu một chút.”

Vũ Văn Đạc: ?

Khương Vọng nhìn xa về phía khói xám, như thấy bóng kền kền tro tàn mơ hồ, tùy ý nói: “Đừng làm không khí nặng nề thế, nhiều người vào được biên hoang, ta có vấn đề gì?”

Vũ Văn Đạc nói: “Săn ma là chuyện vô cùng nguy hiểm, độc hành lại càng như thế… Ta biết nói mấy thứ này vô dụng, nhưng vẫn phải nói một chút. Để Nhữ Thành duệ cai xuất quan sau, khỏi tìm ta gây phiền phức.”

Khương Vọng quay đầu nhìn hắn, cười nói: “Ta có phải cần viết một phong miễn trách nhiệm thư cho ngươi, biểu thị ta vào biên hoang hoàn toàn tự nguyện, không liên quan gì đến ngươi, lại ngươi đã hết sức khuyên can?”

Vũ Văn Đạc lấy giấy bút đến: “Vậy thì không thể tốt hơn.”

Khương Vọng liền viết cho hắn một phong miễn trách nhiệm thư, nói là tự nguyện xâm nhập biên hoang, không liên quan đến bất kỳ ai.

Không phải tất cả đều là trò đùa.

Nếu hắn thực sự xảy ra chuyện gì, có phong miễn trách nhiệm thư này, sẽ không ảnh hưởng đến quan hệ giữa Tề và Mục.

Mà có thể viết một phong miễn trách nhiệm thư như vậy, đủ để chứng minh, chuyến đi này của hắn không phải bốc đồng, mà là hoàn toàn nhận thức rõ ràng về sự nguy hiểm của biên hoang.

Vũ Văn Đạc nói: “Kỳ thực ngươi không cần đến, không ai trách cứ ngươi. Ngươi cầm lễ đi sứ, trách nhiệm cũng không phải ở đây. Ta biết ngươi có thanh danh lớn ở hải ngoại, đã giết không ít Hải tộc ở Mê giới.”

“Coi như ta cũng đang tu hành.” Khương Vọng chỉ nói.

Vũ Văn Đạc nghĩ nghĩ, lại nói thêm: “Quân đội ở đường sinh tử tự có phòng ngự, không thể đơn giản điều động. Nhưng ta biết thủ ở đây, điều một nhánh dự bị quân đến. Nếu có gì ngoài ý muốn, nhớ trốn về, ta sẽ hỗ trợ ngươi trước tiên.”

“Vậy đa tạ.”

“Ngươi còn cần giúp gì nữa không? Vân điện hạ cho ta rất nhiều quyền hạn.”

“Cho ta một tấm bản đồ, cho ta một túi Sinh Hồn Thạch, cho ta một con lạc đà đen.” Khương Vọng chỉ nói: “Trước khi nghi thức kế nhiệm bắt đầu, ta sẽ trở về.”

So với “Ô Đốc Na”, Khương Vọng quen gọi nó là lạc đà đen hơn.

Dù sao tiếng nói thảo nguyên, với người xuất thân tây cảnh, thường trú đông vực như hắn, ý nghĩa không đủ trực tiếp.

Ở đường ranh sinh tử, Vũ Văn Đạc tiễn biệt Khương Vọng.

Nhìn một người một lạc đà, càng đi càng xa, chậm rãi biến mất trong khói xám, tựa như một vòng ánh sáng nhân gian, bị bóng tối thôn phệ – như những lần hắn tiễn biệt Triệu Nhữ Thành trong thời gian trấn thủ đường sinh tử.

Hắn cho rằng Đại Tề Võ An Hầu sẽ nói những lời như đại nghĩa Nhân tộc, hắn cũng rất muốn tin những điều đó, chí ít từ miệng Khương Vọng, sẽ không giả tạo như vậy.

Nhưng Khương Vọng không nói gì, chỉ nói đây là “Tu hành”.

Vũ Văn Đạc lại cảm thấy, tu hành là việc có ý nghĩa hơn. Giết tặc cũng tốt, báo quốc cũng tốt, bảo vệ Nhân tộc cũng tốt, đều không phải chỉ ồn ào ngoài miệng là làm được. Những kẻ đầy miệng nhân nghĩa đạo đức, động một tí thiên hạ thương sinh, hơi một tí gọi người khác suy nghĩ lại… Bản thân mình đã thực sự làm gì cho thế giới này chưa?

Làm đến nơi đến chốn mà tiến về phía trước, có được đầy đủ lực lượng, tự nhiên có tư cách thực hiện lý tưởng.

Hắn cũng phải nỗ lực tu hành.

Cũng không tiếp tục đi Thần Ân Miếu.

Vũ Văn Đạc nghĩ nghĩ, sửa đổi quyết tâm một chút, chí ít năm ngày tới không đi.

Đến nỗi sau năm ngày?

Sau năm ngày khẳng định phải bẩm Vương Đình, đến lúc đó lại tính.

Đinh reng reng reng, đinh reng reng reng…

Khương Vọng cưỡi trên lưng lạc đà, lắc lư hướng sâu trong hoang mạc xuất phát.

Một người một kiếm một lạc đà, áo xanh đi xa, cũng có vài phần tiêu sái – nếu không phải trước mặt cát bay đá chạy dữ dội.

Khi rời khỏi đường sinh tử chưa xa, còn chưa biết. Đến lúc này, cảm giác bị cả phiến thiên địa kháng cự, bài xích, đã vô cùng rõ ràng.

Hiện thế là hiện thế của Nhân tộc, điều này sớm đã là sự thật không thể nghi ngờ. Nhưng ở đây, dường như không chính xác như vậy.

Nói biên hoang là Ma vực, cũng chưa hẳn.

Hoặc là nói, nó là một phần của Vạn Giới Hoang Mộ xâm nhập hiện thế?

Về kiến thức này, Khương Vọng còn thiếu sót. Dù sao đã liên quan đến căn bản của thế giới, trước đây hắn căn bản không có tư cách tiếp xúc.

Hiện tại hắn có thể cảm nhận được, có một loại lực lượng “khô cạn” không thể nắm bắt, đang không ngừng ăn mòn nhục thể và thần hồn của hắn.

Dù đã kim khu ngọc tủy, dù thần hồn lực lượng đã cô đọng thành linh thức, vẫn bị loại “khô cạn” này lay động.

Cũng may đều được Sinh Hồn Thạch trên người hóa giải.

Khương Vọng cho rằng, đây là một loại trao đổi ở cấp độ quy tắc, nhưng với hắn hiện tại, việc nhìn rõ quy tắc còn xa vời, nên nhìn không chân thực.

Số lượng Sinh Hồn Thạch là đủ, vì không bỏ lỡ lễ xem, hắn chỉ tính ở lại hoang mạc năm ngày, mà Vũ Văn Đạc chuẩn bị cho hắn đủ lượng dùng trong một tháng.

Ô Đốc Na chạy chậm trên cát, không thấy áp lực gì, tự do tự tại.

Trong tháng năm dài đằng đẵng, nó đã tiến hóa ra thân thể và hồn phách thích ứng với mảnh đất này.

Thực ra, mọi sinh mệnh trên đời, đều có phần ngoan cường của nó.

Cỏ nhỏ mềm mại, có thể mọc trong khe đá. Trong hoang mạc tràn ngập tử khí này, cũng có bọ cạp ẩn mình dưới lòng đất. Nó lỗ mãng chui ra, muốn tập kích Ô Đốc Na, bị Khương Vọng diệt sát trong nháy mắt.

Nhớ lại những điều này, Khương Vọng không khỏi nghĩ – nếu không có Sinh Hồn Thạch, không có tu sĩ siêu phàm, chỉ có người bình thường sống ở đây, sau một lượng lớn tử vong, liệu có tự nhiên sinh ra một loại tiến hóa nào đó không?

Tựa như Thủy tộc đến biển cả, cũng từng bước phát sinh thay đổi. Hiện tại, Hải tộc đã hoàn toàn biến thành một chủng tộc khác.

Đương nhiên, không ai dám làm thí nghiệm như vậy.

Thùng thùng, thùng thùng.

Một cái giẫm xuống móng trâu tráng kiện, nửa thân trên dán đôi chân gà gầy còm, đỉnh một cái đầu lâu người nam hư ảo, bụng trống 嚢嚢, một quái vật từ đằng xa vội vàng chạy tới.

Móng trâu giẫm trên cát, như giẫm lên nhịp trống sục sôi.

Trong miệng phát ra tiếng kêu quái dị chói tai, bị gió cát kéo tới đứt quãng.

Khương Vọng lặng lẽ nhìn chăm chú.

Ô Đốc Na hắn đang cưỡi, cũng rất bình tĩnh, vẫn chậm rãi tiến lên. Đầu lạc đà đen Vũ Văn Đạc điều từ trong quân ra, thuộc loại từng trải việc đời.

Khương Vọng không lạ lẫm với quái vật trước mắt, hắn từng gặp ở đáy nước Thanh Giang.

Âm Ma vốn không có hình thể cố định, có ngàn vạn bộ dáng quái dị. Hắn mà thấy hai con hoàn toàn giống nhau, cũng coi như một loại duyên phận.

Chỉ là khi đó hắn nhìn thấy quái vật này, còn sinh ra một loại e ngại bản năng. Bây giờ gặp lại, cảm xúc bản năng sinh ra chỉ còn chán ghét mà thôi.

Không liên quan đến dũng khí, đây là sự nhảy vọt bản chất của sinh mệnh.

Hoặc là nói… Trước khi Thần Lâm, bản chất sinh mệnh của Nhân tộc, yếu hơn ma?

Loại phán đoán, loại hiểu biết này, khiến Khương Vọng sinh ra mê hoặc.

Đương nhiên, điều đó sẽ không ảnh hưởng đến chiến đấu của hắn.

Thân thể Âm Ma có thể sờ, đầu lâu lại hư huyễn bất định.

Cái đầu lâu này khi thì có bộ dáng loài người, khi thì có bộ dáng thú loại, làm đủ điều kỳ quái, không gì không có.

Lúc này giống như đói rất nhiều ngày, điên cuồng chạy đến đây, đạp cát bụi bay lên.

Cho đến khi đến gần, bỗng nhiên cứng đờ.

Nó rít gào thống khổ, nhưng căn bản không phát ra được âm thanh nào.

Rồi từ móng trâu, từng chút từng chút bốc cháy. Ngọn lửa lan tràn không nhanh, nhưng theo thời gian, cũng từng bước lan tràn toàn bộ thân thể. Với một quá trình chậm chạp, cuối cùng thiêu đốt nó sạch sẽ.

BA~!

Chỉ còn một cái đầu lâu hình người dúm dó, rơi xuống cát.

Ngọn lửa lại cuốn một cái, cái đầu lâu này cũng không thấy.

Sở dĩ vận dụng Tam Muội Chân Hỏa, mà không phải thủ đoạn khác, tự nhiên là để bổ sung hiểu biết. Săn ma là một việc lâu dài, nếu muốn giết nhanh, giết tốt, trước tiên phải hiểu “Ma”. Cấu thành của nó, hình thái sinh mệnh của nó, mỗi một bộ phận thân thể của nó…

Khương Vọng lặng im cảm thụ ngọn lửa, không nói một lời. Xèo!

Một Âm Ma đỉnh sừng hươu, lóe lên chui ra từ lòng đất, giơ vuốt cắt về phía móng của lạc đà đen —

Ba~.

Một đôi móng vuốt đều bị cắt đứt.

Tiếp theo, toàn bộ thân hình vỡ thành mảnh nhỏ, lưu lại một cái đầu thú sừng hươu.

Ánh kiếm chợt hiện chợt tắt.

Khương Vọng tiện tay chiêu một cái, đem đầu lâu Âm Ma này đưa tới trước mặt, nhìn kỹ một hồi, sau đó ném vào trong bao vải treo bên cạnh lạc đà đen.

Theo dấu chân xâm nhập, Âm Ma xuất hiện ngày càng tấp nập.

Ban đầu xâm nhập đơn độc, sau đó ba năm kết đội, rồi hơn mười con, mấy chục con… Nhiều nhất có gần hai trăm con Âm Ma cùng vây giết.

Trong môi trường hoang mạc, cảm giác của tu sĩ nhân tộc bị áp chế rất nhiều, Khương Vọng cũng rơi vào vòng vây mới phát hiện tình cảnh của mình.

Đương nhiên, mấy trăm con kiến, vẫn không vây chết được người.

.

Khương Vọng hoặc dùng kiếm pháp, hoặc đạo thuật, hoặc thần thông, không ngừng thử nghiệm – thất thủ hủy đi không ít, nhưng đầu lâu Âm Ma trong bao vải vẫn ngày càng nhiều.

Sự hiểu biết của hắn về “Ma” cũng ngày càng sâu sắc.

Hiểu càng nhiều, sinh ra càng nhiều mê hoặc.

Và không cần nói hắn xâm nhập đến đâu, săn giết thế nào, cũng không có tiếng kêu thảm thiết của Âm Ma truyền ra. Hắn cũng thử điều khiển lực lượng âm thanh trong quy tắc đặc thù của biên hoang.

Chiến đấu chưa từng ngừng, tu hành mỗi giờ mỗi khắc.

Lạc đà đen tiếp tục chậm rãi tiến lên, dấu móng bước ra một đường dài.

Người thời nay, đường thời cổ.

Năm ngoái bão cát, năm sau bão cát.

Người không phải cố nhân, người cũng như xưa.

Trong một đoạn thời gian rất dài, trên con đường này, chỉ có reng reng reng, reng reng reng…

Âm thanh du dương, cũng không tịch mịch.

Bởi vì ở tận cùng bão cát, có vô số… đáp lời vượt qua thời không.