Cuối cùng Khương Vọng biết, danh xưng “Một người tức là vạn vạn Tiên” của Vạn Tiên Cung có ý gì.

Đem gan mật lá lách, lông tóc máu xương… toàn thân tất cả, toàn bộ tu luyện thành “Tiên” về sau, trên thân mỗi một bộ vị đều là “Tiên”, nói một người chính là vạn vạn Tiên, cũng không ngoa.

Ngũ Tiên Môn lấy hình, âm thanh, nghe, vị, sờ làm ngũ tiên, Khương Vọng lúc ấy còn cảm thấy rất đặc biệt, hiện tại xem ra, chính là thoát thai từ đây.

Đoạn văn tự bên trái khúc dạo đầu kia, chiếm cứ một phần sáu cả phúc đồ quyển. Ngoài văn tự, chủ thể bức họa này là một người.

Một người đầu trọc, trần truồng, thân trên không có tính chinh nữ, hạ thân không có tính chinh nam, hoàn toàn mơ hồ giới tính.

Người này miêu tả vô cùng tỉ mỉ, có thể nói rõ ràng rành mạch, không một thứ gì không rõ rệt, từ lông tóc đến da thịt.

Một con mắt, cái mũi, miệng bình thường, ngoài giới tính ra, đây là một “Người” không thể bình thường hơn.

Giống như nam nhân, cũng giống như nữ nhân.

Nhưng cuối cùng người này miêu tả rõ ràng như thế, ngươi một khi nhắm mắt lại, hay là nghĩ không ra dáng vẻ một thân của y.

Bởi vì quá “Như thường”.

Giống như ngươi biết sẽ gặp bất cứ ai trong sinh hoạt.

Có thể thay vào bất kỳ ai, cũng có thể bị bất kỳ ai thay thế.

“Vạn vạn Tiên” mà Vạn Tiên Cung tu luyện, là một hình tượng như vậy.

Vòng quanh người này không ngừng kéo dài ra, là vô số vòng sáng nhỏ.

Ngưng thần nhìn kỹ, dùng lực lượng thần hồn chạm đến, sẽ phát hiện mỗi vòng sáng đều vẽ hư ảnh tiên nhân mơ hồ, mà tất cả bọn họ… đều triều bái người tính chinh mơ hồ này.

Vạn tiên triều bái!

Thật vĩ đại.

Khương Vọng không ngừng cảm khái trong lòng.

Một màn vạn tiên triều bái này, thể hiện trên đồ quyển rung động lòng người như thế. Mà nếu có thể trở thành hiện thực… vậy sẽ là sức mạnh khủng bố đến cỡ nào?

Toàn thân tất cả bộ vị, tất cả đều thành Tiên. Mà “Vạn tiên” này, lệ thuộc về ngươi, toàn bộ cống hiến lực lượng cho ngươi.

Khương Vọng vô cùng xác định, quyển « Vạn Tiên Triều Bái » đồ trong tay gã là sao chép phẩm, trở ngại thực lực người sao chép, rất nhiều bức hoạ, thậm chí câu chữ thần vận đều không thể truyền đạt chuẩn xác.

Đầu tiên là những văn tự khúc dạo đầu kia, bởi vì gần với đạo văn, Khương Vọng thể hội một chút dưới ánh sáng thần thông, cùng lực lượng thần hồn mạnh hơn xa tu sĩ cùng giai, miễn cưỡng cảm nhận được ý tứ của chúng. Nhưng hắn cũng không thể xác định, những gì mình trải nghiệm chính là toàn bộ chân ý.

Người sao chép kia, rõ ràng không có năng lực viết loại văn tự này, chỉ đơn thuần vẽ bút họa, vừa vặn thiếu thốn chân ý trọng yếu nhất của đạo văn.

Đạo văn chân chính, là bất kể ngươi có biết chữ hay không, trí tuệ hoặc ngu xuẩn, gặp một lần chữ của nó, liền biết ý của nó.

Những văn tự khúc dạo đầu này cũng thôi, theo Khương Vọng, giá trị lớn nhất của chúng là khai thác ranh giới tưởng tượng của mình, khiến người ta có thể thăm dò cảnh quan tu hành vĩ đại của vạn tiên triều bái.

Tinh hoa của quyển đồ này, hẳn là “Vạn vạn Tiên” kia.

Nếu Khương Vọng đoán không sai, mỗi một hư ảnh tiên nhân trên đồ quyển này đều đại biểu một phương thức tu luyện — phương thức tu luyện một bộ phận thân thể nào đó thành “Tiên”.

Nhưng không cần nói Khương Vọng cảm thụ thế nào, những hư ảnh tiên nhân kia chỉ có vết tích thần vận nhàn nhạt, mà không phản hồi chân thực.

Duy chỉ có thần vận tương đối nồng đậm, là hư ảnh tiên nhân đối ứng với bốn bộ vị tai mắt mũi miệng.

Đoán chừng người sao chép trước kia chỉ tu hành trên bốn bộ bí thuật này. Từ một điểm này mà nhìn, người sao chép kia có lẽ là truyền nhân Vạn Tiên Cung — tạm thời có thể tưởng tượng cảnh tượng một thân vội vàng sao chép bảo vật truyền thừa tông môn, sau đó chạy trốn vào thời điểm Vạn Tiên Cung bị hủy diệt. Không chỉ một người sao chép, mà đồ quyển sao chép hẳn cũng không chỉ một phần. Trong thời gian dài dằng dặc, một trong số đó rơi vào tay Khương Vọng.

Những thứ này có thể tưởng tượng. Mà khó có thể tưởng tượng chính là, ai có thể hủy diệt Vạn Tiên Cung, nơi có thể tạo nên kỳ quan tu luyện chi tu vạn tiên triều bái!

Khương Vọng vô ý thức lại nghĩ tới hai chữ bằng máu đã làm hao mòn Tù Thân Tỏa Liên kia — đạo tặc!

Dứt bỏ tạp niệm, trở lại bản thân phúc đồ quyển này, thần vận bốn hư ảnh tiên nhân kia xác thực tương đối nồng đậm, nhưng cũng không thể cảm thụ tinh chuẩn tin tức mà người sao chép năm đó muốn lưu lại.

Có lẽ người sao chép kia tu hành còn xa mới tới nơi tới chốn, làm không được chân chính tái hiện truyền thừa, lại có lẽ, nó dần dần tiêu tán trong thời gian dài dằng dặc…

Tóm lại, trải nghiệm bốn hư ảnh tiên nhân này, có thể có được một chút mảnh vỡ linh cảm, nhưng không cách nào đạt được phương pháp tu hành cụ thể.

Cũng khó trách truyền thừa Ngũ Tiên Môn lâu như vậy, cũng chỉ làm ra một bộ đạo thuật Ngũ Tiên Môn dở dở ương ương.

Cái gọi là hình, âm thanh, nghe, vị, sờ, “Sờ” trong ngũ tiên, đoán chừng đều do tổ sư Ngũ Tiên Môn kiếm ra, chính là vì dán vào hệ thống ngũ giác, cũng là để cắt ra khỏi Vạn Tiên Môn, miễn bị họa.

Khương Vọng cầm quyển « Vạn Tiên Triều Bái » đồ này, nhất thời không nói gì.

Nó có phải là bảo bối không? Đương nhiên là bảo bối. Chỉ tính riêng nó khai thác ranh giới tu hành, nói là vô giá cũng không đủ.

Bốn hư ảnh tiên nhân thần vận nồng đậm kia cũng rất có giá trị. Nếu có thể lãnh hội thấu triệt nó, có lẽ liền có thể tái hiện bốn môn phương pháp tu hành — vấn đề là, như thế nào mới có thể lãnh hội thấu triệt? Đến khi nào mới có thể làm được?

Những linh cảm kia quá nhỏ nát, truyền thừa Ngũ Tiên Môn nhiều năm như vậy, đời đời truyền lại, cũng không ngộ ra cái nguyên cớ!

Khương Vọng mặc dù rất tự tin, nhưng cũng không thấy phải dựa vào một mình mình, liền có thể chống đỡ công lao mấy đời người ta.

Nói khó nghe một chút, quyển « Vạn Tiên Triều Bái » đồ trên tay này chỉ để ngươi được thêm kiến thức thôi! Chân chính có thể dùng tới phương pháp tu hành, một cái đều không có. Có cũng chỉ là bánh vẽ, treo ở nơi xa không biết bao nhiêu. Muốn lấy được, thấy không được.

Mà lại nó còn là một sao chép phẩm!

Vì một quyển « Vạn Tiên Triều Bái » đồ như thế, mà đòn khiêng với Địa Ngục Vô Môn, khẳng định là không đáng.

Nhưng Khương Vọng cũng không tính đổi ý.

Một là, xử lý thật tốt, chưa chắc sẽ đòn khiêng với Địa Ngục Vô Môn. Hai là, không phải chuyện gì trên đời cũng phải dùng giá trị hoặc không đáng để cân nhắc.

Môn chủ trưởng lão Ngũ Tiên Môn trên Đài Thiên Nhai đứng ra duy trì hắn, hắn liền niệm cái tốt này.

Hắn cùng Trọng Huyền Thắng lúc ấy đáp ứng che chở, mặc dù chỉ che chở Ngũ Tiên Môn dưới áp lực của Điếu Hải Lâu, chứ không liên quan đến ân oán khác của Ngũ Tiên Môn.

Nhưng Ngũ Tiên Môn đi đến bước hủy diệt này, đã là sự thật.

Khương Vọng khẽ thở dài một cái, chậm rãi cuốn bản vẽ này lại.

Phạm Thanh Thanh canh giữ bên cạnh nhìn sắc mặt gã từ lâu, đột nhiên hỏi: “Chủ thượng, ngài nhìn hiểu bản vẽ này sao?”

Cùng là Nội Phủ, nàng không thể lấy xuống thần thông, lực lượng thần hồn cũng rất bình thường, nhìn quyển đồ này một mực như lọt vào sương mù. Dù ở bảo sơn, không biết chân diện mục bảo sơn.

“« Vạn Tiên Triều Bái » đồ mà.”

Khương Vọng thuận miệng nói: “Tuy là sao chép phẩm, nhưng cũng rất có giá trị.”

Phạm Thanh Thanh lại một lần nữa cảm thấy kính sợ sâu sắc, quả thực ngưỡng mộ núi cao.

Không hổ là thiên kiêu đại quốc! Bản thân Ngũ Tiên Môn, mấy đời người tiếp sức nghiên cứu, mới có người đưa ra suy đoán quyển đồ này có thể không phải chính phẩm, nhưng cũng không thể xác nhận.

Bây giờ Khương Vọng càng nhìn vài lần liền xác định!

Những thiên kiêu đỉnh cấp này, kiến thức sao mà rộng lớn!

Giấu lòng kính sợ, Phạm Thanh Thanh lấy ra một bản ngọc sách hoa mỹ từ hộp trữ vật, đưa cho Khương Vọng: “Đây là một chút tâm đắc cảm ngộ của tổ sư chúng ta, lịch đại tông chủ trưởng lão đều có tổng kết, có lẽ có thể cho ngài một chút linh cảm.”

Một tu sĩ Nội Phủ trải qua gió sương như nàng, gần như không có khả năng hoàn toàn tín nhiệm một người. Có lẽ có một hoặc vài người như vậy, nhưng đã tan biến theo Ngũ Tiên Môn.

Nếu Khương Vọng không nhìn rõ « Vạn Tiên Triều Bái » đồ, vậy phần tâm đắc cảm ngộ gọi là này, có lẽ nàng vĩnh viễn sẽ không lấy ra.

Thành ý của nàng thể hiện từng chút một theo giá trị mà Khương Vọng biểu hiện ra.

Khương Vọng cũng không cảm thấy bị mạo phạm, hắn hoàn toàn có thể lý giải loại cẩn thận này. Phạm Thanh Thanh hiện tại là một con chim cô đơn rời bầy trong ngày đông giá lạnh, không cẩn thận không thể sống sót lâu dài.

Hắn tiếp nhận bản ngọc sách này, rất thành khẩn nói: “Cảm ơn!”