“Nếu ngươi dám cự tuyệt, sống không bằng chết!”

“Nếu ngươi dám lừa ta, sống không bằng chết!”

“Thậm chí, nếu ngươi có ý định lừa ta, ngươi cũng sẽ phải biết, sống không bằng chết!”

Đây chính là tất cả những gì Khương Vọng muốn biểu đạt.

Dưới mắt, Xà Cốt Diện Giả có vẻ thảm hại thật, nhưng Khương Vọng tuyệt không có nửa phần đồng tình dành cho ả.

Sau khi xác nhận ý tứ của mình đã được truyền đạt, hắn trực tiếp hỏi: “Vì sao lại nhận lầm ta là sứ giả?”

Hắn đoán rằng, việc ả nhận lầm như vậy, có lẽ là do Minh Chúc, thứ vẫn đang sống nhờ tại Thông Thiên Cung.

Trước khi rời khỏi Phong Lâm Thành, Diệu Ngọc từng nói, Minh Chúc là thứ ả ta tìm kiếm khắp nơi mà không thấy, có thể thấy được tầm quan trọng của nó đối với Bạch Cốt đạo.

Nhưng hắn vẫn muốn xác nhận điều này từ miệng Xà Cốt Diện Giả, tốt nhất là có thể hiểu rõ hơn về Minh Chúc.

Nếu có thể, Xà Cốt Diện Giả hận không thể ăn tươi nuốt sống hắn, nhưng ả không thể.

Đúng như Khương Vọng đã nói, ả xuất thân từ Bạch Cốt đạo, hiểu rõ hơn ai hết rằng có vô vàn cực hình còn đáng sợ hơn cái chết. Chết là sự tịch diệt vĩnh hằng, nhưng người ta sẽ không còn cảm giác, không cần phải chịu đựng.

Nhất là đối với Bạch Cốt đạo, cái chết là thứ công bằng duy nhất trên đời. Dù ả có chút quyến luyến với cái mặt chó chết này, nhưng nếu thật sự đến lúc không thể tránh khỏi, cái chết cũng không phải là điều hoàn toàn không thể chấp nhận.

Có vô số thủ đoạn có thể khiến một người cầu xin cái chết, chính ả cũng đã thử qua rất nhiều lần. Sợi gân dùng để treo đầu Ôn Linh Tử kia, chính là một trong những thí nghiệm của ả.

Đương nhiên, ngày thường ả chỉ dùng những thủ đoạn đó lên người khác, lúc ấy ả lạnh lùng thong dong, có thể tỉ mỉ quan sát, nghiên cứu thảo luận về nhân tính, hoặc cái gọi là mỹ cảm tàn khốc. Nhưng một khi ý thức được mình cũng có thể rơi vào hoàn cảnh tương tự, cuối cùng ả cũng không thể tránh khỏi sự e ngại.

Được chứng kiến nỗi sợ, nên càng thêm hiểu rõ nỗi sợ.

Xà Cốt Diện Giả trầm mặc hồi lâu, cuối cùng vẫn nắm chặt Xà Tín Kiếm, viết lên mặt đất: “Tu sĩ Việt Thành nói ngươi là Trương Lâm Xuyên.”

Đáng chú ý là, tất cả chữ đều được viết bằng văn tự Trang quốc.

Văn tự Trang quốc bắt nguồn từ văn tự Cảnh quốc, thứ được sử dụng rộng rãi ở các nước phụ thuộc Đạo, nhưng đã hình thành bản sắc riêng.

Văn tự Cảnh quốc nghe nói là được diễn hóa từ đạo văn, là thứ văn tự tôn quý nhất trên đời (người Cảnh quốc tự xưng).

Cái gọi là đạo văn, chính là văn tự của đại đạo vậy.

Nhưng thứ Khương Vọng quan tâm, vẫn là thông tin mà Xà Cốt Diện Giả truyền đạt.

Thật không ngờ, chuyện trên đời lại có thể trùng hợp đến thế!

Mình chỉ thuận miệng nhắc đến Trương Lâm Xuyên, vậy mà lại bị đám tu sĩ Việt Thành kia truyền đến tai Xà Cốt Diện Giả.

Câu hỏi thứ hai mà Khương Vọng chuẩn bị ban đầu là “Ngươi nói sứ giả là ai?”, giờ không cần phải hỏi nữa.

Trương Lâm Xuyên chính là bạch cốt sứ giả!

Kẻ đứng thứ ba trên Đạo Huân Bảng Phong Lâm Thành, nhân vật phong vân của đạo viện Phong Lâm Thành, thân phận thật sự của hắn, lại là cao tầng của Bạch Cốt đạo!

Giờ phút này, những chuyện cũ ùa về như thác lũ. Trước đây, khi điều tra về yêu nhân Bạch Cốt đạo ở trấn Đường Xá, Trương Lâm Xuyên đã hai lần tách khỏi hắn, và cả hai lần hắn đều gặp phải sự tập kích của Bạch Cốt đạo.

Liên hệ với những lời Diệu Ngọc nói sau này, hiển nhiên cả hai lần đó đều là thăm dò hắn. Mà lúc đó, Trương Lâm Xuyên, với thân phận bạch cốt sứ giả, đã đứng bên cạnh thờ ơ lạnh nhạt!

Nghĩ lại, Khương Vọng vẫn còn thấy kinh hãi. Nếu lúc đó kẻ này có chút tâm niệm khác, có lẽ mình đã chết ngay tại chỗ.

Tiếp đó, hắn lại nghĩ đến, Bạch Cốt đạo đã chuẩn bị cho việc hiến tế Phong Lâm Thành bao lâu rồi?

Những nhân vật như Trương Lâm Xuyên, Diệu Ngọc, bọn họ cũng chỉ là một trong những người tham gia vào đại sự này.

Khương Vọng hoàn toàn có thể tưởng tượng được, Bạch Cốt đạo đã chuẩn bị kỹ lưỡng đến mức nào.

Nhưng dù đã chuẩn bị chu toàn như vậy, với nhiều nhân tài kiệt xuất, một Bạch Cốt đạo mạnh mẽ và đáng sợ đến thế, thậm chí còn dẫn động Bạch Cốt Tôn Thần vượt giới xuất thủ, nhưng vẫn bị Trang Thừa Càn, Đỗ Như Hối, Đổng A bọn họ “lấy hạt dẻ trong lò lửa, nhổ răng cọp”!

Bạch Cốt đạo là cừu địch, còn Đổng A bọn họ, thì sao không phải chứ?

“Bạch Cốt đạo hiện tại còn những ai là cao tầng?” Khương Vọng suy nghĩ rồi hỏi.

Câu hỏi này không đến mức dẫn động huyết thệ.

“Thánh chủ, nhị trưởng lão Lục Diễm, bạch cốt sứ giả Trương Lâm Xuyên, Thánh Nữ.”

“Mặt rồng, mặt khỉ, mặt thỏ.”

Xà Cốt Diện Giả từng bước từng bước viết ra, cuối cùng chỉ vào chính mình, ra hiệu rằng ả là “cao tầng” cuối cùng của Bạch Cốt đạo, nhưng sắp chết, nên không tính là tồn tại.

Khi giao thủ với Quý Huyền, ty đầu của Tập Hình Ty Thanh Hà quận, thực lực của Thánh Nữ Diệu Ngọc là ở Nội Phủ cảnh. Từ cách Xà Cốt Diện Giả sắp xếp thứ tự, có thể thấy thực lực của Lục Diễm và Trương Lâm Xuyên ít nhất cũng phải ở Nội Phủ hoặc cao hơn.

Trong số Thập Nhị Cốt Diện còn sống, có lẽ mặt rồng là mạnh nhất, mặt rắn yếu nhất.

Nhưng vì có chiếc chuông nhỏ chế tạo ôn dịch kia, quá trình hắn đánh bại mặt rắn cũng không hề dễ dàng.

Bạch Cốt đạo đã kinh doanh nhiều năm như vậy, chắc chắn sẽ có những thủ đoạn không muốn người biết. Không ai trong số chúng có thể bị coi thường.

Về phần Thánh chủ…

Bạch Cốt đạo làm sao còn có một Thánh chủ? Chưa từng nghe nói đến việc có kẻ nào như vậy xuất thủ trong chiến dịch Phong Lâm Thành.

Nếu là Bạch Cốt Tôn Thần, thì Thần không phải đã bị đánh lui rồi sao?

Khương Vọng bỗng nhiên lại nghĩ đến việc mình bị Diệu Ngọc hiểu lầm là “Bạch Cốt đạo tử”.

Vậy Bạch Cốt đạo tử thật sự… có phải chính là “Thánh chủ” hiện tại của Bạch Cốt đạo? Nhất là Xà Cốt Diện Giả không hề nhắc đến sự tồn tại của Bạch Cốt đạo tử, nhưng chắc chắn kẻ đó phải tồn tại.

Diệu Ngọc đã nhấn mạnh từ “thức tỉnh”, vậy Bạch Cốt đạo tử kia, đã hoàn thành “thức tỉnh” chưa?

Nếu chưa “triệt để thức tỉnh”, có phải là vẫn cần phải làm điều gì đó nữa không?

Nếu đã “triệt để thức tỉnh”, vậy từ Đạo Tử đến Thánh chủ, trong khoảng thời gian này có cần phải trải qua biến đổi gì không? Có liên quan gì đến việc Bạch Cốt đạo đến Dương quốc phát tán ôn dịch hay không?

Những câu hỏi này hắn không cần phải hỏi Xà Cốt Diện Giả, bởi vì những điều liên quan đến “Thánh chủ” đều là cơ mật tối cao của Bạch Cốt đạo, chắc chắn sẽ không thể có được câu trả lời.

Hỏi ả chẳng khác nào giết ả.

“Ngươi đến Dương quốc, là vì phát tán ôn dịch?” Khương Vọng hỏi.

“Đúng.” Xà Cốt Diện Giả viết.

Khương Vọng suy nghĩ rồi hỏi: “Trương Lâm Xuyên bây giờ ở đâu?”

Xà Cốt Diện Giả không hề động đậy.

Khương Vọng liền biết, câu hỏi này cũng không có đáp án, không thể tiết lộ.

Hắn đang trốn ở một nơi bí ẩn nào đó?

Rất có thể là hang ổ của Bạch Cốt đạo.

Vậy, sẽ ở đâu?

Tạm thời gạt những câu hỏi này sang một bên, Khương Vọng nhìn chiếc linh đang ả đang treo trên tay, hỏi: “Ngươi phát tán ôn dịch, dựa vào chiếc chuông nhỏ này sao?”

Xà Cốt Diện Giả cúi đầu viết chữ “Phải”.

Vì cúi đầu, Khương Vọng không nhìn thấy tia hả hê lóe lên rồi biến mất trong mắt ả. Ngược lại, hận ý thì chưa từng tiêu tan.

Đương nhiên, Khương Vọng cũng không mong đợi ả có suy nghĩ tốt đẹp gì.

“Ta không còn gì muốn hỏi nữa.” Hắn nói.

Đây chính là hạ đạt thông tri tử vong.

Nhưng Xà Cốt Diện Giả vẫn đang viết chữ.

Ả kéo lê thân thể thống khổ tột cùng, nghiến răng, viết lên mặt đất: “Đợi đến thời đại bạch cốt, ta nhất định sẽ chiêu đãi ngươi thật tốt.”

Khương Vọng nhẹ nhàng vòng qua vai ả, đoạt lấy Xà Tín Kiếm trong tay ả, đảo ngược lại, chậm rãi đâm vào tim ả.

“Nếu như, ta nói là nếu như. Nếu thật sự có cái thời đại bạch cốt đó.”

Khương Vọng nói: “Vậy ngươi nhất định phải tìm được ta.”

Xà Tín Kiếm đâm đến tận cùng.

Thanh âm của Khương Vọng vang lên bên tai ả: “Để ta giết ngươi thêm một lần nữa.”

Thân thể Xà Cốt Diện Giả bỗng nhiên run rẩy vài hồi, rồi đứng im.

Nỗi sợ hãi và cừu hận trong mắt, cùng nhau dập tắt.