Lần này gặp lại Trương Vịnh, có thể nói hắn đã thay đổi tính tình hoàn toàn.

Bỗng nhiên gặp biến cố lớn, sự thay đổi này cũng là lẽ thường.

Thế nhưng… luôn cảm thấy có gì đó không đúng.

Tựa như lần đầu gặp hắn ở bên ngoài Thiên Phủ bí cảnh, dù hắn tỏ ra nội liễm, nhút nhát, rất phù hợp với thân phận hậu nhân vọng tộc sa sút.

Nhưng ta luôn có cảm giác không thoải mái khó tả.

Cái “không thoải mái” này không phải do ta có ý kiến hay cảm nhận không tốt về Trương Vịnh.

Thực tế, lúc ấy ta còn có ấn tượng khá tốt về hắn.

Chỉ là ta theo bản năng cảm thấy có gì đó không thoả đáng, không đủ tự nhiên.

Cứ như cái vỏ bọc hắn khoác lên mình lúc đó, có một chút gì đó không hài hòa. Còn Trương Vịnh gầy gò, tiều tụy, bi thương, tĩnh mịch, đề phòng, thống khổ trước mắt, ta lại kỳ lạ cảm thấy, đây mới thực sự là con người hắn.

Không có bất kỳ lý do logic nào, chỉ là cảm thụ trực tiếp nhất của ta.

Dù sao thì, sau khi nhận thấy khó có khả năng mời chào Trương Vịnh, ta cũng không muốn lãng phí thời gian ở lại đây nữa.

Dương quốc nằm ở phía tây bắc Tề quốc, xe do người giỏi nhất điều khiển, ngựa kéo là tuấn mã.

Nhờ danh tiếng của Trọng Huyền gia, xe ngựa một đường thông suốt vững vàng tiến lên.

Còn ta ngồi ngay ngắn trong toa xe, nhắm mắt tu hành.

…

Phong Lâm thành vực.

Gần như tất cả sinh cơ đều đã lụi tàn, chỉ còn một điểm mệnh hỏa yếu ớt, cháy trên thân một người tiều tụy.

Không biết đã qua bao lâu.

Thời gian dường như đã mất đi ý nghĩa ở Phong Lâm thành vực. Thứ duy nhất có thể chứng minh thời gian trôi qua, có lẽ chỉ có những nấm mồ liên miên bất tận phía sau người kia.

Một mình hắn, chôn cất tất cả mọi người.

Hắn nhớ nơi này vốn là tộc địa của Vương thị.

A, còn Phong Lâm thành, hắn có còn nhớ chăng?

Hắn đã sống ở đây bao nhiêu năm?

Ký ức quả là một thứ tra tấn người.

Lăng Hà bôn ba trong phế tích,

U Minh khí tức ăn mòn lẽ ra đã cướp đi mạng sống của hắn từ lâu, nhưng không hiểu sao, hắn vẫn luôn giữ được một hơi tàn.

Cái hơi đó không phải là khí hô hấp, mà là một sợi khí huyền hoàng rõ rệt trôi nổi trong Thông Thiên cung của hắn.

Lăng Hà không biết đó là công đức khí do hắn dùng «Thái Thượng Cứu Khổ Kinh» siêu độ người chết mà có được.

Trên huyền là vàng, là vẻ của đất trời.

Hắn chỉ biết rằng hắn còn sống.

Đã còn sống, thì dù sao cũng phải làm gì đó, hoàn thành điều gì đó.

Hắn là một người chấp nhất và nghị lực.

Chính nhờ sự kiên trì và nghị lực này mà tu hành của hắn mới không bị tụt lại quá xa.

Lăng Hà không đếm xuể mình đã chôn bao nhiêu thi thể, vun đắp bao nhiêu nấm mồ.

Hắn chỉ tiến về phía trước, thấy thi thể thì chôn cất cho yên nghỉ, vì họ tụng kinh siêu độ.

Cứ thế, lặp đi lặp lại.

Hắn đi đến nơi hẻo lánh nhất của Vương thị, nơi này có lẽ là nơi ở của những tộc nhân bị ruồng bỏ nhất.

Nhưng Lăng Hà sẽ không để ý những điều đó. Từ trước đến nay hắn không quan tâm đến giàu nghèo sang hèn đẹp xấu, hắn là “kẻ tốt bụng thối tha” trong miệng Triệu Nhữ Thành.

Kỳ lạ là, nơi này dường như có nhiều người chết nhất.

Họ không phải chết vì tai họa, mà chết bởi một sức mạnh cường đại nào đó, gần như trong nháy mắt, bị giết mà không có chút sức chống cự.

Lăng Hà mấp máy đôi môi khô khốc,

Bắt đầu đào hố.

Một đường chôn cất, một đường dựng lên nấm mồ.

Phía trước có một căn tiểu viện. Thật bất ngờ, trong tai họa lớn đến vậy, phần lớn nhà cửa đều sụp đổ,

Chỉ có căn nhà nhỏ này là còn nguyên vẹn không hề bị tổn hại.

Nhưng dù sao vẫn vắng vẻ tiêu điều.

Lăng Hà đẩy cửa bước vào, điều đầu tiên hắn thấy là xác một con mèo cam đã bốc mùi thối rữa.

Mùi xác chết này chẳng là gì cả, hắn đã quen từ lâu.

Điều khiến hắn khó chịu là, con mèo cam này chết vì bị ai đó xé xác.

Sự tàn nhẫn này khiến hắn nhíu mày.

Hắn nghĩ ngợi rồi tiện tay đào một cái hố nhỏ, chôn nó và tụng kinh cho nó.

Lăng Hà tiếp tục đi lên phía trước, vào phòng ngủ và phát hiện xác Vương Trường Tường nằm ngửa. Nhờ tu hành có thành tựu, xác vẫn chưa thối rữa.

Trên mặt Vương Trường Tường, hắn thấy một biểu cảm mà hắn chưa từng thấy trên bất kỳ ai trong suốt chặng đường này.

Biểu tình đó không quá đau khổ, mà ngược lại có chút… an tâm?

Lăng Hà không nghĩ nhiều, tiến lên ôm xác Vương Trường Tường ra khỏi phòng, rồi đào một cái hố trong sân, chôn ông ta bên cạnh con mèo cam.

Sau khi làm xong tất cả, hắn quay đầu nhìn quanh, dưới chiếc ghế nằm trong sân, hắn phát hiện một quyển kinh thư rơi trên mặt đất.

Dường như ai đó đã lật đến một nửa, nhưng vội vàng làm rơi xuống.

Chủ nhân quyển sách có lẽ chưa kịp nhặt lên.

Lăng Hà nhìn nấm mồ của Vương Trường Tường, nghĩ rằng chủ nhân của căn nhà này hẳn không phải là Vương Trường Tường, nhưng chắc chắn có quan hệ mật thiết với ông ta.

Lăng Hà tiến lên, nhặt quyển kinh thư lên, nhìn trang bìa.

Bìa sách có lẽ do chủ nhân kinh thư tự làm, rất tỉ mỉ và cẩn thận. Trên bìa sách, người ta dùng kiểu chữ đoan chính, tĩnh táo viết «Độ Nhân Kinh».

Lăng Hà không kìm được ngồi xuống ghế nằm, bắt đầu lật xem quyển kinh thư này.

Hắn quá mệt mỏi, nhưng mệt mỏi về thể xác không phải là điều gian nan.

Điều thực sự khó có thể chịu đựng là nỗi thống khổ trong lòng.

Mỗi một thi thể hắn tự tay chôn xuống dường như đang nói với hắn rằng những gì đã trải qua không phải là ác mộng.

Mà là những sự việc đã thực sự xảy ra và không còn cách nào cứu vãn.

Có lẽ trong đạo kinh có cách giải quyết sự bơ vơ trong tâm hồn.

Bản thân Độ Nhân Kinh không phải là thần thông công pháp, nhưng nó là một kinh thư đạo điển, là kinh điển cốt lõi của nhất mạch Bồng Lai.

Tên đầy đủ của nó là «Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Vô Lượng Độ Nhân Thượng Phẩm Diệu Kinh».

Kinh này được xưng là đứng đầu quần kinh, là cội nguồn của vạn pháp, là khởi đầu của tất cả các pháp giới.

Người ta đồn rằng tụng niệm kinh này có thể trừ tiêu thiên tai, bảo vệ đế vương, hóa giải độc hại, độ vô số dân chúng, cả nam lẫn nữ đều được bảo hộ, ai nấy đều được trường sinh.

Đây là kinh truyền đạo, không phải kinh tu hành căn bản, nên cũng không quá bí mật.

Bản gốc của nó dĩ nhiên là thần thông vô lượng, nhưng bản sao thì không thần dị.

Giá trị thực sự nằm ở những huyền bí của đất trời được kinh thư trình bày. Người có tuệ căn có lẽ có thể tìm được một hai điều từ đó.

Từ xưa đến nay, không thiếu những đạo sĩ, đại nho, thiền sư đọc sách đến bạc đầu mà không tu thần thông công pháp.

Những người học vấn uyên bác như vậy, khi thấu triệt bí ẩn của kinh điển, có thể ngộ ra chân lý, dùng đại trí tuệ để có được đại thần thông, một bước đăng lâm đỉnh cao siêu phàm, được người đời ca tụng.

Tương truyền, người có thể đọc xuyên suốt «Độ Nhân Kinh» được gọi là “Tiên đạo quý sinh, vô lượng độ người, trên mở tám môn, bay lên trời cao. Tội phúc cấm giới, số mệnh nhân duyên. Rộng khắp thụ mở độ, tử hồn tiêu tan. Thân đắc thụ sinh, trên nghe chư thiên.”

Dĩ nhiên đó chỉ là lời đồn, chưa ai thực sự được chứng kiến.

Ngược lại, «Cao Thánh Thái Thượng Ngọc Thần Kinh», đạo điển tu hành căn bản của nhất mạch Bồng Lai, đích đích xác xác là thần thông vô lượng.

Cùng với «Tử Hư Cao Diệu Thái Thượng Kinh» của nhất mạch Ngọc Kinh Sơn, «Hỗn Nguyên Hàng Sinh Kinh», «Khai Hoàng Mạt Kiếp Kinh» của Đại La Sơn, song song nằm trong số những pháp tu hành chí cường khắp thiên hạ.

Điểm đặc biệt của bản kinh thư Lăng Hà đoạt được nằm ở những chú thích của nguyên chủ kinh thư.

Theo hắn thấy, người này hẳn là một lão đạo sĩ đọc sách đến bạc đầu, không biết vì sao lại nhàn cư ở tộc địa Vương thị. Người này có nhận thức vô cùng sâu sắc về đạo điển, hành văn, đặt bút, bình thản xa xăm, thấm đượm vận vị đạo môn.

Có những quan niệm Lăng Hà không tán thành, nhưng cũng không thể không thừa nhận đối phương có lý lẽ riêng.

Chỉ là càng về sau, càng cảm nhận được một sự kìm nén mơ hồ.

“Có lẽ, đọc kinh đến một trình độ nhất định, đã dự cảm được bi kịch hôm nay?”

Một ý niệm thoáng qua trong đầu Lăng Hà.

Hắn nhặt một chiếc lá khô làm thẻ đánh dấu, mang theo quyển đạo kinh này, rời khỏi tiểu viện.

Hắn muốn tiếp tục công việc siêu độ người chết.

Hắn quyết định mỗi ngày đọc hai trang kinh thư, trình bày lý giải của mình, đối chiếu với những chú thích trên kinh thư.

Đây sẽ là một trong những thú vui hiếm hoi trong thời gian gian nan này.

Nếu như, hắn còn có thể tiếp tục sống…