Lần này, việc hành sự tại Nam Diêu Thành có thể nói là thắng lợi trở về.

Mười viên Vạn Nguyên Thạch, không chỉ là thứ tiền tệ mạnh mẽ trong giới siêu phàm, bản thân nó cũng có thể xem như tư lương tu hành, tiếp tế cho những trận chiến dai dẳng.

Mà Khương Vô Dong thua cho hắn hai môn đạo thuật hạ phẩm loại Giáp, một môn là đạo thuật công kích Hỏa hành, tên Bạo Minh Diễm Tước, một môn là độn thuật Hỏa hành, tên Diễm Lưu Tinh.

Tuy rằng tu luyện Tứ Linh Luyện Thể Quyết khiến hắn có lực khống chế sâu sắc hơn với tứ hành nguyên lực Mộc, Kim, Thủy, Hỏa, nhưng dù sao pháp này thiên về luyện thể hơn. Về phương diện chưởng khống nguyên lực, vẫn chưa đạt tới trạng thái chân linh Phong Tước bẩm sinh như Vương Trường Tường năm xưa, không đủ để giúp hắn vượt cấp nắm giữ đạo pháp.

Hai môn đạo thuật này phải đến cảnh giới Đằng Long mới có thể chính thức tu hành.

Khương Vọng theo lệ tiến vào Thái Hư Huyễn Cảnh, dùng đài diễn đạo để thôi diễn hai môn đạo thuật này.

Không phải nói đài diễn đạo tầng một của hắn có thể đủ ưu hóa đạo thuật loại Giáp tinh phẩm này. Trước đó hắn đã dùng Phược Hổ, Hoa Lửa, Kinh Cức Quan Miện để thử, đối với đạo thuật tinh phẩm bậc này, đài diễn đạo tầng một không có chỗ để ưu hóa.

Hắn chủ yếu dùng đài diễn đạo của Thái Hư Huyễn Cảnh để xác nhận xem hai môn đạo thuật này có bị động tay chân hay không.

Trên đường đến Tề quốc, Khương Vọng đã trải qua khiêu chiến phúc địa ngày mười lăm tháng hai, từ phúc địa Đào Sơn rớt xuống phúc địa Hoàng Tỉnh.

Lần này tại lò kiếm đúc kiếm, hắn lại lỡ mất khiêu chiến phúc địa ngày mười lăm tháng ba. Từ Hoàng Tỉnh rớt xuống phúc địa xếp hạng 30 Lạn Kha Sơn. Mỗi tháng sinh công chỉ còn 1,150 điểm.

Bởi vì thời gian này không có chiến đấu xứng tầm, công ngược lại tích lũy được kha khá. Tính ra đã có 5500 điểm.

Hắn đem lá thăm ngọc cụ hiện đến Thái Hư Huyễn Cảnh, đặt lên đài diễn đạo, chọn thôi diễn.

Sau khi trừ 200 điểm công, việc thôi diễn kết thúc.

Quả nhiên có vấn đề!

Khương Vọng cầm lấy lá thăm ngọc xem xét, chỉ là hai đạo ấn quyết cực kỳ khó nhận ra bị sửa đổi, trước đó hắn không hề phát hiện. Sau khi sửa lại và nghiệm chứng, hắn lập tức hiểu ra vấn đề.

Nếu trực tiếp tu hành đạo thuật mà Khương Vô Dong đưa cho, không chừng trong trận chiến nào đó sẽ xảy ra sai sót.

Có lẽ vì biết hắn có Thái Hư Huyễn Cảnh, Trọng Huyền Thắng mới nhắc nhở hắn khi chọn cược nên chọn đạo thuật.

Trước đó, khi thử hoàn thiện ba môn đạo thuật mà Trọng Huyền Thắng giúp tìm, việc thôi diễn tuy không có kết quả, nhưng lúc đó Thái Hư Huyễn Cảnh đã hiện ra một dòng nhắc nhở: “Có muốn nộp đạo thuật này lên đài diễn đạo để thu được điểm cống hiến tương ứng?”

Khi đó Khương Vọng tuy rất tò mò về những biến hóa tiếp theo của đài diễn đạo, nhưng vì quyền sở hữu ba môn đạo thuật kia không thuộc về hắn, nên hắn đã không chọn nộp lên.

Lần này, hai môn đạo thuật đoạt được từ Khương Vô Dong không cần phải giấu giếm. Tuy biết Thái Hư Huyễn Cảnh không còn là nơi độc hữu, người khác rất có thể thông qua việc hao tổn công để thôi diễn đạt được đạo thuật hắn nộp lên, nhưng vốn dĩ hai môn đạo thuật này không phải là độc hữu của hắn. Khương Vô Dong bên kia chắc chắn cũng có bản sao.

“Đưa ra đạo thuật hạ phẩm loại Giáp Bạo Minh Diễm Tước.”, “Đưa ra đạo thuật hạ phẩm loại Giáp Diễm Lưu Tinh.”

Thái Hư Huyễn Cảnh lần lượt đưa ra nhắc nhở.

“Đài diễn đạo tầng thứ hai, giải phong.”

“Tư liệu điểm cống hiến mở ra.”

“Thôi động đài diễn đạo chỗ hao tổn, lấy “Công” tên; đài diễn đạo tấn thăng cần thiết, lấy “Pháp” tên. Đài luận kiếm thắng bại đoạt được, là vì “Công”, đài diễn đạo nộp lên, thôi diễn đạo thuật đoạt được, là vì “Pháp”.”

Khương Vọng quay đầu nhìn về phía bóng mặt trời hư ảnh kia, chỉ thấy văn tự trên đó dần dần hiển hiện.

“Phúc địa 30, Lạn Kha Sơn đứng đầu. Độc Cô Vô Địch.
Đài luận kiếm: Thất phẩm (Thông Thiên cảnh).
Tấn cấp cần thiết: Đằng Long cảnh.
Công: 5,300 điểm.
Đài diễn đạo: Tầng hai.
Pháp: 400 điểm.
Tấn cấp cần thiết: 10 ngàn pháp. (Đài diễn đạo Lạn Kha Sơn đứng đầu nằm ở trạng thái phong ấn, 1000 pháp là có thể giải phong, chưa giải phong.)”

Hắn đã đạt được Thái Hư Huyễn Cảnh từ lâu, nhưng cho đến hôm nay, nhờ “sự giúp đỡ” của Khương Vô Dong, hắn mới có thể giải phong đài diễn đạo tầng thứ hai.

“Công” là công lao tu hành, “Pháp” là phương pháp hộ đạo.

Sau khi tấn cấp, vẻ ngoài của đài diễn đạo không thay đổi nhiều, vẫn là chiếc án trúc xanh kia, vẫn là quyển sách ngọc nọ.

Chỉ là trúc xanh càng thêm biếc, bạch ngọc càng thêm trong sáng.

Trong ánh mắt chăm chú của Khương Vọng, sách ngọc chậm rãi lật ra.

“Kiếm thuật Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Binh gia tu hành pháp Tứ Linh Luyện Thể Quyết, truy tung đạo thuật Hồi Tưởng, đạo thuật Hoa Lửa, đạo thuật Diễm Lưu Tinh, đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước…”

Những đạo thuật, công pháp đã được thôi diễn và đạo thuật hắn chủ động nộp lên từ từ lướt qua, sách ngọc mở sang trang thứ hai.

Trong số đó, Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Tứ Linh Luyện Thể Quyết, Hồi Tưởng… đều là tốn công để cường hóa trong đài diễn đạo. Tuy rằng sau khi thôi diễn, chúng cũng được đài diễn đạo ghi chép, nhưng chắc hẳn điểm cống hiến thu được không nhiều.

Thái Hư Huyễn Cảnh không có giải thích cặn kẽ gì, Khương Vọng trước đó từng trao đổi với Trọng Huyền Thắng, nhưng Trọng Huyền Thắng cũng chỉ biết chút ít về Thái Hư Huyễn Cảnh. Không giống như Khương Vọng “kế thừa” từ Tả Quang Liệt, Trọng Huyền Thắng là người được Thái Hư Huyễn Cảnh lựa chọn.

Điều duy nhất Trọng Huyền Thắng chắc chắn là, Thái Hư Huyễn Cảnh không phải sản phẩm của âm mưu nào cả, mà tất nhiên có ích vô hại.

Lý do rất đơn giản: Với phạm vi tỏa rộng như vậy của Thái Hư Huyễn Cảnh, không ai có thể che đậy, giấu giếm được tất cả cường giả của chư quốc và các tông môn trong thiên hạ.

Nói cách khác, sự tồn tại của Thái Hư Huyễn Cảnh tuy chưa từng được công khai, nhưng nhất định đã được chư quốc và các tông môn trong thiên hạ ngầm đồng ý.

Từ đó suy ra, nguyên tắc cốt lõi của Thái Hư Huyễn Cảnh nhất định phải tuân theo sự công bằng, trung lập.

Nhưng đồng thời, vì Thái Hư Huyễn Cảnh quá bí ẩn, nên tất cả mọi thứ liên quan đến nó đều chỉ có thể dựa vào tự mình tìm tòi.

Cùng lắm thì giống như Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng, cả hai biết thân phận của nhau trong Thái Hư Huyễn Cảnh và âm thầm giao lưu.

Cân nhắc đến việc mãi đến khi thôi diễn Phược Hổ, Thái Hư Huyễn Cảnh mới xuất hiện nhắc nhở về việc đưa ra đạo thuật, có thể thấy đài diễn đạo có yêu cầu rất cao đối với bản thân đạo thuật công pháp.

Để nghiệm chứng ý nghĩ của mình, Khương Vọng lần lượt đưa ra một số đạo thuật cơ sở đã học tại Thành Đạo Viện, như Đao Lửa, Đao Gió, Kim Quang Tiễn…

Đài diễn đạo không hề có biểu hiện gì về mặt “pháp”.

Khương Vọng tiếp tục đưa ra đạo thuật giá tiếp do hắn tự sáng tạo, Đằng Xà Triền Bích giá tiếp Thực Chi Hoa.

Đài diễn đạo tăng thêm ba điểm “pháp”. Dù là đạo thuật rất phổ biến, chỉ cần có biến hóa thì sẽ có thu hoạch. Dù thu hoạch này có chút ít ỏi.

“Vậy nên, đạo thuật nộp lên đài diễn đạo, không chỉ vì uy năng khác nhau mà đạt được cống hiến khác nhau, mà trân quý độ cũng có ảnh hưởng rất lớn.”

Khương Vọng lâm vào suy tư.

Đài diễn đạo có thể tấn cấp thông qua cống hiến, rõ ràng là để khuyến khích càng nhiều người tu hành cống hiến bí thuật độc môn của mình.

Thực tế, khi đánh với Khương Vô Dong, hắn đã có phỏng đoán. Vì Tử Khí Đông Lai Kiếm Quyết và kiếm thuật của Khương Vô Dong thực tế có khí chất đồng nguyên, chắc hẳn cũng có ai đó đã cống hiến Thất Kiếm Thuật của Tề Đế cho Thái Hư Huyễn Cảnh.

Chỉ là không biết, trong Thái Hư Huyễn Cảnh, có hay không có “Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển”?

Nghĩ đến là không thể nào.

Ngay cả Khương Vọng cũng vậy. Hắn tự sáng tạo ba thức kiếm thuật, nhưng chưa giao cho đài diễn đạo thôi diễn.

Đài diễn đạo có lẽ có thể thông qua vô vàn kiếm thuật uyên thâm như biển, để thôi diễn một môn kiếm thuật đến “hoàn mỹ”, nhưng điều đó chưa hẳn là kiếm thuật tốt nhất đối với Khương Vọng.

Mỗi người đều có con đường của riêng mình, cũng tất nhiên có kiếm của riêng mình.

Không cần nói kiếm mặt trời, mặt trăng và các vì sao hay kiếm núi non sông ngòi, tất cả đều được Khương Vọng tôi luyện chặt chẽ dựa trên tinh khí thần của bản thân. Hắn chỉ cần tiếp tục bước đi là được.

Hắn cũng không nghĩ đến việc nộp ba thức kiếm thuật này lên đài diễn đạo để đổi lấy cống hiến, sớm ngày giải phong đài diễn đạo.

Có lẽ đến khi hắn không còn cần ba thức kiếm thuật này nữa, hắn mới cân nhắc đến chuyện đó.

Bởi vì đây là thứ duy nhất thực sự thuộc về hắn, là thủ đoạn mạnh nhất của hắn hiện tại.

Nhờ vào di sản của Tả Quang Liệt, Khương Vọng hiện tại tấn thăng đài diễn đạo dễ dàng hơn nhiều, chỉ cần một phần mười “pháp” là có thể giải phong. Mà Khương Vọng cho đến nay, mới chỉ vừa giải phong đến tầng thứ hai.

Khó có thể tưởng tượng trước đây Tả Quang Liệt đã đầu tư bao nhiêu tài nguyên vào Thái Hư Huyễn Cảnh, hắn đã xây đài diễn đạo đến mười chín tầng! Đó là một con số trên trời đến mức nào!

Nhưng khi nhớ đến những đạo thuật do Tả Quang Liệt tự sáng tạo và nổi danh thiên hạ, như Diễm Hoa Đốt Thành, Liệu Nguyên, Dương Bạo… thì dường như mọi thứ đều hợp tình hợp lý.

Một nhân vật như vậy, một thiên kiêu như thế…

Hắn như ban ngày, như lưu tinh đốt cháy một khoảng thời gian dài, và ánh sáng hắn để lại, đến nay vẫn đang chiếu sáng Khương Vọng.