Bởi trận đấu pháp giữa Bạch Cốt Tôn Thần và Trang Đình, toàn bộ Phong Lâm thành vực này đã rơi vào khe hở giữa U Minh và hiện thế.

Nơi đây trở thành một vết sẹo xấu xí không thể xóa nhòa trên cõi Trang cảnh, chắn ngang giữa Vọng Giang Thành và Tam Sơn Thành.

Bên ngoài thành vực dựng sừng sững một khối sinh linh bia, làm từ đá quý giá, khắc trận văn, bản thân nó đã là một pháp khí.

Nghe nói, bi văn do chính Trang Đế chấp bút, tự mình hối lỗi, đồng thời coi Bạch Cốt đạo là quốc thù. Lập bia này, chính là để siêu độ vong hồn, an ủi người sống.

Nhưng chỉ những ai thực sự có thể thấy U Minh mới hiểu, khối sinh linh bia này chẳng có ý nghĩa gì ngoài việc lừa gạt bách tính.

Bởi nó chỉ gãi không đúng chỗ ngứa ở bên ngoài Phong Lâm thành vực, căn bản không thể siêu độ được ai.

Hiện tại, Phong Lâm thành vực này không thuộc về U Minh, cũng không tồn tại ở hiện thế.

Điều đó có nghĩa, những hồn linh bồi hồi nơi đây vĩnh viễn không thể siêu thoát, vĩnh viễn không thể luân hồi.

Vĩnh viễn, chịu khổ gặp nạn.

Trừ phi Trang Cao Tiện tự mình tiến vào khe hở lưỡng giới này, may ra những thần dân đáng thương của hắn mới có một tia hy vọng được siêu độ. Nhưng Phong Lâm thành vực đã bị U Minh chi khí ăn mòn, gần như là nửa sân nhà của Bạch Cốt Tôn Thần. Một bậc quân vương, sao có thể mạo hiểm như vậy?

Bên trong Phong Lâm thành vực, tĩnh lặng đến mức khiến người ta phát cuồng.

Lăng Hà nhớ rõ, ban đầu nơi này vẫn còn âm thanh.

Tiếng khóc, tiếng la hét, tiếng gào, tiếng kêu đau đớn, tiếng chửi rủa, tiếng khóc thảm…

Những âm thanh ấy đều rất khổ sở, nghe rất khó chịu, nhưng dù sao vẫn còn âm thanh.

Về sau, khi U Minh chi khí từng bước lan tràn, những âm thanh ấy dần dần biến mất.

Đã biến mất rất lâu rồi.

Hắn đã trơ mắt nhìn tiểu nữ hài tóc sừng dê trong ngực mình chết đi.

Khí tức và nhiệt độ, từng chút từng chút rời khỏi thân thể bé nhỏ của nàng.

Dù hắn cố gắng thế nào, lật tung phế tích tìm kiếm thức ăn, cũng không thể ngăn cản nàng rời đi.

Lúc ấy, Lăng Hà chợt nhận ra. Có lẽ việc hắn cứu nàng khỏi đống đổ nát chỉ khiến nàng phải chịu thêm nhiều thống khổ.

“Đại ca ca, đại ca ca! Vì sao huynh không cứu được ta?”

“Chúng ta cần mẫn khổ nhọc, nộp thuế cho quốc gia, cung phụng nuôi dưỡng các ngươi tu hành. Ngươi là siêu phàm tu sĩ! Vì sao ngươi không bảo vệ chúng ta?”

“Ta thật thống khổ, ta thật thống khổ a…”

Lăng Hà lắc đầu, cố sức xua đuổi những hình ảnh, những âm thanh ấy ra khỏi đầu óc.

Chỉ là những ảo giác, những tiếng vọng đau khổ mà thôi.

Nhưng chính những ảo giác, những tiếng vọng đau khổ ấy, đang nhắc nhở hắn rằng hắn vẫn còn sống.

Càng ngày càng nhiều khoảnh khắc hoảng hốt khiến Lăng Hà hiểu, thời gian tỉnh táo của hắn không còn nhiều. Ở nơi này, không ai có thể tránh khỏi sự ăn mòn của U Minh khí tức.

Nhưng mỗi khi tỉnh táo lại, hắn lại làm việc mình cần làm.

Hắn đang làm một việc rất đơn giản: an táng tất cả những thi thể mà hắn có thể thấy, đào huyệt lấp đất cho họ, tụng kinh siêu độ.

Người ta tin rằng, xuống mồ mới có thể yên nghỉ. Đại địa là người mẹ từ bi, ôm lấy tất cả những đứa con lạc lối của mình.

Người đầu tiên hắn chôn cất, chính là tiểu nữ hài tóc sừng dê ấy.

Hắn thậm chí còn không biết tên nàng.

Một nấm mồ nhỏ bên ngoài Minh Đức đường, là ngôi nhà mới của nàng.

Lăng Hà tụng niệm « Thái Thượng Cứu Khổ Kinh » cho nàng, siêu độ nàng.

« Thái Thượng Cứu Khổ Kinh » bản thân nó không có thuật pháp thần thông cụ thể nào, nhưng chắc chắn là kinh điển siêu độ mà tất cả đạo sĩ đều biết.

Về kinh này, có một truyền thuyết:

Tương truyền, vào thời thượng cổ, có một người thợ săn, vì bắn hổ mà vào sâu trong núi, gặp một đạo sĩ dưới tán cây.

Đạo sĩ nói hắn tội nghiệt quấn thân, tuổi thọ chẳng còn bao lâu, hỏi hắn có tính toán gì.

Thợ săn cầu xin được kéo dài tuổi thọ, đạo sĩ bảo hắn thề vứt bỏ cung tên, từ nay về sau không sát sinh nữa. Như vậy, sau khi hắn chết, đạo sĩ sẽ siêu độ cho hắn.

Thợ săn đáp ứng rồi rời đi.

Năm đó, vào mùa đông, thợ săn đột nhiên mắc bệnh qua đời, nhưng ngón tay trái của hắn vẫn còn hơi ấm.

Người nhà vì vậy không lập tức chôn cất hắn.

Ba ngày sau, thợ săn quả nhiên sống lại.

Hắn kể rằng, khi vừa mới chết, hai sứ giả mặc áo vàng tay cầm công văn dẫn đường, dẫn hắn đến Địa Phủ.

Có một vị quan cầm sách đen nói với hắn: “Ngươi nghiệp chướng nặng nề, nên xuống địa ngục!”

Hắn vô cùng sợ hãi, chợt nhớ đến vị đạo sĩ, liền cầu nguyện trong lòng.

Lúc này, ở phía tây bắc chân trời dâng lên tường vân, đạo sĩ ngồi trên một cỗ vân xa từ trên trời giáng xuống, lơ lửng trước điện.

Các quan trong âm phủ hướng về phía hắn hành lễ. Đạo sĩ nói: “Ta có một đệ tử ở đây, ta đến để siêu độ cho hắn.” Nói xong, ông đưa cho thợ săn một quyển kinh, lệnh hắn tụng niệm.

Sau khi thợ săn niệm xong kinh, đạo sĩ liền biến mất.

Lúc này, một sứ giả áo vàng dẫn thợ săn đến cửa nhà hắn, nghe thấy trong nhà một mảnh tiếng khóc, thợ săn liền sống lại.

Tất cả giống như một giấc mộng.

Nhưng khi thợ săn ngồi đó hồi ức kinh văn, lại chép lại được từng chữ không sót.

Về sau, hắn mỗi ngày giữ giới niệm kinh, rồi vài năm sau rời nhà đi tu hành, từ đó không ai biết tung tích.

Nhưng quyển kinh văn này cũng được sao chép lưu truyền ra ngoài, trở thành kinh điển của Đạo môn.

Tên của nó, chính là « Thái Thượng Cứu Khổ Kinh ».

Thiên hạ ngày nay, lưu phái phức tạp. Người tu hành khi lựa chọn lưu phái, phần lớn cân nhắc uy năng công pháp, nội tình sâu cạn, và quy mô môn hộ.

Nhưng nhiều người đã quên đi tinh thần và lý tưởng ban sơ của những lưu phái tông môn ấy.

Ví dụ như Nho môn, hữu giáo vô loại, khai mở dân trí.

Ví dụ như Pháp gia, lập quy củ, ràng buộc thiên địa.

Ví dụ như đạo sĩ, Đạo môn không chỉ là tông môn tu hành cổ xưa nhất. Nó sinh ra sớm nhất, chính là từ vô số anh dũng của Nhân tộc, tổng kết con đường tu hành bắt đầu.

Cầu phúc tiêu tai, siêu độ người chết, vốn là một trong những chức trách của đạo sĩ.

Nhưng trong hiện thế, có bao nhiêu tu sĩ cao cao tại thượng, bễ nghễ chúng sinh?

Trong thế giới mà sức mạnh lớn nhất thuộc về bản thân, kẻ mạnh luôn mạnh hơn, kẻ yếu thường u sầu.

Động đất đã hủy hoại toàn bộ Phong Lâm thành vực, nhưng sau khi mọi thứ lắng xuống, mảnh đất này dường như lại lặng lẽ chấp nhận bộ dạng phế tích.

Lăng Hà tìm kiếm thi thể của mọi người trong phế tích, rồi chôn cất họ từng người một.

Đầu tiên là tất cả hài tử trong Minh Đức đường, cùng với tiên sinh của họ.

Sau đó là Huyền Vũ đường phố, Thanh Mộc đường lớn, phi mã ngõ hẻm…

Từng chút từng chút tiến lên phía trước, để lại hết phần mộ này đến phần mộ khác.

Không ai thương xót mảnh đất này, không ai cứu người nơi đây, không ai siêu độ cho họ.

Vậy thì Lăng Hà, đến làm việc này.

Đây là một công trình vĩ đại đã được định trước, có lẽ cả đời cũng không thể hoàn thành.

Huống chi “một đời” của hắn đã được định sẵn là ngắn ngủi.

Có lẽ vào ngày mai, có lẽ ngay sau khoảnh khắc này, hắn sẽ triệt để bị U Minh chi khí ăn mòn. Giống như những người khác trong tòa thành vực này, chết đi một cách vô danh.

Nhưng trước khi chết, hắn vẫn muốn làm việc này.

…

Ở xa xôi Tề quốc, Khương Vọng cũng không biết rằng ở Phong Lâm Thành đã thành tử vực, vẫn còn một người đang giãy giụa tiến lên.

Cũng như Đỗ Dã Hổ ở Cửu Giang Quận, càng lúc càng trầm mặc và thích giết chóc, cũng không biết tiểu ngũ lười biếng mà hắn luôn ghét bỏ, giờ đang cố gắng đến nhường nào.

Ít nhất vào lúc này, mỗi người đều cô độc tiến lên.

Đều mù mịt về con đường phía trước, không thấy hy vọng.

Nhưng cũng đều như vậy, chưa từng dừng bước.

Họ cũng không biết rằng ở nơi xa xôi, có người đang xa xôi hô ứng.

Họ đều cho rằng sự hô ứng ấy, chỉ ở trong tâm.

Đây là một đoạn đường vô cùng chật vật.

Đối với mỗi người, đều là như thế.

…

Khương Vọng một khắc cũng không lơi lỏng. Thần thông nội phủ có tiềm lực phi thường, nhưng tiềm lực trước khi thực hiện, cũng chỉ là tiềm lực mà thôi.

Lúc này, hắn đã ngồi lên một chiếc xe ngựa, đang hướng về Xích Dương Quận.

Trong xe ngựa, huyễn hoa sinh diệt, Kinh Cức Quan Miện thành hình rồi lại tan đi.

Hắn đang tranh thủ thời gian, lặp đi lặp lại luyện tập ba môn đạo thuật mới học được.

Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ đặt nền móng có chỗ tốt, bây giờ thể hiện hết ra, hắn hầu như không cần lo lắng về việc tiêu hao đạo nguyên.

Đương nhiên, lần này đến Xích Dương Quận, cũng là để tăng thực lực.

Với hắn, chỉ cần là đạo thuật lưu truyền thế gian, dù mạnh hơn nữa, hắn cũng có phương pháp ứng phó.

Ít nhất cho đến bây giờ, tổng kết kinh nghiệm, hòa hợp kiếm thuật, ba kiếm thức ấy, mới là thủ đoạn mạnh nhất duy nhất thuộc về hắn hiện nay.

Mà trước đó, hắn cần một thanh hảo kiếm thực sự.