Thời gian thấm thoắt thoi đưa, hơn một tháng thoáng chốc đã trôi qua, ngoảnh đi ngoảnh lại đã là cuối tháng năm.

Chẳng mấy chốc, thời khắc nóng nực nhất trong năm sẽ ập đến.

Khương Vọng liếc nhìn vầng thái dương lặn về phía tây ngoài cửa sổ, chậm rãi thu công, khiến cánh cửa thiên địa ngày càng rõ rệt kia dần tan biến.

Hơn một tháng này, kể từ khi rời khỏi Trang quốc, có lẽ là khoảng thời gian an bình nhất của hắn.

Hắn dồn hết tâm trí vào tu hành.

Đương nhiên, việc “làm ruộng” cũng không hề lơi lỏng.

Thiên Thanh Thạch khoáng mạch đang dần cạn kiệt, nhưng những người thợ mỏ của Hồ thị quặng mỏ lại mỗi người một vẻ tinh thần phấn chấn.

Dưới sự sắp xếp của Trọng Huyền Thắng, Khương Vọng bắt đầu tiếp quản và thống nhất toàn bộ hoạt động kinh doanh của Trọng Huyền gia tại Dương quốc.

Những trở ngại từ nội bộ Trọng Huyền gia, phần lớn đã bị Trọng Huyền Thắng dẹp tan ngay tại Tề quốc.

Khương Vọng xem Thanh Dương trấn như đại bản doanh để kinh doanh, dù đối với Gia thành mà nói, khó tránh khỏi có cảm giác “tu hú chiếm tổ chim khách”.

Nhưng trong sự kiện khoáng mạch khô kiệt trước đó, trách nhiệm của bọn họ không thể chối cãi, đành ngậm bồ hòn làm ngọt. Dù sao, việc Trọng Huyền gia có 30 năm quyền kinh doanh ở đây vốn dĩ đã là chuyện ngầm thừa nhận.

Đình trưởng đương nhiệm của Thanh Dương trấn là Hồ Lão Căn, quản sự của quặng thô tràng, đương nhiên chỉ biết tuân theo mệnh lệnh của Khương Vọng.

Chỉ cần Khương Vọng còn muốn dùng người Thanh Dương trấn làm đình trưởng, ít nhất là tỏ vẻ tôn trọng quyền trị của Tịch gia, thì Tịch gia sẽ không nói gì thêm, coi như Hồ Do, Hồ Thiếu Mạnh phụ tử vẫn còn sống, vẫn đang âm thầm so kè với bọn họ.

Để bách tính được sống cuộc sống tốt đẹp, kỳ thực chẳng hề khó.

Kẻ thống trị chỉ cần tôn trọng và tuân theo những pháp lệnh hợp lý đã được định ra, không tham lam, không làm trái pháp luật là đủ.

Phương pháp để bách tính an cư lạc nghiệp, đã sớm được tiền nhân ghi chép thành luật pháp, chỉ cần nhớ rõ quy tắc, không xuyên tạc, không làm điều ngang ngược là đủ.

Khoáng mạch khô kiệt, thì đi tìm mỏ mới. Không có mỏ, thì còn những tài nguyên sản xuất khác.

Đại địa vốn hào phóng, có vô số tài nguyên cung cấp cho sinh linh trên đại địa. Chỉ cần không quá tham lam, biết tiết chế, thì có thể sinh sôi nảy nở không ngừng.

Đối với tu sĩ siêu phàm mà nói, việc phân chia bóc lột càng đơn giản.

Hưởng thụ những cung phụng xứng đáng, đồng thời đóng góp sức mạnh siêu phàm của mình khi thiên tai ập đến.

Đây không phải là việc khó đối với Khương Vọng.

Thực tế, Khương Vọng tại Thanh Dương trấn cũng không làm gì nhiều, nhưng chỉ trong hơn một tháng ngắn ngủi, tinh thần của mọi người đã rạng rỡ hẳn lên.

Về phương diện tu hành của bản thân Khương Vọng.

Đầu tiên là Thái Hư Huyễn Cảnh, hắn đã lọt vào top 10, đứng thứ chín trong những trận chiến đấu của Thông Thiên cảnh.

Lặc Khê phúc địa, sau khi cống hiến 1050 sinh công, Khương Vọng đã rớt xuống hạng ba mươi hai Long Hổ, sau đó mỗi tháng chỉ có 950 điểm công nhập trướng.

Việc phúc địa rớt hạng hắn đã sớm biết, cũng không hề thất vọng. Dù sao, đối thủ hắn gặp trong các trận khiêu chiến phúc địa đều có cảnh giới vượt xa hắn.

Cuối cùng sẽ rớt xuống vị trí nào thì hắn cũng không rõ. Nhưng ít nhất, hắn hy vọng có thể giữ vững thứ hạng trước khi bị “trục xuất” hoàn toàn khỏi phúc địa. Mục tiêu này hiện tại xem ra còn quá xa vời.

Tính cả công kiếm được thông qua đài luận kiếm, tổng cộng hắn đã có 5,410 điểm.

Việc tích lũy “Pháp” thì tiến triển chậm chạp, chỉ thêm bảy điểm, thành bốn trăm ba mươi lăm điểm.

Các đạo thuật thì khỏi cần nói, Khương Vọng lúc nào cũng cần luyện tập.

Về cảnh giới tu hành, cánh cửa thiên địa trong “tầm mắt” của hắn, giờ đây như một thực thể.

Đó là một cánh cổng đá cao lớn, cao chừng ba trượng, rộng ước chừng trượng tám. Đây không phải là chiều cao thực tế, hư không vô danh nơi cánh cửa thiên địa tọa lạc có lẽ không thể dùng những con số này để tính toán cao thấp, thuần túy là cảm giác Khương Vọng “nhìn ra”.

Trên cửa khắc những minh văn ẩn hiện, nhìn không rõ ràng, lại không ngừng biến hóa.

Mỗi người đều có cánh cửa thiên địa độc nhất vô nhị của riêng mình, không ai giống ai. Cánh cửa thiên địa là nơi bí ẩn nhất của mỗi người, đương nhiên không thể cùng người khác nghiên cứu.

Nhưng trong thế giới tu hành bao la, tiền nhân vẫn lưu lại một vài ghi chép và phân tích. Trọng Huyền Thắng đương nhiên không thiếu những thứ này, một mạch cho Khương Vọng một đống lớn.

Có những cái hoàn toàn khác biệt, không có chút viện trợ nào, có những cái tương đối tương đồng, có thể loại suy.

Dựa theo bút ký của tiền nhân, Khương Vọng phỏng đoán những minh văn này có thể là sự thể hiện tu hành của hắn, là đạo của hắn.

Chờ hắn thực sự thấm nhuần “đạo” của mình, có lẽ những minh văn này mới có thể cố định xuống.

Trên cửa đá, bắt mắt nhất là ba đường vân.

Từ trên xuống, chúng hoàn chỉnh chia cắt cánh cửa thiên địa.

Ba đường vân này lần lượt đại biểu cho Thiên, Địa, Nhân, là hình ảnh ngưng tụ của tiểu chu thiên Khương Vọng, cũng là sự thể hiện của ba kiếm mạnh nhất độc nhất vô nhị của hắn.

Nhìn như nhẹ nhàng linh hoạt phù phiếm, nhưng thực tế lại nặng trĩu nhất.

Nếu không có ba đường vân này, cánh cửa thiên địa đã sớm bị Khương Vọng đẩy ra.

Nền tảng đã từng chống đỡ hắn đến bây giờ, giờ đây lại cản trở hắn tiến lên.

Hắn nhất định phải chấp nhận tất cả những gì mình đã xây dựng, đồng thời tự tay đẩy cánh cửa thiên địa trong sự chấp nhận đó.

Như thế mới có thể phá vỡ Thiên Nhân cách, đạo mạch đằng long.

Đến lúc này, Khương Vọng mới thực sự hiểu ra.

Vì sao người ta nói tu sĩ Thông Thiên cảnh càng mạnh, cánh cửa này càng kiên cố, càng khó đẩy ra.

Còn Vương Di Ngô, kẻ như hắn, đã đạt đến một tầng khác.

Lực lượng của hắn đã đạt đến cực hạn của Thông Thiên cảnh, vượt qua cả cực hạn mà cánh cửa thiên địa có thể đạt tới.

Cánh cửa thiên địa của hắn mạnh không thể mạnh hơn, cứng không thể cứng hơn.

Và hắn vẫn đang suy nghĩ mọi biện pháp, ý đồ phá vỡ cực hạn, khiến cánh cửa thiên địa mạnh hơn một bước, để hắn có thể đi xa hơn. Đây gần như là điều không thể làm được.

Cực hạn sở dĩ là cực hạn, bởi vì đã được vô số thiên tài trong quá khứ chứng minh.

Vô số thiên tài đã đến nơi này, cuối cùng không thể tiến thêm, thế là tuyên bố đây là cực hạn.

Sở dĩ Khương Mộng Hùng dám nói Vương Di Ngô là Thông Thiên cảnh mạnh nhất đương thời, bởi vì hắn đang đứng ở cực hạn của Thông Thiên cảnh. Dù đem những tuyệt thế thiên kiêu trong quá khứ ra so sánh, tại cảnh giới này cũng chỉ là như thế.

Đối với Khương Vọng, việc đạt đến cấp độ của Vương Di Ngô không phải là không có biện pháp, nếu có cơ hội, hắn sẽ hướng tới đó, nhưng sẽ không cố chấp cưỡng cầu.

Trên con đường phía trước, mỗi người đều có những lựa chọn khác nhau.

Như Doãn Quan, bị bức bách bởi áp lực từ thượng tầng Hữu quốc, đã sớm giải phóng tiềm lực, bước vào Ngoại Lâu cảnh với tốc độ nhanh nhất.

Như Vương Di Ngô, được Khương Mộng Hùng che chở, không ngừng củng cố nền tảng, mở rộng cực hạn của Thông Thiên cảnh, tiến lên với danh nghĩa kẻ mạnh nhất.

Khương Vọng thì giống như Trọng Huyền Thắng, củng cố nền tảng vững chắc, đồng thời cố gắng tiến lên phía trước nhanh nhất có thể.

Trước khi đến đích, rất khó phân biệt ai hơn ai kém.

Danh tiếng Thông Thiên cảnh mạnh nhất đương thời của Vương Di Ngô đương nhiên vang dội, nhưng chung quy hắn chỉ là Thông Thiên cảnh. Hiện tại, Doãn Quan đủ sức dễ dàng ngược sát hắn.

Nhưng nếu Doãn Quan bị cản trở trước Thần Lâm cảnh, chờ Vương Di Ngô đuổi kịp, xu thế mạnh yếu sẽ đảo ngược.

Trên con đường tu hành dài dằng dặc này, mỗi người đều phải dốc hết toàn lực bôn ba.

Đối với Khương Vọng hiện tại, thứ khiến hắn để ý nhất, kỳ thực không phải là cánh cửa thiên địa.

Mà là Minh Chúc “ở lại” trong Thông Thiên cung.

Đối với Minh Chúc, Khương Vọng có cảm xúc rất phức tạp.

Một mặt, hắn biết rõ thứ này có quan hệ với Bạch Cốt đạo, mặt khác, nó lại hoàn toàn chính xác đã cứu mạng hắn.

Lần đầu tiên Minh Chúc phản ứng, hẳn là khi dung hợp Diệu Ngọc bạch cốt chi chủng. Khương Vọng không hiểu rõ chi tiết, đó là Diệu Ngọc thuật.

Lần thứ hai là khi chạm vào vết thương Diệu Ngọc, có lẽ đã chạm đến Diệu Ngọc đạo nguyên, Minh Chúc đã truyền tống 【 Nhục Sinh Hồn Hồi Thuật 】, thứ chỉ có tác dụng với đám Bạch Cốt đạo.

Lần thứ ba là do Bạch Liên sử dụng bí thuật phong ấn ký ức, kích phát Minh Chúc phản ứng, bảo vệ Khương Vọng không bị phong ấn ký ức, đồng thời truyền tống thọ nguyên để thúc đẩy, ghé qua âm dương 【 Bạch Cốt Độn Pháp 】.

Lần thứ tư, chính là cảnh báo tai ương Phong Lâm Thành.

Từ sau Phong Lâm Thành, Minh Chúc chưa từng dị động trở lại (lần hấp thu tử khí độc trong Thiên Phủ bí cảnh, Khương Vọng không nhớ rõ).

Nhưng đêm qua, Minh Chúc đã di chuyển một chút trong Thông Thiên cung.

Khương Vọng tuyệt đối tin tưởng phán đoán của mình, dù việc chủ động nghiên cứu Minh Chúc đều không có kết quả, nhưng hắn chưa từng lơ là việc quan sát nó.

Minh Chúc đích đích xác xác đã “lặng lẽ” di chuyển trong Thông Thiên cung.

Hắn không biết chuyện này là tốt hay xấu.

Nó khiến lòng hắn sinh cảnh giác.

Dưới sự khống chế hữu ý vô ý của hắn, đạo mạch chân linh hiện tại cũng không còn quấn quanh Minh Chúc nữa.

Mà là xuyên qua lại giữa chín đại tinh hà đạo toàn, không ngừng rèn luyện để thăng hoa.

…

Nhật Chiếu quận có bảy thành, quy mô trên đại thể đều xấp xỉ.

Gia thành nằm ở vị trí nghiêng về phía đông ở giữa Nhật Chiếu quận, và ở phía tây nam Gia thành, có một tòa Việt thành.

Ở phía bắc Việt thành, có một gia đình họ Lý, gia chủ thường xuyên ra ngoài làm ăn, rất ít khi về nhà, cũng không biết cụ thể làm gì.

Một thời gian trước, hắn bỗng nhiên trở về, thu dọn một vài thứ rồi đi, nghe nói ra nước ngoài có một mối làm ăn lớn.

Không biết là đi Tề quốc hay nơi nào, người vợ xấu xí, lãng tai của hắn cũng không nói rõ được.

Năm nay, thường dân ít ai ăn mặc vượt biên, rất nhiều người cả đời sống trong thôn, ngay cả lên trấn cũng chưa từng. Cho nên không ai có thể xác minh thật giả.

Cũng không ai có thời gian rảnh rỗi.

Nhưng không lâu sau, lão Lý lại trở về. Lần này hắn ở nhà một thời gian rất dài, và người vợ xấu xí, lãng tai mà hắn đã chung sống cùng nhau vài năm qua mai mối, cả ngày mặt mày hớn hở, rất vui vẻ.

Nhà họ Lý ít giao tiếp với hàng xóm, người ta cũng không tiện hỏi thăm cuộc sống gia đình của hắn ra sao, nhưng từ cách ăn mặc và chi tiêu hàng ngày của gia đình này mà nói, có vẻ không hề tồi tệ.

Đối với rất nhiều người, thời gian luôn trôi qua một cách bình thường.

Một ngày nọ, người vợ xấu xí, lãng tai của nhà họ Lý vội vã ra khỏi nhà, dùng nhiều tiền mời đến y sư giỏi nhất ở thành tây, không biết lão Lý bị bệnh gì.

Cũng chính là lần này, những người hàng xóm xung quanh mới biết. Nhà họ Lý giàu có đấy.

Không phải cái y quán ở thành tây kia, bình thường ai mời được? Chớ nói chi là còn mời được cả Tần lão tiên sinh, trợ lý chiêu bài.

Đó chính là quán trưởng đời trước của y quán, đã rất lâu không tự mình đến khám bệnh tại nhà. Không có trên dưới một trăm lượng vàng, có thể mời được ông ấy đến sao?

Có người nhanh trí, đã tính toán đợi bệnh tình của lão Lý khá hơn một chút, xách thứ gì đó làm quà đến cửa lôi kéo tình cảm. Cũng nhờ hắn dẫn dắt, xem có thể kiếm được mối làm ăn nào không.

Giàu tại thâm sơn còn có họ hàng xa, huống chi là giàu ngay cạnh nhà như vậy?

Đừng nhìn lão Lý tuổi đã cao, chắc chắn có không ít phương pháp kiếm tiền, bằng không làm sao có nhiều tiền như vậy?

Gia đình bình thường bị bệnh, cắn răng chịu đựng là xong. Ai mà xa xỉ đến mức đi mời y sư, chớ nói chi là mời y sư đắt đỏ như vậy?

Người bệnh trong phủ thành chủ, đều nhờ đến nhà này đấy!

Về phần bệnh này có thể khỏi hay không, Tần lão tiên sinh đã xuất mã, thì còn có thể không thuốc đến bệnh trừ sao?

…

Đợi đến ngày thứ hai, một người hàng xóm tỉnh dậy thật sớm, mang theo hộp quà chuẩn bị đến cửa.

Nhưng vừa bước ra khỏi cửa, hắn đã sững sờ.

Cánh cửa lớn nhà họ Lý bên cạnh đóng chặt.

Trước cửa treo cờ trắng.