Chương 1186: Kiếp sống thấy chữ như ngộ - Truyen Dich
Kiếm Lai - Cập nhật ngày 16 Tháng 3, 2025
Tề Đình Tể biến đổi dung mạo, dạo quanh kinh thành chốc lát, liền thi triển súc địa pháp, đến Tiên Khanh phái ở nước láng giềng. Hắn thu lại kiếm ý, ẩn thân hình, ung dung tiến vào đạo trường giữa núi xanh nước biếc, như chốn không người.
Tiên Khanh phái bố trí một tòa sơn thủy trận pháp thô ráp trên địa giới núi non, các đỉnh núi liên miên như Liệt Kích, mỗi ngọn đều có động phủ riêng. Thỉnh thoảng, vầng sáng lấp lóe, tu sĩ ngự gió kéo theo hai ba luồng đom đóm tia sáng trên không trung.
Một ngọn núi cô độc đứng sừng sững, đỉnh như búi tóc xanh lơ, cao vút như trúc ngọc vươn mình giữa đất trời. Vách đá có những vệt đá trắng như tuyết, tựa dải lụa buông xuống, đẹp tựa mỡ dê ngọc ngà, cao thấp trăm trượng. Dưới chân núi, những căn nhà cỏ tụ tập, ruộng nương trải dài, mang dáng dấp thôn dã. Tề Đình Tể đi lại dò xét núi, học theo Trần Tập cõng tráp du học, tạm thời làm một cây gậy chống, vốn tướng mạo thanh dật, nay càng thêm phong thái ẩn sĩ.
Trong Ninh phủ ở Phi Thăng thành, Phùng Nguyên Tiêu chớp mắt phá ba cảnh, vượt long môn, kết kim đan, dựng dục nguyên anh.
Đây quả là việc tốt “lớn như trời”.
Thứ nhất, việc này chứng tỏ những gì bọn họ đang làm ở Kim Tạm vương triều phù hợp đại đạo Ngũ Thải thiên hạ. Nói đơn giản, mấy vị kiếm tiên dùng sức mạnh mẽ thay đổi phong tục, được lòng trời cho phép.
Thứ hai, tình huống Trần Bình An lo lắng nhất đã không xảy ra. Trước khi đến Kim Tạm vương triều, hắn luôn lo lắng về vị Hoàng Đình giao cho Ninh Diêu chiếu cố, sợ rằng đại đạo tương lai của thân truyền đệ tử này sẽ gần Man Hoang, thậm chí còn cực đoan hơn, ví như đại đạo là hỗn độn, tìm kiếm quy nhất? Nếu vậy, mọi lễ chế, quy củ đều là kẻ địch của đại đạo. Một khi điều đó xảy ra, Trần Bình An và Tề Đình Tể đừng nói là “thay trời hành đạo” tích công đức, ngược lại có thể bị trời ghét bỏ.
Dù sao Phùng Nguyên Tiêu là đứa trẻ đầu tiên sinh ra ở Ngũ Thải thiên hạ, lại mang thân phận Đồng Diệp châu. Trần Bình An hiểu rõ hơn ai hết cảnh tượng tan hoang ở Đồng Diệp châu. Cho dù Ngũ Thải thiên hạ này được Nho gia thánh hiền tìm ra đầu tiên, sau đó tiên sinh và Bạch Dã có công khai thiên lập địa, nhưng nếu đại đạo của “Phùng Nguyên Tiêu” đi ngược lại, văn miếu có thể làm gì?
Thứ ba, Tề Đình Tể còn có thể dựa vào đó suy diễn, dò xét lòng trời. Chuyến đi Kim Tạm vương triều này có thể cho ra những kết quả khác nhau, “nhân quả đáp vang” sẽ khiến Tề Đình Tể đưa ra những lựa chọn khác, đi trên con đường hợp đạo khác. Vậy nên, vừa rồi Trần Bình An thở phào một hơi lớn, nụ cười rạng rỡ là thật, Tề Đình Tể hiểu ý cười, càng thêm minh ngộ cũng là thật.
Ít nhất, trước mắt, Ninh Diêu và Phùng Nguyên Tiêu vẫn chưa mỗi người một ngả, chưa có dấu hiệu đi theo đại đạo đối lập. Tề Đình Tể đã có tính toán từ trước, việc tiêu hao một giáp thời gian đi lại sơn hà không phải là ý định nhất thời của lão kiếm tiên.
Cuối cùng, phải nói rằng, lòng trời đáng kính, đáng sợ, không thể lừa gạt, không thể trái.
Trước đó, ở kinh đô Thiên Ngư vương triều và các huyện thành lân cận, Tề Đình Tể thấy nội dung câu đối dài trong đám đông, từ đáy lòng cảm khái một câu, thật là trò đời. Động tâm niệm, sao lại khéo thành sách? Nghiên cứu kỹ lưỡng, chẳng phải là thiên địa đại đạo nhắc nhở trước? Thấy chữ như ngộ?
Trần Bình An lại giống như đầu chó quân sư, tra xét thêm một câu, “Trước kia Tề Đình Tể đang giận dữ, nói chuyện không chú trọng như vậy.”
Tiểu Mạch đột nhiên cười nói: “Thế này tính gì.”
Tạ chó nhỏ giọng đưa ra một lời giải thích: “Tiểu Mạch, ngươi không hiểu, đây gọi là trộn lẫn hạt cát, nhìn như bù chỗ thiếu, kỳ thực là vạch khuyết điểm. Sơn chủ bó tay bó chân sợ chúng ta bị Tề lão kiếm tiên tự do tự tại hấp dẫn, đào góc tường, một chuyến Ngũ Thải thiên hạ này toi công mất hai ái tướng, chẳng phải thiệt thòi lớn? Trong sách, những nhân vật thành vương xưng bá đều nhìn như thô mãng nhưng thực chất thận trọng.”
Trần Bình An không nhịn được cười.
Tiểu Mạch nhịn rồi lại nhịn, chân thực là nhịn không được, “Ta ở bên cạnh công tử bao lâu, ngươi đọc những sách nào mà học rộng thế?”
Tạ chó lẽ thẳng khí hùng nói: “Có gì đọc nấy, mở sách có ích mà. Sách vở quốc sư phủ phong phú, mỗi ngày lấy sử làm gương, càng xem càng thấy mình xinh đẹp.”
Ninh Diêu biết Tạ chó mô phỏng Tam Sơn phù, liền hỏi có lãi không.
Tạ chó vừa nghe sơn chủ phu nhân cũng muốn Tam Sơn phù, vinh quang và may mắn, liền móc ra một chồng phù lục từ tay áo phát cho mọi người.
Theo lý thuyết, tốc độ ngự kiếm của Ninh Diêu nhanh hơn dùng phù lục nhiều.
Trần Bình An rất ngạc nhiên, hỏi: “Mới mấy ngày, đã vẽ nhiều phù lục vậy?”
Tạ chó không biết trả lời sao, ở quốc sư phủ, nàng không viết sách thì vẽ bùa, nói chung là bút bay mực thảo.
Trần Bình An lấy một tờ phù lục giả, chăm chú xem xét, kiếm khí và phù gan bắn tung tóe, tờ bùa giấy lập tức hỏng, bốc lên ngọn lửa trắng như tuyết. Trần Bình An run cổ tay, những đường cong vàng chứa kiếm ý trên không trung như chim sâu triện. Môn đạo cực nhiều, Tạ chó dùng những thủ đoạn chồng trận phức tạp, phục văn như tích đất thành núi, có kết cấu đồi núi, hoa văn mây là mạch sông ngòi. Nhưng vì sao những chỗ mấu chốt lại hơi gân gà?
Trần Bình An hơi nhíu mày, hỏi ra nghi hoặc, Tạ chó thở dài, giải thích: “Sơn chủ à, ta có thể phỏng chế Tam Sơn phù này, cố ý làm phức tạp, không cho ra biện pháp đơn giản nhất, cũng sợ nó thành hàng chợ, nên bố trí nhiều cạm bẫy. Nếu ai học được, gỡ bỏ được mê chướng, biến phức tạp thành đơn giản, phản phác quy chân, thì đó là cơ duyên của họ.”
Tiểu Mạch cười nói: “Thời viễn cổ, cơ duyên khó kiếm, cầu đạo khó nhất, thủ đoạn này thường thấy.”
Trần Bình An hỏi: “Dùng phù này có hạn chế gì?”
Tạ chó đáp: “Bùa giấy tốt, ngưỡng cửa dùng phù thấp, bùa giấy kém thì ngược lại.”
Trần Bình An không hài lòng với câu trả lời mơ hồ, truy hỏi: “Cụ thể thế nào là tốt và thấp?”
Tạ chó nghĩ ngợi, “Nếu bùa giấy quý giá, như bùa vàng của sơn chủ năm xưa, tu sĩ, võ phu, hai kim là có thể dùng. Bùa vàng phổ thông ngoài chợ, chắc Ngọc Phác cảnh tu sĩ, hoặc Sơn Điên cảnh võ phu dùng được? Ta cũng không chắc, tùy địa mạch, sơn thủy ngắn dài, sơn chủ tự tìm cách chứng thực.”
Bây giờ, Súc Địa phù không hiếm, có gì đáng lạ. Tam Sơn phù nhái này không đáng nhắc tới.
Ninh Diêu liếc nhìn phù lục, rót một sợi kiếm khí vào, mở ra tầng tầng cấm chế, nhưng không lay chuyển được phù gan.
Tạ chó lại bênh sơn chủ nhà mình, cảm thấy sơn chủ trèo cao, ăn trấu nhỏ.
Trần Bình An hỏi: “Ngươi vẽ được loại Súc Địa phù ngưỡng cửa càng thấp càng tốt, tốt nhất là không có ngưỡng cửa không?”
Tạ chó lắc đầu, “Mỗi phù có mỗi mệnh. Dùng Tam Sơn phù thật cần tiêu hao công đức, đốt ba nén hương, như thông khí với Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh. Còn Súc Địa phù khoảng cách ngắn, như chim tước đậu cành, đã là cực hạn của phù gan.”
Trần Bình An gật đầu, như vậy mới hợp lý, hỏi thầm: “Nếu Đại Ly vương triều khắc một Tam Sơn phù khổng lồ trên đồi núi đò ngang thì sao? Có dùng được ở chiến trường Man Hoang?”
Tạ chó suy nghĩ, đánh giá: “Vẽ thì vẽ được, nhưng phù này quý. Dù Đại Ly có thực lực quốc gia, cũng chỉ dùng cho kỵ binh đánh nhanh. Dùng làm co địa mạch, khiến Man Hoang nhỏ lại thì không được. Chỉ dùng ngẫu nhiên, nếu không Đại Ly không chịu nổi. Phù càng lớn, tiêu hao linh khí không đơn giản là phép cộng.”
Tạ chó nói hai lần “phù càng lớn” với ý khác nhau.
Tam Sơn phù là bùa lớn xứng núi non, còn “phù lớn” khắc trên đồi núi đò ngang thì tốn bao nhiêu thần tiên tiền, khó mà tính được.
Trần Bình An định giao vấn đề khó này cho văn miếu Trung Thổ.
Tạ chó ho khan. Sơn chủ phu nhân ở đây, sơn chủ lại thần du vạn dặm, không hay.
Trần Bình An tỉnh lại, cùng tế Tam Sơn phù, quan tưởng một ngọn núi cao, nếu ba ngọn núi ở cùng một chỗ thì tiết kiệm linh khí. Họ hiện thân, nơi này thế núi dễ thương, khe nước chín khúc, thác nước nhiều tầng, vì gần Kim Tạm vương triều nên đã có tiên phủ mở đạo trường, đạo nhân luyện đan, dời thông bách đến, có cảnh đẹp thiên nhiên, mây trắng quanh sườn núi như thắt lưng ngọc.
Tạ chó khoe tài học, hỏi: “Sơn chủ, ta đoán nơi này gọi là Ngọc Đái phong?” Trần Bình An gật đầu, sau này có núi chí thì đặt tên vậy.
Tiểu Mạch đột nhiên nói: “Tề lão kiếm tiên sát tâm nặng.”
Trần Bình An gật đầu: “Tề Đình Tể khổ vì Phi Thăng cảnh lâu rồi.”
Tạ chó lo lắng, liếc nhìn sơn chủ, may mà còn có Tiên Nhân cảnh lót đáy.
Trần Bình An tức cười: “Cẩu tử, ngươi so với ta?”
Tạ chó ấm ức: “Chỉ có bốn người chúng ta, ta đâu thể so cảnh giới với sơn chủ phu nhân?”
Dùng phù súc địa, giữa hai ngọn núi có hồ lớn, Trần Bình An vẫn kinh ngạc trước tạo hóa của đất trời.
Trần Bình An cảm thán: “Hạo Nhiên và Man Hoang không có hồ lớn thế này, không biết so với bốn châu nhỏ Thanh Minh thiên hạ, nơi nào lớn hơn.”
Tạ chó hỏi: “Nơi này tạm thời vô chủ, hay ta học sơn chủ phu nhân, túm một dãy núi dưới đáy hồ, dựng bia đá, khắc chữ ‘Tạ chó phi thăng nơi’?”
Tiểu Mạch đau đầu.
Trần Bình An gật đầu: “Có thể dựng nhiều bia, ví dụ Tạ chó kết đan, bước lên năm cảnh, thành tiên, phi thăng. Như vậy vừa thật vừa có khí phách. Bia văn phải làm cũ, có khí tức cổ xưa. Ngọc Phác cảnh khắc chữ kiếm ý cạn, nhưng sát tâm nặng, năm cảnh có khí khái. Tiên nhân thì khí thế đầy, phi thăng thì thẳng thắn bộc lộ suy nghĩ, vừa có chí nuốt sơn hà, vừa có nỗi cô đơn tìm đồng đạo. Tiên sư thấy bia sẽ rung động, tâm thần hướng tới. Dù bia văn lác đác, lại như truyện thần tiên ngắn hay nhất. Ai trong Ngũ Thải thiên hạ không đoán ‘Tạ chó’ là ai, ai dám tranh địa bàn với cổ kiếm tiên?”
Tạ chó tán thưởng: “Sơn chủ, trừ tu đạo, ngươi nghĩ gì cũng không cần ngoặt.”
Đây là sơn chủ phu nhân ở đây, nếu không Tạ chó còn nhiều điều muốn nói.
Tiểu Mạch định răn dạy nàng, lại thấy Ninh Diêu híp mắt cười, gật đầu.
Tạ chó làm việc không mập mờ, định đi dựng bia khắc chữ.
Trần Bình An nói: “Nên đổi tên, hoặc bịa một đạo hiệu.”
Chồn mũ thiếu nữ nghĩ ngợi, thôi. “Tạ chó” rất hay.
Tạ chó mắt sáng lên, nghĩ ra cách tốt, lấy một con quỷ tư chất ổn, xinh đẹp khỏi tay áo, hỏi tên, rồi dùng tên nàng dựng bia.
Tạ chó truyền một môn gạt nước đạo quyết cho nàng, cùng xuống đáy hồ, dạy nàng chuyển núi.
Trần Bình An mặc các nàng làm càn.
Đây là lần đầu Tạ chó đến Phi Thăng thành, thấy náo nhiệt phồn hoa hơn mong đợi.
Tạ chó hỏi: “Sơn chủ phu nhân, ta mua kiếm tiên nhà riêng ở đây được không?”
Ninh Diêu cười: “Ngươi có tiền thì mua.”
Không tiền, túi không có một đồng Tuyết Hoa, nhưng phù lục có cả đống. Tạ chó móc ra hai chồng Tam Sơn phù, vung vẩy, hỏi: “Ở Phi Thăng thành, có ai coi tiền như rác muốn mua không? Ta chiết khấu năm phần!”
Tổ sư đường Phi Thăng thành họp một cuộc nghị sự, có hình quan Tề Thú, Niệp Tâm, Tuyền phủ Cao Dã Hầu, Đặng Lương. Họ hoặc ở trong thành, hoặc ở thành trì, đỉnh núi phụ cận, nhanh chóng đến nghị sự. Ẩn quan Đổng Bất Đắc, La Chân Ý, Thường Thái Thanh và Phạm Đại Triệt, Cố Kiến Long, Vương Hân Thủy thì ở xa.
Thấy Trần Bình An, họ không ngạc nhiên.
Trần Bình An đi thẳng vào vấn đề, hình quan không có ý kiến về việc Tề Đình Tể làm thành chủ, Tề Thú càng vui.
Vì Trần Bình An nhắc đến, ẩn quan cũng thuận nước đẩy thuyền, không có ý kiến khác.
Phần lớn kiếm tu Phi Thăng thành có tâm lý như Trương Cống, dù sao cũng là kiếm tiên lâu năm.
Cao Dã Hầu không có ý tưởng gì, ai làm thành chủ cũng được, miễn đừng đòi tiền. Nếu Tề Đình Tể chu cấp thêm thì tốt.
Tiếc là Cố Kiến Long không có ở đây, nếu không chắc chắn nói “Sau này Phi Thăng thành không được họ Tề.”
Trần Bình An kể chi tiết tình hình chiến tranh Hạo Nhiên và Man Hoang, việc tu sĩ Hạo Nhiên chứng đạo, và Thanh Minh thiên hạ loạn lạc.
Trong lúc đó, từng nhóm kiếm tu ra ngoài uống rượu, đợi lâu sẽ bị tiếng lòng thúc giục về.
Không phải họ cố ý làm Trần Bình An mất mặt, ví dụ như Phạm Đại Triệt, chân chó ẩn quan cũng ra ngoài uống trộm. Trước đây, Ninh Diêu chủ trì nghị sự thì không có kiếm tu chuồn đi.
Nói xong tình hình bên ngoài, Trần Bình An nói về Thiên Ngư và Kim Tạm. Thiên Ngư sẽ sớm kết minh với Phi Thăng thành, Trần Bình An chỉ làm cầu nối, Phi Thăng thành sẽ quyết định, nếu khéo léo từ chối thì báo cho Dương Mộc Mậu, nếu đồng ý thì Đinh Đỉnh sẽ đến Phi Thăng thành. Hoàng đế Trương Phu Chi Kim Tạm sẵn sàng tiếp nhận một nhóm kiếm tu Phi Thăng thành làm cung phụng, Kim Tạm sẽ đưa kiếm tu phôi thai đến Phi Thăng thành tu hành.
Trần Bình An đề nghị hình quan, ẩn quan và Tuyền phủ cử một người, không báo trước cho Trương Phu Chi và kiếm tu. Trần Bình An đề nghị ẩn quan cử thiếu niên kiếm tu ngực Tùng Chi ra ngoài rèn luyện.
La Chân Ý gật đầu, nàng sớm đã nhận định thiếu niên này.
Trần Bình An nói hai việc.
Mình sắp làm quốc sư Đại Ly.
Đã hẹn Tề Đình Tể tiếp nhận Long Tượng Kiếm tông. Tề Đình Tể sẽ mang mười tám đệ tử đến Ngũ Thải thiên hạ.
Tề Thú hỏi: “Mang hết vào được?”
Trần Bình An cười: “Ta nghĩ cách, ví dụ như thương lượng với văn miếu, tổng số không đổi, ta mang mười tám người ra, Tề Đình Tể bù mười tám người.”
Một lão nguyên anh kinh ngạc: “Còn chơi kiểu này?”
Đổng Bất Đắc cười: “Cứ bàn thử thôi, vẫn là ra giá trên trời, trả giá dưới đất.”
Lão nguyên anh gật đầu, Trần ẩn quan giỏi buôn bán, luôn trơ tráo.
Tề Thú hỏi: “Nếu văn miếu đồng ý, ngươi muốn mang ai đi?”
Với tính Trần Bình An, Tuyền phủ chắc chắn không bị động đến, Tề Thú sợ hắn mượn danh nghĩa Long Tượng Kiếm tông lớn mạnh để động đến hình quan, càng sợ Trần Bình An mang mười mấy kiếm tu ẩn quan đến Hạo Nhiên, đến Đại Ly, hoặc vào Thanh Bình Kiếm tông để rèn luyện?
Trần Bình An nói: “Các ngươi thương lượng đi, có thể không phải kiếm tu Phi Thăng thành, chọn người Phù Diêu châu, Đồng Diệp châu về quê. Nếu đạo sĩ phương Đông muốn đến Hạo Nhiên cũng được. Coi như lập hồ sơ, văn miếu có gật đầu không thì chưa biết.”
Tề Thú thở phào.
Ở đây, ai cũng biết Ngũ Thải thiên hạ sắp đóng cửa vĩnh viễn, chỉ một số ít đại tu sĩ Phi Thăng cảnh ra vào được, đó là cuộc thi lớn thứ hai của Phi Thăng thành.
Nhất là khi nghe Thanh Minh thiên hạ biến sắc, đến lúc đó sẽ có bao nhiêu đạo sĩ và dân tị nạn tràn vào? Không thể tưởng tượng được.
Họ nghị sự chỉ để người câm Niệp Tâm nói: “Ta theo về Hạo Nhiên được không?”
Tề Đình Tể sắp làm thành chủ, nàng ở hình quan cũng không có ý nghĩa.
Trần Bình An cười: “Hình quan đại nhân nói sao?”
Tề Thú nói: “Vậy cứ chiếm một danh ngạch.”
Ninh Diêu nói Tiểu Mạch đã hợp đạo, bước lên mười bốn cảnh, đạo ánh kiếm đó là Tiểu Mạch tế ra.
Rồi giới thiệu Tạ chó, hay kiếm tu Bạch Cảnh.
Chồn mũ thiếu nữ ngồi ở bậc thềm, quay đầu nhìn vào trong phòng cười.
Tạ chó đang vui. Bán được nhiều phù lục, một tay giao tiền một tay giao hàng, nếu không được thì ghi nợ.
Một lão nguyên anh kiếm tu cầm tờ phù lục nghiên cứu, xem có bị giết heo không. Trần ẩn quan làm ăn thì biết rồi.
Ở kiếm khí trường thành, Triệu Phổ không uống rượu ở quán rượu, không viết không có việc bài, không mua con dấu, quạt ở tiệm Yến, nhưng bị hố mấy lần tiền.
“Còn ép tiền đánh bạc, ta chặt tay!” “Ta không tin nhà cái lần nào cũng thông sát!” “Đừng ra vẻ, ngươi là kẻ lừa đảo, không nhận cũng được, có nội tình nào kiếm được không? Thắng nhiều thắng ít không quan trọng, miễn đừng thua. Có thật không?” “Cút đi, đến anh em cũng lừa? Ta bỏ bạc! Ngươi thề đi…”
Lão nhân tưởng thiếu nữ dung mạo như cung phụng Lạc Phách sơn, là thiên tài kiếm tu Ngọc Phác cảnh ở Bảo Bình châu Hạo Nhiên.
Tạ chó nhỏ giọng nói: “Lão Triệu, trước kia ta khiêm tốn, nói thật ta là cung phụng hậu chiêu Lạc Phách sơn.”
Triệu Phổ giơ ngón tay cái, không biết là công nhận thân phận cung phụng hậu chiêu của nàng, hay là khen ngợi hành động năm xưa của kiếm tu Bạch Cảnh.
Thực ra, Tạ chó khá ngạc nhiên, những kiếm tu này dường như không coi trọng xuất thân yêu tộc của nàng.
Tiểu Mạch không hoạt bát như Tạ chó, chỉ đặt gậy ngang gối, tán gẫu với Phạm Đại Triệt về luyện kiếm.
Có lẽ Phạm Đại Triệt mở đầu tốt, nhanh chóng có kiếm tu khác thỉnh giáo, Tiểu Mạch cũng chân thành đối đãi.
Tề Thú tinh mắt, hình quan cũng ra ngoài uống rượu, mua bán với chồn mũ thiếu nữ.
Nếu không hết tiền, Tề Thú đã mua hết những phù lục chất liệu và phẩm chất không xứng đôi.
Phổ Du và Nhậm Nghị, hai vị thành chủ Đà Nguyệt thành, một trong bốn thành trì phụ thuộc Phi Thăng thành, cùng nhau trốn ra ngoài.
Họ đều là Kim Đan cảnh, ngồi ở bậc thềm uống rượu. Trong phòng đang bàn về Nguyên Tạo Hóa, họ vẫn thắc mắc, sao Trần Bình An biết Nguyên Tạo Hóa dùng hai chữ mạnh nhất bước lên sáu cảnh, còn chắc chắn nàng mạnh nhất thời đó. Trước kia, Phi Thăng thành đã nhận ra Nguyên Tạo Hóa được võ vận ưu ái, hơn hẳn hai lần trước.
Về cảnh giới, tư chất, Khương Quân là võ phu thuần túy có thiên phú nhất Phi Thăng thành, Nguyên Tạo Hóa và Hứa Cung kém hơn.
Mà Nguyên Tạo Hóa, tiểu tử giả năm xưa, bây giờ là cô nương thanh tú.
Võ phu trẻ hình quan đều hướng về hành cung tránh nắng, đó là sự thật ai cũng biết.
Về chuyện này, Tề Thú, Phổ Du, Nhậm Nghị đều thừa nhận, không có gì khó chịu.
Nhậm Nghị hỏi: “Ngươi không bằng đến Hạo Nhiên đi?”
Phổ Du bị thương ở chiến trường, khó mà phá vỡ bình cảnh kim đan.
Phổ Du nhấp rượu, cười: “Sao, nóng lòng hái chữ ‘Phó’ đi à?”
Nhậm Nghị nổi giận: “Nói chuyện chính.”
Phổ Du lắc đầu, trước đây ở kiếm khí trường thành thì có nghĩ, bây giờ tâm tư đó nhạt rồi.
Nghị sự kết thúc, Trần Bình An và mọi người về Ninh phủ.
Trên đường, bọn trẻ lại gần, mỗi đứa có toan tính riêng.
Người áo xanh dễ đoán thân phận, đi bên cạnh Ninh Diêu, còn ai khác ngoài nhị chưởng quỹ quán rượu.
Bọn trẻ hỏi nhị chưởng quỹ có chơi trang giãy tiền đen nữa không, có tiền để theo ép tiền đánh bạc, không ngại giấu lương tâm làm kẻ lừa đảo. Có đứa hỏi tiệm Yến có hàng mới không, người lớn ở nhà đang chờ, dùng quạt làm tín vật đính ước rất tốt, tốn ít tiền lại hiếm. Có đứa hỏi ẩn quan có thu đồ đệ không, vừa hỏi vừa đánh một bộ quyền con rùa. Có đứa xin Trần Bình An mấy con dấu, nói là tặng thầy đồ để thầy đánh nhẹ tay hơn.
Người đàn ông sẽ dừng lại, tán gẫu với bọn trẻ, hoặc cười nói những chuyện chúng chưa hiểu, nhưng sư môn, người lớn chắc chắn rõ. Hoặc nói tiệm Yến còn hàng tồn, chờ bán giá cao. Nói không thu đứa bé làm đồ đệ, để bố nó đến nhận sư phụ còn được. Đứa bé nghe xong, bực bội chạy đi, rồi quay lại nhìn Trần Bình An, lại nghênh ngang rời đi, khiến Trần Bình An đá vào mông nó. Trần Bình An cũng hứa giúp khắc con dấu tối nay, sáng mai đến trước Ninh phủ chờ, nhớ mang theo hết tiền tiêu vặt, phải tiền trao cháo múc.
Tạ chó giao những nữ quỷ cho Niệp Tâm quản thúc, khoảng trăm người đẹp, lặng lẽ theo sau Niệp Tâm.
Những kẻ nát rượu, lão lưu manh ven đường đều trợn mắt há hốc mồm, chuyện gì thế này? Hình quan thiếu người đến mức làm tạp dịch cũng được à?
Tạ chó được Tề Thú cho phép, tế một đạo ánh kiếm vô hình, mở đường cho họ, tránh việc vừa lộ mặt đã bị kiếm khí trong thành đánh tan hồn. Họ có thể thấy ánh mặt trời, nữ tử kiếm tiên kỳ quái lại ban cho họ vài đạo quyết tu luyện quỷ vật thích hợp. Sau những kinh hồn không ngừng, những nữ tử đáng thương cuối cùng cũng có chút thoát khỏi bể khổ. Không còn cảnh thê lương, âm hiểm ở điện lớn kinh thành Kim Tạm. Sâu trong lòng họ là sự hiếu kỳ, đây là kiếm khí trường thành sao?
Những người vai kề vai, hét to chơi đoán số, các lầu rượu lớn nhỏ đều trống không, sao lại thích ngồi xổm ven đường uống rượu?
Lẽ nào họ đều là phu tử phàm tục kiếm khí trường thành? Có quy định kiếm tu không được vào lầu rượu à?
Một đám lôi thôi ven đường bắt đầu huýt sáo. Đồ ăn chơi, nam nhân dưới gầm trời đều một loại.
Một nam nhân trẻ bưng chén rượu, không biết nghe tin ở đâu, dùng tiếng Đồng Diệp châu, vội vàng tự báo danh hiệu, hỏi tên cô nương, có gả chưa. Mặt dày thật.
Họ khe khẽ nói nhỏ với nhau. Trên đường luôn có người khoác vai, cười lớn, họ không hiểu “tiếng phổthông” Phi Thăng thành, nhưng phát hiện có hai cách gọi danh hiệu hoặc họ tên được nhắc đến nhiều nhất, chỉ cần nhắc đến là gây ra những tràng cười xấu xa, mờ ám, dù không cười thì cũng là biểu cảm tiện hề hề.
Niệp Tâm đi đầu không giải thích gì, đó là “Ẩn quan” và “Nhị chưởng quỹ”.
Nơi họ tạm thời đặt chân thuộc về võ phu hình quan, quyền cương ngưng tụ ở đây, so với kiếm tu tụ tập, kiếm khí đơn giản hơn. Hơn nữa, chồn mũ Tạ chó còn đưa cho một tờ phù lục, Niệp Tâm tế ra là một cung điện. Họ nối đuôi nhau vào, tìm nơi nghỉ ngơi, dần dần hiện thân ở đình đài lầu gác, người đẹp tựa lan can, ngắm Phi Thăng thành, chỉ là tầm mắt bị kiếm khí cản trở, sương mù che phủ, cảnh tượng không rõ ràng.
Dần dần, có người hiểu ra, những nam nhân uống rượu ven đường dù nói những lời say thô tục, cũng không khiến họ sợ hãi. Có lẽ vì họ thành quỷ vật, âm dương khác đường, trên người họ dường như cảm nhận được sự nhiệt liệt và sinh cơ.
Vả lại, dù lời nói không thông, tướng mạo, thần thái khác nhau, nhưng ánh mắt họ dường như giống nhau, người nhìn người.
Thật tốt.
Đến Ninh phủ.
Trần Bình An quen thả chậm bước chân ở cửa, vào cửa lớn, đi qua diễn võ trường, thấy cô nương Nguyên Anh cảnh đang chạy cọc luyện quyền.
Ninh Diêu dẫn Tạ chó đi sắp xếp chỗ ở, Trần Bình An dừng bước.
Phùng Nguyên Tiêu hỏi: “Ẩn quan đại nhân, sư phụ ta về quê có khỏe không?”
Trần Bình An gật đầu cười: “Đều khỏe. Thái Bình sơn đã khôi phục đạo thống, sư phụ ngươi thu cung phụng hộ núi, có nhiều khách khanh, ta nghe nói sư phụ ngươi rời tông môn, đến di chỉ luyện đan kim tiên viễn cổ, xem vận may, nghe đồn có một bình tiên đan, có thể dùng đan phi thăng, không biết thật giả.”
Phùng Nguyên Tiêu gật đầu, lông mày giãn ra. Cô nương mơ ước đến Đồng Diệp châu.
Trần Bình An do dự, không nói gì thêm.
Phùng Nguyên Tiêu ngại phô trương quyền pháp trước mặt ẩn quan, tìm cớ đến sân vườn thổ nạp luyện khí.
Trần Bình An đến nhà, phòng sách, bàn còn tài liệu chưa khắc dấu.
Ninh Diêu đến phòng trong, thấy Trần Bình An tập trung khắc dấu, lời đề “nuốt cả quả táo”?
Lại cầm lên mấy dấu đã khắc, “lật sách như truyền quyền”? “Thù này không trả không phải quân tử”?
Sợ run, Ninh Diêu cười: “Muốn cho chúng nó đi học thục chịu đánh gậy?”
Tạ chó dán tường bị Tiểu Mạch kéo đi.
Trần Bình An cười chỉ mấy con dấu bên cạnh, Ninh Diêu cầm lên xem, lúc này thì tốt hơn nhiều.
“Lớn thay tiên sinh.” “Chữ ngoài công phu.” “Hoa hạnh mưa khói tiếng sách bên trong, đọc khác vạn cuốn, dạy qua ngàn người.” “Hôm nay dạy học tức đọc ngày mai sách…”