Vừa đi vừa ngắm nghía, Khương Xá cảm thấy con Tú Hổ kia cũng có vài phần bản lĩnh, tiếc thay lại sinh ra muộn những một vạn năm, thật đáng tiếc.

Hắn rời khỏi địa giới Xử Châu, cùng đạo lữ một đường đi vòng vèo đến gần kinh đô Đại Ly, không vào thành mà đi dọc theo bờ sông lớn. Khương Xá cười mà cảm thán: “Bùi Tiền có tư chất tập võ thật tốt, Thôi Thành dạy quyền ở lầu trúc kia cũng không tầm thường. Nếu đổi thành Trần Bình An sư phụ kia dạy quyền, ha ha, Bùi Tiền bây giờ có khi còn chưa chắc đã đạt tới Viễn Du cảnh.”

Ngũ Ngôn đầy mặt vẻ phẫn nộ: “Ngươi còn chưa xong sao? Lương tâm để chó gặm rồi à?!”

Khương Xá đáp: “Ta chỉ là nói sự thật, chứ đâu có nói xấu hắn.”

Chỉ nói Bùi Tiền trước kia học kiếm khí mười tám đình, đến đình thứ ba thì bị cản trở. Nếu là Trần Bình An, khẳng định sẽ đình trệ không tiến, nào dám tùy tiện hành sự. Nhưng Bùi Tiền lại chẳng hề để ý, “ở đây không giữ ta thì tự có nơi khác giữ”, ý nghĩ thật kỳ lạ, tách ra một con đường vận chuyển kiếm khí khác, và nàng đã thực sự thành công.

Khương Xá dự định một đường đi vòng vèo đến Lão Long thành ở phía nam một châu. Nghe nói vào mùng chín tháng giêng, Lão Long thành có tục “Ông trời sinh”, bày ba bàn lớn cao thấp, đốt hương cao, bái trời cầu phúc. Lại ở đó, hắn sẽ ghé thăm Quế Hoa đảo, khu vườn nhỏ biệt danh “Mặt trăng” mà Trần Bình An đã tặng cho Bùi Tiền. Về phần Quế phu nhân kia, thực ra cũng là người quen cũ của cả hai vợ chồng họ. Lúc rảnh rỗi có thể đến phủ Thủy Quân biển Đông thăm thú.

Ngũ Ngôn lên tiếng: “Chúng ta cũng nên làm gì đó chứ.”

Khương Xá đáp: “Kẻ ép thắng ở Lạc Phách sơn, chính là cái tên ghim trâm gỗ kia, ta đâu thể làm gì hắn được.”

Ngũ Ngôn nhíu mày: “Đừng có hung hăng càn quấy, nói chuyện nghiêm túc đi.”

Khương Xá đáp: “Đều không nhắc đến Chung Thiến rồi sao? Ta chẳng qua chỉ điểm cho Sầm Uyên Cơ một chút quyền pháp thôi mà? Còn có thiếu niên Tào Ấm ở sau núi kia nữa.”

Ngũ Ngôn tức giận bật cười: “Duyên phận lớn thật! Họ Khương kia, còn tưởng mình là đầu tổ Binh gia chắc?!”

Khương Xá bất đắc dĩ: “Thằng nhãi đó là kẻ mê tiền, vậy ta đi Ngai Ngai châu, từ giữa kho báu của Lưu thị, đem hóa thân tiền của Tuyết Hoa tiền tổ kia trói lại cùng với kẻ còn lại luôn nhé? Đưa đến Lạc Phách sơn, vấn đề là ta dám đưa, hắn có dám nhận không?”

Chưởng luật Trường Mệnh của Lạc Phách sơn, đạo hiệu Linh Xuân, còn có kiếm tu Cấp Thanh bên cạnh Đỗ Sơn Âm nữa. Các nàng đều là những tồn tại thần dị như vậy.

Ngũ Ngôn có vẻ như đang suy nghĩ điều gì, nhỏ giọng nói: “Ta thấy có thể thực hiện đó.”

Khương Xá xoa xoa ấn đường, hối hận vì đã nhắc đến chuyện này.

Ngũ Ngôn truy hỏi: “Ngươi thấy sao?”

Khương Xá tự giễu: “Lưu Tụ Bảo đâu có thiếu gì, ta có thể vẽ bánh cho hắn ăn à?”

Ngũ Ngôn che miệng cười: “Cuối cùng cũng thừa nhận rồi.”

Một nhóm người từ Liên Ngẫu phúc địa ra ngoài lịch luyện, lên thuyền ở Ngư Lân đò, ghé chiếc đò ngang vượt châu của Liễu thị trên sông Loa Mã ở Bắc Câu Lô châu. Vượt qua sóng nước mênh mông bát ngát, cuối cùng họ cũng thấy lục địa, đến Lão Long thành được ca tụng là tiêu ổ vàng. Họ có thể xuống thuyền du lãm hai canh giờ, đến các cửa hàng, chỉ cần báo danh hiệu Liễu thị và đưa ra ngọc bài của đò ngang, mọi chi tiêu đều được giảm tám phần trăm. Đò ngang đảm bảo một việc, nếu có thương gia Lão Long thành nào dám lén lút nâng giá rồi mới chiết khấu, một khi bị phát hiện, Liễu thị sông Loa Mã sẽ bồi thường gấp mười.

Họ tìm một lầu rượu giương bảng hiệu “Món ăn quý và lạ” ở bến đò. Trong túi có tiền, gọi món uống rượu tâm không hoảng. Ngồi vào chỗ rồi, họ nghe nói Phạm Tuấn Mậu, vị thần hiệu “Núi xanh thẳm” ở Nam Nhạc gần đây sắp tổ chức đêm đi tiệc. Họ thấy có rất nhiều nhân vật tiên phong đạo cốt ở bàn rượu, có vẻ như đang mượn rượu giải sầu, ai nấy đều cười khổ liên tục, không dám càu nhàu, nhiều nhất là có tiên gia nhỏ giọng thầm thì, “Mấy cái thần quân này, muốn mạng rồi…”

Lão Long thành có đò ngang chuyên dụng, thuyền phao có thể đi thẳng đến bến đò Nam Nhạc, đi thuyền không tốn một xu Tuyết Hoa tiền.

Trong mắt Tôn Uyển Diễm và những người khác, đó luôn là một biểu cảm cổ quái kiểu “biết rõ là thuyền giặc mà vẫn phải đi”.

Đến lúc tính tiền, ở lầu “Món ăn quý và lạ” nổi danh khắp Bảo Bình châu, họ lại được giảm giá đến năm phần.

Tôn Uyển Diễm thấy thú vị, hỏi chưởng quỹ nguyên do.

Chưởng quỹ giải thích rằng đó là quy định của ông chủ, chỉ cần là quý khách đến từ Bắc Câu Lô châu, ăn uống ở lầu rượu đều được giảm năm phần.

La Phu Mị có vẻ là tu sĩ mới ra đời trong gia phả, hồn nhiên ngây thơ, không rành thế sự, hỏi chưởng quỹ: “Đã giảm năm phần rồi, lầu rượu còn có lời không?”

Chưởng quỹ chỉ cười mà không đáp.

La Phu Mị lập tức hiểu ra, lợi nhuận của lầu “Món ăn quý và lạ” này cao đến đáng sợ, hóa ra khách nhân Bảo Bình châu đều là lợn béo tự mình đưa mình đến cho người ta xẻ thịt.

Trước kia họ đã “hộ tống” những tiên gia và Vương Tôn cũ đã ở Liên Ngẫu phúc địa nhiều năm trở về quê nhà Đồng Diệp châu.

Chu ghế đầu từng nói, nam nữ phối hợp, kết bạn du lịch có thể khiến non sông thêm tươi đẹp.

Nữ tu Tôn Uyển Diễm, đạo hiệu Linh Phù, là tu sĩ phù lục đầu tiên trong lịch sử phúc địa. Gần đây nàng đang nghiên tập hai quyển tiên thư phù lục, một quyển là sách vở cất giữ tư nhân do Thôi tông chủ Thanh Bình Kiếm tông tặng, một quyển là mua từ Chu Phì, ký sổ.

Rất nhiều quan ải tu hành chưa có lời giải, mê chướng trên đường, chỉ cần đọc một quyển sách liền thấy rộng rãi sáng sủa. Tôn Uyển Diễm không khỏi cảm thán, mình lâu ngày sống ở phúc địa, chung quy vẫn là ếch ngồi đáy giếng. Nếu có cơ hội, sau này nhất định phải đến Đào Phù sơn ở Trung Thổ Thần châu để kiến thức, dù biết ngưỡng cửa đối phương cao, phần nhiều sẽ bị đuổi khéo, nàng cũng muốn đứng ở sơn môn chiêm ngưỡng một phen rồi mới về, coi như không uổng chuyến đi này.

La Phu Mị ở Hồ quốc, thuần túy là tìm cớ để đi xem náo nhiệt, ở Hồ quốc phong núi ở phúc địa lâu rồi, thực sự sinh ra chán chường. Lúc này La Phu Mị còn chưa biết mình sắp tiến vào Hình bộ Đại Ly lịch luyện, lập tức có thể ôm một bài vị cung phụng mà tu sĩ cả châu nằm mơ cũng không có được.

Còn lại mấy người đều là võ phu, Hạ Kỳ Châu, nữ tử võ học tông sư ở Giáng châu Tùng Lại quốc; Tào Nghịch, kiếm khách văn thao võ lược, đã là võ phu Kim Thân cảnh. Bây giờ lại có Viên Hoàng, du hiệp mang chút “gần hương tình ái ngại”, và Ô Giang, đao khách cà lơ phất phơ.

Chuyến đi Lạc Phách sơn này của Viên Hoàng vô cùng thành tâm, chỉ có một ý nghĩ, muốn bái sư học nghệ Trần kiếm tiên Đại Mộc quan kia. Có danh phận thầy trò thì tốt nhất, không có cũng không sao, không dám ước mong quá nhiều, chỉ cầu Trần kiếm tiên truyền dạy quyền pháp là thật là được.

Về phần hai kiếm tu bản địa từ Liên Ngẫu phúc địa nương theo thời thế mà sinh, Mạch Thanh, cô nương chưa gả trong khuê phòng lại quen đọc tiểu thuyết giang hồ diễn nghĩa, và Ca Thư Lũng Thượng, gã râu quai nón cưỡi lừa ngâm thơ. Vốn dĩ họ nên cùng nhau lên phía bắc Bảo Bình châu, cùng nhau tiến vào Lạc Phách sơn. Nhưng một phong mật thư đã chặn đường họ, từ Ngư Lân đò ở kinh thành Vân Nham quốc, trực tiếp kéo đến Thanh Bình Kiếm tông. Tông chủ đích thân viết, trong thư nói chắc như đinh đóng cột, rằng dù chúng ta là hạ tông của Lạc Phách sơn, đạo pháp nội tình, vai vế môn phái, tự nhiên là không so được, nhưng riêng chỉ có một điểm, đủ để tự phụ, đó là số lượng kiếm tiên rất nhiều… Ca Thư Lũng Thượng và Mạch Thanh, những kiếm tu vãn bối vừa mới dựng dục ra bản mệnh phi kiếm, dĩ nhiên động tâm khi đọc nội dung mật thư.

Thế là Hứa Kiều Thiết chịu trách nhiệm hộ đạo, cùng họ đến Thanh Bình Kiếm tông mây kiếm tiên bái đỉnh núi.

Ở bến đò tiên gia Thải Chi sơn dưới núi thái tử Nam Nhạc, đò ngang vượt châu dừng lại một chút, vừa vặn gặp chiếc đò ngang Phong Diên kia cập bờ đi lên phía bắc. Họ liền trả lại ngọc bài, dù gì cũng là đò ngang vượt châu thuộc về “nhà mình”. Quản sự đò ngang Liễu thị sông Loa Mã, nghe nói họ chuyển sang đi đò ngang Phong Diên, lại trả lại một nửa chi phí đò ngang. Tôn Uyển Diễm lại thấy thú vị, quản sự chỉ mỉm cười nói, “Làm ăn mà, luôn có lời có lỗ, nhường người khác chút tiện lợi.”

Bắc Câu Lô châu, nơi tốt đẹp! Chẳng trách tu sĩ Bảo Bình châu bây giờ nghe ba chữ Đồng Diệp châu thì không ưa, nhưng mỗi lần nhắc đến Bắc Câu Lô châu, lại đều tươi cười rạng rỡ, nói rằng quan hệ hai châu hòa thuận, giống như hai thôn quê dưới chân núi kết thông gia “thế thân”, phải có qua có lại mới toại lòng nhau.

Thực ra nhóm người Tôn Uyển Diễm không thiếu tiền, trong tay dư dả vô cùng.

Bởi vì Chu Phì, người tự gọi là có thù không đội trời chung với Xuân Triều cung, khi chia tay đã ném cho họ một túi thần tiên tiền.

Nói là coi như vòng vèo, du lịch bên ngoài, không thể để chữ tiền làm khổ mình. Hắn Chu Phì may mắn có chút của cải, thích nhất kết giao kỳ nhân dị sĩ và bạn bè giang hồ, không ưa nhất là thấy một đồng tiền làm khó anh hùng hảo hán.

Túi thần tiên tiền đó tên là Cốc Vũ tiền.

Trước kia Ô Giang đánh chết cũng không tin một viên Cốc Vũ tiền có thể đổi được nhiều vàng bạc trắng như vậy.

Đến khi ở khách sạn tiên gia Ngư Lân đò, thật sự đổi một viên Cốc Vũ tiền thành mười viên Tiểu Thử tiền, quy đổi ra thành rưỡi túi, tổng cộng một trăm viên Tuyết Hoa tiền, hơn nữa bây giờ thần tiên tiền trên núi còn đáng giá hơn, ví dụ một viên Tuyết Hoa tiền chưa mài mòn không chỉ có thể dễ dàng đổi lấy một ngàn bạc, nghe nói còn có thể tràn giá một hai chục lượng bạc.

Thiếu hiệp Ô Giang cả đời chưa từng xa xỉ như vậy, trong chốc lát trừng mắt tròn xoe, hối hận không thôi, không nên mắng Chu Phì huynh đệ trên đường đi, liếc trộm Tôn Uyển Diễm vài cái. Hắn chưa vợ, nàng chưa chồng, tạm thời đều không có đạo lữ, nam nữ độc thân, mình hà tất nhiều chuyện, chia rẽ đôi uyên ương. Lần sau gặp mặt, đừng nói gọi mấy tiếng “Chu đại ca”, nhận hắn làm tổ tông cũng được.

Lên đò ngang Phong Diên rồi, Ô Giang lại gần Tôn Uyển Diễm, bắt đầu vớt vát: “Linh Phù tỷ tỷ, ta thấy Chu Phì người này thực ra rất tốt, ngoài miệng hoa hoa, trong lòng chính phái. Các ngươi đều là người tu tiên pháp trên núi, phải bỏ lời nói phù phiếm, nhìn xuyên qua túi da mới thấy đạo tâm trong suốt chứ.”

Tôn Uyển Diễm cười khẩy: “Ngươi thấy tiền trong túi Chu Phì rất tốt thì có.”

Cái gì mà có biển máu sâu thù với Chu Phì Xuân Triều cung, cố ý lấy tên hiệu Chu Phì đi lại giang hồ, là muốn câu cá, ngày nào cũng hận không thể lột da ăn thịt uống máu hắn… Lừa kẻ đần độn sao? Lừa Ô Giang thấy tiền sáng mắt, Mạch Thanh hồ đồ vô tri còn được, muốn lừa lão nương à? Không có cửa đâu.

Ô Giang cũng không tiện nói dối là mình không thích tiền, đành phải nói: “Linh Phù tỷ tỷ, giang hồ đồn đại, luôn thật thật giả giả lẫn lộn. Giống ta, mang tiếng là người trong Ma giáo, chẳng phải vẫn thường hành hiệp trượng nghĩa, từ trước tới giờ không ức hiếp lương thiện đó sao. Mấy năm trước, chỉ riêng số hái hoa tặc bị ta đánh gãy ba chân đã có hai bàn tay mà đếm, trong đó một nửa là cao đồ của chính đạo. Kết quả thế nào, họ bò về môn phái, gào mấy tiếng với sư phụ, trưởng bối rồi bắt đầu giội nước bẩn, khắp nơi nói ta mới là kẻ tai họa con gái nhà lành, dẫn đến quan phủ truy nã.”

Trong lòng hắn lại tính toán, đại địa chủ Chu Phì kẻ thù không ít kia, có cần mấy tùy tùng bảo tiêu tiêu tiền bảo bình an không?

Tôn Uyển Diễm gật đầu, lời Ô Giang nói ngược lại không sai.

Hạ Kỳ Châu đột nhiên hỏi: “Các ngươi đến Lạc Phách sơn rồi, có về không?”

Tào Nghịch cười: “Riêng ta thì chắc chắn phải về quê rồi. Nhưng trước đó, ta muốn hỏi quyền Chung Thiến, người được đồn là ngày đêm liều mạng luyện quyền cầu phá cảnh ở trên núi, để xem chênh lệch giữa mình và thiên hạ đệ nhất quê nhà, là rút ngắn hay càng xa.”

Chu Phì nói Chung Thiến lên núi, muốn tiến thêm một bước để tranh vị trí đệ nhất phúc địa, bước lên tông sư Viễn Du cảnh để vinh quy bái tổ, nên khởi xướng hung hăng, luyện quyền quên ăn mất ngủ, người bên cạnh khuyên can thế nào cũng không được.

Viên Hoàng đáp: “Ta có lẽ sẽ học theo Chung tông sư, ở lại trên núi tập võ luyện quyền.”

Ô Giang gõ tay lên chuôi đao, khí thế bừng bừng: “Thanh niên giang hồ, bốn biển là nhà.”

La Phu Mị thì chẳng có gì gọi là, Hồ quốc trước kia vốn là tụ bảo bồn rộng đường tài lộc trong tay Hứa thị ở Thanh Phong thành, chỉ là sau mới chuyển đến Liên Ngẫu phúc địa, phong núi lại trở nên lạnh lẽo tẻ nhạt. Ý nghĩ của nàng rất đơn giản, trước hết làm lên chưởng luật tổ sư Hồ quốc, lọt vào mắt Trần kiếm tiên kia, rồi tính đường khác, có thể làm viên quan nhỏ ở Lạc Phách sơn thì tốt nhất, đi Thanh Bình Kiếm tông cũng rất ổn.

Biển mây tựa như bông gòn, núi xanh trên đất nhỏ như đồ chơi, con đường uốn lượn như sợi tơ.

Một dòng sông lớn mặt nước rộng rãi chia Bảo Bình châu ra làm hai miền nam bắc.

Đò ngang to lớn qua lại như con thoi giữa những đám mây đen dày đặc, tia chớp giăng mắc như thần linh đang nổi trận lôi đình, răn đe đò ngang nhanh chóng đi đường vòng. Đến khi đò ngang đột nhiên nhảy ra khỏi biển mây, bên trên là biển mây che trời lấp đất, ánh vàng bao phủ từng lớp, bên dưới cũng là biển mây, trắng như tuyết một vùng, thuyền như người đi bộ chậm rãi đi trong một hành lang có lan can. Thỉnh thoảng có thể thấy những đóa màu xanh, đâm thủng biển tuyết, nhô đầu ra, núi non thu nhỏ như bồn cảnh, hẳn là những đỉnh Nhạc Phong cao hơn biển mây. Cảnh đẹp muôn hình vạn trạng, không thể diễn tả hết, mắt không kịp ngắm.

Cuối cùng cũng đến nơi.

Lạc Phách sơn trong truyền thuyết.

Trước kia người ta vẫn nói Ngụy Tiễn, vị hoàng đế dựng nước Nam Uyển quốc đã phái người khắp nơi tìm tiên trong lịch sử, đi cầm kiếm phi thăng lại rơi vào kết cục bi tráng “hình tiêu cốt lập”. Tùy Hữu Biên, họ đều từng ở đây… tên ghi trên sổ sách, vị xếp hàng tiên ban.

Đò ngang Phong Diên cập bến Ngưu Giác đò, họ đều xuống thuyền. Đang chờ ở đó để chịu trách nhiệm tiếp dẫn lên núi là một gã lực lưỡng tên Trịnh Đại Phong, và một tiểu bạch kiểm tên kỳ quái Ôn Tử Tế.

Họ tự xưng là sư phó dạy quyền ở Oanh Ngữ phong Khiêu Ngư sơn, một người chính thức, một người dự khuyết tạm thời.

Ôn Tử Tế đeo kiếm phù bên hông, lấy ra một tờ phù lục gấp từ trong tay áo, tiện tay ném lên không trung, liền hóa thành một chiếc phù thuyền thân thuyền chữ triện ánh bảo quay vòng, đáy thuyền bốc lên trận trận sương mù màu xanh lam. Phù thuyền gần sát mặt đất bến đò, bốn phía mây mù lượn lờ. Mọi người lên thuyền, Ôn Tử Tế vung tay áo như cầm lái, phù thuyền bỗng nhiên bay lên không nhanh như điện chớp, kéo một vệt đom đóm trên không.

Phù thuyền vòng qua Hôi Mông sơn, xuyên qua biển mây giữa Lạc Phách sơn và Thiên Đô phong, chậm rãi rơi xuống đường đi ở cửa núi.

Ôn Tử Tế nói đến rồi. Đợi đến khi mọi người đứng dậy, từng đôi ủng xuyên qua đáy thuyền, nhẹ nhàng chạm đất, sương mù màu xanh lam tan biến trong nháy mắt. Ôn Tử Tế bấm niệm pháp quyết, phù thuyền như nhận được sắc lệnh, lại lần nữa biến trở về một tờ giấy gấp, ánh bảo lóe lên, lướt vào tay áo pháp bào.

Nếu là ngày trước, trước khi đến núi này học quyền, Ôn Tử Tế rất thích kiểu việc dán chữ “Tiền” hoặc “Tiên” lên trán này.

Bây giờ tâm tư đó đã nhạt rồi. Nhìn những oanh oanh yến yến đẹp ướt át kia, cũng không động lòng.

Kiểu tiết lộ tiên khí của người sơn nhân như vậy, ngược lại khiến Ôn Tử Tế cảm thấy cực kỳ nhàm chán. Nếu không phải Trịnh Đại Phong muốn kéo hắn cùng nhau đến Ngưu Giác đò đãi khách, nói kiếm phù không đủ dùng, mượn, tổng không thể mang theo một đám khách nhân đi bộ đến cửa Lạc Phách sơn được, Ôn Tử Tế nghĩ mình vẫn còn thân phận “dự khuyết”, cũng nên tận chút sức mọn, mới có thể tiếp tục dạy quyền ở Oanh Ngữ phong Khiêu Ngư sơn, nghe giảng ở Hoa Ảnh phong.

Đến diễn võ trường Oanh Ngữ phong rồi, họ mới biết ở đây chỉ có tám thiếu niên thiếu nữ học quyền, sư phó dạy quyền lại không ít, đại sư phó Trịnh Đại Phong, nhị sư phó Sầm Uyên Cơ, giáo đầu dự khuyết Ôn Tử Tế, còn có Trần sơn chủ cùng Bùi Tiền, lão đầu bếp, Chung Thiến, một đồng tử tóc trắng đảm nhiệm soạn phả quan Lạc Phách sơn, thỉnh thoảng cũng đến đây chỉ điểm mấy chiêu quyền pháp, nhưng họ không thường đến.

Chẳng phải số người dạy quyền sắp nhiều hơn số người luyện quyền rồi sao?

Ôn Tử Tế biết rõ Trịnh Đại Phong đang nói nhảm, cũng không tiện vạch trần tại chỗ.

Viên Hoàng và những người khác còn thấy Chung Thiến, người quê nhà thiên hạ đệ nhất võ đạo, ưỡn ngực bước vào diễn võ trường. Một người được đồn là luyện quyền trên núi đến quên ăn mất ngủ kia ư?

Ô Giang ngồi xổm ở rìa diễn võ trường, lẩm bẩm: “Thiên tài võ học, không đáng tiền đến vậy sao?”

Trên đường đi, không phải đò ngang biển mây qua lại như con thoi, thì là bến đò tiên gia đầy rẫy kỳ lạ cổ quái, toàn là nhân vật thần tiên, thấy nhiều rồi cũng không thấy thế nào. Ngược lại là võ phu đạt trình độ cao nhất ở Đồng Diệp châu, tông sư, không thấy mấy ai. Kết quả vừa đến Khiêu Ngữ sơn, một thấy liền là một tổ, thiếu niên thiếu nữ, ai nấy đều là thiên tài, toàn là những kẻ quyền ý tại người, cương khí cô đọng.

Tôn Uyển Diễm cùng La Phu Mị đến Hoa Ảnh phong, người trước đứng ngoài cửa sổ nghe một vị đạo sĩ vừa giảng về học vấn phù lục.

Sau nàng không cảm thấy hứng thú, tự mình đi loanh quanh, gặp một mỹ nữ đạo hiệu Mỹ Chủy, kết cỏ tranh bên khe nước.

La Phu Mị không hoảng hốt, liền tùy ý bắt chuyện, bóng dáng hai người đẹp thướt tha, tiếng chim tiếng người đều hòa vào núi xanh.

Chu Hồ hỏi một câu có vẻ tùy ý, “Thế nào là ‘bù đắp kẽ hở, trời năm người năm’?”

La Phu Mị im lặng. Vấn đề lớn như trời này, đạo hữu hỏi ta làm gì, phải hỏi ẩn quan mới đúng chứ.

Thật không dễ dàng giữ vững vị trí ghế đầu, Khương Thượng Chân nghe nói chuẩn bị đến Chân Cảnh tông, thả lỏng tâm tư, chậm rãi đi.

Chu Liễm liền nhờ hắn tiện thể xem tình hình gần đây của Tăng Dịch, Khương Thượng Chân dĩ nhiên sảng khoái đáp ứng.

Ngự gió đến Ngưu Giác đò, Khương Thượng Chân thấy một đống trắng như tuyết ngồi xổm bên đường gần một tấm thẻ gỗ.

Thôi Đông Sơn đứng dậy, quay đầu cười: “Cùng ngươi đi một chuyến Thư Giản hồ, sơn thủy xa xôi, để tránh cô đơn.”

Khương Thượng Chân cười hỏi: “Thôi tông chủ, ta đi Chân Cảnh tông là khoe của, ngươi đi làm gì?”

Thôi Đông Sơn hất tay áo, oán trách: “Không thạo rồi, gọi gì Thôi tông chủ.”

Khương Thượng Chân suýt chút nữa làm lên phó sơn chủ cười ha ha.

Thôi Đông Sơn cũng biết chuyện này mình làm không chính gốc, lập tức chuyển chủ đề: “Nghĩ tới nghĩ lui, tốn bao tâm tư, cuối cùng đẽo gọt ra được một phỏng đoán, ta thấy Khương Xá không nói thật, hoặc là hắn nhìn nhầm rồi, kỳ thực ngươi rất có thể là một hồn của Binh gia nhị tổ đầu thai, chỉ là nàng thi triển phép che mắt cao minh hơn, ví dụ chia đôi hồn ra, Khương Thượng Chân ở Vân Quật phúc địa chiếm một nửa, lại cho ‘Chu Lộc’ ở phố Phúc Lộc động thiên Ly Châu một nửa, chẳng phải là lừa trời qua biển rồi sao?”

Khương Thượng Chân trợn mắt há mồm, ngỗng trắng ngươi nói bậy quá rồi đấy?

“Lừa ngươi? Ngươi nghĩ mà xem, nàng trước kia là ai, khó lường lắm đấy, năm đó cùng Cao Cô đỉnh núi hỏi đạo, thế nào, trực tiếp đánh ra di chỉ Trác Lộc! Cho nên nàng đến đây, đã là Bạch Ngọc Kinh cho nàng cơ hội chuộc tội, vốn nên hộ đạo cho ai đó một đoạn đường, còn về thân thế kiếp trước chân thân của nàng, đoán chừng cũng có tính toán riêng, ví dụ xem có cơ hội câu kết với ‘các ngươi’ ở Hạo Nhiên thiên hạ, đặc biệt là ngươi không? Đã mưu đồ không thành, Bạch Ngọc Kinh bên kia đành phải điều nàng về, bây giờ Chu Lộc bà cô kia sắp ‘về vị trí’ mộc chủ rồi? Thế nào, có hợp lý không?”

Khương Thượng Chân vẻ mặt nghiêm túc hẳn lên.

“Nói về ngươi, trước kia ở Quan Đạo quan Ngẫu Hoa phúc địa, quen biết tiên sinh nhà ta, ra khỏi phúc địa, rất nhanh gặp phải đồ ngốc họ Tả trên biển, rồi rất nhanh quen thuộc với tiên sinh nhà ta? Thử suy xa hơn nữa xem, ngươi quen biết Lục Phảng một trong bảy phách thế nào, còn thành bạn thân? Chỉ dựa vào mắt duyên thôi à? Lại nói ngươi ở Bắc Câu Lô châu, một gã Kim Đan cảnh quê mùa, hỗn được gió nổi nước lên, ngươi tự tính xem, đã bao nhiêu lần đại nạn không chết rồi? Một lần là bản lĩnh thật sự, hai lần là vận may, ba lần là tổ tiên tích đức, bốn lần là mệnh cứng, năm lần sáu lần? Như vậy có tính là ‘tối tăm giữa có ý trời’ bày sẵn là có ai đang bảo vệ ngươi không, đúng không? Vạn năm trước, nàng chọn phụ tá Khương Xá, làm cánh tay phải Binh gia, vạn năm sau, ở Lạc Phách sơn, ngươi liền sớm trở thành cung phụng ghế đầu? Có nhớ lần trước chúng ta gặp lại ở Đồng Diệp châu, ta đã hỏi ngươi thế nào không, Khương Thượng Chân vẫn là Khương Thượng Chân sao?! Nếu không đoán sai, tiên sinh nhà ta cũng đã hỏi ngươi câu tương tự phải không?”

Khương Thượng Chân càng nghe càng tim đập chân run, nào dám tính toán chuyện phó sơn trưởng nữa, mặt mày ủ dột, sốt ruột hoảng hốt nói: “Thôi lão đệ, đừng dọa ta! Cứ tán gẫu thế này thì ta cũng xong đời mất! Đều là anh em chí cốt, cho một câu chắc chắn đi!”

Thôi Đông Sơn xùy cười: “Bây giờ không Thôi tông chủ à?”

Khương Thượng Chân thở phào nhẹ nhõm.

Không ngờ Thôi Đông Sơn chỉ lên đầu: “Chỗ này do chúng ta tự quản, toàn bằng một phần ‘trí nhớ tức chân thật’ thôi, nên toàn là suy đoán.”

Thôi Đông Sơn lại chỉ vào ngực: “Nhưng chỗ này, ai quản thì chưa chắc. Tục ngữ nói ma đưa lối quỷ dẫn đường, nghi thì không có tin thì có?”

Khương Thượng Chân sắp thót tim đến cổ họng rồi.

Thôi Đông Sơn vẻ mặt nghiêm túc: “Ngươi cho rằng vì sao ta muốn gạt ngươi đến Thanh Bình Kiếm tông? Trừ việc ta là người trong nghề về thần hồn, ai chơi cái này với ta đều phải cân nhắc đạo hạnh của mình có đủ thông thiên không, thì là…”

Khương Thượng Chân cẩn thận từng ly từng tí hỏi: “Thì là thế nào?”

Thôi Đông Sơn nghẹn giọng nói: “Thì là Chu ghế đầu tự nói, ‘Ngươi thương ta tâm, ta liền phải thương ngươi đại đạo’ .”

Khương Thượng Chân dở khóc dở cười, câu này đúng là hắn từng đùa với đạo sĩ Lưu Tôn ở “Thủy Tỉnh khẩu” Đồng Diệp châu.

Thôi Đông Sơn vẻ mặt nghiêm túc: “Không phải cố ý hù dọa ngươi, là thật có khả năng đó. Nhưng ngươi yên tâm, dù sao đi nữa, chỉ cần có ta ở đây, Chu ghế đầu Khương Thượng Chân Lạc Phách sơn sau này sẽ có quyền tự do lựa chọn.”

Khương Thượng Chân cười mỉm: “Trước kia nghe, ta nửa tin nửa ngờ, nhưng câu cuối cùng này, Khương Thượng Chân là tin thật.”

Thôi Đông Sơn giơ tay, Khương Thượng Chân nhẹ nhàng vỗ tay với hắn.

Thôi Đông Sơn đột nhiên đưa tay che miệng: “Thực ra đều là lừa ngươi, chỉ có ta một mình chịu khổ ở Đồng Diệp châu, trong lòng không thoải mái…”

Khương Thượng Chân túm cổ áo hắn, hung hăng lôi về phía đò ngang.

Lần này đi Thư Giản hồ, ngoài việc ra mặt cho Ngũ Đảo phái, chống lưng cho Tăng Dịch, Khương Thượng Chân còn muốn tặng pháp bảo cho Chu Thái Chân, người gần như là con gái ruột của mình. Mỗi lần đến Chân Cảnh tông thăm nàng, hắn đều mang theo quà, thành lệ rồi.

Lại nói đến Quách Thuần Hi, kẻ bị hắn xúi giục “lên núi cầu tiên”, từng là đại đệ tử của Từ Viễn Hà ở Tiên Du huyện. Học nghệ không tinh, lại không hiểu sao lại lên núi tu tiên, vai vế ở Chân Cảnh tông không hề thấp.

Lý Phù Cừ, người làm chưởng luật một tông, từ đầu đến cuối coi trọng vị thân truyền đệ tử phá cảnh chậm như rùa bò này.

Từ sau khi chiếu thăng chưởng luật, nàng cùng tông chủ Lưu Lão thành, cung phụng ghế đầu Lưu Chí Mậu, còn có một ưu thế lớn nhất, đó là nàng xuất thân trên gia phả điệp ngọc khê tông. Chân Cảnh tông chọn nền Thư Giản hồ này, nàng là nhóm nguyên lão tổ sư đường đầu tiên, sau này càng phụ tá ba đời tông chủ Khương Thượng Chân, Vi Oánh và Lưu Lão thành. Dù là công lao, tư lịch, hay tu vi Ngọc Phác cảnh hiện tại, thăng chức lên tông chắc hẳn sẽ không có lời ra tiếng vào.

Ngoài ra, Lý Phù Cừ còn là khách khanh ghi tên ở Lạc Phách sơn.

Ban đầu nàng còn do dự, muốn tránh hiềm nghi, cuối cùng vẫn sợ hãi Khương lão tông chủ vui giận thất thường, dù sao quan huyện không bằng hiện tại quản, mặc lên tông ghi sổ sách còn hơn bị Khương Thượng Chân cho nàng mang giày nhỏ ở Chân Cảnh tông, ngáng chân.

Thế gian có biết bao việc khó xử, lại thành niềm vui ngoài ý muốn.

Một nhóm nữ tu Châu Thoa đảo ở Ngao Ngư lưng, Lưu Hà, Quản Thanh, Bạch Thước, mấy vị đệ tử thân truyền của đảo chủ Lưu Trọng Nhuận, và hơn mười nữ tu gia phả vai vế thấp hơn, cũng muốn lên đò ngang đến Thư Giản hồ. Những năm này, Bạch Thước đã nhiều lần vòng vo nói với sư tôn Lưu Trọng Nhuận, muốn về Châu Thoa đảo thăm thú. Lần này Lưu Trọng Nhuận cuối cùng cũng đành lòng cho họ “thả gió” một chuyến, chỉ là dặn đi dặn lại, bảo họ trên đường không cần khoe khoang, đến Thư Giản hồ cũng đừng muốn khua chiêng gõ trống, phải lặng lẽ đi lặng lẽ về, nếu thật sự gặp kẻ xấu, vạn bất đắc dĩ thì nói quen biết Khương Thượng Chân, vẫn không được thì đụng phải loại hỗn không sợ chết, cứ liều mạng bỏ da mặt ra, nói thẳng là người của Trần ẩn quan Lạc Phách sơn… Các ngươi tự mà liệu liệu!

Thật khéo, họ vừa vặn ngồi chung một chiếc đò ngang với Chu ghế đầu.

Khương Thượng Chân và những cô nương xinh đẹp kia tình cảm nồng nàn gọi hỏi, hẹn lát nữa cùng nhau đến lầu rượu “Món ăn quý và lạ” trên đò ngang ăn một bữa ngon.

Trong phòng số thiên tự, đứng ở đài ngắm cảnh, Khương Thượng Chân hỏi: “Muốn thay đổi thân phận sơn chủ rồi đi một chuyến Thư Giản hồ để chuẩn bị gì đó à?”

Thôi Đông Sơn nằm sấp trên lan can, đáp: “Có lẽ chúng ta nên riêng đi một chuyến Thư Giản hồ, có lẽ thôi.”

Một chữ “kéo” quyết, có lẽ cũng có thể kéo ra cái không giải quyết được gì.

Một chữ “ngao” quyết, có lẽ cũng có thể nhẫn đến khi sự việc lật trời.

Thư Giản hồ, Tố Lân đảo, đón một vị khách mà đánh vỡ đầu cũng không nghĩ đến, quan điệp tên là Hoàng Hoa Thần, không có đạo hiệu, tự xưng là cung phụng ghi tên của Phù Diêu tông.

Thực tế, hắn từng là một dã tu Ngọc Phác cảnh ở Phù Diêu châu, cực kỳ nổi tiếng, chuyên đánh úp một châu. Bây giờ ở chỗ Cố Xán, theo ước định, ngầm dưới đáy nhất định phải chấp lễ đệ tử.

Dù là cảnh giới tu vi hay thân phận tông môn, Điền hồ quân vẫn chưa Nguyên Anh không dám lạnh nhạt.

Lần trước gặp lại, Cố Xán trở về Thư Giản hồ, nàng đã hứa với Cố Xán sẽ thay Cố Xán chiếu cố Ngũ Đảo phái, kỳ thực là Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi.

Cố Xán bảo nàng làm một hai việc đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi, đừng làm việc trên gấm thêm hoa, còn nói Tăng Dịch sẽ có người nhắc nhở, không cần vẽ rắn thêm chân.

Điền hồ quân tự nhận đời này chưa từng xem hiểu Cố Xán.

Ví dụ vì sao muốn đánh một trận với Tào Từ đã bước lên thần đến một tầng, để rồi bị thương không nhẹ.

Hoàng Hoa Thần chỉ nhìn tướng mạo khí độ, và thấy hắn không khác gì lục địa chân nhân trong sách chí quái, quả thực là nhân vật được khắc họa theo nội dung sách, đầu đội ngọc bích quan, hai con ngươi sâu hút, mặc đạo bào, chân đi giày cỏ, tay cầm đuôi hươu, khí độ nghiêm nghị.

“Tông chủ biết rõ tư chất ngộ tính của ngươi, cộng thêm Lưu Chí Mậu từ đầu đến cuối không muốn dốc túi truyền cho, ba mươi năm năm mươi năm cũng không thể bước lên Nguyên Anh được. Hắn không yên tâm ngươi cảnh giới quá thấp, lỡ mất cọc ước định hai bên, nên mới có chuyện ta đi Tố Lân đảo này.”

Hoàng Hoa Thần móc ra một quyển bí tráp từ tay áo, nhẹ nhàng ném cho Điền hồ quân đang ngồi trên bồ đoàn: “Ta ở Phù Diêu tông, chỉ là một kẻ nhàn rỗi không chịu làm gì cả. Tông chủ bảo ta đến Tố Lân đảo, tặng cho ngươi một cơ duyên. Sách, cất kỹ, gần đây cần tham khảo kỹ lưỡng, nếu có chỗ nghi hoặc không hiểu, cứ đến tìm ta hỏi, một câu hỏi một viên kim tinh tiền đồng. Tránh cho ngươi có việc không có việc lại quấy rầy ta thanh tu. Việc tiêu tiền mua đáp án là ta tự quyết, nếu đạo hữu không hài lòng, có ý kiến gì thì có thể thư từ cáo trạng với tông chủ. Kết cục thế nào, ngươi ta riêng tự hưởng.”

Điền hồ quân nghe mà da đầu ngứa ran, hai tay tiếp lấy sách
Đạo chi sĩ, giấu diếm thế nào cũng không được, có thể có kia tu sĩ mười bốn cảnh, một mực trốn đến già, trốn đến cái “Già” chữ. Nhưng mà võ phu mười một cảnh, tuyệt sẽ không trốn tránh.

Lâm Giang Tiên nói: “Kiếm tu vì lẽ đó khó đối phó, ngoài tác phong làm việc ra, còn bởi vì lực sát thương luôn đủ cao. Đạo lý này rất đơn giản, phi kiếm bản mệnh thần thông, là trực tiếp nhất, trời phú nhất. Thần thông trên đời, người tu đạo thi triển ra, cuối cùng không bằng thần linh loại kia không hề cố kỵ. Đến nỗi thuật pháp rơi xuống từ vạn năm trước, cơ hồ đều cần đạo sĩ đi cải thiện, còn kiếm đạo thì lại khác. Kẻ cầm kiếm là một trong năm chí cao của Viễn Cổ Thiên Đình, quyền hành cực lớn, Lôi bộ, vẫn chỉ là một trong mười hai vị trí cao. Tỉ như triều đình dưới núi, khoa đạo quan như sáu khoa cấp sự trung, phẩm trật không cao, nhưng mà khi làm quan, ai dám coi thường. Khoa cử một đường, tự có phòng sư tọa sư, cùng kia hoàng đế khâm điểm, lại có khác biệt.”

Tô Điếm vẻ mặt lúng túng, khó xử nói: “Lâm sư, ta hoàn toàn không hiểu quan trường.”

Lâm Giang Tiên từ trong tay áo lấy ra một tấm phù lục, truyền cho Tô Điếm, “Nghiền ngẫm kỹ, nói không chừng sẽ có ích lợi. Đạo phù lục này lấy kiếm quyết làm căn cơ, bên trong giấu một đạo pháp chế kiếm đạo viễn cổ, Vạn Dao tông biết mà không hiểu vì sao, nên thêm không nhiều.”

Trước kia, trên con đường “Dưới núi”, vị ẩn quan trẻ tuổi đã vẽ tấm phù lục này.

Nghe nói nó lấy được từ một tấm Ngũ Nhạc phù của Tam Sơn phúc địa, rất khác so với Ngũ Nhạc phù lưu truyền rộng rãi đời sau.

Trong năm tháng viễn cổ, nhân gian truyền thừa bốn mạch kiếm đạo, truyền thừa có thứ tự, hương hỏa không dứt.

Kiếm khí trường thành Trần Thanh Đô một mạch, Thanh Minh thiên hạ Huyền Đô quan một mạch, Hạo Nhiên thiên hạ Long Hổ sơn thiên sư một mạch, còn có tăng nhân Khương Hưu một mạch.

Nếu nói mấy mạch kiếm đạo này xứng đáng với “Học thuyết nổi tiếng”, thì còn có mấy “Ẩn học” vì nhiều nguyên nhân, không thể phát tích, không có cách nào lộ rõ.

Lâm Giang Tiên nhìn về phía hướng Bạch Ngọc Kinh, hỏi: “Chu kia, ngươi nói gì mà so sánh giữa đạo quan trong ngoài Bạch Ngọc Kinh, Dư Đẩu từ đầu đến cuối thiên vị võ phu?”

Chu kia lắc đầu, “Loại vấn đề này, lười nghĩ nhiều, chỉ nghĩ một chút đã thấy nhảm nhí.”

Tô Điếm thế nào cũng không hiểu một việc, “Đã Lâm sư cũng thừa nhận, Dư chưởng giáo quản lý thiên hạ, hoàn toàn không có tư tâm, vậy thiên hạ vì sao muốn phản?”

Lâm Giang Tiên trầm mặc rất lâu.

Tô Điếm cũng biết rõ câu hỏi này của mình, với bất kỳ ai, đều là một vấn đề cực khó đưa ra đáp án “chuẩn xác”, đặc biệt là “chính xác”.

Một vấn đề lớn như trời.

Lâm Giang Tiên lấy câu hỏi trả lời câu hỏi, “Ở quê nhà ngươi, lò rèn nhỏ Trấn Long yêu cầu nữ tử không được đến gần, cái lão truyền thống, quy củ chết tiệt này, đời đời người đều tuân thủ, không cần vụ đốc tạo thự lò rèn ban bố luật lệ, các sư phụ già lò rèn, thợ rèn chính thức và học đồ đều tuân thủ. Vậy vì sao năm đó vẫn để ngươi đến đó làm việc vặt, kiếm miếng cơm ăn, không đến mức chết đói?”

Tô Điếm nghĩ ngợi, chỉ khổ cực mà không có công, lắc đầu, hắn xác thực không giỏi gọt giũa những đạo lý này, từ nhỏ đã vậy.

“Đạo lý có thể giết người không dao, mà cũng có thể cứu người, đạo lý có thể tự sát, cũng có thể tự cứu. Dùng đạo lý làm ngụy trang luôn dễ dàng, thế đạo mà làm người tốt cần phải trả giá thật lớn, ai có thể làm gì.”

Lâm Giang Tiên cười nói: “Đúng sai đúng sai, hiện tại rất khó nói rõ ràng, thường thường ‘Không đủ mạnh’ là sai, ‘Tốt mà không đủ tốt’ cũng là sai lầm.”

Chu kia ngẩng đầu, nhấc bình rượu, lấy rượu còn lại rửa mặt.

—- —- —- —-

Tiểu Mạch ở Thanh Minh thiên hạ, từ Tuế Trừ cung trở về Quan Đạo quan, lại uống một bữa rượu với Bích Tiêu đạo hữu, mới trở về Lạc Phách sơn.

Chạy thẳng đến Đại Ly kinh thành.

Mang về hai tin tức.

Thứ nhất, Ngô Sương Hàng “soán vị” kiêm “đoạt tên” ở Tuế Trừ cung, lập tức xây dựng một tòa võ miếu tổ đình mới tinh.

Tịnh châu Thanh Thần vương triều, công khai tuyên bố mở đàn bùa chú riêng. U châu Hoằng Nông Dương thị, theo sát sau đó. Nhữ châu cũng vậy.

Hiện tại mười bốn châu của Thanh Minh thiên hạ, trong mắt đắc đạo chi sĩ tinh thông vọng khí, đã có đến một nửa đổi màu.

Tu sĩ mười bốn cảnh, nhã tướng Diêu Thanh, chủ động tiến vào tòa võ miếu kia, chiếm giữ vị trí thứ hai, chuyển thành tu sĩ Binh gia, đồng thời thu được một đạo ánh kiếm màu tím, một đạo long mạch hiển hóa đại đạo.

Diêu Thanh liền vậy lên một tầng lầu, bước lên ngụy mười lăm cảnh, lại không có thiên kiếp giáng xuống.

Thứ hai, là Bích Tiêu động chủ tiết lộ một đạo thiên cơ.

Sau khi ba giáo tổ sư tản đạo, ngụy mười lăm cảnh đầu tiên của Thanh Minh thiên hạ, không phải Lục Trầm, mà là Dư Đẩu luyện hóa cả tòa Ngọc Kinh sơn. Nhưng dường như bị Trâu Tử tính toán, Tân Khổ tượng trưng cho đại đạo Nhuận Nguyệt phong vượt qua thiên hạ xa xôi du ngoạn Man Hoang, khiến Lục Trầm chẳng khác nào một sáng một tối tiếp nhận hai đạo “trời ghét”. Bây giờ chân thân Dư Đẩu không thể rời khỏi địa giới Bạch Ngọc Kinh, nhiều nhất là âm thần xuất khiếu du ngoạn, nên Diêu Thanh cùng cảnh giới hiện ra pháp tướng, đứng sừng sững nhân gian, cùng ông ta đứng song song từ xa.

Quốc sư phủ.

Tiểu Mạch nói xong những điều này, Tạ chó vừa trở về từ Khưu quốc, hiếm khi không ghét bỏ hắn, chỉ ngồi cùng hắn trên bậc thềm bên ngoài phòng sách.

Trần Bình An bước ra khỏi phòng sách, đi dạo trong sân, tay nắm chặt một cuốn du ký của sứ thần phiên thuộc nước Lư thị vương triều năm xưa. Nó là một trong số những cuốn sách trên bàn sách của sư huynh Thôi Sàm, nội dung chữ viết rất. . . xinh đẹp. Sách có những trang gãy, là do vị sứ thần viết trên đường cống yết kiến Yến Hành, gặp gỡ một văn sĩ nước ngoài đồng hành, trò chuyện hợp ý, cầm đuốc soi đêm đàm, mỗi người uống rượu, một đĩa đậu phộng, chuyện trời Nam đất Bắc, chuyện nhân gian trên núi không gì không nói.

Dung Ngư bưng một chồng sách lớn, chìm vào hôn mê bước ra khỏi phòng sách.

Phù Tinh gần như đồng thời bước vào sân, khẽ nói: “Quốc sư, Hàm châu đã chuẩn bị sẵn sàng.”

Trần Bình An gật đầu.

Phù Tinh liền đi truyền lệnh.

Trần Bình An đứng dưới cây, một tay nắm chặt cuốn sách, sờ sờ trâm ngọc trên đỉnh đầu.

Hoa đào tìm khách, không lời cười gió xuân…