Khác với việc Trần Bình An theo Khương Xá diễn một trận “diễn võ”, Ngô Sương Hàng cùng Khương Xá so chiêu, chính là lấy pháp tướng đối pháp tướng, càng phù hợp với cách thức đấu pháp của tu sĩ đỉnh cao.

Pháp tướng của Ngô Sương Hàng khoác giáp màu sắc, đầu đội ngọc bích quan, đeo đao mang kiếm, tựa như một bức tranh tường xanh đậm trong các đền miếu Đạo gia.

Trong đỉnh ngọc bích quan kia luyện hóa một tòa tiên gia điểm tướng đài, chính giữa đài cao sừng sững một cán cờ lớn, mấy vạn thần tướng, phù lục lực sĩ như kiến đắp đống. Nhìn kỹ, dù là những “vô danh tiểu tốt” đứng ở rìa ngoài đại trận kia, gương mặt cũng đều là mô phỏng theo các danh tướng trên bức họa của các triều đại. Pháp tướng nguy nga, một bên mạ vàng mảnh che tay khắc vô số thiên tế văn, lờ mờ thấy cuồn cuộn khói lửa, sát khí bốc lên, từ bên trong truyền ra tiếng trống, tiếng vó ngựa, tiếng xé gió của mũi tên… Ngoài ra, mảnh che tay còn tuyên khắc một bức cổ chiến trường, sông núi sông và hành quân lộ số.

Pháp tướng của Khương Xá mặc giáp vàng, sau lưng hiện ra một vành trăng tròn bảo tướng đỏ tươi, hai tay quấn quanh một đen một trắng ẩn chứa ý thật đại đạo của ánh cầu vồng.

Đều lộ thần thông.

Trong chưa đến một nén nhang, Ngô Sương Hàng đã tế ra gần trăm pháp bảo công phạt, nện về phía pháp tướng của Khương Xá. Chúng vẽ ra trên không trung những đường vòng cung óng ánh, ánh sáng rực rỡ, chiếu rọi cả thiên địa.

Ngoài ra, Ngô Sương Hàng còn thi triển mười mấy loại đại phù, chỉ nói một trương phù lục tím xanh, treo trên chiến trường, như một kho vũ khí tích trữ vô số binh khí, không ngừng có binh khí nhanh như phi kiếm, đập về phía Khương Xá. Lại có một trương “Kinh quan” phù, tuôn ra vô số vong hồn oán linh, phân biệt kết trận, mũ áo giáp chia năm màu.

Mỗi khi pháp bảo nện vào pháp tướng của Khương Xá, đều vang lên một trận tiếng sấm, ánh vàng đại tác, mưa lửa bắn tung tóe.

Khương Xá tay cầm giáo dài, mũi thương thẳng chỉ pháp tướng màu sắc giáp của Ngô Sương Hàng, trong nháy mắt đã phá vỡ một lỗ thủng tối đen như mực, bên trong trống rỗng không một vật, như nước xoáy đại đạo xoay tròn.

Khương Thượng Chân cảm thấy rung động lòng người, tán thưởng không thôi: “Tính là thấy kẻ có tiền thật sự rồi. Đỏ mắt, thật là đỏ mắt.”

Không có cách nào, Đồng Diệp châu nước cạn, lẫn nhau giữa cắt gọt mài giũa đạo pháp, cũng không quá muốn xuống tay hung ác, sử dụng lực lượng lớn nhất.

Tu sĩ Bắc Câu Lô châu cũng đều nghèo, xác thực, một kiếm tu thích nhất hủy đi tổ sư đường nhà khác, làm sao có thể có tiền.

Thôi Đông Sơn nói: “Nếu có cơ hội tận mắt chứng kiến Vu Huyền hoặc Lưu Tụ Bảo ra tay, cũng không kém.”

Không mấy tu sĩ ra ngoài lại mang theo một chồng lớn Tỏa Kiếm phù như Vu Huyền.

Đến nỗi Lưu Tụ Bảo, che che đậy đậy quá nhiều năm, đã hợp đạo thành công, khẳng định phải tiết lộ mấy chiêu, chỉ là không biết súc sinh nào ở Man Hoang may mắn được đãi ngộ bị “Nện tiền” đến chết.

Khương Thượng Chân nói: “Nếu có thể sống rời khỏi đây, Khương mỗ xin thề từ nay về sau, đối với việc kiếm tiền, phải nghiêm túc!”

Không biết vì sao, có lẽ là bị loại tranh đấu Binh gia đại đạo hiển hóa này nhuộm dần đạo tâm, Khương Thượng Chân bên tai, sau lưng, đỉnh đầu, thậm chí dưới chân, như có tâm hồ, đều xuất hiện tơ tơ sợi sợi, đứt đứt nối nối tiếng nghẹn ngào nhỏ bé, như khóc như tố, vô cùng ai oán.

Tựa như dưới gầm trời, tất cả những người vợ, người yêu bị chiến tranh cướp đi trên lịch sử, đều đang lúc này hóa thành một người phụ nữ đau thương khổ chờ ở quê hương. Trong lòng nàng mang theo tiếng oán hận sâu kín, chở đầy nhân gian con đường.

Dù gan lớn như Khương Thượng Chân cũng thấy da đầu ngứa ran, nổi da gà, chân thực quá thấm người.

Những tiếng nghẹn ngào bi ai đau khổ kia, như một thiên hịch văn không có chữ.

Dùng sức lực yếu ớt nhất, muốn thảo phạt Binh gia sát phạt lớn nhất.

Khương Thượng Chân nhận ra huyền diệu trong đó, cung chủ Ngô quả thật lòng dạ độc ác, bày rõ là muốn giết địch một ngàn, tự tổn tám trăm.

Ước chừng bị phần đạo ý kia ảnh hưởng đạo tâm, Thôi Đông Sơn cũng có mấy phần thương cảm, nói: “Chỉ có Ngô Sương Hàng mới làm được.”

Ngô Sương Hàng vừa có tư cách bồi cúng tế Binh gia danh tướng ở võ miếu, lại là hợp đạo thiên hạ hữu tình nhân sẽ thành thân thuộc.

Những tiếng nghẹn ngào u oán kia, như một giọt mực rơi vào bát nước, nhẹ nhàng loang ra.

Khiến cho giáp vàng không tì vết của pháp tướng Khương Xá, bắt đầu xuất hiện những vết rỉ, theo mũ áo giáp rơi xuống tung bay.

Tuy nói chưa thể thương đến căn bản đại đạo Binh gia của Khương Xá, nhưng cuối cùng cũng khiến Khương Xá hoàn toàn không sơ hở, xuất hiện dấu vết tổn hại đạo lực.

Khương Xá mặt không đổi sắc, bốn phía pháp tướng to lớn của Ngô Sương Hàng, lơ lửng vô số những “bay phất phơ” trắng như tuyết.

Từng sợi “bay phất phơ” chậm rãi lướt qua pháp tướng màu sắc giáp, cùng thêu mang không gió mà bay theo chiều gió đong đưa nhẹ nhàng lau qua, liền mang theo một ít tựa như lá vàng vỡ vụn, mỗi lần mài mòn, chính là đạo lực của Ngô Sương Hàng.

Khương Thượng Chân trong lòng mắng to một câu, Khương lão tổ không giảng võ đức, sao còn dùng thủ đoạn của kiếm tiên.

Chỉ là không thể không thừa nhận, chỉ một tay thần thông này, nhân gian có mấy vị kim thân thần linh chịu được loại “Đại đạo bóc lột” này?

Ngô Sương Hàng không để ý những phi châm phi kiếm nhỏ yếu kia tiếp tục “cạo vàng”, chỉ nâng cánh tay, nhẹ nhàng run cổ tay, nơi lòng bàn tay lơ lửng một đoàn “cây rong” hợp thành từ vô số chữ viết nhộn nhạo, đó là một phần “văn vận võ công” lúc ẩn lúc hiện hội tụ từ vô số thiên biên tái thơ.

Trận vây giết Bạch Dã ở Phù Diêu châu, cho Ngô Sương Hàng một phần linh cảm.

Khương Xá thương hại nói: “Cuối cùng cũng chỉ là một cái giá trống rỗng.”

Ngô Sương Hàng cười: “Cho nên mới muốn soán vị, đầy nó bụng, bổ khuyết chỗ trống đại đạo, trở thành chính sóc…”

Lười nghe Ngô Sương Hàng nói nhảm, Khương Xá bỗng nhiên xông lên trước, thế như chẻ tre, phá tan mấy đạo bí thuật cấm chế của Tuế Trừ cung và trận pháp Ngô Sương Hàng dùng để cắt đứt thiên địa, trong nháy mắt đã xông đến trước mặt Ngô Sương Hàng. “Ngô Sương Hàng” bị một quyền đánh nát, lại là một trương thế thân phù. Thấy cảnh này, Khương Xá không ngạc nhiên, càng giống như đã dự liệu, nghiêng người, ném giáo dài trong tay về phía xa, khí thế như cầu vồng. Đồng thời, Khương Xá bóp một đạo quyết, giáo dài xuyên thủng một bức tường vô hình cấm chế đại trận, mũi thương tung tóe lưu ly năm màu, đuôi thương rung động không thôi, ong ong vang lên, lại một “Ngô Sương Hàng” tan rã như đại đạo tán loạn.

Bỗng nhiên Khương Xá biến mất, không thi triển thần thông súc địa sơn hà, chỉ là thân hình đủ nhanh nhẹn, có thể gọi là thân thể và khí phách võ phu cứng cỏi nhất nhân gian, thân hình bổ ra ánh sáng âm lưu thủy, bức ép cả tòa thiên địa lắc lư lay động, xuất hiện đủ loại đại đạo đè ép và nghiêng lệch không thể dùng lý lẽ để khuyên răn, trời xanh như tờ giấy, nếp uốn bắt đầu.

Lại một Ngô Sương Hàng bị nhổ đầu khỏi cổ, Khương Xá lắc bàn tay, xua tan một mảnh sương mù màu xanh, vẫn là thế thân phù.

Chân thân pháp tướng của Ngô Sương Hàng xuất hiện ở nơi xa, thi triển một môn tắm Phật thần thông, liền có ánh vàng nồng đậm như lũ quyết đê, từ đỉnh ngọc bích quan mênh mông cuồn cuộn trút xuống, dội rửa kim thân pháp tướng, rửa đi dấu vết đạo pháp quyết của Khương Xá.

Khôi phục mười một cảnh võ đạo đỉnh phong, Khương Xá thật sự là không giảng đạo lý.

Khương Xá duỗi tay chộp lấy giáo dài, cười châm biếm: “Nếu thật là chiến trường một đối một, nhiều nhất một nén nhang, Ngô Sương Hàng đã bị chém.”

Ngô Sương Hàng không để ý lắm, cười: “Tiền bối có muốn biết lai lịch chuôi phi kiếm kia không?”

Thôi Đông Sơn muốn biết, Khương Thượng Chân càng hiếu kỳ.

Khương Xá hơi nhíu mày, nhấc tay lau một mảnh “rỉ sắt” trên cánh tay: “Ngươi thật không sợ đốt cành mọc ngang à?”

Quả thật có Trịnh Cư Trung thu dọn tàn cuộc, các ngươi mấy người liền có chỗ dựa nên không sợ?

Ngô Sương Hàng nói: “Chỉ là để tiền bối chuyển đến chiến trường viên sao hỏa kia, đánh cho trời sụp đất nứt thôi.”

Khương Xá tặc lưỡi: “Khẩu khí lớn, rất giống võ phu chúng ta.”

Ngô Sương Hàng cười ha ha: “Xác thực.”

Trần Bình An nói: “Thần tiên đánh nhau thì đánh nhau, đừng lôi ta vào, ta là võ phu thuần túy.”

Thực tế, Trần Bình An còn muốn biết hơn ai hết, sự tồn tại của chuôi bản mệnh phi kiếm thứ ba của mình.

Để áp chế thần tính, không để cho đảo khách thành chủ, Trần Bình An đã cắt chém, gọt bỏ quá nhiều “chính mình”.

“Ta có thể trả lời vì sao Trần Thanh Đô lại trái với điều ước.”

Ngô Sương Hàng giơ một ngón tay, quanh quẩn, không trung hiện ra những bức tranh cuốn tròn, như cưỡi ngựa xem hoa. Bức thứ nhất, là bức tranh cuốn tròn thiếu niên cõng kiếm du ngoạn.

Lúc thiếu niên, dám thẳng tiến không lùi, vượt châu du ngoạn, muốn đưa cho cô nương trong lòng một “Hàng Yêu” đựng trong hộp kiếm gỗ hòe, muốn qua Đảo Huyền sơn, muốn đến Kiếm Khí Trường Thành.

Trên đường du lịch, hộp kiếm “Hòe Trạch” này nhân duyên đúng lúc gặp mặt, có hai vị “ở khách” ngắn ngủi. Một là tiểu nhân hương hỏa màu vàng xuất thân từ động thiên Ly Châu. Hai là diễm quỷ xương trắng ở Yên Chi quận, Thải Y quốc, bây giờ là Thạch Nhu, tạm thay chưởng quỹ cửa hàng Áp Tuế ở Kỵ Long ngõ hẻm.

Thiếu niên giày cỏ vì hai chuôi kiếm trong hộp kiếm lấy tên là Hàng Yêu, Trừ Ma. Ngoài ra hai vị ở khách, ngụ ý hương hỏa thần đạo vạn năm không dứt, còn có một quỷ vật nhận viễn cổ đạo mạch.

“Thần quỷ yêu ma, một mình ngươi cõng hết rồi.”

Ngô Sương Hàng cười: “Thật khéo.”

Khương Thượng Chân khẽ nói: “Nhân gian.”

Thôi Đông Sơn nói: “Bắc cầu.”

Ánh mắt Ninh Diêu dịu dàng.

Đi một con đường xa như vậy, luyện một trăm vạn quyền, đi qua nhiều sơn thủy như vậy, có lẽ bản thân thiếu niên chính là một bức thư tình.

Lần đầu tiên du lịch Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An đoạn Trường Sinh cầu, đã nhìn thấy lão đại kiếm tiên.

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn những hình tượng liên quan tới nhân sinh của mình, vẻ mặt hoảng hốt.

Ở đầu tường, lúc chia tay Ninh Diêu, Trần Thanh Đô bảo Trần Bình An đến Đồng Diệp châu tìm một tòa Quan Đạo quan, tìm cơ hội xây dựng lại Trường Sinh cầu, còn nói hộp kiếm gỗ hòe có lai lịch, mượn hắn mười năm, làm bồi thường, hắn dùng mười năm kỳ hạn cho mượn bội kiếm Trường Khí, đổi lấy hộp kiếm gỗ hòe.

Một cái “Trường Khí” chỉ riêng vỏ kiếm đã nặng bảy cân, ẩn chứa kiếm khí nặng đến tám mươi cân, chỉ cần cõng kiếm du ngoạn, có thể ngày đêm tôi đúc thần hồn.

Không có hộp kiếm, cũng không đeo kiếm được, thiếu niên đành phải bưng kiếm.

Trần Thanh Đô nhìn như tùy ý trêu chọc một câu, cuối cùng cũng có chút hình dạng kiếm tu rồi.

Khi ấy, thiếu niên giày cỏ chỉ thấy thiên địa cái gì cũng kỳ dị cổ quái, toàn bộ là thần thần đạo đạo khó bề tưởng tượng, nên đối với đánh giá “có lai lịch” của Trần Thanh Đô về gỗ hòe, có nhớ kỹ, mà cũng không để tâm lắm. Đến nỗi câu đùa “có hình dạng kiếm tu” của lão nhân, Trần Bình An càng không dám coi là thật.

Nhìn đến đây, Khương Thượng Chân hỏi bằng tiếng lòng: “Lão đại kiếm tiên bắn tên có đích? Chẳng lẽ sơn chủ bây giờ đã có bản mệnh phi kiếm?”

Thôi Đông Sơn khinh thường: “Tiên sinh vừa đến Kiếm Khí Trường Thành, Trần Thanh Đô đã tặng phi kiếm, ngươi xem thường họ quá rồi.”

Chuôi kiếm gỗ hòe Tề tiên sinh tặng Trần Bình An, cùng với thanh kiếm Nguyễn Cung vì Ninh cô nương tạo, được đặt tên là “Hàng Yêu”, “Trừ Ma”. Hai chuôi phi kiếm, mùng một, mười lăm tên, có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu. Ước chừng là kẻ nghèo hàn thiếu cái gì liền nghĩ cái đó, thế nào đại khí thế nào đến. Thanh kiếm gỗ hòe này, vì Tề tiên sinh biếu tặng, năm đó Trần Bình An lại là một cọng gân, rất trục, nói không thể chuyển tặng, nên tính là bị Ninh Diêu mượn đi. (chú 1)

Ninh Diêu đột nhiên nói: “Lúc đó, kiếm gỗ hòe ta yêu cầu ngươi, là lão đại kiếm tiên dùng tiếng lòng nhắc nhở ta. Sau đó, ta mấy lần truy hỏi vì sao, lão đại kiếm tiên chỉ nói sẽ không hại ngươi. Còn muốn ta cam đoan, đợi ngươi chứng đạo phi thăng, trở thành một vị đại kiếm tiên hàng thật giá thật, lại cùng ngươi nói rõ việc này không muộn.”

Ninh Diêu do dự một chút, nói: “Lúc đó ở đầu tường, ta đã ra hiệu bằng mắt với ngươi.”

Trần Bình An ủy khuất: “Nhưng là nói chuyện với lão đại kiếm tiên một ngày một đêm, ta căng thẳng, phải nín thở tập trung tinh thần, nào dám phân tâm, chú ý ánh mắt của ngươi. Vạn nhất bị lão đại kiếm tiên hiểu lầm ta mắt đi mày lại với ngươi, cảm thấy ta là sắc phôi, không phải người đứng đắn, chẳng phải sụp đổ. Ta không ngốc, biết chỉ cần lão đại kiếm tiên cảm thấy ta vẫn ổn, không chán ghét, việc của hai ta coi như xong.”

Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn nhìn nhau, dù một người là ăn chơi trác táng, một người trước nay không biết chuyện nam nữ, lúc này đều cảm thấy hình tượng kia tốt đẹp.

Đợi Trần Bình An du lịch Kiếm Khí Trường Thành lần thứ hai, Lưu Tiễn Dương đến muộn, đều là một trận xa cách gặp lại, Ninh Diêu tiết lộ thiên cơ, nói lão đại kiếm tiên còn muốn chờ, xem có đáng trả lại hộp gỗ hay không. Khi đó Trần Bình An như rơi vào sương mù, theo lý thuyết, một hộp gỗ, dù có lai lịch, lại có gì đáng để lão đại kiếm tiên xem xét? Nên nghe Ninh Diêu nói xong, Trần Bình An không khỏi suy nghĩ lặp đi lặp lại, rốt cuộc ẩn giấu huyền cơ gì, mình đã bỏ qua mấu chốt gì. Đáng tiếc loại việc này, nghĩ nát óc cũng không ra, ở nhà tù Lão Lung Nhi ngồi trấn, và làm hành cung tránh nắng, gọn gàng sảng khoái, hỏi lão đại kiếm tiên hai lần, quỵt nợ của lão đại kiếm tiên, thật là cao thủ, tùy tiện chuyển chủ đề sang tân nhậm đại nhân ẩn quan. (chú 2)

Nhớ Đồng Văn Sướng, Tây Nhạc sơn quân Bảo Bình châu, từng hỏi Trần Bình An, lão đại kiếm tiên là người như thế nào.

Trần Bình An cười trả lời, đại khái ý nói lão đại kiếm tiên mặt mũi hiền lành, hòa nhã dễ gần, bình dị gần gũi, rất dễ nói chuyện… Đồng Văn Sướng không phải kẻ ngốc, đương nhiên không tin.

Ngô Sương Hàng nói: “Có lẽ lão đại kiếm tiên quá lợi hại, sống quá lâu, đến mức rất dễ khiến kiếm tu bản địa Kiếm Khí Trường Thành bỏ qua một sự thật không nguy cấp.”

“Quên rằng Trần Thanh Đô là quỷ vật.”

Trần Bình An luyện vật thành công ở Ninh phủ, vất vả lắm mới góp đủ ngũ hành bản mệnh vật. Tả Hữu, người chú ý bế quan, hỏi Trần Thanh Đô, Trần Bình An có thể luyện ra bản mệnh phi kiếm không. Trần Thanh Đô trả lời rất có ý, hỏi vặn lại, bản mệnh phi kiếm có thể tùy tiện tặng? Tả Hữu không chịu bỏ qua, muốn Trần Thanh Đô nói rõ. Trần Thanh Đô đành phải nói thêm mấy câu, giải thích bằng “được một còn một”, bản thân Trần Bình An là hộp kiếm, vỏ kiếm, có luyện kiếm thành công hay không, còn phải xem tạo hóa. (chú 3)

Ngô Sương Hàng cười, đánh giá: “Tả Hữu là chính nhân quân tử quang minh lỗi lạc, không hiểu tâm tư của lão kiếm tu như Trần Thanh Đô.”

Khương Thượng Chân thầm nghĩ: “Lời này của cung chủ Ngô không khách khí, chẳng phải nói Tả kiếm tiên còn non, lại nói lão đại kiếm tiên không đủ ngay thẳng chính trực?”

Thôi Đông Sơn tức giận: “Nói xa nói gần đều là công đạo, Tả đồ ngốc có những ruột cong này đâu. Trần Thanh Đô không có chút tâm cơ, có thể thành lãnh tụ kiếm tu, giúp Kiếm Khí Trường Thành sừng sững không ngã, ghê tởm Man Hoang một vạn năm?”

Khương Thượng Chân tò mò hỏi: “Làm sao Ngô Sương Hàng biết những việc này?”

Thôi Đông Sơn nói: “Cùng làm một việc, các ngươi làm một hai việc, Ngô Sương Hàng lại tề đầu tịnh tiến, chú ý mọi mặt. Nên cùng độ dài ánh sáng âm tu đạo, nhưng xuất hiện chênh lệch xa ‘đạo linh’.”

Ngô Sương Hàng cười: “Lúc đó lão đại kiếm tiên nói với Tả Hữu câu ‘được trời ưu ái, theo thời thế mà sinh’ nghe hời hợt, thực ra không chữ nào rơi vào khoảng không.”

“Trần Thanh Đô là ông trời già của Kiếm Khí Trường Thành. Ai được Trần Thanh Đô để mắt xanh, không phải được trời ưu ái? Tế quan Yến quốc mất tích, hình quan Hào Tố không làm gì, ẩn quan cũ Tiêu Tôn phản, ẩn quan mới là ai?”

“Man Hoang Yêu tộc công phạt Kiếm Khí Trường Thành, tình thế bắt buộc, là Kiếp Vận Kiếm Khí Trường Thành tích lũy vạn năm. Ngươi thay Ninh Diêu, cùng Ly Chân giết nhau, là thay Ninh Diêu gánh chịu nhân quả. Bế quan thành công ở Ninh phủ, dựng dục ra hai chuôi bản mệnh phi kiếm, Trần Bình An đặt tên là Lồng Bên Trong Tước, Đáy Giếng Trăng. Sau đó trở thành ẩn quan, trấn giữ hành cung tránh nắng, đơn giản nói, Trần Bình An thay Ninh Diêu ứng vận.”

Trước khi Tam Giáo Tổ Sư tản đạo, tề tụ động thiên Ly Châu. Đạo Tổ cưỡi trâu đến trấn nhỏ, từng cùng Trần Bình An kết bạn đi một đoạn đường, đi qua cây hòe già, bảo Trần Bình An đoán, lão đại kiếm tiên đã trả lại hộp gỗ hòe chưa. Trần Bình An nói không đoán được, Đạo Tổ mỉm cười nói sau này có cơ hội biết. (chú 4)

Ngô Sương Hàng chuyển chủ đề, hỏi Trần Bình An: “Lần trước động chủ Bích Tiêu đến Lạc Phách Sơn, có lẽ có ý định vạch trần đáp án cho ngươi.”

“Vì sao động chủ Bích Tiêu lâm thời lật lọng? Có chọc giận vị tiền bối nào không?”

“Động chủ Bích Tiêu không thấy đạo trưởng Tiên Úy và Hạt Gạo nhỏ?”

Trần Bình An vẻ mặt cổ quái, không giải thích.

Ngô Sương Hàng cười: “Không sao, sớm biết muộn biết, không ảnh hưởng đến cục diện, nên thế nào vẫn thế đó.”

Lồng Bên Trong Tước, Miệng Giếng Trăng và thanh phi kiếm màu xanh chưa đặt tên, bay quanh Trần Bình An.

Lần trước nảy ý, mang Tiểu Mạch đi Ngũ Thải Thiên Hạ, chủ yếu là gặp Ninh Diêu, xem Phi Thăng Thành thế nào.

Dị tượng, Trần Bình An nhận ra cả tòa Phi Thăng Thành, như tu sĩ dựng dục Nguyên Anh có linh trí. Giống tiên kiếm “Ngây Thơ” của Ninh Diêu. (chú 5)

Khi đó Trần Bình An lầm tưởng là kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, được lão đại kiếm tiên và khí vận kiếm đạo bảo hộ, nên không vào thành, nảy sinh xung đột.

Đến khi gặp Ninh Diêu, mới ngạc nhiên thấy ngay cả nàng cũng bị che mắt, không biết việc này.

Sau đó đến Trần phủ ở Thái Tượng đường phố, gặp Trần Tập lão kiếm tiên Trần Hi, Trần Bình An tưởng đối phương biết, không nhắc đến.

Trần Bình An nói một mình: “Thì ra là vậy.”

Chỉ vì thanh bản mệnh phi kiếm chưa đặt tên này, thấy chủ nhân thật sự.

Chuôi phi kiếm này chờ ẩn quan cuối đời xuất hiện và gặp gỡ ở Phi Thăng Thành.

Như một đứa trẻ nhìn thấy người thân, trưởng bối chim trước nhảy, còn có chút tủi thân, không trách một câu, sao giờ mới đến?

Gánh chịu tên thật Yêu Tộc, hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành.

Phải là kiếm tu.

Phải có vướng mắc nhân quả sâu xa với Yêu tộc Man Hoang.

Kiếm Khí Trường Thành không có mộ phần, cũng không có đường thờ cúng. Trên tường quán rượu có những tấm bài không có chữ. Như những tấm bia mộ nhỏ nhất.

Thực ra năm đó A Lương nhận ra dấu vết, chủ động tìm lão đại kiếm tiên, yêu cầu thay Trần Bình An, dùng lý do cảnh giới mình cao hơn.

Lão đại kiếm tiên nói hắn không được, ép xanh không ngọt, làm việc này không liên quan đến cảnh giới kiếm tu, phải xem lòng người.

A Lương không phục: “Khó nói ta ở Kiếm Khí Trường Thành không được lòng người? Không kém gì tiểu tử Trần Bình An?”

Lão đại kiếm tiên ừ một tiếng, không phản bác, gật đầu: “Không kém, ngoài bàn trong bàn, xa gần đều tốt.”

A Lương chột dạ.

“Không phải ngươi không làm được, chỉ là Trần Bình An thích hợp hơn.”

Lão đại kiếm tiên nói: “Một người ăn được bao nhiêu khổ, hưởng được bấy nhiêu phúc. Thôi Sàm không đau lòng sư đệ, ta lại cần gì nói nhiều.”

Ngô Sương Hàng hỏi: “Nhớ ra hết rồi?”

Trần Bình An cười gật đầu.

Ngô Sương Hàng không chỉ đến Phi Thăng Thành Ngũ Thải Thiên Hạ, còn dạy học ở đó.

Không chỉ ngăn tai ách cho Phi Thăng Thành, mà còn xem thiên hạ mới tinh náo nhiệt.

“Khi đó Thôi Sàm đón ngươi ở đầu tường, nói nhiều sự thật, còn truyền cho ngươi một thần thông sở trường.”

Sư huynh đệ các ngươi bàn bạc kỹ lưỡng, không cần quá tinh tế, khắp nơi phù hợp. Nếu không thì quá gượng ép, lại không tự nhiên.

Khi đó cảnh giới ngươi thấp, đạo hạnh cạn, chỉ có thể dựa vào đó lừa trời qua biển. Thôi Sàm cho ngươi mấy giấc mộng, cũng là phép che mắt.

Trần Bình An ở Đồng Diệp châu, dựa vào Trường Khí kiếm chỉ đường, vào phúc địa Ngẫu Hoa, cùng ma đầu Đinh Anh, người đứng đầu “thiên hạ”, có một trận khổ chiến.

Binh khí tùy thân, là Trường Khí kiếm.

Trận chiến đó, Trần Bình An lòng có linh tê, xuất ra một kiếm đắc ý nhất đời. Như thể khoảnh khắc đó, thật sự được Trường Khí kiếm cho phép.

Rút kiếm, là lên tiếng. Muốn để thiên địa phải nghe. (chú 6)

Bao nhiêu việc, màn sương lan tràn, mài hỏng giày cỏ không có kiếm. Mấy phần cơ duyên, rẽ mây thấy mặt trời, được không tốn công.

Thần kì không tả xiết, nói không trúng. Huyền diệu khó giải thích, gắng sức lại kém.

Đây là lên núi tu đạo. Vừa hư vô lúc ẩn lúc hiện, lại không chỗ nào không thật.

Hạo Nhiên Thiên Hạ có vạn năm nghỉ ngơi lấy lại sức, một Kiếm Khí Trường Thành, một đời đời kiếm tu, không thể bỏ qua công lao. Quan Đạo Quan Bích Tiêu động chủ, vì hợp đạo chỗ ở, muốn chịu ơn.

Nên lão quan chủ gặp Trần Bình An, mới có những lời đó, vì ngươi cõng Trường Khí kiếm của Trần Thanh Đô, mới phá lệ để ngươi dùng túi da hoàn chỉnh, thân thể và khí phách vào phúc địa Ngẫu Hoa.

Lúc Trần Bình An bị lão quan chủ ném ra khỏi phúc địa, không cõng Trường Khí kiếm, Trần Bình An hỏi nguyên do, lão quan chủ trả lại kiếm cho Trần Thanh Đô.

Mượn Trường Khí, phải gánh chịu nhân quả, mà phải gánh vác nhân quả, chính là Ninh Diêu và Yêu tộc, và nhân quả lớn giữa Kiếm Khí Trường Thành và Man Hoang Thiên Hạ!

Trần Thanh Đô không giấu giếm Trần Bình An, trước khi cho mượn Trường Khí, đã nói rõ với thiếu niên, ngươi phải gánh vác nhân quả lớn.

Khi đó Trần Bình An còn vui vẻ. Như thể cuối cùng có thể làm gì đó cho cô nương mình thích.

Lão nhân đứng một mình trên đầu tường, nghĩ đến việc này, thấy thú vị, chẳng lẽ là tên ngốc nhỏ.

Bản mệnh phi kiếm của Trần Thanh Đô, Bèo Tấm, đã vỡ vụn trong trận Thác Nguyệt Sơn vạn năm trước.

Trần Bình An nhìn thanh phi kiếm màu xanh.

Đến được không dễ, có chút vất vả.

Ta có Trường Khí kiếm, thành Kiếm Khí Trường Thành.

Trần, Trường Khí kiếm. Kiếm Khí Trường Thành.

Vạn năm sau, người ký tên đầu tiên trong văn kiện của ẩn quan cuối đời, trận thứ hai kiếm chém Thác Nguyệt Sơn.

Người năm xưa một mình đứng giữa đầu tường, kiếm khách Trần Bình An áo xanh, trở về di chỉ Kiếm Khí Trường Thành, khắc chữ “Bình”.

Chuôi bản mệnh phi kiếm thứ ba, tên “Thanh Bình”.

—- —- —- —-

—- —- —- —-

Chú 1: 280 chương « xa cách mà thôi »

Chú 2, 620 chương « tất cả mọi người là người đọc sách »

Chú 3: 623 chương « luyện kiếm »

Chú 4: 854 chương « một cái lồng bên trong tước »

Chú 5: 912 chương « như vậy hỏi kiếm »

Chú 6: 318 chương « ra kiếm mà thôi »