Ngư Lân Độ một mực được xây dựng thêm, để tiện đỗ càng nhiều Đồng Ấm Độ thuyền cỡ lớn, biến một bến đò tạm thời thành vĩnh cửu. Nghe nói triều đình Vân Nham Quốc đã đem công thức giấm chua, ý rượu và mực tàu quốc gia rao bán.

Bọn thiếu niên kinh thành gan lớn, có chút tiểu xảo, lén lút câu cá ban đêm ở đây. Cách đó không xa là những du thuyền rực rỡ phấn son, yến tiệc linh đình, chủ nhà phần lớn là quyền quý dưới chân núi, mở tiệc chiêu đãi tiên sư trên núi. Phần thưởng là ánh trăng, trò chuyện là giao tình, uống là vàng bạc, trên bàn rượu xưng huynh gọi đệ, cả hai bên đều mang họ Tiền.

Bên bờ sông, các thiếu niên xì xào bàn tán về mấy chiếc du thuyền buôn bán mới mở, thuộc về vị hoàng thân quốc thích nào, hay công tử con quan bộ nào. Bỗng thấy một nữ tử bước chân lảo đảo, đi tới mạn thuyền, móc khăn tay nhỏ lau khóe miệng, thoáng chỉnh trang lại dung nhan. Nàng do dự mãi, không thu khăn tay vào tay áo mà ném đi, rồi vội vàng trở lại chốn xa hoa trụy lạc.

Ngày nay, triều đình và dân gian đều biết chủ nhân Đồng Ấm Độ thuyền là một phủ đệ mang chữ Tông đứng đầu, hơn nữa triều đình đã ra lệnh giới nghiêm, cấm người không phận sự tới gần Đồng Ấm Độ thuyền, để tránh quấy rầy những kiếm tiên kia thanh tu. Vì vậy, vùng nước quanh Đồng Ấm Độ thuyền vẫn tương đối u tĩnh.

Thỉnh thoảng có thuyền nhỏ tới gần, liền có cung phụng vũ phu nhanh nhẹn như chim rừng từ bụi lau lao ra, thi triển khinh công, lướt trên mặt nước như chuồn chuồn, nhắc nhở thuyền nhỏ mau chóng quay đầu rời đi. Vị vũ phu trong lòng lầm bầm, thân hình đi vòng vèo, cúi đầu khom lưng, đề khí đạp nước, phiêu dật như lông hồng, tựa như đi trên đất bằng. Hắn muốn lặng lẽ đi về phía bờ, chợt thấy có hai người trên mạn thuyền nhìn về phía mình: một nam tử áo xanh, thần sắc ấm áp, và một đạo nhân râu dài, tay cầm phất trần, lưng đeo kiếm.

Vũ phu càng thêm hoảng sợ, vội dừng bước, chắp tay thi lễ bồi tội với hai vị tiên sư xa lạ. Nam tử áo xanh mỉm cười ôm quyền đáp lễ, khiến cung phụng vũ phu vốn đang bực tức vì phải ăn no dặm ở Ngư Lân Độ ngẩn người, thầm nghĩ đối phương cảnh giới không cao, thân phận bình thường. Nhưng vũ phu vẫn không khỏi bực bội, thân phận bình thường, sao có thể lên được Đồng Ấm Độ thuyền?

Toàn bộ kinh kỳ Vân Nham Quốc, ngoài lỏng trong chặt. Ngư Lân Độ là nơi trọng yếu nhất, đến nỗi có người đùa rằng, chó đi ỉa ven đường Ngư Lân Độ, ai dẫm phải cũng phải báo lên triều đình để chuẩn bị ứng phó.

Lữ Nham cười nói: “Sao vậy, không nhận ra thân phận của ngươi à?”

Trần Bình An bất đắc dĩ nói: “Nghe Đông Sơn nói, triều đình Vân Nham Quốc có lẽ là để biểu đạt lòng biết ơn, nên tất cả tu sĩ Thanh Bình Kiếm Tông, Ngọc Khuê Tông chờ gia đều đã được lưu giữ hồ sơ, chỉ còn văn tự, không còn giữ lại tranh vẽ hình tượng.”

Lữ Nham trêu ghẹo: “Chắc là xây dựng hình tượng ảnh hưởng sâu sắc lắm đây.”

Trần Bình An không giải thích gì thêm. Ở Đồng Diệp Châu trước kia, bất cứ phủ đệ nào mang chữ Tông đứng đầu đều như ông trời, hỉ nộ ái ố của tiên sư là chuyện lớn, có thể ảnh hưởng đến mưa gió.

Núi sông thanh tú, như một vị mỹ nữ câm lặng, ẩn tình đưa mắt.

Thân người phiêu dật như hạt lúa trên bụi, thế sự đúng là nước gợn xăm.

Lữ Nham tiếp tục chủ đề trước đó, nói: “Cố gắng sẽ không trì hoãn thời gian tu hành của Trần Sơn Chủ quá lâu.”

Trần Bình An nói: “Hộ đạo không phải là không tu đạo.”

Đạo nhân rời núi, ngoài việc hồng trần rèn luyện, mài giũa đạo tâm, còn là để tìm kiếm tiên duyên, sưu tập thiên tài địa bảo, tích lũy công đức, tăng trưởng đạo lực.

Còn có ba việc ngoài thân, tuy rằng không thường xuyên, nhưng lại quan trọng. Thứ nhất là thay người thủ quan, như quốc sư Diêu Thanh của Thanh Thần Vương Triều hộ quan cho quỷ vật Từ Tuyển.

Thứ hai là độ người, tiếp dẫn lên núi. Nói trắng ra là tìm kiếm mầm mống tu đạo, thu làm đệ tử, lớn mạnh môn phái, tiếp tục đạo thống. Sau đó mới đến giúp người hộ đạo. Tỷ như năm đó ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, Khương Thượng Chân hóa thân thành Chu Phì của Xuân Triều Cung, là để giúp Lục Phảng của Điểu Khám Phong khám phá ải tình. Khương Thượng Chân tốn không ít thời gian, nhưng kiếm tu Lục Phảng thủy chung không thể phá vỡ tâm ma, đoán chừng đến nay vẫn còn ở Ngẫu Hoa Phúc Địa bế quan đánh bức tường. Theo lời Chu thủ tịch, nếu Lục Phảng chịu vào Ngọc Khuê Tông trước kia, thì đâu cần phải đến Ngẫu Hoa Phúc Địa làm gì. Dưa hái xanh không ngọt, nhưng giải khát. Đáng tiếc Lục Phảng đầu gỗ, cứ phải treo cổ trên một thân cây.

Trước đây ở đạo tràng tư nhân dưới chân núi Gió Lốc, lão quan chủ có hai câu bình phẩm về nửa cái hàng xóm Tuân Uyên, một chê một khen.

Một câu là chê Tuân Uyên lòng dạ không đủ lớn, là một trong những kẻ gây ra tệ nạn ở Đồng Diệp Châu: “Tu đạo mà chỉ tính chuyện môn hộ riêng, Đồng Diệp Châu tệ nạn, Tuân, Đỗ nửa nọ nửa kia.”

Câu còn lại khen ngợi, đánh giá rất cao: “Như Trịnh Cư Trung, Tuân Uyên loại đệ tử này, càng nhiều càng tốt.”

Lữ Nham vuốt râu cười: “Trần Sơn Chủ đã khách khí như vậy, thì bần đạo thật có thể phải cùng Trần Sơn Chủ nửa điểm không khách khí rồi.”

Trần Bình An gật đầu: “Không cần khách khí.”

Sở dĩ Lữ Nham nhờ Trần Bình An làm hộ đạo nhân, đương nhiên không phải vì Lữ Nham chỉ tìm được Trần Bình An. Một mình vân du bốn phương thiên hạ, mây nước sinh nhai ba nghìn năm, Lữ Nham vẫn có vài đạo hữu. Như Hỏa Long Chân Nhân, người cùng hắn đến Đồng Diệp Châu lần này, là một hảo hữu hợp ý nhiều năm. Nhưng như lời Hỏa Long Chân Nhân, việc bớt lo dùng ít sức như thủ quan, bần đạo cảnh giới vẫn còn đủ sức, nên việc đáng làm thì phải làm, tuyệt không từ chối. Nhưng nếu nói đến việc lao tâm lao lực hộ đạo, thì phải đổi người, bần đạo không giỏi an ủi người khác.

Trên núi có người ví von, giúp người thủ quan là làm công ngắn hạn, thay người hộ đạo là làm thuê dài hạn.

Trần Bình An nói: “Hy vọng kết quả là một trận hộ đạo mà vãn bối không có công lao gì, chỉ có chút ít khổ lao.”

Lữ Nham hiểu ý cười: “Quả thật như thế, không còn gì tốt hơn.”

Lời này ý tại ngôn ngoại, ngụ ý tốt đẹp vô cùng. Trần Bình An hộ đạo càng nhẹ nhàng, càng không cần tự mình nhúng tay, xuất công không xuất lực, dĩ nhiên có nghĩa là việc tu hành của Lữ Nham càng trôi chảy.

Lữ Nham đề nghị: “Trần Sơn Chủ cứ lấy một bộ phận phân thân tiến vào phúc địa kia là đủ rồi.”

Cuối cùng nên lấy bộ dạng nào tiến vào nơi đó, Trần Bình An tạm thời chưa dám vội kết luận, bèn nói: “Vãn bối đối với nơi đó biết rất ít, tiền bối có chăng loại tư liệu tỉ mỉ nào, để vãn bối sớm học hỏi?”

Lữ Nham lắc đầu: “Bần đạo cũng chỉ có chút tin tức truyền miệng, không thể cho ngươi biết nhiều nội tình. Chỉ biết rằng nơi đó là một động thiên hạng nhất, phúc địa trung đẳng, nên từ xưa có câu ‘đầu nặng gốc nhẹ’, canh phòng cực kỳ nghiêm ngặt, quan ải trùng trùng. Bần đạo có thể qua đó rèn luyện, còn là nhờ Chí Thánh Tiên Sư giúp đỡ hòa giải, mới mở được một mặt lưới. Chí Thánh Tiên Sư cũng nói rõ với bần đạo, phá lệ ắt có đại giới, nhưng đại giới là gì, ngài không nói rõ, chỉ bảo bần đạo suy nghĩ kỹ rồi hãy quyết định.”

Trần Bình An thầm nghĩ trong lòng, một khối phúc địa phẩm chất trung đẳng? Vậy nghĩa là số lượng tu sĩ ở đó không quá nhiều, cảnh giới cũng có hạn?

Năm xưa trên đường du học, Lý Bảo Bình từng cùng Thôi Đông Sơn thảo luận qua vấn đề tương tự.

Lúc ấy, thiếu niên áo trắng cười đùa hỏi tiểu cô nương áo hồng một câu, ở quán ven đường mua đậu phụ ăn có tốn không?

Thì ra trong mắt những người tinh thông tính toán, từ Hạo Nhiên thiên hạ rộng lớn đến một tòa phúc địa nhỏ bé, thiên địa linh khí, vương triều khí vận, tổng sản lượng đều có hạn ngạch.

Bởi vậy, mỗi một võ phu trở thành giang hồ tông sư, tu sĩ thành tựu địa tiên cảnh giới, chính là đang cắt đậu phụ trên thớt, ai đến trước được trước, khối đậu phụ nặng bao nhiêu, quyết định thành tựu cao thấp.

Sau đó, Lý Bảo Bình hỏi một câu khiến Thôi Đông Sơn cà lơ phất phơ cũng có chút trở tay không kịp: “Nhất định phải bỏ tiền mới cắt được một khối đậu phụ sao? Giá cả mua đậu phụ của mọi người đều đã định, có chiết khấu không?”

Trần Bình An hỏi thẳng vấn đề mấu chốt: “Tiền bối có biết hay không, trong động thiên này, ai là người định đoạt?”

Lữ Nham do dự một chút rồi nói: “Tam giáo tổ sư từ sớm chỉ định ra một số quy củ, không nhúng tay vào việc cụ thể. Nghe nói người chính thức quản sự, chỉ có mấy vị, đều có thần hào.”

Chuyện lên trời đổi đất năm xưa, một bộ phận viễn cổ thần linh, như Phong Di, vẫn giữ được thần vị. Tu sĩ đỉnh cao hậu thế chỉ biết những thần linh này qua lại nhân gian qua các thông đạo, phần lớn là các châu binh gia tổ đình đỉnh núi. Nhưng nơi họ ở, hay nói đúng hơn là bị giam giữ ở đâu, vẫn chỉ là suy đoán. Dù sao Tam giáo tổ sư không thể mặc kệ đám thần linh này lưu lạc thiên ngoại, nếu không Chu Mật lên trời, thu hút chư thần trở về vị trí cũ, dẫn đến đại đạo dần sụp đổ, nhân gian đã sớm đại loạn rồi, đừng nói mưa thuận gió hòa, e rằng u minh khác đường, bốn mùa thay đổi cũng khó mà mong. Tam giáo tổ sư đừng nói lấy đạo ngoài thân mà chặn cửa, có khi còn bị ép tán đạo, vá lại những chỗ đại đạo bị khuyết.

Mà đám viễn cổ thần linh này, cùng với đám thần linh mới tinh thai nghén cùng bốn tòa thiên hạ, “Kim Thân” đã bị cố định ở nơi “trên mây” nối liền động thiên phúc địa.

Vậy nên Lữ Nham mới nói một câu “bên kia quy củ nặng”.

Trần Bình An chuyển chủ đề, hỏi: “Tiền bối du lịch Thanh Minh thiên hạ, cảm nhận lớn nhất là gì?”

Lữ Nham mỉm cười: “Màu trời ở đó xanh tươi ướt át, như muốn nhỏ xuống cả vùng đất.”

Trần Bình An gật đầu: “Giống màu men sứ ở quê hương ta. Có cơ hội ta muốn đến đó ngắm cảnh.”

Lữ Nham khẽ phất phất trần, cười nói: “Trước kia ta gặp một dị nhân trong núi, hắn nói thời gian vô hình trong thiên địa này, bắt đầu từ mảnh vỡ Kim Thân dung luyện mà ra.”

Trần Bình An hỏi: “Dung luyện là gì?”

Lữ Nham nói: “Hương khói.”

Trần Bình An suy nghĩ một lát rồi nói: “Kỳ tư diệu tưởng.”

Lữ Nham nói: “Người đó còn nói cảnh trong mơ chính là một loại lư hương.”

Trần Bình An lắc đầu: “Khó tin.”

Lữ Nham lấy ra một chiếc túi hoàng lăng bình thường từ trong tay áo, nói rõ tình hình bên trong: “Khoảng mười hình dáng vật, mỗi thứ đựng trong túi nhỏ riêng. Ngoài đất ngũ sắc núi cao Hạo Nhiên, Thanh Minh, còn có vài món không quý trọng lắm, không tính là pháp bảo thông thường. Trần sơn chủ cứ tự mình kiểm kê sau. Coi như là tiền công hộ đạo lần tới.”

Trần Bình An nhẹ nhàng đẩy chiếc túi về, nhã nhặn từ chối: “Vô công bất thụ lộc, đợi đến khi nào hộ đạo thành công, tiền bối hãy bàn việc này.”

“Chỉ là tiền đặt cọc. Phần sau, đến lúc đó tính sau.” Lữ Nham đặt chiếc túi vào tay Trần Bình An, mỉm cười: “Trên đường tới, Hỏa Long chân nhân dặn tặng lễ, đặc biệt là cho Trần sơn chủ, tốt nhất là từng món một, tỏ vẻ lễ nghi đầy đủ, tình ý sâu sắc. Bần đạo ngại phiền phức, nên miễn đi.”

Trần Bình An thu chiếc túi vào tay áo, chắp tay thi lễ đạo môn với Thuần Dương chân nhân.

Hỏa Long chân nhân cười ha ha, “Đếm tiền ư? Cứ nhìn chằm chằm vào một thỏi bạc lẻ loi trên bàn, làm sao thấy được niềm vui sướng khi nhìn một đống lớn đồng tiền?”

Thôi Đông Sơn mổ thóc như gà con, gật gù, “Đúng quá đúng! Một viên Cốc Vũ tiền, sao sánh được với một đống Tuyết Hoa tiền tựa như ngọn núi nhỏ, nhìn mà vui mắt?”

Bùi Tiền lên tiếng, “Cốc Vũ tiền và Tiểu Thử tiền quy đổi ra Tuyết Hoa tiền, là có giá cao hơn đó sư phụ. Sư phụ mà không nghiên cứu kỹ càng, chắc chắn chọn cái trước.”

Thôi Đông Sơn vờ như bừng tỉnh đại ngộ, không biết từ đâu lấy ra một cây quạt xếp, gõ vào lòng bàn tay, “Chơi cờ dở một nước rồi! Xem ra Đại sư tỷ hiểu tiên sinh hơn ta.”

Nói đoạn, khóe mắt liếc nhanh về phía cái túi, Thôi Đông Sơn thầm nhắc nhở Trần Bình An, “Đáng giá nhất, là cái túi kia!”

Hỏa Long chân nhân cũng thầm nói, “Ngươi đã có ngũ hành bản mệnh vật, phẩm chất đã không tầm thường. Vị Thuần Dương đạo hữu này, vô cùng thích du ngoạn danh sơn thắng cảnh. Vật ngài tặng, so với ngũ hành của ngươi đều có ích lợi. Nói là đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi thì hơi quá, nhưng nói là dệt hoa trên gấm cũng không ngoa. Mang về đạo tràng trong núi mà luyện hóa, tin rằng ích lợi không nhỏ, giúp ngươi nâng cao một bước ở Tiên Nhân cảnh, nửa điểm không khó. Cái này gọi là người trong nghề ra tay, liền biết có hay không!”

Hỏa Long chân nhân do dự một chút, còn chưa vạch trần chuyện gì. Kỳ thực Trần Bình An nên yêu cầu “trả thù lao”, chính là cùng Thuần Dương chân nhân hảo hảo vấn đạo một trận, lĩnh giáo chút “gia học bí truyền” đạo gia tâm pháp. Gặp được Thuần Dương đạo nhân, mà không luận bàn đạo pháp, chỉ nói vài câu Kim Đan đại đạo, chẳng khác nào vào Bảo Sơn tay không trở về!

Nói một nghìn đạo một vạn, tiểu tử này làm ăn với người, cố kỵ cái này kiêng kị cái kia, đến cùng vẫn là da mặt mỏng, non như đậu hũ.

Trần Bình An cùng Lữ Nham trở về bàn rượu.

Tạ Cẩu vừa nói với Thôi Đông Sơn về chuyện của vị tu đạo phôi tử kia, để Thôi tông chủ tự quyết định, có nên đón nàng lên núi hay không.

Không ngờ Thôi Đông Sơn lại thuộc làu làu thông tin về vị nữ tu kia và những đạo hữu đồng hành, đạo hiệu, môn phái, từng cái nói ra rành mạch. Tạ Cẩu nghi hoặc hỏi, “Có phải ngươi đã sớm nhìn trúng căn cốt tư chất của nàng kia rồi?”

Thôi Đông Sơn cười ha ha, “Ta nào có bản lĩnh biết trước hay mở Thiên Nhãn như vậy! Chỉ là ta tin tức linh thông thôi. Cái đám mười mấy người kia, so với ngươi và tiên sinh còn đến kinh thành sớm hơn. Ta rảnh rỗi, thường xuyên la cà mấy bộ nha môn, mở hồ sơ quan điệp của Hình bộ ra, quét vài lượt là nhớ hết. Lẽ ra ta cũng không để ý, suýt chút nữa bỏ qua con cá lớn này. Tạ Thứ Tịch yên tâm, nếu là Tạ Thứ Tịch tự mình tiến cử nhân tài, Thanh Bình Kiếm Tông ta nhất định trọng điểm bồi dưỡng.”

Thôi Đông Sơn tò mò hỏi Tạ Cẩu một chuyện, “Chẳng lẽ ngươi chưa từng nghĩ đến chuyện khai sơn lập phái?”

Tạ Cẩu chẳng mấy hứng thú, “Ta đã có đệ tử thân truyền, một đám đồ tử đồ tôn. Tìm thấy đạo tràng khai sơn, sáng tạo môn phái, đã thành tông chữ đầu, còn có hạ tông, thì sao chứ? Tu hành là việc của mình, ai có thể làm thay?”

Thôi Đông Sơn gật đầu lia lịa như gà mổ thóc, liên tục nhắc tới, “Người có chí riêng, đều tốt, đều tốt cả!”

Hỏa Long chân nhân xuất hiện, tựa như rót cho Phùng Tuyết Đào một bát canh giải rượu lớn.

Phùng Tuyết Đào tuy rằng khẩn trương, nhưng vẫn kiên cường, đến cùng không nói nửa câu mềm mỏng.

Dù sao cũng là vị cửa hiệu lâu đời phi thăng, Ngai Ngai Châu lại đang trở mặt với Bắc Câu Lô Châu. Với tình với lý, cũng không phù hợp để y tỏ ra nịnh nọt với Hỏa Long chân nhân.

Hơn nữa, làm dã tu, bắt chẹt lòng người, y vẫn còn chút hỏa hầu. Quả nhiên, lão chân nhân chẳng bận tâm, ngược lại liếc nhìn Phùng Tuyết Đào một cái, cười ngồi xuống, uống một chén rượu, lau miệng, lão chân nhân sắc mặt hiền lành nói, “Thanh Bí đạo hữu, bần đạo uống thay các ngươi chén phạt rượu. Chẳng qua chữ ‘Bắc’ này, xem ra vẫn phải giữ lại. Tuy nói Ngai Ngai Châu các ngươi, Lưu Tài Thần cùng Vi Thiên Tài, hôm nay xác thực nhiều thêm hai vị Thập Tứ Cảnh, nhưng mà các ngươi cái gì cũng tốt, kiếm tiền bản lĩnh nhất Cửu Châu, có điều có một chút không tốt lắm, đánh nhau không được.”

Liên quan đến đấu pháp, Phùng Tuyết Đào không dám nói ba đạo bốn. Thanh Bí của Ngai Ngai Châu, không nằm trong danh sách những kẻ mạnh mẽ phi thăng ở Hạo Nhiên.

Nhất là sau khi tự mình đi qua Man Hoang thiên hạ một chuyến, Phùng Tuyết Đào càng thêm khiêm tốn.

Thôi Đông Sơn thầm nói, “Phùng huynh, tranh thủ hỏi Như Ý cột một câu, đồng dạng là Thập Tứ Cảnh, tiền bối cho rằng thật sự có thể một đánh hai sao?”

Phùng Tuyết Đào làm ngơ, lão tử không phải kẻ lỗ mãng, hỏi loại lời này, muốn ăn đòn sao?

Tạ Cẩu không có gì phải băn khoăn, trực tiếp hỏi, “Hợp Đạo rồi, trong mắt các ngươi thiên địa là một phen cảnh tượng như thế nào?”

Hỏa Long chân nhân vuốt râu trầm ngâm một lát, chậm rãi nói, “Nơi đây huyền diệu, không thể nhiều lời, chỉ có thể nói một chút thôi. Trong mắt bần đạo, thiên địa là cái lò, đến nỗi các ngươi, đều là củi.”

Tạ Cẩu hỏi, “Linh khí vô hình lưu chuyển trong trời đất, chính là đốm lửa tùy thời tùy chỗ lấy ra dùng sao?”

Hỏa Long chân nhân mỉm cười, từ chối đưa ra ý kiến trực tiếp, “Đạo hữu không đưa thân mười bốn cảnh, ngược lại là chuyện lạ không nhỏ. Làm cái thứ tịch cung phụng, nhân tài không được trọng dụng rồi.”

Tạ Cẩu như ý tiếp lời, “Bát Địa phong thiếu cấp cao nhất?”

Hỏa Long chân nhân quả là cao thủ ăn nói, lời nào cũng có thể đáp, chuyện nhạt nhẽo cũng hóa ấm, “Nếu Trần sơn chủ không ngại bần đạo thọc gậy bánh xe, làm cái trên danh nghĩa cấp cao nhất cung phụng, có gì không thể?”

Tạ Cẩu nhếch miệng cười, “Được rồi, một nữ không lấy chồng Nhị Lang.”

Hỏa Long chân nhân lập tức dùng thần thức truyền âm, “Bạch Cảnh đạo hữu chỉ cần trở thành Bát Địa phong cấp cao nhất cung phụng, có thể cùng bần đạo quang minh chính đại đến Ngai Ngai châu một chuyến, gặp gỡ Lưu tài thần và Vi Thiên mới. Hai đánh hai, lại công bằng. Hơn nữa sư xuất nổi danh, chỉ cần đừng nổi giận, văn miếu bên kia khó mà nói gì.”

Nghe vậy, mắt Tạ Cẩu sáng lên, “Xung phong, để ta thử xem có thể nhảy hai cấp không? Thấy tình hình không ổn, ngươi ra tay?” Hắn rất tò mò về thực lực của đám mười bốn cảnh hiện tại.

Hỏa Long chân nhân đặt bát rượu xuống, lau miệng, cười nói, “Có những việc, nghĩ thôi đã thấy vui vẻ, vui vẻ rồi thì lại có thể.” Có lẽ cảm thấy hiếm khi gặp được người không tục trên bàn rượu, lão chân nhân hứng thú nói chuyện đậm đặc, đem những tâm đắc tu hành của mình kể ra, “Dù là nước chảy thành sông, hay hoàn toàn do may mắn, tu sĩ chỉ cần thành công đưa thân mười bốn cảnh, coi như tìm được con đường gần vô hạn đến trường sinh. Tiếp theo chỉ cần từ từ chịu đựng. Vũ phu chỉ biết dùng quyền, trẻ con chỉ biết nói lời non dại. Người tu đạo, gần đỉnh núi, vẫn phải giảng đạo lý, tuổi càng cao, đạo pháp càng cao. Mới mười bốn nấu thành lão mười bốn, đợi đến ngày con dâu vất vả lên chức mẹ chồng, dĩ nhiên có tư cách xem thường đám mới mười bốn.”

“Rất nhiều lão hủ hình thần Phi Thăng cảnh, năm tháng dằng dặc, thường lầm tưởng tu đạo chỉ là chuyện như vậy. Bần đạo đã từng trải qua một đoạn đạo tâm lui chuyển, năm tháng thảm đạm.”

“Có thể đưa thân Phi Thăng, ai chẳng phải thiên chi kiêu tử, chứng đạo phi thăng mới bắt đầu, ai không có dũng mãnh tinh tiến chi tâm. Đáng tiếc thời gian lâu dần, tu hành bị cản trở, khó tránh khỏi sinh ra lười biếng, rồi tự nhận đại đạo vô vọng, triệt để nản lòng thoái chí. Thật không biết tu đạo có mười lăm cảnh, tựa như ba bộ sách thượng trung hạ. Nguyên Anh cảnh phá cảnh đưa thân thượng ngũ cảnh, liền tự cho là đến bộ ba, đến Tiên Nhân cảnh, lại kinh hãi phát hiện, mình mới ở bộ hai?”

Nghe đến đây, Phùng Tuyết Đào tiếp lời, “Đáng sợ hơn là khi mình đưa thân Phi Thăng cảnh, lại sợ mình đang ở bộ sách thứ nhất.”

Lữ Nham mỉm cười, “Suy ra, hợp đạo rồi, lại phải sợ kiếp sống tu đạo của mình chỉ là bài tựa của một quyển sách?”

Hỏa Long chân nhân cười lớn, chỉ giơ bát rượu, “Mọi sự không bằng chén trong tay, ngoài chén đều là chuyện phiền lòng.”

Tạ Cẩu phụ họa, “Một giấc ngủ đến tự nhiên tỉnh, ngủ đến lúc cơm chín ở nhân gian.”

Thôi Đông Sơn thở dài, “Thơ hay, không cần trắc cách luật, có hàm súc thú vị.”

Chỉ có Bùi Tiền nhìn không chớp mắt, cúi đầu uống rượu. Mọi người vô thức nhìn về phía Trần sơn chủ, người nổi tiếng tài tình, thơ văn lan xa khắp nơi.

Nhân lúc Thuần Dương đạo nhân và Hỏa Long chân nhân đều có mặt, Phùng Tuyết Đào thấy bầu không khí bàn rượu không tệ, rượu giúp kẻ hèn thêm can đảm, bèn hỏi một câu tục khí, “Phi Thăng cảnh nhất định không hơn được mười bốn cảnh sao?”

Hắn biết, A Lương ở Thanh Minh thiên hạ thiên ngoại thiên từng luận bàn hai trận với Chân vô địch Dư Đấu. Đó là đấu pháp giữa kiếm tu Phi Thăng cảnh và mười bốn cảnh. Người xem chỉ có thiên ngoại ma.

Ở hải ngoại Nam Bà Sa châu, Trần Thuần An chặn đường Lưu Xoa Man Hoang. Đó là một vị thuần nho Phi Thăng cảnh viên mãn vai gánh nhật nguyệt, cùng một kiếm tu mười bốn cảnh liều mạng chém giết.

Trên chiến trường Lão Long thành Bảo Bình châu, Chân Long Vương Chu Yếm và Vương tọa Phi Phi Man Hoang từng giao chiến chạm là dừng.

Ở khu vực Thác Nguyệt sơn, Ẩn Quan trẻ tuổi và Nguyên Hung, đại đệ tử của đại tổ Man Hoang, là hai người mười bốn cảnh đấu sức. Nhưng cả hai đều không phải kiếm tu thuần túy theo nghĩa chính thức.

Có kết quả hợp tình hợp lý, có thắng bại ngoài dự đoán.

Hỏa Long chân nhân cười ha hả, “Thế nào là hơn? Là thấp một cảnh ngang tài ngang sức, hay đánh lui, hay chém giết? Thanh Bí đạo hữu dùng từ phải chuẩn xác, nếu không khó mà nói rõ.”

Phùng Tuyết Đào nghi hoặc, “Lẽ nào một vị Phi Thăng cảnh còn có cơ hội chém giết mười bốn cảnh?”

Hỏa Long chân nhân vuốt râu trầm ngâm, “Trước năm nay, đừng nói nửa phần phần thắng, một cảnh chi kém, là cách biệt một trời một vực. Sau năm nay, đã nói không cho phép rồi.”

Hỏa Long chân nhân trầm ngâm một lát, chậm rãi nói: “Trước kia ta cùng bằng hữu từng bàn luận chuyện này, đạt được một nhận thức chung: một vị Phi Thăng cảnh đối mặt cường giả Thập Tứ cảnh, nếu có thể toàn thân trở lui, đạo bản không hề tổn hao, xem như thắng.” Lão lại cười khổ, “Ví như Thuần Dương đạo hữu, dọc đường hành hiệp trượng nghĩa, chẳng may cùng một vị Thập Tứ cảnh nào đó nổi lên tranh chấp, đạo lý bất thông, nhất định phải động thủ, Thuần Dương đạo hữu nếu đánh ra chân hỏa, liền có không nhỏ phần thắng.”

Lữ Nham nghe vậy bật cười, chậm rãi lắc đầu: “Giả thiết này, sao có thể thành sự thật?”

Tạ Cẩu cười đến không ngậm miệng được, hắn tiếp lời: “Ha ha, cứ cho là Bạch Dã là một vị thuần túy kiếm tu, nếu như hòa thượng canh gà kia sở hữu một loại chí bảo công phạt tương tự Tứ Thanh Tiên Kiếm, hay lão mù lòa trước kia luyện ra một hai cái bổn mạng chữ, lại giả sử Chu Mật lại trộm đạo ăn tươi hai ba vị Thập Tứ cảnh, lại ví dụ như Man Hoang thiên hạ, Thập Tam, Thập Tứ cảnh đại yêu chết hơn phân nửa, nếu như tiểu phu tử không bị quy củ trói buộc, nếu như Bích Tiêu động chủ gặp phải thế đạo cóc không ăn nước, nhân gian thái bình vạn vạn năm… Lại nếu như ta đây được thân Thập Tứ cảnh, tập trung hai mươi đầu đại đạo, như biển lục tương thông, một kiếm khí mênh mông cuồn cuộn như kinh, ha ha ha…”

Hỏa Long chân nhân liếc nhìn vị kiếm tu Bạch Cảnh dung mạo như thiếu nữ đội mũ lông chồn kia. Nàng thật có thể một thân dung hợp hai mươi mấy đầu cao thâm đạo pháp mạch lạc sao? Dù là đã sớm biết nàng tư chất trác tuyệt, nội tình thâm hậu, nhưng đợi đến khi Bạch Cảnh chính miệng nói ra chân tướng, Hỏa Long chân nhân vẫn không khỏi kinh ngạc. Lão gặp qua sóng to gió lớn, những tu đạo thiên tài mà lão công nhận, đếm trên đầu ngón tay cũng đủ, xa như Vi Xá, gần như Tả Hữu.

Trần Bình An cười thầm nhắc nhở: “Bàn luận chuyện này làm chi? Hành tẩu giang hồ, tài không nên lộ.”

Tạ Cẩu hùng hồn đáp lời: “Sơn chủ, người không biết đó thôi, hôm nay ta nói chuyện làm việc, được gọi là một cái tâm cơ thâm trầm, lòng dạ đáng sợ, lời này là thủ thuật che mắt, dùng binh pháp đó, chính là ‘Bày ra địch lấy yếu’ trong ba mươi sáu kế!”

Trần Bình An đối với lời này nửa tin nửa ngờ. Viễn cổ kiếm tu Bạch Cảnh có hay không lòng dạ, lòng dạ sâu cạn ra sao, khó mà nói. Chỉ riêng Tạ Thứ Tịch của Lạc Phách sơn, một nhân vật tự xưng “Cẩu Tử”… Trần Bình An bèn thử thăm dò: “Thành Bạch Đế Hàn Tiếu Sắc sở tu đạo pháp, trong đó có mấy loại lọt vào pháp nhãn của ngươi?”

Tạ Cẩu cười khan vài tiếng, hàm hồ nói: “Sau lưng không nên nói bậy về đạo hữu.”

Lão chân nhân vuốt râu suy ngẫm: “Chè xuân quang cảnh, nếu thật muốn so đo, cũng có vài đề tài. Ví như Ninh Diêu cùng Phỉ Nhiên của Man Hoang, làm cộng chủ thiên hạ, khi Phi Thăng cảnh, bọn họ chính là độc nhất vô nhị. Cho nên dù là tu sĩ Thập Tứ cảnh, cũng không nên trêu chọc bọn hắn, nếu không dù Thập Tứ cảnh thắng, về lâu dài vẫn sẽ rơi vào cảnh lưỡng bại câu thương, bởi hành động này gần như là địch với cả thiên địa, hậu hoạ vô cùng, đại đạo tiêu hao cũng nhiều.”

Thực ra, còn có Nhuận Nguyệt phong vất vả, Man Hoang quỹ khắc và những tồn tại tương tự. Năm tòa thiên hạ, vừa vặn đủ một bàn tay.

“Kế tiếp là Thuần Dương đạo hữu cùng Trịnh thành chủ, mấy vị này muốn hợp đạo ra sao thì hợp đạo.”

“Lại kém một chút, là Triệu Thiên Sư, Diêu Thanh, bọn họ đã sớm thân phụ khí vận, công đức viên mãn, hợp đạo chỉ là thời cơ chín muồi.”

“Tiếp theo nữa, là Tạ đạo hữu và Mạch Sinh đạo hữu, cùng với Hào Tố, kiếm tâm thuần túy, thân là kiếm tu, chiếm cứ ưu thế bẩm sinh, sát lực cực lớn, nhưng cửa ải lại càng khó phá. Cảnh tượng mưa sau lần này là minh chứng, có mấy vị kiếm tu bước thêm được bước nào đâu?”

“Sau nữa, là Đào Đình của Man Hoang, những người am hiểu chém giết khi Phi Thăng cảnh. Số lượng nhiều hơn nhiều. Đến nỗi sau nữa thì không còn gì đáng nói.”

Bốn loại tu sĩ này, chính là những người miễn cưỡng phi thăng, chống lại Thập Tứ cảnh. Hai tầng đầu đủ sức tự vệ, hai tầng sau vẫn còn sức đánh một trận, nhưng kết quả cụ thể thế nào, là phân thắng bại hay phân sinh tử, phần lớn vẫn nằm trong tay Thập Tứ cảnh. Còn phải xem Thập Tứ cảnh có dốc toàn lực hay không, Phi Thăng cảnh có chịu liều mạng hay không, có bỏ được dùng chân thân đại đạo tính mạng đổi lấy hao tổn đạo hạnh của đối phương hay không.

Trong đó, lại có một số trường hợp đặc biệt, khiến Thập Tứ cảnh cũng cảm thấy khó giải quyết, ví như Lục Chi bổn mạng phi kiếm. Có thể khiến Thập Tứ cảnh vốn nên đứng ở thế bất bại, cũng phải cẩn thận suy nghĩ đại giới lớn nhỏ.

Bùi Tiền có phần bất ngờ, nàng không ngờ Hỏa Long chân nhân lại đặt Tạ Cẩu, Tiểu Mạch tiên sinh sau Triệu Thiên Sư.

Lão chân nhân vuốt râu cười: “Đến nỗi Thập Tứ cảnh, bần đạo cũng chỉ là mới vào nghề, tuổi già lẩm cẩm, không nên nói hươu nói vượn.”

Ngô Sương Hàng, vì sao bỏ bao công sức, mưu đồ cực lâu, chỉ vì luyện chế bốn thanh hàng nhái tiên kiếm, mới bằng lòng mở ra loạn thế khí tượng, tiên phong khởi nghĩa vũ trang? Chính là Ngô Sương Hàng cảm thấy Thập Tứ cảnh của hắn, sát lực có chỗ khiếm khuyết.

Trịnh Cư Trung từng luận bàn với Dư Đấu khi y làm khách thành Bạch Đế, hỏa khí không nhỏ. Trịnh Cư Trung một mình đối mặt ba vị Thập Tứ cảnh, Dư Đấu lại không ở Bạch Ngọc Kinh, vậy mà Trịnh Cư Trung vẫn kém một bậc.

Hỏa Long chân nhân đột nhiên đứng lên, liếc mắt ra hiệu, Trần Bình An lặng lẽ đứng dậy, đi theo sau lão.

Lão chân nhân đi đến tầng cao nhất của độ thuyền, hai tay vịn lan can, cười hỏi: “Trần sơn chủ, năm xưa từ biệt trên đảo, hôm nay có cảm tưởng gì?”

Trên đường lên núi, tám phương đón gió. Từ Nguyên Anh thân nhập Ngọc Phác, cần đa nghi quan, gặp tâm ma, mấu chốt nằm ở đạo tâm không tỳ vết. Từ Phi Thăng đến Hợp Đạo, cửa ải nằm ở thành thạo một nghề, có thể hay không tương khế với thiên địa đại đạo. Đến đỉnh núi, riêng một ngọn cờ.

Bên bàn rượu, Bùi Tiền khẽ hỏi: “Tiểu sư huynh, sư phụ hình như gặp được vị lão chân nhân kia, có vẻ hơi căng thẳng?”

Thôi Đông Sơn giả ngốc đáp: “Ảo giác thôi huynh đài?”

Lão chân nhân giúp hắn ta giải thích, chậm rãi nói: “Ngàn đầu vạn mối, trăm mối cảm xúc ngổn ngang, ngũ vị tạp trần?”

Trần Bình An thành thật đáp lời: “Nhất thời nửa khắc, đệ tử khó mà nói rõ.”

Lão chân nhân ngẩng đầu nhìn trời, cười nhạt: “Muốn nghĩ tới thiên hạ trong thiên hạ, lại muốn tính toán chuyện một thân một mình sao? Chớ nóng vội, cứ từ từ suy ngẫm.”

Trần Bình An ghé người bên lan can, chìm vào suy tư.

Vầng trăng sáng đã lên cao, lão chân nhân đưa tay chỉ lên bầu trời, nói một câu nghe như lời vô nghĩa: “Nếu ta nhớ không lầm, viễn cổ Thiên Đình có bốn tòa Thiên môn.”

Trần Bình An tựa hồ đã hiểu ra, nói một câu ngắn gọn: “Rời núi.”

Lão chân nhân ừ một tiếng, nhẹ nhàng gật đầu: “Có chút ý vị.” Đêm nay, thiên tâm trăng tròn vành vạnh.