Những chiếc thuyền vượt châu độ không chỉ có một chiếc, lẽ nào khi chém long thạch lại không có chút manh mối nào sao?

Trèo lên thuyền, long xà uốn lượn, phóng tầm mắt nhìn xa, Trần sơn chủ bất cẩn một chút, đã trông thấy ngọn núi long 嵴 kia.

Lời đề nghị của Mễ kiếm tiên, không nên nói ra trước mặt nhiều người như vậy chứ! Làm một vị cao tầng nhất của hạ tông, còn cảm thấy ủy khuất sao?

Lý Mục Châu, đương nhiệm Kinh Vĩ quan quan chủ.

Vị đạo sĩ khi đến Nguyên Anh cảnh, còn chưa chạm đến bình cảnh, lúc đi đã là Ngọc Phác. Khi xưa tại thư phòng của Tiên Úy đạo trưởng, người giữ cửa núi Lạc Phách, Lý Mục Châu dường như được một câu nói vạch trần thiên cơ, tâm cảnh mở rộng, như một trận mưa lớn gột rửa bụi trần, lại như xé toạc màn đêm nhìn thấy ánh sáng, thế như chẻ tre, quan ải tu đạo, tầng tầng lớp lớp, liên tiếp trúc ống ầm ầm vỡ tan.

Đợi đến khi Lý Mục Châu bước ra khỏi tâm trai hoàn cảnh, phục hồi tinh thần lại, liền phá cảnh… Hơn nữa không hề ngưng trệ, vị đạo sĩ tinh thần sảng khoái vẫn cẩn thận lục soát tâm thần một lần, quả nhiên không có gì đáng ngại.

Lý Mục Châu lập tức đứng bật dậy, trong lòng ngổn ngang thiên ngôn vạn ngữ, dường như đều vướng víu, đành phải đánh một cái vô cùng trịnh trọng đạo môn chắp tay. Như một vị đạo sĩ thành kính triều bái… một tòa đội trời đạp đất đạo sơn.

Lần này hẳn là đã khiến đạo sĩ Tiên Úy hoàn toàn bối rối.

Lý đạo trưởng, ngươi coi như là không biết đáp án câu hỏi gấp giấy kia, trả lời không được, cũng không cần phải áy náy đến mức hốc mắt phiếm hồng lên chứ.

Mấu chốt là ngươi tại sao lại hốc mắt phiếm hồng?

Nghĩ tới nghĩ lui, Tiên Úy đành đưa ra một đáp án miễn cưỡng có thể thuyết phục bản thân: “Không hổ là đạo sĩ thụ phù lục đứng đắn từ danh môn đại phái mà ra! Lễ nghi thật là nhiều! Xin lỗi cũng trọng thể như vậy.”

Tiên Úy đã muốn đáp lại Lý Mục Châu một cái chắp tay lễ, dù sao bản thân cũng là người giữ cửa núi Lạc Phách, hơn nữa còn là tân nhiệm sơn chủ Hương Hỏa sơn này, lại còn thu một đồ đệ, gánh nặng trên vai, thân phận càng nhiều, càng không thể thiếu lễ nghi.

Chưa từng nghĩ sơn chủ bỗng dưng hiện thân trong thư phòng, đưa tay nâng cánh tay Tiên Úy, ý tứ lại rõ ràng: khiến Tiên Úy không cần thiết phải hoàn lễ.

Nếu như không phải trở thành Kinh Vĩ quan quan chủ, công việc vặt vãnh quá nhiều, Lý Mục Châu có lẽ là vị đạo sĩ muốn ở lại nơi này nhất.

Nơi này, núi Lạc Phách, kỳ quái không kỳ quái, thật sự khiến Lý Mục Châu cảm thấy quá mức thân thiết tự nhiên. Lúc ấy Trần Bình An phụng bồi Lý Mục Châu rời khỏi tòa nhà, ngoài phòng mưa đã tạnh, Lý Mục Châu thậm chí quên mang theo chiếc dù giấy dầu kia, vẫn là Tiên Úy nhớ việc, cầm dù chạy đến cửa, gọi lại vị Lý đạo trưởng kia, Trần Bình An lại quay đầu cười nói: “Cho là Lý đạo trưởng hơi tỏ chút lòng biết ơn, nhận lấy là được.”

Tiên Úy đành phải nhận lấy.

Lý Mục Châu có chút thẹn đỏ mặt, nhỏ giọng giải thích với Trần sơn chủ: “Chiếc dù giấy dầu kia chỉ là vật tầm thường.”

Trần Bình An cười nói: “Như thế mới tốt, lễ nhẹ tình ý nặng. Tiên Úy đạo trưởng hôm nay có một ngọn núi, cách nơi này không tính là gần, có phần hao tổn cước lực, thời tiết mưa dầm, dọc đường cần dùng đến.”

Lý Mục Châu muốn nói lại thôi, chỉ vì việc bản thân phá cảnh, thật sự quá mức mơ hồ rồi.

Trần Bình An hai tay lồng trong tay áo, coi như là giúp đỡ đưa ra một lời giải thích gượng gạo rất gượng gạo, nói có lý lại vô cùng có lý: “Người tu hành, đạo lực tích lũy đều ở trong những điều bình thường. Thắp đèn đêm đọc gà gáy, hồn nhiên chưa phát giác ra thiên hạ đã sáng.”

Lý Mục Châu gật gật đầu, mỉm cười nói: “Bất kể thế nào, núi Lạc Phách của Trần tiên sinh, thật sự là phúc địa của bần đạo rồi, về sau chỉ cần có cơ hội, sẽ thường xuyên đến, số lần càng nhiều, mong rằng Trần tiên sinh đừng phiền chán.”

Trần Bình An nói: “Nếu như có thể trở thành phúc địa tu đạo của Lý đạo trưởng, tự nhiên là cỏ cây nơi đây đều có duyên với đạo trưởng, cỏ cây như thế, huống chi là con người.”

Lý Mục Châu hỏi: “Phòng bên kia?”

Trần Bình An khẽ cười: “Lý đạo trưởng có thể hiện thân rồi.”

Lý Mục Châu từ trong tòa nhà bước ra, chắp tay thi lễ với Trần Bình An, rồi một mình hướng lên núi mà đi.

Trần Bình An tiến đến bên bàn, hóa ra Ôn tông sư chưa đợi được Bùi Tiền, lại gặp phải một kẻ ôm cây đợi thỏ Bạch Huyền, đang ra sức dụ dỗ Ôn Tử Tế ký tên đồng ý vào một quyển sách nào đó.

“Ngươi chẳng phải muốn hỏi tội Bùi Tiền sao? Theo chúng ta cùng nhau đi, người đông thế mạnh, song quyền nan địch tứ thủ, có Ôn huynh tương trợ, thu thập Bùi Tiền kia chỉ là chuyện nhỏ.”

Ôn Tử Tế hoàn toàn không hiểu ra sao, căn bản không rõ cái tên pha trà kỷ tử uống kia, vừa gặp mặt đã mời hắn nhập bọn, trong đầu rốt cuộc chứa cái gì. Nhìn thấy nam tử trung niên áo dài thanh sam, Ôn Tử Tế đứng bật dậy, sắc mặt cổ quái, thân thể căng thẳng, ôm quyền nói: “Linh Phi Cung Ôn Tử Tế, bái kiến Trần kiếm tiên. Tại Hợp Hoan Sơn kia, vãn bối hết sức lông bông ngu dại, có nhiều mạo phạm.”

Trần Bình An mỉm cười: “Không có gì mạo phạm hay không cả, lùi một bước mà nói, mạo phạm ta thì có sao, dù sao chẳng phải người một nhà, cùng lắm thì nước sông không phạm nước giếng, ngoài Lạc Phách Sơn cùng Linh Phi Cung, ta và ngươi còn muốn chạm mặt so với lên trời còn khó hơn. Chẳng qua ngươi đến giờ phút này, còn chưa đoán ra người kia là ai sao?”

Ôn Tử Tế nghi hoặc: “Ý chỉ người cùng Trần kiếm tiên ngồi chung bàn uống rượu?”

Trần Bình An đáp: “Không thì sao?”

Ôn Tử Tế hôm nay trong đầu chỉ toàn tông sư Bùi Tiền, sắp sinh tâm ma rồi, đâu còn để ý đến cái kẻ lắm miệng kia, nếu có thể, thật muốn cho hắn một bạt tai.

Trần Bình An cười nói: “Ôn Tử Tế, suy nghĩ cho kỹ, câu ‘Bần đạo nếu là sư phụ tổ sư gia ngươi, Đạo gia ta chính là sư phụ của tổ sư gia ngươi’ là ai cũng có thể nói sao?”

Ôn Tử Tế trong nháy mắt như bị ngũ lôi oanh đỉnh, trợn mắt há mồm, chẳng lẽ là bức tượng sư tổ treo ở vị trí cao nhất trong tổ sư đường đạo cung? Vị kia đầu đội mũ hoa sen Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh?!

Ôn Tử Tế mặt đầy nước mắt, hướng về phía Hợp Hoan Sơn, dập đầu ba quỳ chín lạy, khóc không thành tiếng, run giọng nói: “Linh Phi Cung Ôn Tử Tế, bái kiến thái thượng tổ sư, bái kiến Lục chưởng giáo!”

Lục Trầm nhất mạch, tôn sư trọng đạo, quả không sai. Từ Tiên Tra mắng trời mắng đất ai cũng dám mắng, duy chỉ có không chửi sư tôn, đến Thiên Quân Tào Dong bị sư tôn lừa phi thăng chậm trễ nhiều năm vẫn không hề oán hận, rồi Tương Quân, Triệu Phù Dương đến đâu cũng nhận Lục Trầm là tổ dù bị trục xuất sư môn, cùng Chân Nhân Trình Kiền dám liều mạng vì đạo phục của Triệu Phù Dương đi quá giới hạn… Đương nhiên còn có Ôn Tử Tế tâm cao khí ngạo trước mắt.

Bạch Huyền dùng thần thức hỏi: “Tào sư phó, người này làm sao vậy? Con nói trước, con cũng không nói gì đâu, trời đất chứng giám, chỉ là mời hắn chiếm một chỗ cắm dùi trên anh hùng phổ thôi.”

Trần Bình An giải thích: “Không liên quan đến ngươi, hắn vốn muốn gặp một người, kết quả gặp rồi lại không nhận ra, bỏ lỡ cơ hội, đời này còn có thể gặp lại hay không khó mà nói.”

Bạch Huyền gật đầu: “Nói vậy, cũng coi như là người có tình, một hảo hán như vậy, đáng để đưa vào anh hùng phổ.”

Trần Bình An chìa tay: “Quyển sách kia, lấy ra ta xem thử.”

Bạch Huyền tinh thần chấn động, vui vẻ nói: “Tào sư phó người cũng muốn ghi tên sao? Vậy thì ổn rồi!”

Trần Bình An gõ đầu Bạch Huyền khiến hắn ôm đầu kêu oai oái, vừa buồn cười vừa trách: “Ngươi có biết Bùi Tiền ở tuổi này, ngay cả một câu ta nói, một đạo lý nhỏ nhặt cũng phải suy nghĩ qua nhiều lần mới hiểu.”

Bạch Huyền không hổ là Bạch Huyền, thăm dò: “Tào sư phó, có khi nào Bùi Tiền quyền pháp càng cao, càng không muốn động não không?”

Trần Bình An xoa xoa mi tâm, đưa tay đè đầu Bạch Huyền, cười nói: “Dũng khí đáng khen.”

Ôn Tử Tế đứng dậy, thần sắc đã khôi phục bình thường.

Trần Bình An nói: “Nếu Ôn tiên sư không vội đi, cứ đến Khiêu Ngư Sơn chờ, Bùi Tiền gần đây sẽ đến cùng ngươi luận bàn vài trận.”

Ôn Tử Tế như biến thành người khác, nói: “Không dám nói là luận bàn, chỉ là thỉnh Bùi tông sư chỉ điểm mà thôi.”

Trần Bình An chậm rãi nói: “Ngươi đương nhiên là tập võ thiên tài, cũng không phải hạng vũ phu thô kệch.”

Ôn Tử Tế trầm mặc không đáp.

Trần Bình An khẽ cười: “Nếu chân tâm muốn học quyền, lên núi dễ dàng, xuống núi chưa chắc đã vậy.”

Ôn Tử Tế đáp lời: “Vãn bối đã chuẩn bị tâm lý sẵn sàng.”

Trần Bình An chỉ tay về hướng Khiêu Ngư sơn: “Bùi Tiền đã chờ ngươi ở chân núi.”

Ôn Tử Tế ôm quyền cáo từ, vội vã rời đi, khí thế không nhỏ, trên đường vang vọng tiếng bước chân ầm ầm như sấm động.

Bạch Huyền thở dài: “Dám một mình đấu với Bùi Tiền, quả thực đáng kính nể. Đáng để ta phá lệ, ghi tên hắn vào.”

Bùi Tiền theo sư phụ bôn ba giang hồ đã lâu, giữa thầy trò sớm có ăn ý. Tỉ như khi trước Chu Hải Kính muốn thỉnh giáo, Trần Bình An dặn “Không được mang nặng tâm thắng thua, cũng đừng quá xem thường”, ý là cần coi trọng trận luận bàn, nhưng vạn lần đừng làm tổn thương hòa khí. Hôm nay, lời Trần Bình An nói với Bùi Tiền trước sau đảo ngược, ý tứ cũng không khó hiểu, kỳ thực chỉ một điều: không được đánh chết người.

Ôn Tử Tế đến chân núi Khiêu Ngư, vừa ôm quyền định mở lời.

Bùi Tiền chỉ nói một câu: “Cùng cảnh.”

Quyền phong đã ập đến.

Ôn Tử Tế căn bản không kịp chống đỡ, càng đừng nói phản kích, đã bị Bùi Tiền đánh trúng cổ, một quyền quật ngã. Hốc mắt Ôn Tử Tế lập tức phủ đầy tơ máu, khí huyết trong người cuồn cuộn như hồng thủy vỡ đê.

Bùi Tiền lại nhẹ nhàng dậm chân, đá văng thân thể thất khiếu đổ máu của Ôn Tử Tế lên cao. Nàng tiến đến bên cạnh, khẽ nhún mũi chân, ném Ôn Tử Tế lên diễn võ trường trên núi.

Lên núi xác thực dễ dàng.

Bầu trời bỗng giáng xuống một người.

Sáu người đang tập võ kinh hãi kêu to.

Ôn Tử Tế nằm trên mặt đất diễn võ trường, mấy lần giãy giụa không đứng dậy nổi, nôn ra một ngụm lớn máu tươi, ngược lại thấy khí huyết thông sướng hơn. Mở to mắt, bầu trời xanh trong vạn dặm, thật thoải mái!

Nếu gánh không nổi hai quyền “cùng cảnh” của Bùi Tiền, sẽ không được xuống núi!

Sầm Uyên Ky chỉ liếc nhìn, quát: “Tiếp tục tẩu thung!”

Một gã hán tử ngồi trên ghế đẩu gảy chân lo lắng kêu: “Vị nhân huynh từ trên trời giáng xuống này, đừng có ý định lừa gạt tiền thuốc men của chúng ta đấy nhé!”

Từ đó trở đi, Khiêu Ngư sơn có thêm một “võ học tông sư”, mỗi ngày chỉ chịu một quyền của Bùi Tiền.

Hắn thương lượng giá cả với Trịnh sư phó, ngâm mình trong thùng nước thuốc, mỗi ngày một giá, giá cả còn khác nhau nữa. Ôn Tử Tế cũng lười so đo, để Trịnh sư phó cứ ghi sổ. Sáu người ban đầu thấy học quyền ở Khiêu Ngư sơn có chút khổ sở, mỗi ngày tận mắt chứng kiến một vị Viễn Du cảnh tông sư ngã xuống đất không dậy nổi, im lặng một hồi rồi lại lảo đảo đứng lên, y phục đẫm máu, mỗi bước đi đều để lại dấu chân đỏ tươi… Xem ra, học quyền vẫn không khổ bằng.

Bùi Tiền đến “uy quyền” không định giờ. Nếu là buổi sáng dạy quyền, Ôn Tử Tế sẽ rất vui. Trúng một quyền, chỉ cảm thấy toàn thân rã rời, liền đi ngâm mình trong thùng nước thuốc nóng hổi, thay bộ y phục sạch sẽ, tinh thần sảng khoái ngồi trên ghế đẩu, bồi Trịnh sư phó tán gẫu, xem đám thiếu niên nam nữ luyện quyền, thật tốt, một ngày trôi qua thật phong phú. Nếu Bùi Tiền buổi tối mới đến “uy quyền”, Ôn Tử Tế sẽ phải thấp thỏm lo lắng cả nửa ngày, ốm yếu ngồi trên ghế đẩu, không chút tinh thần. Hắn lại không dám cầu xin Bùi Tiền nương tay, vẫn là Trịnh sư phó trượng nghĩa, giúp hắn thương lượng với Bùi Tiền, định thời gian luận bàn vào mỗi buổi sáng. Để trả ơn, Ôn Tử Tế cũng sẽ đưa chút lễ cho Trịnh sư phó, và cả Sầm sư phó, dạy cho sáu đứa nhỏ vài chiêu “thung giá” và quyền pháp. Qua lại nhiều lần, hắn có thêm danh hiệu “Ôn sư phó”. Bởi có Trịnh sư phó “không thể xem mặt mà bắt hình dong” bồi cạnh nói cười, trêu chọc, Ôn Tử Tế cũng không thấy cuộc sống luyện quyền dạy quyền trên núi buồn tẻ, vô vị.

Trên Lạc Phách đỉnh có hai kẻ hưởng phúc, nằm trên ghế mây, kiếm tiên cắn hạt dưa, tông sư ăn long nhãn.

“Chung lão đệ, ngươi mỗi ngày đều nhàn rỗi như vậy sao? Hình như chẳng có việc gì làm cả. Nghe nói kiếm khách Tào Nghịch đã là Kim Thân cảnh vũ phu, còn Hạ Kỳ Châu kia cũng không phải hạng tầm thường. Chẳng lẽ ngươi định từ bỏ danh hiệu phúc địa đệ nhất thiên hạ?”

“Mễ huynh, ngày mai ta sẽ đến Khiêu Ngư sơn một chuyến. Nghe tiểu Mễ Lạp nói ở đó xuất hiện một gã vũ phu tên là Ôn Tử Tế Viễn Du, ta muốn đến gặp mặt xem sao.”

“Chung lão đệ, nếu ta nhớ không lầm, hôm trước huynh cũng nói y như vậy, muốn đi gặp Trịnh Đại Phong, cân nhắc xem vị tiền nhiệm giữ cửa này có bao nhiêu cân lượng.”

“Sáng nay lão đầu bếp dâng đồ ăn lên, ta cứ thấy hương vị không bằng hôm qua. Chẳng lẽ ta kén ăn rồi, hay là lão đầu bếp hôm nay làm qua loa, không dụng tâm với huynh đệ chúng ta?”

“Chung lão đệ, giúp ta nghĩ ra một kế sách đáng tin cậy, làm sao để kéo dài ngày đến Đồng Diệp châu đây?”

“Đến Bái Kiếm đài, tìm Lão già điếc kia đánh một trận, bị thương, chẳng phải có thể lưu lại dưỡng thương?”

“Lão già điếc kia chưa chắc đã chịu đáp ứng việc này đâu.”

“Mễ huynh dù sao cũng là cung phụng cấp cao nhất của hạ tông, coi như là ở Tễ Sắc phong tổ sư đường nghị sự, vị trí chỗ ngồi cũng rất gần phía trước. Lão già điếc kia tuy rằng cảnh giới cao hơn, nhưng cuối cùng chỉ là một cung phụng bình thường của núi Lạc Phách ta, quan lớn một cấp đè chết người mà. Huống chi hai người coi như là nửa đồng hương, hắn chút mặt mũi này cũng không cho huynh sao? Như vậy thì quá không biết làm người rồi. Không ổn, không ổn.”

“Ồ? Cũng có lý đấy. Chung lão đệ, bữa ăn khuya tối nay, đã nghĩ ra sẽ ăn gì chưa?”

“Đau đầu quá đi.”

“Đừng đau đầu nữa, tranh thủ thời gian mà nghĩ. Tiểu Mễ Lạp bí mật nói với ta, tay nghề của lão đầu bếp mạnh hay yếu, cùng với yêu cầu cao thấp của chúng ta, là trực tiếp liên hệ với nhau đấy.”

“Hảo hảo hảo, quả thật là như thế, vậy thì ta phải liều cả da mặt, cũng phải khiến mọi người có thêm chút lộc ăn.”

Cuối cùng, số đạo sĩ ở lại núi Lạc Phách, bởi vì có thêm Lương Triêu Quan đột ngột thay đổi chủ ý, liền biến thành bốn người.

Lương Triêu Quan đương nhiên rất sợ Trần sơn chủ kia, nhưng mà đạo sĩ trẻ tuổi vừa nghĩ đến sư thúc “Lá ẩn sĩ” uy danh hiển hách, trong lòng lại càng không có nắm chắc. Cái này gọi là giữa hai cái xấu thì chọn cái ít xấu hơn.

Chuyện này thật không phải là Lương Triêu Quan nhát gan sợ phiền phức. Trên thực tế, kính sợ Diệp Đạm đạo sĩ, Đào Phù sơn cùng Đấu Nhiên phái, có không ít người. Diệp Đạm tuy rằng “quê quán” xuất thân Đào Phù sơn Nhị Hậu phong, đạo tràng của nàng ngay tại phía sau núi Nhị Hậu phong, nhưng Diệp Đạm đồng thời còn là một trong những cao công của Đấu Nhiên phái, trèo lên chức sư. Nàng sở dĩ thân kiêm hai đạo mạch sở trường, trong đó lại có một môn nhân quả lên núi huyền diệu khó giải thích. Nếu không năm đó Diệp Đạm gặp nạn tại Kiếm Khí trường thành, trúng mục tiêu định số, đào thoát không khỏi, thì với tư chất căn cốt của Diệp Đạm, nhất định thành Tiên Nhân, đã sớm nên là Phong chủ Nhị Hậu phong rồi. Mà vị hộ đạo nhân vốn nên tranh thủ một đường cơ hội, giúp nàng thoát khỏi kiếp nạn, chính là khai sơn tổ sư Đấu Nhiên phái, một trong sáu vị đích truyền của Vu Huyền, đạo lữ trẻ thơ dại. Chỉ là nàng vì cứu Diệp Đạm trên chiến trường, bởi vậy bị thương đại đạo căn bản, rất nhanh liền binh giải qua đời. Mà nàng chuyển pháp hậu thân, kiếp này thân, chính là nữ quan Văn Hà, người mà Diệp Đạm tự mình độ về núi, vun thêm tiên duyên. Diệp Đạm áy náy với Đấu Nhiên phái, cũng chỉ giữ lại đạo tịch kim ngọc gia phả Nhị Hậu phong, lại bằng vào đạo lực bản thân cùng công đức tích lũy, chuyển đến Đấu Nhiên phái, từng bước thăng nhiệm cao công. Ngoài ra, nàng còn kiêm nhiệm một trong những người thiết kế đạo quan tổ sư đường Đào Phù sơn, có trách nhiệm duy trì trật tự, đánh giá ưu khuyết điểm của đạo sĩ một núi bốn tông.

Thậm chí còn có một chút tin tức nho nhỏ, trước kia Vu Huyền từng bí mật tìm Diệp Đạm, hỏi nàng có muốn làm chưởng luật đạo sĩ tổ sư đường Đào Phù sơn hay không. Nàng nói không.

Ngoại giới đồn rằng, lý do của Diệp Đạm là đạo hạnh của mình quá thấp, không gánh nổi trọng trách.

Nhưng trên thực tế, không có những lời nói nhảm đó. Diệp Đạm cùng tổ sư Vu Huyền kia, từ đầu tới cuối, nàng chỉ nói mỗi hai chữ “Không có”.

Bên Khiêu Ngư sơn, có sáu cái mầm mống tu đạo, mà người truyền đạo, thì có Tạ Cẩu, cung phụng thứ tịch của núi Lạc Phách, Cam Đường, một cung phụng ký danh bị bắt qua mấy ngày tráng đinh, hơn nữa bốn vị cao chân đạo môn Trung Thổ thần châu được đưa đến từ Tập Linh phong. Sáu người vào núi tu hành, giúp đỡ sư phụ truyền đạo, thì có sáu người.

Học đạo cùng truyền đạo hai bên, chẳng phải tương đương một chọi một sao?

Bình thường trên núi cái gọi là thân truyền, cũng nhiều là một vị sư phụ mang vài đệ tử đích truyền, nào có loại đãi ngộ đặc thù có thể ngộ nhưng không thể cầu, nằm mơ cũng không dám nghĩ tới thế này?

Điều này khiến sáu người học đạo ở Khiêu Ngư sơn, người đầu tiên đến Khiêu Ngư sơn làm sư phụ của họ chính là thiếu nữ đội mũ lông chồn kia, nàng tự xưng đạo hiệu Bạch Cảnh, đã từng chém qua vài đầu vương tọa đại yêu. Ai dám tin loại chuyện này, ai cũng còn nghi hoặc trong lòng.

Chắc là ở Kiếm Khí trường thành trên chiến trường, hôm trước hướng một đầu vương tọa đại yêu nào đó xa xa tế ra một thanh phi kiếm, hôm qua lại đối với một đầu vương tọa đại yêu khác xa xa ném ra một cái thuật pháp, coi như là “chém qua”?

Đối đãi với chuyện truyền đạo, Tạ Cẩu cũng không có kiên nhẫn gì. Thường xuyên là mỗi khi bọn họ hỏi, vị tạ cung phụng này rất thích đem “thứ tịch” đặt ở ngoài miệng, rồi lại nhìn người nào đó, hai người nhìn nhau, người sau cũng không biết mình rốt cuộc đã hỏi một câu quá cao siêu hay quá thô thiển. Về sau Tạ Cẩu cảm thấy con đường học đạo trước đây của bọn họ đều quá khó coi, liền tùy tiện ném ra vài loại luyện khí thổ nạp thuật, động phủ vận chuyển pháp, tổng cộng sáu loại, vừa vặn thuộc về sáu cái loại, bảo bọn họ hảo hảo tu tập, không thể ôm đồm ba bốn thứ, đều học. Nàng bảo sẽ kiểm nghiệm thành quả sau một thời gian, trước xác định tư chất tốt xấu đại khái của bọn họ khi học tập các đạo pháp khác nhau, nàng sẽ tiếp tục quyết định làm sao cho bọn họ số lượng thân truyền đạo, thiên vị ai.

Sáu người không rõ ý tứ. Tư chất của bọn họ cho dù tốt, lại bị nói thành thiên tài tu đạo, cuối cùng cũng chỉ là hạc giữa bầy gà ở một nước nào đó, nơi nào đó của Bảo Bình châu.

Nào ai biết “Bạch Cảnh” cái đạo hiệu này có ý nghĩa gì, nào ai biết thiếu nữ đội mũ lông chồn này, là một người như rồng trong đám “đạo sĩ” hạc quần ở vùng đất viễn cổ.

Bất kể thế nào đi nữa, ít nhất là tạm thời, trong lòng sáu người bọn họ, tạo nghệ tu đạo của vị Tạ sư phụ này, ngược lại dường như không bằng Cam Đường “cung phụng bình thường” đến sau. Cam sư phụ tốt xấu hỏi gì đáp nấy, tất cả nghi hoặc đều có thể từng cái giúp đỡ giải thích, hơn nữa giải đáp vô cùng tinh chuẩn, có để có nhặt.

Lão già điếc thì câm lặng như ngậm bồ hòn, ngẫu nhiên cẩn thận từng li từng tí nhìn về phía Bạch Cảnh tiền bối ở nơi xa. Người sau mặt mỉm cười, gật gật đầu, ném ánh mắt hoặc cổ vũ, hoặc vui mừng, có nghĩa là dạy không tệ.

Lão già điếc này đúng là lo xa, hắn chỉ là một kẻ làm công ngắn hạn, lẽ nào lại phải gắn bó cả đời với cái chốn Lạc Phách sơn này?

Kìa là Hương Đồng đến từ tổ đình Đào Phù sơn, chính là đệ tử đứng đầu của Dương Huyền Bảo ở đỉnh Lưng Hạc, tu vi đã đạt tới Nguyên Anh cảnh. Xét theo bối phận, hắn là cháu trai của Vu Huyền, nhưng thực tế đã vượt xa bậc tiền bối kia. Rồi lại có Lỗ Bích Cá của Phi Tiên cung, là đệ tử của Tiết Trực Tuế, một vị thiên quân! Còn có Bạch Phượng, đệ tử đích truyền của chưởng môn Đấu Nhiên phái, Mai Chân. Cuối cùng là Lương Triêu Quan của Nhất Hậu phong, Đào Phù sơn. Ba vị Kim Đan địa tiên trẻ tuổi này, Lương Triêu Quan lại còn là một kiếm tu. Năm xưa khi hắn thành đan nhị phẩm, đồng thời thai nghén ra một thanh bổn mạng phi kiếm. Đan thành, kiếm ra, khí tức quanh thân Lương Triêu Quan hỗn tạp, phi kiếm tùy khí chuyển động. Thân người hắn như hòa vào thiên địa, còn xuất hiện điềm lành dị tượng, tựa như sợi dây hối sóc tuần hoàn một vòng. Thậm chí, bộ đạo thư tổ truyền “Hỗn Nguyên Bát Cảnh Kiếm Kinh” được cung phụng trong tổ sư đường của Nhất Hậu phong cũng “rục rịch ngóc đầu dậy”, tựa như bái yết, như chúc mừng.

Sư tôn lập tức bẩm báo tin vui này lên tổ sư đường, nhờ vậy Lương Triêu Quan mới có tư cách đến Vân Mộng động thiên một chuyến. Hắn cùng Hương Đồng của đỉnh Lưng Hạc vốn không ưa gì nhau. Một người cho rằng đối phương chỉ biết hưởng lộc nhờ công lao tổ tiên, mỗi lần xuất hiện ánh mắt đều ngạo nghễ. Người kia lại cho rằng Hương Đồng tư chất tu đạo quá tầm thường, mới phải đi đường tắt, trở thành kiếm tu, tương lai chẳng có tiền đồ gì. Nếu không phải lần này cùng đi Lạc Phách sơn, thì thà không gặp còn hơn. Đào Phù sơn rộng lớn, hơn hai mươi ngọn núi, đạo quán cung điện trong núi nhiều tới ba trăm, số lượng đạo sĩ đông đảo. Ở hai bến đò tiên gia kia, có bao nhiêu đạo sĩ hôm nay gặp mặt, muốn gặp lại, biết đến bao giờ? Ai ngờ hôm nay bọn họ lại phải sớm chiều ở chung, ngẩng đầu cúi đầu đều thấy mặt.

Bạch Huyền nhận được chỉ điểm của Quách Trúc Tửu, không chào hỏi ai, liền bế quan. Nói là bế quan, nhưng vừa đóng cửa phòng, hắn liền ngồi xuống bồ đoàn.

Bế quan phá cảnh, Bạch Huyền chỉ dùng một nén nhang công phu. Khi xuất quan, hắn đã là một vị kiếm tu Long Môn cảnh thần hoàn khí túc, kiếm ý tràn trề.

Một thanh bổn mạng phi kiếm quanh quẩn bên người Bạch Huyền, như trăm ngàn sợi mây trắng quấn quanh một ngọn núi cao sừng sững, tạo thành cảnh tượng mây bay mang núi du trời xanh.

Bạch Huyền vung tay áo, niệm chữ “Thu”, phi kiếm liền trở về mi tâm.

Nghe thấy bên ngoài ồn ào, Bạch Huyền liền khó chịu, khinh thường kẻ nào đó.

Lẽ nào bọn chúng cảm thấy ta bế quan không chắc thành công, nên cần hộ quan? Hay chúng cho rằng ta vừa thành Long Môn cảnh nhỏ nhoi, nên phải đến chúc mừng vài câu?

Toàn những thói hư tật xấu! Lạc Phách sơn ta không thể bị các ngươi làm hư mất bầu không khí! Cái kiểu hư vinh làm màu này, Bạch gia ta không dung túng! Định ra cửa mắng cho mỗi tên một trận. Nhưng vừa quay đầu, Bạch Huyền đã thấy Tào sư phó ngồi ở hành lang trước phòng hắn, trên chiếc ghế trúc bên cạnh, đang lấy thuốc lá sợi. Bạch Huyền lập tức xoa xoa tay, nặn ra vẻ mặt tươi rói, chạy chậm đến trước mặt lão già áo dài thanh sam giày vải, đột ngột dừng lại, “Tào sư phó, lo lắng thừa rồi.”

Trần Bình An cười nói: “Lần này bế quan tiêu hao âm khí, so với ta dự đoán nhiều hơn nửa nén hương. Lần sau bế quan, cố gắng hơn nữa.”

Tiểu Mễ Lạp ngồi một bên, trân trọng nâng niu đòn gánh vàng cùng gậy trúc xanh, hai tay vỗ nhẹ không tiếng động, “Lợi hại lợi hại.” Trần Bình An đứng lên, cất tẩu thuốc vào tay áo, phất tay xua tan làn khói, mỉm cười nói: “Lão già điếc, chuyện giúp đỡ truyền đạo ở Khiêu Ngư sơn, hôm nay nhân thủ đã đủ, ngươi không cần phải nhúng tay vào nữa. Sư phó truyền đạo thụ nghiệp nhiều quá, ngược lại khiến người học đạo không biết đường nào mà lần, tham thì thâm. Đương nhiên, nếu ngươi đặc biệt hứng thú với việc dạy học, cũng có thể qua đó xem vài lần. Tóm lại, việc này không bắt buộc, hoàn toàn tùy theo sở thích của ngươi.”

Lão già điếc như nhặt được vàng, cái mặt mo cau có nhăn nhó dần dần giãn ra.

Ai ngờ Bạch Cảnh tiền bối liếc mắt nhìn hắn, lẽ nào hắn muốn chạy trốn?

Ngươi chỉ là một kẻ cung phụng bình thường, thân phận không cao, giá trị không lớn, còn muốn thỉnh giáo kiếm thuật từ ta và Tiểu Mạch? Ngươi có biết thời viễn cổ, để có được một vài lời chân truyền, khó khăn đến nhường nào không?

Năm xưa, có bao nhiêu Yêu tộc Luyện Khí Sĩ thông minh, vì được nghe đạo pháp từ một vị đắc đạo chi sĩ, nguyện ý canh cổng động phủ, làm trận hộ sơn cung phụng hàng trăm năm? Lão già điếc biết mình đã lên thuyền giặc, đành phải giả vờ suy nghĩ, tạm thời đổi lời: “Sơn chủ, ta thấy làm việc gì cũng nên đến nơi đến chốn. Cái Khiêu Ngư sơn kia, ta sẽ không ngày nào cũng đến, kẻo ảnh hưởng đến việc dạy học của các sư phó khác. Thỉnh thoảng qua đó xem, chỉ điểm vài câu, tóm lại không khó, cũng nên như vậy.”

Trần Bình An vẻ mặt khó xử, khéo hiểu lòng người nói: “Như vậy có làm chậm trễ việc tu đạo của bản thân ngươi không?”

Lão già điếc liếc nhìn Ẩn quan trẻ tuổi, Ẩn quan đại nhân cũng không có ám chỉ gì rõ ràng, đành phải làm lựa chọn không thể sai lầm, “Sẽ không, đã trở thành cung phụng của Lạc Phách sơn, cũng nên làm chút việc vừa sức.”

Tựa như một vị sư phụ già nghiêm khắc hỏi thăm đồ đệ lười biếng, tiểu tử tu hành cần cù thật thà, thức đêm hoàn thành đạo môn học hành, có mệt mỏi không, nhớ chú ý đến thân thể đấy.

Trần Bình An gật đầu nói: “Có lòng là được, chuyện truyền đạo ở Khiêu Ngư sơn, làm qua loa là đủ.”

Lão già điếc cười hề hề, lời hay đều nói với ngươi cả rồi, ta làm qua loa ư? Chẳng phải là chính là không giảng cứu hay sao?

Cái Lạc Phách sơn này, thật không phải là nơi người thành thật có thể ở lại. Thật không phải là chỗ dành cho người ở.

Vừa khi họ Trần kia rời đi, lão già điếc liền thấy Bạch Cảnh tiền bối sắc mặt không vui.

Lão già điếc trong lòng buồn khổ, chẳng hay chính mình đã lỡ lời điều gì?

Trước khi rời khỏi Bái Kiếm Đài, Trần Bình An thầm nhủ: “Đợi Tiểu Mạch trở về núi, hai ngươi ít nhiều gì cũng phải truyền thụ cho tên nhóc kia một hai loại kiếm thuật thượng thừa.”

Tạ Cẩu có chút miễn cưỡng: “Lão già điếc kia còn chưa xứng để Tiểu Mạch đích thân truyền thụ kiếm thuật. Ta đây, may ra lúc nào tâm tình tốt, sẽ ban cho hắn hai loại kiếm thuật gà gân.”

Lần này đến lượt sơn chủ liếc xéo hắn.

Tạ Cẩu vội vàng thành khẩn giải thích: “Sơn chủ à, cùng là kiếm thuật ấy mà, người tu đạo khác nhau, kẻ nghe đạo lý liền ngộ ra ba phần, đâu thể giống nhau được. Cái món kiếm thuật gà gân của ta, lại là trân bảo vô thượng đó! Yên tâm đi, đến lúc đó nó nhất định sẽ đội ơn. Mẹ kiếp, nếu đổi lại là ta, được người tùy tiện chỉ điểm vài ngày, nói vài ba sọt nhảm nhí mà học được hai loại… dù chỉ một loại kiếm thuật cao minh khiến Bạch Cảnh ngưỡng mộ, từ Bái Kiếm Đài này đến Khiêu Ngư Sơn kia, ta quỳ lết cũng cam lòng! Sơn chủ, thật tình không dám giấu, năm xưa ta cầu đạo, kiên định vô cùng, lòng đã quyết thì thẳng tiến không lùi…”

Trần Bình An bất đắc dĩ ngắt lời: “Mấy câu đầu thì ta còn tin, nói nghe thật lòng. Nhưng câu cuối thì thôi đi, đừng vẽ rắn thêm chân nữa. Tiểu Mạch thỉnh thoảng vẫn kể chuyện cũ với ta, cái gọi là ‘cầu đạo’ của ngươi chẳng phải là theo đám sơn trạch dã tu kia sao? Chém giết vài mạng, vơ vét mấy quyển bí kíp, học được rồi lại đi chặn đường cướp của, nghe ai có đạo hiệu hay ho thì bám theo.”

Tạ Cẩu ngượng nghịu: “Cái thằng Tiểu Mạch này, chuyện gì cũng kể!”

Trần Bình An nói: “Khó trách Trịnh tiên sinh lại nhìn ngươi bằng con mắt khác, hóa ra là coi ngươi như tiền bối trên con đường này.”

Tạ Cẩu dè dặt hỏi: “Trịnh thành chủ cũng hay vào nhà cướp của, giết người diệt khẩu, phi tang chứng cứ sao?”

Trần Bình An cười: “Đâu đến mức đó, người ta kín đáo hơn, làm việc có quy củ. Dù sao đây cũng là Hạo Nhiên thiên hạ, nếu ở Man Hoang thì khó nói lắm.”

“Vậy là không kém Chu Mật?”

Tạ Cẩu nói: “Nếu không phải sơn chủ mở lời, lại còn xin xỏ, thì ta và Tiểu Mạch nhất định không truyền thụ kiếm thuật cho thằng nhãi kia đâu.”

Trần Bình An tò mò: “Vì sao?”

Tạ Cẩu nhếch mép cười: “Tiểu Mạch không ưa cái kiểu sợ sệt của Lão già điếc.”

Tiểu Mạch không thích, ả liền theo đó mà không thích. Trần Bình An nói: “Các ngươi không biết đó thôi, theo bí lục của Hành Cung ghi chép, vị Long Thanh đạo hữu này, khi còn trẻ từng làm nên đại sự đó. Lão già điếc không muốn khui lại bình rượu năm xưa, mời người đối ẩm, ta là người ngoài nên không tiện xen vào.”

Một chiếc độ thuyền “Long Xà Tung” từ Ngưu Giác Độ vượt biển đến Châu Độ, lại được cho Lạc Phách Sơn thuê miễn phí một trăm năm, đúng là bánh từ trên trời rơi xuống, lại còn đưa đến tận miệng.

Khương Thượng Chân đã xem xét tỉ mỉ con thuyền, lắc đầu, vẫn chưa được hoàn hảo.

Dù lão chân nhân thành ý hơn nữa, nguyện ý chủ động đưa cho Lạc Phách Sơn hơn mười bản vẽ chính, hàng trăm bản vẽ phụ lục, đến tay Trần Bình An cũng chỉ sợ thành đống giấy lộn.

Đạo lý đơn giản thôi, Trần Bình An phải từng bước giải mã từng cái phù lục, tính sơ sơ cũng có đến ba trăm sáu mươi cái.

Thế gian phù thuyền nhiều vô kể, nhưng chiếc này có thể xem là “ông tổ” của phù thuyền.

Thuở thiếu thời, Khương Thượng Chân từng hỏi Tuân lão nhân một câu rất ngây ngô: Vì sao không công khai những đạo pháp bí truyền trong môn phái, để ai ai cũng có thể học?

Lão nhân chỉ xoa đầu cậu, đáp bằng một câu ngậm hồ đi tới: Đợi ngày nào đó con làm chủ, sẽ hiểu rõ “muốn” và “có thể” là hai chuyện khác nhau.

Trường học ở làng bên kia đổi mới cách giảng dạy, nghe đâu là vì Trần tiên sinh dạy thay Khương phu tử một thời gian. Chẳng rõ Khương phu tử đến nhà ai, nói chuyện gì đó với một bà cô chua ngoa, mà hôm sau liền có mấy đứa nhỏ học vỡ lòng bị trường làng đuổi học, phải chuyển sang thôn khác. Nhờ vậy, đám trẻ con vốn dĩ hoạt bát lại được đi học, mỗi ngày chẳng cần lặn lội đường xa đến trường rồi lại về, lũ trẻ mừng rỡ lắm thay.

Nhìn chung, trong mười mấy trường làng, có người thích Khương phu tử hơn, cũng có người chuộng Trần tiên sinh hơn.

Đinh Đạo Sĩ một mình trở về núi Lạc Phách, ánh mắt đầy vẻ phức tạp.

Nghe nói Trần tiên sinh đang bế quan dưới chân núi Gió Lốc, may mắn sơn chủ trước khi bế quan đã dặn lại Tiểu Mễ Lạp, bảo rằng khi Đinh Đạo Sĩ trở về thì hãy sai hắn đến chân núi Gió Lốc tìm mình luận đạo.

Quả thực, Trần Bình An đang bế quan luyện kiếm.

Kẻ hộ quan cho hắn, vẫn là Tạ Cẩu.

Vì vậy, Tạ Cẩu ngày càng bất mãn với gã Lão Già Điếc kia, ngồi trong nhà xí mà chẳng ị ra được cọng lông. Cứ tiếp tục ăn không ngồi rồi như vậy, danh hiệu cung phụng bình thường cũng sẽ bị tước mất thôi.

Chẳng qua, sơn chủ trước khi bế quan đã nói, tự nhiên sẽ có người nguyện ý thay thế vị trí cung phụng Cam Đường, sư phó truyền đạo cho Khiêu Ngư Sơn, vẫn sẽ kiếm đủ sáu người thôi.

Chẳng lẽ là vị đạo sĩ này?

Tạ Cẩu hỏi: “Đi rồi còn quay lại, có việc gì?”

Văn vẻ nho nhã, ai mà chẳng nói được.

Đinh Đạo Sĩ dùng tâm ngữ hỏi: “Tiểu đạo nói chuyện với tiền bối, liệu có làm phiền đến việc bế quan của Trần tiên sinh không?”

Tạ Cẩu cười lắc đầu nói: “Không đâu, chậm trễ thước tấc, khác nào hai cõi trời đất. Với chút đạo hạnh của ngươi, muốn làm ầm ĩ cũng ầm ĩ không tới việc sơn chủ ta luyện kiếm đâu.”

Đinh Đạo Sĩ bèn cởi giày, ngồi xuống hành lang, cúi gằm mặt xuống, vẻ mặt ủ rũ, bất đắc dĩ nói: “Tiểu đạo giờ đã chẳng phân biệt được ngọc phác với tiên nhân nữa rồi.”

Hắn trên đường cưỡi Phù Chu của Tiết Thiên Quân, cùng đám đạo sĩ phân tích, Đinh Đạo Sĩ mới bừng tỉnh, hóa ra mình là Tiên Nhân cảnh! Chứ không phải cái thứ ngọc phác cần mẫn bị nhật nguyệt sấy thuốc người thọ gì đó. Tạ Cẩu chợt nói: “Xem ra sơn chủ ta khá coi trọng ngươi đấy, muốn mài giũa cái mũi trâu của ngươi, thấy ngươi chẳng lĩnh hội được, tự mình không khai khiếu, đành kiếm cớ, cho ngươi trở về núi, là chuyện tốt đấy, đừng ủ rũ nữa.”

Ý ngoài lời của Tạ Cẩu rất rõ ràng, ngươi đừng có mà không biết điều, chẳng phân biệt được tốt xấu, coi chừng bị chém đấy.

Trong phòng Trần Bình An, hôm trước luyện kiếm, là lần thứ hai bị ám toán. Lần trước là cổ bị cứa một đường rãnh máu thấy mà giật mình. Nói là kinh người, nhưng vết thương ấy có đáng là bao, mà còn là kẻ trốn trong trùng trùng điệp điệp bóng tối phía sau màn, có thể bỏ qua hộ sơn trận pháp của núi Lạc Phách cùng cấm chế dày đặc ở chân núi Gió Lốc, trong điều kiện tiên quyết là nửa điểm không lộ ra dấu vết, khiến một gã vũ phu chỉ mới cành quy chân tầng một, lại bị thương đến mức ấy. Lần thứ hai ra tay độc ác hơn, trực tiếp xé toạc sống lưng Trần Bình An đang chìm đắm trong luyện kiếm, tạo ra một vết thương thấy cả xương trắng. Điều này khiến Tạ Cẩu tức giận nghiến răng nghiến lợi, may mà Trần Bình An lại bỏ dở luyện kiếm, vẫn cứ thản nhiên như thường, chẳng hề chán chường, mở cửa phòng, ngồi ngoài hành lang, trò chuyện phiếm với Tạ Cẩu một hồi.

May mà Trần Bình An có một con tước trong lồng.

Bằng không, việc bế quan giữa chừng tan tành, hậu quả không nhỏ. Nhẹ thì thiên địa linh khí tiết ra ngoài, nặng thì hao tổn một thân đạo khí hoặc hao tổn mười mấy năm đạo hạnh.

Chỉ riêng việc linh khí tản mạn khắp nơi đã là chuyện thả ra dễ thu về khó. Mỗi một thuật pháp thần thông thi triển đều là từ ống tiết kiệm nện tiền ra ngoài. Việc tách bạch nhị khí trong đục của trời đất cần Luyện Khí Sĩ từng chút từng chút cẩn thận thăm dò, cảnh giới càng cao thì càng nhẹ nhõm, nhưng Luyện Khí Sĩ dưới ngũ cảnh chỉ riêng chuyện này đã tốn vô số thời gian, nếu không có gia học hoặc thầy giỏi chỉ điểm, không có pháp bảo linh khí sư môn truyền lại, lại không có tiên phủ đạo tràng địa lợi, lại không có nhân hòa, dĩ nhiên sẽ vấp phải trắc trở khắp nơi, tu hành không như ý, nhất cảnh nhất quan ải, càng sợ đi vào ngõ cụt. Chỉ nói việc tu luyện một kiện bổn mạng vật, tu sĩ gia tộc đều có sẵn thứ tự tu hành, còn sơn trạch dã tu thì nghe ở đâu ra? Có sư thừa tương thụ thì gọi là chân truyền, không người dẫn đường thì mê chướng ngàn vạn trượng, giết thời gian quỷ đánh tường, còn chưa đáng sợ nhất, chỉ sợ tu hành ngộ nhập lạc lối, đi vào con đường một đi không trở lại. Luyện phế một kiện dự khuyết bổn mạng vật, tu sĩ gia tộc có lẽ còn gánh được, vẫn còn vật thay thế, nhưng với đám “chó hoang kiếm ăn” sơn trạch dã tu mà nói, có lẽ đó chính là kết cục đại đạo đoạn tuyệt thê thảm. Vì vậy, những đạo tràng mang chữ “tông” đều ít nhất thiết trí một tòa hộ sơn đại trận, những pháp chế đạo mạch khác nhau đều có trận pháp riêng, tầng tầng gia trì, vì để tàng phong tụ thủy, tập trung linh khí, vô hình trung thanh trừ sát khí không sạch sẽ trong trời đất. Phải biết rằng tất cả đại trận vận chuyển đều cần ăn thần tiên tiền. Khoản chi tiêu này, chỉ cần nhân lên số năm thôi đã là một con số khổng lồ. Điều này lại nảy sinh một vấn đề quan trọng, đó là hộ sơn đại trận có thể hấp thu thiên địa linh khí xung quanh hay không, nếu câu trả lời là có, vậy “xung quanh” rốt cuộc là bao nhiêu, trong lịch sử hầu như tất cả tông môn đều có lựa chọn khác nhau, và đều đã định trước sẽ phải đối mặt với vấn đề không thích hợp để công khai này.

Nói như vậy, giữa hai tông môn đâu chỉ cách nhau vạn dặm? Chính là sợ “xung đột”, tựa như sông lớn tranh giành đường nước chảy.

Núi Lạc Phách lựa chọn cực kỳ bảo thủ, chỉ cần niêm phong cất giữ thiên địa linh khí, không để tiết ra ngoài là được, chứ không dùng phương pháp “khí thôn sơn hà” bằng đại trận. Năm xưa Long Tuyền Kiếm Tông cùng tồn tại ở khu vực Xử Châu cũng làm như vậy, nhưng dù vậy, vì vị trí địa lý hai tông vô cùng tiếp giáp, như tục ngữ có câu một núi không thể có hai hổ, Long Tuyền Kiếm Tông vẫn “bị ép” dời đi, trong mắt người ngoài, chính là Nguyễn Cung, cung phụng cấp cao nhất của Đại Ly hoàng thất, nhất định chủ động “nhường đường” cho Ẩn Quan trẻ tuổi của Kiếm Khí Trường Thành, không thể không tránh mũi nhọn.

Sơn quân Ngụy Bách tự mình giúp đỡ di chuyển đỉnh núi, trung tâm điều tiết Đại Ly Tống Thị, đồng thời cho Nguyễn Cung một phần đền bù, chuyển một khối địa bàn lớn cho Long Tuyền Kiếm Tông ở khu vực Bắc Nhạc cũ của Đại Ly.

Tại Bảo Bình châu, trong mắt các tu sĩ khác, tất cả đều hợp tình hợp lý. Thậm chí, còn rộ lên những tin đồn có cánh, rằng vị sơn chủ long đong gặp thời, hóa rồng nơi Trần Sơn ấy, thuở thiếu thời từng muốn đến tiệm rèn xin một chân, ai ngờ bị gã Nguyễn Cung mắt cao hơn đầu kia khinh bỉ đủ đường, chê bai gã thiếu niên nghèo hèn không có tư chất tu hành, nhất quyết không thu làm đệ tử nhập thất. Kẻ sau nản lòng thoái chí, làm thuê dăm ba bữa rồi bị Nguyễn Cung thẳng tay đuổi đi.

Chẳng biết từ khi nào, Bảo Bình châu rỉ tai nhau mấy câu chế giễu: “Tuyển đồ đừng như Nguyễn Cung”, “Nguyễn cao nhân xem người chuẩn vô đối”, “Nguyễn kiếm tiên thả mất cá lớn”.

Mấy lời hài hước này, chính miệng Lưu Tiện Dương kể lại với Trần Bình An.

Hồi ấy, Trần Bình An nín nhịn hồi lâu, dò hỏi Nguyễn sư phó nghĩ gì khi nghe những lời này.

Lưu Tiện Dương nghiêm túc suy nghĩ rồi đáp, Nguyễn thợ rèn mặt không đổi sắc, tâm không gợn sóng… Đi.

Giải thích ư? Chuyện này, bảo Trần Bình An giải thích thế nào? Giải thích với Nguyễn sư phó, hay giải thích với đám khốn nạn thêu dệt tin đồn ở Bảo Bình châu?

Đừng để lão tử gặp mặt lũ nói xấu đồn bậy kia, cẩn thận chó đầu khó giữ!

Đinh Đạo Sĩ cẩn thận hỏi: “Tiền bối đạo tuổi rất cao?”

Tạ Cẩu giật giật khóe miệng, “Ngủ một giấc rất dài, rất dài, rất dài, bỏ lỡ rất nhiều, rất nhiều, rất nhiều chuyện. Không tính là đạo tuổi chính thức. Sao, nếu là người lớn tuổi, cảnh giới cao hơn ngươi, trong lòng ngươi sẽ thoải mái hơn?”

Đinh Đạo Sĩ lắc đầu đáp: “Tiểu đạo không nghĩ thế, tu hành là việc của bản thân.” Tạ Cẩu bèn thuận theo lời tiểu đạo sĩ mà nói tiếp: “Một đạo sĩ, mắt thấy chỉ chăm chăm vào chuyện trước mắt, việc trong tay, lòng nghĩ nhiều nhất là tương lai của mình ra sao, ít suy nghĩ về đại đạo thiên địa, ít nhất trong mắt ta, khó khen là sĩ.”

“Không phải nói nhất định phải làm người tốt việc thiện, cứ phải lăn lộn trong vạn trượng hồng trần, đi qua lại đi lại đi. Chỉ là hôm nay Đạo giáo đạo gia đạo pháp đạo sĩ các ngươi, từ Đạo tổ đến các nhà tổ sư gia, rồi những đạo thư điển tịch dễ dàng lật xem, đều muốn đồ tử đồ tôn tích góp ngoại công, lại có đạo sĩ đưa ra tám trăm ba nghìn công đức này nọ, đạo thống pháp mạch chia trăm ngàn nhánh, đều có sự so sánh, vinh nhục hưng suy. Nếu tất cả mọi người đối đãi một việc như thế, giữ cùng một cái nhìn, tự nhiên là vì việc đó có lợi. Ý ta muốn nói, ngươi có hiểu không?”

Đinh Đạo Sĩ gật đầu: “Tiền bối nói, vãn bối hiểu.”

Tạ Cẩu cười nhạo: “Cũng đừng giả bộ hiểu, lừa ta.”

Đinh Đạo Sĩ đáp: “Không dám.”

Tạ Cẩu nói: “Sở dĩ ta nguyện ý nói nhiều với ngươi vài câu, là vì ta thấy ngươi so với những đạo sĩ nhân gian trước kia, có vẻ giống hơn một chút, cũng chỉ là tương đối mà thôi.”

“Năm đó, bọn họ coi việc tu đạo còn trọng hơn cả tính mạng, chịu nhục, không ngại gian khổ, cái tư vị ấy, các ngươi không thể nào tưởng tượng được. Nếu được nghe một hai lời chân truyền đạo pháp từ một vị tiền bối tu đạo, có người liền muốn nằm rạp xuống đất không dậy nổi, khóc rống lên, không hề che giấu ân truyền đạo của cao nhân, cũng lễ bái đất trời dưỡng dục, lại bái một lòng đạo của chính mình, chưa từng hối hận con đường đã chọn.”

“Còn các ngươi thì không được, chưa đủ thuần túy, khóc không ra khóc, cười không ra cười, trăm bề băn khoăn, ngàn loại tính toán, làm gì cũng như buôn bán với ai, mà không biết.”

Đinh Đạo Sĩ nghe vậy, thần thái sáng láng, tâm thần chập chờn, hướng tới.