**Vào núi mới biết vân phong tốt, bung dù từ từ mang mưa đi.**

Lý Mục Châu, kẻ tu đạo duy nhất không cần chịu khổ đạo, đặt chân lên Đào Phù sơn. Vừa lúc trời đổ mưa, hắn lấy ra chiếc dù giấy dầu, chậm rãi bước về phía chân núi. Gã đạo sĩ trông cửa, Tiên Úy, đã sớm hồi tòa nhà tránh mưa, cửa lớn rộng mở.

Lý Mục Châu đứng trước cửa, nhẹ nhàng gõ vào chiếc vòng ngậm đầu thú trên cửa. Một đạo sĩ trẻ tuổi nghe tiếng bước ra, đứng dưới hành lang, tươi cười chào đón: “Lý đạo trưởng, mời vào trong ngồi.”

Đã nghe Trần Linh Quân kể tường tận về Đào Phù sơn, nơi Trung Thổ thần châu linh khí dồi dào, áo xanh tiểu đồng kia còn khoe khoang việc y và Vu Huyền đạo huynh thân thiết như thế nào.

Đây là lần đầu Lý Mục Châu bước vào thư phòng của Tiên Úy đạo trưởng. Điều đầu tiên thu hút hắn chính là tấm biển thư phòng: “Mê Hoặc”. Cái tên thật thâm sâu!

Trên bàn sách đặt một đôi chặn giấy bằng đồng thô sơ, khắc những dòng minh văn khuyên học quen thuộc. Tuy nhiên, điểm đặc biệt là mỗi câu đều có bảy chữ.

**”Đều nói tất cả đều hạ phẩm, tốt đọc sách, không tốt đọc sách.”**

**”Đều nói tấc kim tấc thời gian, tốt đọc sách, không tốt đọc sách.”**

Lý Mục Châu là người uyên bác, suy ngẫm một chút liền hiểu rõ ý nghĩa sâu xa. Đúng vậy, phàm nhân dưới núi thường dễ dàng đọc sách khi còn trẻ, nhưng lại lười biếng. Đến khi đầu bạc răng long muốn đọc sách thì mắt đã mờ, tinh thần uể oải, không còn dễ dàng nữa.

Tiên Úy đạo trưởng quả thực là người tao nhã. Tự lấy đạo hiệu “Mê Hoặc”, nhưng không hề cố làm ra vẻ thần bí, cười nói: “Đôi chặn giấy này do lão đầu bếp, quản gia của núi Lạc Phách tự tay làm tặng ta. Chu tiên sinh kia, là người học rộng tài cao, lời nói thấm đẫm triết lý. Ông nói kẻ có sách mà không đọc là kẻ thấp kém. Ông còn nói, tuệ căn đời này của chúng ta là do đọc sách từ kiếp trước mà có, trí tuệ kiếp sau là do đọc sách đời này mà mà đến. Chu tiên sinh cũng nói, đọc sách không chỉ là đọc chữ trên sách, mà còn là quan sát sự việc, suy nghĩ và đặt câu hỏi.”

Lý Mục Châu gật đầu tán thưởng: “Lời Chu tiên sinh quả thực thâm sâu, ẩn chứa thiên cơ.”

Thảo nào khi đi ngang qua tòa nhà nọ, hắn thấy cửa không đóng, lão tiên sinh đang vẽ tranh hoa sen thủy mặc. Tấm giấy Tuyên quá dài lại quá hẹp được trải trên bàn, tiểu đồng áo xanh kia phải kéo giữ. Một nét mực hạ xuống, dài hơn một trượng, thẳng đến cùng! Thần thái lão tiên sinh tràn đầy khí lực, vẽ một cách nhẹ nhàng vui vẻ.

Lý Mục Châu vốn là cao thủ tinh thông đạo pháp, thấy cảnh tượng ấy cũng phải bội phục không thôi.

Tiên Úy là người từng trải chốn giang hồ, giả đạo sĩ, thực giang hồ, liền cười nói: “Lý đạo trưởng đánh giá như vậy, cũng không sai lệch đâu.”

Lý Mục Châu hỏi: “Sách vở nơi này…”

Tiên Úy kéo một chiếc ghế, nói: “Mời đạo trưởng cứ tự nhiên xem, coi như đây là thư phòng của mình.” Dù sao, những cuốn sách đứng đắn hơn đều đã được cất kỹ trong ngăn kéo rồi.

Lý Mục Châu cảm ơn, ngồi xuống cầm lấy một quyển đạo thư khắc gỗ từ dưới núi, rồi lại xem thêm vài quyển. Hắn phát hiện một chi tiết, Tiên Úy đạo trưởng đọc sách dường như chỉ xem lời tựa và bạt? Rõ ràng là ngăn nắp, nhưng nội dung chính văn dài dòng kia, chủ nhân căn bản không xem kỹ, chỉ lật qua loa, ngẫu nhiên có trang sách bị gấp lại, có lẽ đó là chỗ quan trọng nhất của quyển sách?

Quả là cao nhân!

Khó trách Trần sơn chủ lại tâm sự nhiều với ta và Tiên Úy đạo trưởng đến vậy. Tiên Úy trong lòng chột dạ khôn nguôi, hiếm khi được diện kiến một vị đạo sĩ cao nhân chính thức, lại ngồi ngay trong thư phòng của mình, y đã nung nấu ý định thỉnh giáo. Những trang sách còn nếp gấp kia, chỗ nào cũng chất chứa nghi hoặc.

Học vấn thấp kém, tu đạo gian nan. Kẻ đọc sách, ở kinh thành chẳng dễ. Người tu đạo, ở núi sâu cũng khó khăn thay.

Tiên Úy do dự một hồi, rồi lấy hết dũng khí, đưa tay chỉ vào một trang sách gấp, đọc vài câu rồi dè dặt hỏi: “Lý đạo trưởng, lời này giải thích thế nào?”

Lý Mục Châu nghe được câu hỏi, mắt chăm chăm nhìn vào dòng chữ trên trang sách, trong lòng lại thầm nghĩ, “Tiên Úy đạo trưởng đây là có ý gì? Kiểm tra học vấn của ta chăng?”

Lý Mục Châu vốn dĩ cảm thấy câu này thông tục dễ hiểu, nay bỗng thấy ngờ vực, lẽ nào lời này ngoài ý còn có ý khác, huyền cơ trùng trùng?

Tiên Úy thấy vị Kinh Vĩ quan tông tự đầu đạo môn cao chân kia, gặp phải mấy lời này mà cũng phải suy nghĩ đắn đo, nhất thời trong lòng đau buồn khôn tả. Phải rồi, phải rồi! Đọc sách tu đạo, quả nhiên là quá khó khăn!

Lý Mục Châu nghĩ đi nghĩ lại, không thể im lặng không nói, vừa định mở miệng giải thích, thì Tiên Úy ngồi bên trên ghế, khuỷu tay chống lên bàn, một tay chống cằm, vị đạo sĩ trẻ tuổi đầu cài mộc trâm, tựa như đang nhìn vào cuốn sách đang mở, nhưng cũng giống như đang thần du vạn dặm, như đang trò chuyện với Lục đạo trưởng, lại như đang lẩm bẩm một mình: “Chu tiên sinh nói rằng y cũng nghe được một pháp môn của kẻ học đạo, gói gọn trong năm chữ: ‘Quan Thế Âm Bồ Tát’. Đại khái ý nói rằng ta phải ‘Quan’ – xem nhiều sách, ‘Thế’ – đi nhiều nơi, trải sự thế, ‘Âm’ – lắng nghe người khác nói, muốn nói gì, đừng chỉ lẩm bẩm một mình, cuối cùng phải có Bồ Tát tâm địa từ bi, như vậy mới coi là đang tu hành chân chính.”

Mô phỏng Phật học đạo nhân nghe đạo, vạn nhất thiền quan hoạch nhưng phá.

Đạo sĩ Lý Mục Châu trong nháy mắt đạt tới cảnh giới vật ngã lưỡng vong, tâm trai vô ngại.

Trên trời cao, Vu Huyền cứ nằng nặc đòi xoa bóp vai cho lão tú tài, lão tú tài nhất quyết từ chối, hai lão già bướng bỉnh cứ đẩy qua đẩy lại. Ai ngờ một người không khống chế tốt lực đạo, người kia theo đó không nhẹ không nặng đáp trả, ngươi tới ta đi, xem tư thế, e là sắp sửa đánh nhau thật.

Lão tú tài đột nhiên dừng tay, vuốt râu nhíu mày: “Vu Huyền, ngươi nghĩ chuyện gì xảy ra sẽ khiến ngươi và núi Lạc Phách trở mặt thành thù?”

Vu Huyền mỉm cười đáp: “Lão ca lo lắng sẽ có chuyện như quỷ vật đánh lén kia tái diễn? Sẽ có đạo sĩ chết bất đắc kỳ tử ở núi Lạc Phách? Cứ yên tâm đi, ta đâu nỡ để Trần đạo hữu khó xử. Thứ nhất, đám đạo sĩ này đều do ta đích thân chọn lựa. Thứ hai, ta đã lặng lẽ cài một đại phù lên người bọn chúng, vừa là bùa hộ mệnh, vừa là phục bút phù. Nếu kẻ nào manh tâm giở trò, dùng thủ đoạn nham hiểm, đừng trách bần đạo lần theo manh mối, đến tận cửa ‘bái kiến’. Huống chi Trần đạo hữu xưa nay cẩn trọng, nếu không Bạch Cảnh đạo hữu đã chẳng phải ngồi canh trên nóc nhà.”

“Lão ca à, nhà ngươi đỉnh núi nhiều vô kể, trông coi không xuể cũng là thường tình. Nói đi cũng phải nói lại, khó trách Tiên Tra đạo hữu trước đây muốn trách mắng ngươi vài câu, cũng chẳng oan uổng?”

“Năm vị tông tự đầu, thiếu chút nữa là một tay đếm không hết rồi. Kinh Vĩ quan nghèo nhất, môn phong ngược lại lại là tốt nhất, ngươi nói có kỳ quái hay không, huyền diệu hay không?”

“Ngươi ở hợp đạo tinh hà này, đương nhiên là mọi người hướng tới, ai nấy đều chịu phục. Bạch Dã đã nói y nợ ngươi một phần nhân tình, sau này nhất định trả hết, tất nhiên là không trả được thì tốt nhất.”

“Vậy nên khi ngươi tấn nhập mười bốn cảnh, bên Văn Miếu Trung Thổ kiểu gì cũng phải biếu chút hạ lễ, gọi là có chút ý tứ. Lão ca này, ngươi đoán xem, mọi người cùng nhau tính toán, cân nhắc nghĩ ngợi mãi, vẫn không có kết luận. Cho nhiều quá, e là ngươi sẽ chê rườm rà, còn cảm thấy thiếu Văn Miếu một phần nhân tình. Cho ít quá, chưa chừng đám núi nọ cung kia phái kia lại chê bọn ta, đám đọc sách ăn đầu heo nguội ở Văn Miếu này, là một lũ bần cùng kiết hủ lậu, nói thật, ta cũng phiền lòng lắm.”

Vu Huyền nắm chặt chòm râu, mặt nhăn nhó thành một đống: “Lão tú tài, cho ta một lời chắc chắn đi, ngươi cứ nói nước đôi thế này, bần đạo bực mình lắm.”

“Các ngươi là đạo sĩ, đạo sĩ khẳng định ở trong đạo quán, hoặc là ở đạo tràng, có đúng không?”

“Lão tú tài, Tuân Khanh! Ngươi đừng ép ta học cái kiểu đàn bà chua ngoa chửi đổng nhé, ta Vu Huyền cũng là người có tính khí đấy.”

“Thế nào, còn giận dỗi, muốn khẩu chiến với ta sao? Vu lão nhân, ta cho ngươi thêm một cơ hội nữa, ăn nói cho tử tế vào!”

“Ôi, lão tú tài, ta đây chẳng qua là lo lắng Tập Linh phong bên kia sơ suất, lòng nóng như lửa đốt nên ăn nói lỡ lời, mong huynh thứ lỗi cho.”

“Càn rỡ! Ngươi nếu không coi ta là bằng hữu, làm tổn thương lòng ta trước mặt chân nhân, thì ta cũng chẳng xem ngươi là huynh đệ nữa, hô cái gì lão tú tài, phải gọi là Văn Thánh!”

“Nửa cho mượn, nửa biếu tặng núi Lạc Phách một nghìn khối kim tinh đồng tiền, cho Trần đạo hữu mượn năm trăm khối, khoản này sổ sách tính lên đầu lão tú tài ngươi, thấy sao?”

“Tại lão ca, huynh mà nói chuyện kiểu này, ta đây có thể nhân cơ hội trèo cao, xem huynh như anh ruột được không? Thiện, xưa nay chỉ có chuyện tiền bạc làm sứt mẻ tình cảm, mượn tiền khác nào bớt đi một người bạn, đâu có ai như chúng ta, nói chuyện tiền bạc mà tình nghĩa càng thêm thắm thiết? Tại lão ca, có mang rượu đến không, ta phải tu vài hớp, lão đệ tài hèn học mọn, thực sự không thể nói thêm lời chân thành nào nữa rồi.”

“Tuân lão đệ, uống rượu thì thôi đi.”

“Thực không dám giấu diếm, ta cùng Á Thánh đã bàn bạc nhiều lần, cuối cùng thống nhất chuẩn bị một món hạ lễ, định tặng huynh hai tấm biển. Lễ Thánh cũng thấy hợp lý, việc này xem như đã thông qua văn miếu nghị sự rồi. Một tấm biển đề ‘Đạo Tràng’ hai chữ lớn, đặt ở Lấp Kim Phong hay đâu tùy huynh, còn tấm kia đề ‘Đạo Quán’, huynh muốn đặt ở đâu cũng tùy ý, văn miếu chỉ lo việc tặng, mặc kệ huynh đặt ở đâu.”

Vu Huyền kinh ngạc thốt lên: “Văn miếu lại hào phóng đến mức tặng lễ trọng như vậy ư?!”

Lão tú tài cười nhạo đáp: “Ngươi nghĩ là ai khởi xướng đầu tiên?”

Vu Huyền bùi ngùi thở dài một tiếng: “Trần đạo hữu quả thực phúc hậu, thành thật, chỉ là thiếu chút tâm cơ.”

Sáu gã đệ tử đích truyền của Vu Huyền.

Dương Huyền Bảo ở núi Lưng Hạc của Đào Phù sơn, từng là học trò đứng đầu của Vu Huyền, binh giải rồi chuyển thế, trở về núi tiếp tục tu đạo, chẳng khác nào một người chiếm hai suất.

Cấu đạo nhân của Kinh Vĩ quan, Nguyên Tố sơn chủ của Vũ Hóa sơn Quỷ Tiên. Tiết Trực Tuế của Phi Tiên cung. Còn có sư tôn của đương đại chưởng môn Mai Chân của Đấu Nhiên phái, đã bế quan trăm năm không màng thế sự.

Đương nhiên, Vu Huyền còn có một tiểu đệ tử ẩn danh, tạm thời nhờ Kinh Vĩ quan giúp đỡ truyền thụ đạo pháp, dù sao không tiện mang theo cùng nhau tu hành trên Tinh Hà.

Trước thảnh thơi tính toán lại truyền đạo và thuật, luôn là tôn chỉ thu đồ đệ của Vu Huyền.

Lần này cố ý để Tiết Trực Tuế “hộ đạo”, quả thực như lời Trần Bình An nói, thứ cần mài giũa nhất chính là đạo tâm. Mà theo Vu Huyền thấy, đệ tử đích truyền đạo môn thiên quân này chính là người thích hợp nhất.

Một tòa Phi Tiên cung to lớn như vậy, dường như đã quá già nua và nặng nề.

Mỗi khi Vu Huyền đến Phi Tiên cung, số đạo sĩ dám ngẩng đầu nhìn hắn không có mấy người.

Hắn không phải đi tuần tra, cũng chẳng phải du lịch ngắm cảnh, mà vô cùng hy vọng dọc đường sẽ có đạo sĩ chủ động mở miệng hỏi han đạo pháp, không hỏi đạo thì nói chuyện phiếm vài câu cũng được.

Đã từng có những đạo sĩ như vậy, dù thần sắc mất tự nhiên, nói năng lộn xộn, vẫn cố gắng hỏi một vài vấn đề không mấy cao minh, nhưng Vu Huyền lại vô cùng thích thú, kiên nhẫn giải thích cặn kẽ những nghi hoặc cho họ.

Nhưng không biết từ bao giờ, số đạo sĩ dám mở miệng nói chuyện với tổ sư gia Vu Huyền ngày càng ít đi. Lần trước đến Phi Tiên cung, thậm chí chẳng có lấy một ai.

Vu Huyền đương nhiên có thể chủ động dừng bước, gọi một đạo sĩ đang chắp tay từ xa đến nói chuyện, nhưng hắn vẫn mong muốn trên bất kỳ con đường núi nào của Phi Tiên cung, đều có đạo sĩ chủ động mở lời.

Vu Huyền nói: “Lão tú tài, giờ có thể cho ta cùng Trần đạo hữu hàn huyên vài câu rồi chứ?”

Tuy rằng không thể tận mắt chứng kiến cảnh tượng núi Lạc Phách, nhưng với bùa chú hộ thân, Vu Huyền đại khái vẫn có thể cảm nhận được đạo tâm của đám đạo sĩ kia đang ở tình trạng nào. Nếu có kẻ nào tâm cảnh đã đến mức mục ruỗng, hắn còn có cơ hội ra tay cứu vãn.

Đợi đến khi lão tú tài dỡ bỏ phần bình chướng đại đạo kia, Vu Huyền liền dùng tiếng lòng nói: “Trần đạo hữu tiếp khách thật chu đáo.”

Trong núi, Trần Bình An đáp lại: “Tại tiền bối dụng tâm lương khổ.”

Vu Huyền như trút được gánh nặng, vuốt râu cười: Một nghìn khối kim tinh đồng tiền này, hẳn là không lỗ vốn. Về lâu dài, kỳ thật có lời, rất có lời!

Ai ngờ vị Trần đạo hữu kia lại cười hỏi: “Bọn hắn chỉ mới có chút ý thức chối bỏ cái cũ, đạt được một sự khẳng định sơ bộ mà thôi. Tiền bối dù sao cũng đã đưa năm trăm khối kim tinh đồng tiền rồi, ta làm người buôn bán luôn không muốn người khác chịu thiệt, hay là vãn bối lại đến một phen ‘biết thời biết thế’, ‘rèn sắt khi còn nóng’? Nói chung, phần đệm đã xong, khúc dạo đầu cũng qua, nên đi vào chính văn, đoạn giữa, rồi đến thu quan…”

Vu Huyền vội xua tay: “Không cần, không cần! Trần đạo hữu hôm nay bận rộn bế quan, không nên hao tâm tổn trí thêm nữa, có phần đệm và khúc dạo đầu là đủ rồi…”

Trần Bình An cười nói: “Tiền bối yên tâm, kế tiếp chỉ là ma luyện sự tình, không ảnh hưởng đạo tâm nhiều đâu. Ta trước cho bọn hắn mở mang kiến thức về đấu pháp trên núi và chiến tranh bên ngoài, sẽ giúp bọn hắn tự mình chế tạo những màn ám sát, tỷ như đặt mình vào hoàn cảnh người khác, nếu đổi lại là Trần Bình An, sẽ đối mặt với đám kiếm tu Giáp Thân trướng kia như thế nào…”

Vu Huyền thăm dò hỏi: “Trần đạo hữu hà tất phải tốn công như vậy…”

“Ồ?”

Tiếng lòng đáp lại như đá ném xuống biển.

Vu Huyền lại bắt đầu níu lấy chòm râu, vẻ mặt lo lắng.

Kỳ thật, việc này cũng giống như Thôi Thành trước đây giúp Trần Bình An và Bùi Tiền dạy quyền, là cùng một đạo lý. Trước hết phải đẩy người ta vào đường cùng, không còn đường lui, không còn kẽ hở nào để xoay xở. Ví dụ như Đinh Đạo Sĩ quá tự phụ về thiên phú tu đạo, học vấn tài trí của mình, vậy thì phải phá hủy tất cả, rồi xây dựng lại từ đầu.

Cũng thủ đoạn này, nếu đổi thành một tu sĩ Phi Thăng cảnh đến làm, hiệu quả sẽ giảm đi nhiều. Đám người này vẫn còn quá nhiều chỗ trống để thối lui, thua trong tay người khác, chỉ là do ta kém đạo tuổi.

Trần Bình An là một người ngoài cuộc, dù là “ngoài cuộc tỉnh táo, trong cuộc u mê” hay tầm mắt khác biệt, có lẽ còn hiểu rõ năm tòa tông môn kia hơn cả bọn họ.

Chỉ nói từ Vu Huyền, đến Cấu Đạo Nhân, lại đến Triệu Văn Mẫn, đến Lý Mục Châu… Tựa như chính Trần Bình An, đối với mười sáu người mới vào Khiêu Ngư Sơn kia, cũng ít đi kiên nhẫn, hơn nữa là thiếu đi rất nhiều.

Cái này đương nhiên liên quan mật thiết đến tình cảnh hiện tại của Trần Bình An. Nhưng lùi một vạn bước mà nói, dù cho Trần Bình An chưa từng giao thủ với Mã Khổ Huyền, không bị một vị mười bốn cảnh dự khuyết quỷ vật đánh lén, hắn vẫn không thể tự mình truyền đạo, dạy quyền. Thậm chí, hắn chẳng thể thường xuyên lên Khiêu Ngư sơn, nhiều nhất chỉ đứng ở chân núi Gió Lốc, nơi đạo tràng tư nhân mới lập, dựa vào lan can trông xa, quan sát tiến triển của mười sáu người tu hành. Qua từng chi tiết nhỏ, hắn sẽ đánh giá tâm tính phẩm hạnh của họ, rồi định kỳ gặp gỡ Trịnh Đại Phong và Sầm Uyên Ky để bù đắp những thiếu sót.

Một tòa Khiêu Ngư sơn, bỗng chốc thêm ra mười sáu người. Vậy đến khi Đại Ly vương triều đưa đến đợt kiếm tu phôi tử thứ hai thì sao? Hoặc giả, nếu không sáng lập Thanh Bình Kiếm Tông ở Đồng Diệp châu thì sao? Hay đợi đến khi hai mươi năm phong sơn dỡ bỏ lệnh cấm, các đỉnh núi phiên thuộc Lạc Phách sơn liên tiếp mở ngọn, có Nguyên Anh tu sĩ hoặc Viễn Du cảnh vũ phu trấn thủ, mà những Phong chủ này lại có ngày càng nhiều đệ tử thân truyền, lại truyền đệ tử thì sao?

Nên biết, Trần Bình An chỉ là học theo Trịnh Cư Trung, chứ không phải là Trịnh Cư Trung.

Vì vậy, cái tâm dụng ý lương khổ của Vu Huyền, Trần Bình An hiểu rõ nhưng lòng vẫn có ưu tư. Cảnh giới của Vu Huyền hôm nay đã vậy, lẽ nào núi Lạc Phách và Thanh Bình Kiếm Tông sau này không tất yếu phải đối mặt với những điều đó?

Môn phái nhỏ lo lắng thiếu thốn đủ bề, tổ sư đường hương khói không vượng. Đệ tử, tiền tài, thiên tài địa bảo, linh khí ngoại vật, đạo thư bí kíp, chỉ cầu càng nhiều càng tốt.

Đại tông môn cũng vậy, lo lắng đệ tử tốt xấu lẫn lộn, đạo tràng mọc lên như nấm, được cái này mất cái kia, lòng người buông lỏng. Lo lắng những hạt giống tốt, một khi sơ sẩy lạc lối, cầu đạo sai đường.

Vu Huyền muốn hắn, Trần đạo hữu này, làm ác nhân, đảm đương việc mài giũa đạo tâm cho đám con cháu hậu bối.

Trần Bình An rất ăn ý tiếp nhận cái khổ sai này. Chẳng phải việc lão chân nhân tiêu tiền mua đạo tâm, Trần Bình An cũng đã có một loại diễn tập và luyện tập phòng ngừa chu đáo rồi sao?

Huống chi, việc này còn không tốn tiền.

Trong mắt Trần Bình An, những đạo sĩ thân phận thanh quý, mang danh tiên mầm tốt đẹp, kỳ thật đại đa số đều là… người trẻ tuổi.

Đạo sĩ Điền Cung của Đấu Nhiên phái, nguyện ý vì Cấu đạo nhân của Kinh Vĩ quan mà công khai vạch mặt. Được chứ? Trần Bình An lúc ấy suýt chút nữa đã phải dựng ngón cái khen hắn rồi.

Còn Văn Hà cảm thấy phương pháp của hắn, Trần Bình An, thật đáng ghét, phiền phức, buồn nôn… Được chứ? Trần Bình An cảm thấy quả thực quá có đạo lý, nàng nghĩ vậy, rất tốt!

Vẫn còn một đám đạo sĩ trẻ tuổi, ngồi ở đó, hình như đang chờ nghe xem Trần sơn chủ đại danh đã lâu, rốt cuộc có bản lĩnh thật sự hay không, có xứng với những lời đồn và sự tích hay không.

Trần Bình An trong lòng chẳng hề có khúc mắc nào, ngược lại thấy thái độ của họ là phải như vậy.

Đương nhiên, những người như Hương Đồng thì khác.

Đến nỗi những ngoại lệ như Đinh đạo sĩ, nhất là “trực đêm” Tiết Trực Tuế của Phi Tiên cung, nhất mạch này quy củ quá nặng.

Quy củ đương nhiên phải có, không quy củ thì không thành khuôn phép, nhưng quá nặng thì lại phản tác dụng. Đạo sĩ vốn tự do phóng khoáng, trói buộc càng nhiều, thư thái càng ít.

Thân xác và tinh thần không được thư thái, sao có thể thiên nhân hợp nhất?

Về cơ bản, trong buổi tọa luận đạo này, Trần Bình An chẳng qua là có sai sửa sai, mài giũa ngọc thô chưa mài dũa, làm cho cái tốt càng thêm tốt.

Nói là truyền đạo, kỳ thật chưa đến mức đó, Trần Bình An còn chưa dày mặt đến vậy, chỉ để cho họ mở mang kiến thức về “giang hồ hiểm ác”. Ngược lại, hắn danh xứng với thực, làm những việc đáng làm.

Vu Huyền có thể dạy ra một cây Ngũ Hoa, dạy ra tuyệt đại đa số đạo sĩ giữ mình đoan chính, nhưng chưa hẳn còn đủ tinh lực để dạy được tất cả “Hương Đồng lại truyền đệ tử” hay “Đinh đạo sĩ của Thái Canh phúc địa”.

Trần Bình An, một người ngoài, có lẽ ngược lại dạy được Hương Đồng, Đinh đạo sĩ gần ngay trước mắt, nhưng cũng đồng dạng chưa hẳn dạy ra được một “Kinh Vĩ quan”, một “Cấu đạo nhân”.

Vu Huyền đưa ra đề bài, kèm theo đáp án công khai. Trần Bình An thì giải thích cặn kẽ từng bước.

“Vu đạo hữu, Trần đạo hữu.”

Giữa họ xưng hô nhau bằng “đạo hữu”, hẳn không chỉ là lời khách sáo. Một người tin tưởng đối phương, người kia tự tin gánh vác được.

Tiết Thiên Quân vừa “tỉnh lại”, lập tức đứng dậy chắp tay chào, sẵn sàng cùng Trần Bình An đồng sinh cộng tử.

Hương Đồng lần này cũng đứng lên, thành thật hành lễ, nhưng vẫn cố tỏ ra cứng rắn, “Như cũ bất phục!” (vẫn không phục). Dù sao Hương Đồng vốn là người Đào Phù sơn, còn có Bạch Phượng của Đấu Nhiên phái cứ nghĩ đến bùa chú là đau đầu, cùng Lỗ Bích Cá của Phi Tiên cung luôn muốn thỉnh giáo Trần sơn chủ, ba vị đạo sĩ này đều nguyện ý ở lại Lạc Phách sơn.

“Ở Khiêu Ngư sơn truyền đạo chẳng phải tốt hơn sao?”

Sầm Uyên Ky nói dạy quyền là học quyền. Tương tự, giúp người truyền đạo chính là tự mình tu đạo. Đánh không lại chủ nhà chiếm thiên thời địa lợi nhân hòa, dạy dỗ mấy đứa Quan Hải cảnh còn không phải dễ như trở bàn tay?

Hôm nay Trần Bình An đích thân tiễn đám người rời đi, đến tận Ngưu Giác Độ. Nhìn thấy chiếc “Long Xà Tung”, Trần Bình An tấm tắc khen lạ. Nói không thèm thuồng nửa điểm thì đúng là dối lòng.

Trần Bình An chắp tay chào đạo môn, mỉm cười nói: “Đạo tại Quỳnh Lâu, đạo tại ngói bích. Đạo tại bùa chú, đạo tại đạo ngoại. Chúng ta người học đạo phải trân trọng giữ gìn.”

Văn Hà, nữ quan của Nhị Hậu phong, gan dạ hỏi: “Trần tiên sinh, vãn bối có thể khai mở một trận kính hoa thủy nguyệt không?”

Đám đạo sĩ thấy Trần sơn chủ thoáng chốc như lâm đại địch.

Trần Bình An vẫn cười, đáp: “Không cần thiết phải thế, sau này đi ngang qua đạo tràng quý phái, hẳn là có cơ hội gặp mặt trò chuyện.”

Lấy oán trả ơn, làm xấu đạo tâm của ta?!

Văn Hà có chút tiếc nuối.

Tiểu cô nương áo đen im lặng đứng đó, không nói lời nào. Tiểu Mễ Lạp dường như không nghe không thấy gì.

Diệp Đạm không biết dùng bùa chú gì, hay là tự mình vượt châu đến, đột ngột xuất hiện ở Ngưu Giác Độ, nhìn về phía nam tử áo xanh, xác nhận thân phận rồi dửng dưng nói: “Sư tổ vừa ban pháp chỉ, miễn phí cho Lạc Phách sơn thuê chiếc Long Xà Tung này trong vòng một trăm năm.”

Trần Bình An cố tỏ ra bình tĩnh, gật đầu: “Lạc Phách sơn xin tạ ơn Đào Phù sơn.”

Diệp Đạm cười nói: “Ta cũng phải tạ ơn Trần kiếm tiên mới đúng.”

Trần Bình An thấu hiểu mọi lẽ, y nói thẳng: “Ta vô tình giúp đạo hữu báo thù, chẳng qua là tiện tay mà thôi, đạo hữu không cần đa lễ.”

Văn Hà kia vẫn vẻ mặt mờ mịt, dường như chưa hiểu chuyện gì.

Diệp Đạm cười càng tươi, “Quả nhiên người có danh, cây có bóng, Trần Ẩn Quan quả nhiên uy danh không nhỏ.”

Trần Bình An chỉ mỉm cười, không nói gì thêm.

Diệp Đạm đến, vốn dĩ đã vượt ngoài dự liệu của mọi người, nhưng sau khi hiện thân, lại cùng Trần Bình An kia như đánh đố, khắp nơi lộ ra quái dị.

“Lá Ẩn Sĩ” của Đấu Nhiên phái, há lại có thể tươi cười niềm nở với người khác như thế?

Liền có mấy vị đạo sĩ trong lòng than khổ, nghĩ rằng đây vẫn chỉ là một trận ảo cảnh, đồ chó hoang Trần sơn chủ, trò này có hết hay không, vẫn còn khảo nghiệm đạo tâm của chúng ta sao?!

Một gã đạo sĩ trẻ tuổi cảm thấy không chịu nổi, bèn tỏ vẻ buông xuôi, trực tiếp nằm vật ra đất, xem ngươi Trần Bình An có thể làm khó ta được chăng, ta bây giờ đạo tâm vững như giếng nước!

Diệp Đạm cau mày nói: “Ngươi là Lương Triêu Quan của Nhất Hậu Phong? Làm cái trò gì vậy, còn ra thể thống gì!”

Lương Triêu Quan cười ha hả, vắt chân chữ ngũ, “Trần sơn chủ, lần sau ta đến Đấu Nhiên phái, gặp được Diệp sư thúc thật…”

Trần Bình An cười nhắc nhở: “Ngươi đã thấy chân nhân rồi, có lời gì, hiện tại có thể nói rõ ràng trước mặt.”

Tiết Trực Tuế bất đắc dĩ nói: “Mau đứng dậy đi, Trần sơn chủ không lừa gạt ngươi đâu…”

Lương Triêu Quan liếc nhìn Tiết Thiên Quân, lại nhìn Diệp sư thúc khí thái đoan trang, không giận mà uy, cuối cùng liếc nhìn Trần Bình An, bèn lăn lông lốc đứng dậy, vỗ vỗ bụi đất trên người, im lặng chắp tay với Diệp sư thúc, sải bước hướng độ thuyền đi đến.

Trần Bình An tốt bụng nhắc nhở: “Quên rồi sao? Long Xà Tung đã thuê cho núi Lạc Phách rồi.”

Lương Triêu Quan cất cao giọng nói: “Chưa hề, bần đạo định ở lại núi Lạc Phách hảo hảo rèn luyện một phen.”

Không có chiếc độ thuyền nào vượt châu, nhưng điều đó không làm khó được Tiết Trực Tuế, y tế ra một chiếc phù chu, đủ để vượt châu đi xa.

May mắn thay, Diệp Đạm cũng đi theo cùng bọn họ phản hồi Trung Thổ Thần Châu.

Bên hông nàng treo một chiếc roi ngắn màu sắc rực rỡ, vô cùng hiếm thấy, khắc dòng chữ “Ấm Công luyện chế tại Cổ Tây Nhạc” và “Đi biển bắt hải sản”.

Khương Thượng Chân dùng thần thức hỏi: “Mễ Dụ, ngươi từng đến hành cung nghỉ mát, có biết vì sao sơn chủ đối với Diệp Đạm này lại… đề phòng như vậy không?”

Mễ Dụ do dự một chút, rồi cũng đáp bằng thần thức: “Ta trước kia rảnh rỗi ở hành cung nghỉ mát, thích đọc qua hồ sơ, thật ra cũng biết chút ít nội tình. Diệp Đạm ngoài thân phận đạo sĩ ra, còn là một vị kiếm tu, từng đến Kiếm Khí Trường Thành, kết quả lần đầu ra chiến trường đã bị thương không nhẹ, bị Yêu tộc kiếm tu Huệ Đình của Hồng Diệp Kiếm Tông dùng ‘Son Phấn’ đánh trọng thương. Diệp Đạm hình như còn làm phiền một vị sư môn trưởng bối hộ đạo, nên nàng đã từng lập một lời thề, ai có thể đích thân đâm chết kẻ thù, nếu là nam tử, nàng nguyện ý cùng hắn kết làm đạo lữ, nếu là nữ tử, nàng liền làm tỳ nữ trăm năm. Chẳng trách Ẩn Quan đại nhân vừa thấy Diệp Đạm đã như muốn chết đến nơi, nàng nếu cứ khăng khăng hoàn thành lời thề, bám lấy núi Lạc Phách không đi, Ẩn Quan đại nhân biết làm sao đây?”

Khương Thượng Chân bừng tỉnh đại ngộ nói: “Duyên đến không có roi rút đất, sao co lại được nỗi tương tư.”

Mễ Dụ nói: “Đổi thành hai ta? Không tính chuyện này à?”

Khương Thượng Chân mỉm cười nói: “Đây chính là chỗ mà chúng ta còn kém xa sơn chủ. Phong lưu lớn nhất của một người nam nhân, là giữ mình trong sạch, chung tình chung thủy, khiến thiên hạ nữ tử cầu còn không được, lại cầu còn không được.”

Mễ Dụ trong lòng bội phục không thôi, những lời Chu thủ tịch vừa nói, quả thật đã thấu triệt đến tận đáy lòng hắn.

Trần Bình An chậm rãi nói: “Đợi Tiểu Mạch trở về, các ngươi mấy vị kiếm tiên, thêm cả Bùi Tiền nữa, theo ta một chuyến đến Đại Ly kinh thành.”

Bùi Tiền, Khương Thượng Chân, Mễ Dụ. Một người chỉ là vũ phu cảnh giới, hai người là kiếm tu Tiên Nhân cảnh.

Còn Tiểu Mạch, Tạ Cẩu, Lão già điếc… như vậy đã có thêm ba vị kiếm tu Phi Thăng cảnh rồi.

Xem ra, tân nhiệm quốc sư Đại Ly vương triều, Trần Bình An, sắp sửa lần đầu tiên hiện thân trên triều đình đại điện.