Nghiêm Giáo Tập nói: “Tông môn trước đây đã truyền thụ cho chúng ta thổ nạp pháp, cùng với các công pháp khác, có thể tu luyện linh lực, nhưng chúng tương đối đơn giản, chỉ phù hợp với những tu sĩ mới chỉ đạt ba tầng Luyện Khí. Sau ba tầng Luyện Khí, các ngươi cần phải chọn một công pháp chính thức để học. Tất nhiên, nếu các ngươi muốn tiếp tục dùng thổ nạp pháp cũng được, chỉ là tu luyện sẽ chậm hơn rất nhiều thôi…”

Đồng thời, Nghiêm Giáo Tập đưa ra danh sách công pháp mà tông môn cung cấp cho các đệ tử ngoại môn. Trong danh sách này có ghi tên công pháp, loại linh căn phù hợp, linh thạch cần thiết, linh vật để đột phá bình cảnh, cũng như các hiệu quả của từng công pháp. Ông nói: “Mời các ngươi xem qua trước.”

Nghiêm Giáo Tập đã phát danh sách cho mỗi vị đệ tử, và Mặc Họa cũng không ngoại lệ. Danh sách này khá mỏng, chỉ khoảng mười trang, nhưng bên trong lại ghi chép nhiều loại công pháp cùng với các hạng mục liên quan.

“Nếu có gì không rõ, các ngươi cứ hỏi.” Nghiêm Giáo Tập nói.

Sau một lúc lặng im, một đệ tử đã dám giơ tay hỏi: “Tiên sinh, công pháp và linh căn có phải tương tự, cũng cần phải phân loại và đánh giá không ạ?”

Nghiêm Giáo Tập nhìn đệ tử ấy một cái, rồi nói: “Luyện Khí ba tầng mà còn hỏi những vấn đề đơn giản như thế này. Có vẻ như ngươi đã không nghe nghiêm túc trong khóa học của Chu Giáo Tập. Về nhà, chép lại cho ta《 tu đạo sơ giải》 một lần, ba ngày sau phải nộp.”

Đệ tử kia như bị sét đánh trúng, ngẩn người một hồi rồi đành cúi đầu đáp: “Vâng.” Tuy nhiên, trong lòng hắn rất hối tiếc vì đã không nhớ rằng bây giờ là Nghiêm Giáo Tập đang giảng bài chứ không phải Chu Giáo Tập.

Nghiêm Giáo Tập đảo mắt quanh một lượt, rồi giọng nói trở nên nghiêm túc hơn: “Chu Giáo Tập lớn tuổi, tính tình hiền hòa, không quản quá nhiều về việc của các ngươi. Nhưng việc chọn công pháp rất quan trọng, ta sẽ giải thích lại một lần. Các ngươi hãy nghe kỹ, đừng ngại nó có thể trở nên nhàm chán.”

Các đệ tử lập tức ngồi thẳng lưng nghe giảng.

“Linh căn của tu sĩ đã được phân loại và phân cấp, công pháp cũng tương tự.”

“Linh căn được phân theo các thuộc tính Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, có thể là đơn giản thuộc một hành, hoặc phức tạp như Ngũ Hành đầy đủ hay Tiểu Ngũ Hành, Đại Ngũ Hành. Ngoài Ngũ Hành, còn có những linh căn đặc thù do sự biến đổi của Ngũ Hành, chẳng hạn như Băng Linh Căn, Lôi Linh Căn, Phong Linh Căn, hay Âm Dương Linh Căn. Những linh căn này tương đối hiếm gặp.”

“Bên cạnh đó, linh căn cũng được phân thành cửu phẩm, từ hạ hạ đến thượng thượng, mỗi loại có sự khác biệt rất lớn. Cấp độ linh căn càng cao thì thiên phú tu luyện càng tốt, khả năng tích tụ linh lực càng lớn.”

“Công pháp cũng được phân loại, thuộc tính và cấp độ cũng giống như linh căn. Khi chọn công pháp, các ngươi phải dựa trên linh căn của bản thân, chọn công pháp có thuộc tính tương ứng với linh căn; cấp độ của linh căn và công pháp cũng nên tương đồng.”

“Linh căn quyết định đặc trưng của linh lực tu sĩ, thuộc tính càng hiếm thì linh lực càng đặc thù; đánh giá linh căn quyết định thiên phú tu luyện của tu sĩ, đánh giá càng cao thì thiên phú càng cao.”

…

Một đệ tử lo lắng hỏi: “Vậy linh căn càng hiếm có phải là càng tốt không ạ?”

“Không hẳn vậy,” Nghiêm Giáo Tập giải thích. “Đối với những thế hệ con cháu đại tộc hay tông môn thì linh căn hiếm có thể là điều tốt, nhưng đối với tu sĩ bình thường, linh căn càng hiếm thì càng ít công pháp phù hợp để lựa chọn, thậm chí có thể không tìm được công pháp để học, như vậy không phải là chuyện tốt.”

“Vậy nếu như công pháp có thuộc tính khác với linh căn thì sao?” Một đệ tử khác hỏi.

“Không thể tu luyện được,” Nghiêm Giáo Tập trả lời. “Ví dụ như một tu sĩ có kim thủy linh căn, thì sẽ không thể học được công pháp thuộc thổ mộc hệ.”

“Vậy có trường hợp ngoại lệ nào không?”

Nghiêm Giáo Tập nhíu mày, trả lời: “Ít nhất trong hơn hai vạn năm qua không thấy ghi chép nào trong Đạo Đình. Nếu ngươi gặp được, hãy cho ta biết, ta cũng muốn mở mang thêm.”

Đệ tử ấy cúi đầu, không dám nói thêm gì.

“Các giáo tập, công pháp phẩm giai có cần phải đồng nhất với linh căn phẩm giai không ạ?” Một đệ tử khác lại hỏi.

Nghiêm Giáo Tập đáp: “Linh căn phẩm giai cao có thể tu luyện công pháp phẩm giai thấp, nhưng linh căn phẩm giai thấp sẽ không thể khai thác được công pháp phẩm giai cao.”

Có đệ tử nghi ngờ nói: “Nếu linh căn phẩm giai cao, tại sao lại phải chọn công pháp phẩm giai thấp, như vậy chẳng phải linh lực sẽ ít đi sao?”

Nghiêm Giáo Tập giải thích: “Công pháp phẩm giai càng cao thì yêu cầu linh thạch càng nhiều, và thiên tài địa bảo cần thiết để đột phá bình cảnh cũng càng quý giá, một số thiên tài địa bảo thậm chí không phải tu sĩ bình thường nào cũng có thể trang trải nổi. Nên việc lựa chọn công pháp phẩm giai thấp là khôn ngoan; nếu không, khi tu luyện đến giữa chừng mà nhận ra mình không thể tiếp tục tu luyện, thì sẽ hối hận đã muộn.”

“Nếu như linh căn phẩm giai thấp, lại học công pháp phẩm giai cao thì sao?” Đệ tử đó tiếp tục hỏi.

Nghiêm Giáo Tập nói: “Theo ghi chép trong《 tu đạo công pháp điển tịch》, tu sĩ tu luyện công pháp phẩm giai vượt trội so với linh căn của bản thân, thường sẽ gặp phải vấn đề vì thu nạp linh lực quá nhiều, dẫn tới tổn hại khí hải. Nặng thì khí hải có thể sụp đổ, mất hết tu vi, thậm chí có thể bị tẩu hỏa nhập ma mà mất mạng.”

“Vậy vẫn có khả năng không bị tẩu hỏa nhập ma sao?” Một đệ tử tràn đầy hi vọng hỏi.

Nghiêm Giáo Tập nhìn hắn một cái, nói: “Đừng nghĩ rằng mình là người đặc biệt nhất. Nếu người khác gặp vấn đề mà ngươi lại không gặp, đó có thể chỉ là một biến số hãn hữu. Một số người có thể có vận khí tốt, nhưng đừng đặt sinh mệnh của mình vào sự may rủi đó; tự mình tìm đến con đường chết.”

Nghe vậy, không ít đệ tử trong lớp đều cảm thấy trong lòng rùng mình, ngơ ngác không dám suy nghĩ thêm gì khác.

Nghiêm Giáo Tập tiếp tục: “Những điều này không phải chỉ là ví dụ, mà là bài học xương máu từ hơn hai vạn năm tu đạo. Nếu không học hỏi từ kinh nghiệm của đi trước, dễ dẫn đến sai lầm. Một khi tu sĩ lạc lối trong tu đạo, thường thì không thể quay đầu lại, và không phải ai cũng có khả năng trở về.”

Nghiêm Giáo Tập thở dài, vẻ mặt có chút u buồn. Mặc Họa cảm thấy hình như Nghiêm Giáo Tập đang có điều gì đó trong lòng.

Nhưng Nghiêm Giáo Tập không nói thêm gì mà chỉ chỉ vào 《Thông Tiên Môn Luyện Khí ngoại môn công pháp mục lục》: “Các ngươi hãy xem xét kỹ lưỡng theo những gì ta vừa nói, tìm cho mình một công pháp phù hợp. Nhớ rằng, trong tu đạo, không cần mơ tưởng xa vời, cái phù hợp mới là tốt nhất.”

Chúng đệ tử đều cúi đầu, bắt đầu lật xem danh sách công pháp.

Mặc Họa biết đại khái rồi bắt đầu tìm kiếm cho mình một công pháp.

Hắn là trung hạ phẩm linh căn, chỉ có thể tu luyện công pháp trung hạ phẩm, nhưng trong lòng vẫn cảm thấy hiếu kì về công pháp thượng phẩm sẽ như thế nào.

Mặc Họa lật trang đến phần cuối cùng, nhìn thấy một vài công pháp thượng phẩm như sau:

《Thiên Địa Huyền Hoàng quyết》: Thượng hạ phẩm, thích hợp với thổ hệ linh căn, có thể tu luyện một trăm hai mươi chu thiên linh lực. Để đạt Luyện Khí Kỳ viên mãn, ít nhất cần luyện hóa năm ngàn mai linh thạch, cần thiên tài địa bảo: Huyền Hoàng cỏ, Khổ Thủy Căn, Thiên Huyền thạch…

《Nhu Thủy quyết》: Thượng hạ phẩm, thích hợp với thủy hệ linh căn, có thể tu luyện một trăm ba mươi chu thiên linh lực. Để đạt Luyện Khí Kỳ viên mãn, ít nhất cần luyện hóa 5,200 mai linh thạch, cần thiên tài địa bảo: trăm năm Vô Căn Thủy, Ngân Xà Huyết…

《Ngũ Hành nạp khí công》: Thượng hạ phẩm, thích hợp với Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ ngũ hành linh căn, có thể tu luyện một trăm năm mươi chu thiên linh lực. Để đạt Luyện Khí Kỳ viên mãn, ít nhất cần luyện hóa sáu ngàn mai linh thạch, cần thiên tài địa bảo: kim Nguyên thạch, Dung Hỏa Thạch, Bách Tuế Thổ…

…

Mặc Họa thấy mà phải líu lưỡi.

“Để đạt Luyện Khí Kỳ viên mãn, ít nhất cũng cần năm đến sáu ngàn linh thạch, mà đó mới chỉ là luyện hóa linh thạch, chưa kể đến chi phí cho việc phụ trợ và thiên tài địa bảo. Một số thiên tài địa bảo hiếm có thể không chỉ cần đến năm hay sáu ngàn linh thạch đâu…”

Mặc Họa đã vất vả một tháng mới kiếm được năm mươi mai linh thạch, giờ nhìn thấy mức tiêu hao năm ngàn linh thạch khiến hắn cảm giác nhức đầu.

Hắn cũng đã nghe những người khác nói rằng, cho dù có linh căn thượng phẩm, nhiều tán tu vẫn không thể tu luyện nổi thượng phẩm công pháp đó.

Nếu như nhất định phải tu luyện, chỉ có hai cách:

Một là tìm một đại tông môn, bái sư vào tông môn, trở thành đệ tử nội môn và gắn bó suốt đời với tông môn.

Hai là tìm cách làm rể trong gia tộc, nhờ gia tộc tạo điều kiện để tu luyện. Nhưng khi đó, gia tộc sẽ yêu cầu hắn từ bỏ danh phận, cát cứ với cha mẹ, nguồn gốc, cuộc sống trước đây; dù có tiền đồ nhưng hắn lại không còn là chính mình nữa…

Dù lựa chọn cách nào, rốt cuộc cũng phải dựa vào nhân thân, và bất luận tu đạo có hy vọng như thế nào, thì cũng sẽ không thể tự quyết định vận mệnh của bản thân.

Khó trách mà các tu sĩ thường nói: “Một mạng, hai vận, ba phong thuỷ.”

Vận mệnh của một tu sĩ, linh căn đã quyết định một lần, xuất thân lại quyết định thêm một lần.

Muốn nghịch thiên cải mệnh, thật sự nghe thì dễ lắm…

Mặc Họa thở dài một hơi.