Mặc Họa tiến vào Thông Tiên Môn, năm đầu tiên của tông môn sinh hoạt liền bắt đầu.

Thông Tiên Môn là một trong những tông môn hạng nhất, nhưng đây cũng là hạng thấp nhất trong Tu Đạo Giới.

Trong Tu Đạo Giới, các tông môn được phân chia thành nhiều cấp bậc, và tiêu chí đánh giá rất nghiêm ngặt.

Khi mới thành lập, một tông môn cần phải được định phẩm, công việc này do Đạo Đình thẩm tra và quyết định.

Tiêu chí định phẩm rất khắt khe, bao gồm yêu cầu về tài sản của tông môn, vùng đất mà tông môn sở hữu, bề dày truyền thừa, phẩm hạnh của chưởng môn, khả năng và số lượng của trưởng lão cũng như giáo tập, và khả năng thu nhận đệ tử. Mọi yếu tố đều phải trải qua cuộc khảo hạch nghiêm túc.

Việc thăng cấp cho tông môn cũng đòi hỏi nhiều điều kiện khắt khe, cần có một số tu sĩ cấp cao trấn giữ, thực hiện truyền đạo trong một thời gian nhất định, mới có thể đến Đạo Đình, Thiên Quyền Các để yêu cầu thăng cấp.

Đối với các tông môn, thăng cấp là một sự kiện trọng đại, cần chuẩn bị trong nhiều năm, hơn nữa phải thiết lập mối quan hệ tốt với Đạo Đình, tiêu tốn rất nhiều nhân lực và tài lực.

Trong Thông Tiên Môn, chỉ có lão chưởng môn là một tu sĩ Trúc Cơ, còn lại đều thiếu rất nhiều điều kiện của tông môn cấp hai. Hơn nữa, khả năng thăng cấp trong khoảng một trăm năm tới là không có.

Bên cạnh đó, gia sản của Thông Tiên Môn chỉ bao gồm ba ngọn núi: Thông Linh Phong, Thông Huyền Phong và Thông Minh Phong.

Trong ngoại môn, các đệ tử ở giai đoạn Luyện Khí được phân chia theo các tầng: từ tầng 1 đến 3 sẽ tu hành ở Thông Linh Phong; tầng 4 đến 6 ở Thông Huyền Phong; và rất ít đệ tử ở tầng 7 đến 9 cũng ở Thông Huyền Phong, vì số lượng đệ tử này rất ít nên việc bố trí cũng trở nên thuận lợi hơn.

Nội môn và các đệ tử thân truyền, bao gồm chưởng môn, trưởng lão và giáo tập, đều cư trú ở Thông Minh Phong.

Nghe nói trước đây còn có một ngọn Thông Tiên Phong riêng biệt dành cho chưởng môn và trưởng lão tu hành, nhưng sau này vì tông môn gặp khó khăn trong việc quản lý kinh tế, đã không thể trang trải và đành phải bán đi.

Không có Thông Tiên Phong, thì Thông Tiên Môn còn được gọi là Thông Tiên Môn nữa hay không?

Các chưởng môn qua các thời đại của Thông Tiên Môn luôn nuôi chí phục hồi Thông Tiên Phong, nhưng tiếc rằng nguyện ước này đến nay vẫn chưa được thực hiện.

Mỗi đệ tử của Thông Tiên Môn đều được phân loại thành Giáp, Ất, Bính, Đinh bốn hạng, với đệ tử ở hạng Giáp có trình độ tốt nhất, sau đó giảm dần. Tông môn cũng rất chú trọng đến trình độ và sự đào tạo.

Hạng Giáp chỉ tuyển nhận các “Thiên chi kiêu tử”, tức là những người có linh căn tốt, thiên tư và khả năng ngộ cao, tốc độ tu luyện nhanh.

Tất nhiên, nếu người đó có quen thân với chưởng môn hoặc trưởng lão, hoặc có khả năng quyên góp một khoản linh thạch lớn cho tông môn, thì họ cũng có thể được nhận vào hạng Giáp.

Tóm lại, có ba yếu tố để vào hạng Giáp: thiên phú, quan hệ tốt và có linh thạch.

Hạng Ất thu nhận đệ tử có linh căn nhưng thiên tư và khả năng ngộ không tệ, cần mẫn và có thành tích khá tốt.

Đệ tử ở hạng Bính có linh căn và khả năng ngộ bình thường, trong khi đệ tử hạng Đinh thì linh căn và thành tích đều kém, chủ yếu chỉ có thể sống lay lắt.

Mặc Họa thuộc hạng Ất, có linh căn tốt nhưng cần cù, thành tích các môn học cũng thuộc loại khá.

Mặc Họa đang ở Luyện Khí tầng hai, do đó, hắn sống và tu hành tại Thông Linh Phong, đây là ngọn núi có đông đảo đệ tử nhất trong Thông Tiên Môn.

Sau khi nhập môn và quen biết với đồng môn, Mặc Họa bắt đầu một năm học tập và tu hành.

Dù cho hoàn cảnh của các tu sĩ dưới đáy xã hội có khó khăn, họ cũng sẵn sàng chi một chút linh thạch để con cháu có thể vào tông môn tu hành, ít nhất để có một nền tảng tu hành, không bị rơi vào sự ngây ngô về tri thức của Tu Đạo Giới. Do đó, Luyện Khí giai đoạn đầu có số lượng đệ tử đông đảo nhất trong Thông Tiên Môn.

Đối với những ai đến giai đoạn Luyện Khí trung kỳ, khả năng tu luyện của họ phụ thuộc vào thiên phú và khả năng của họ. Một số gia đình tán tu thực sự không đủ linh thạch, chỉ có thể để con cái bỏ học, làm những công việc giản đơn hoặc lên núi săn yêu để kiếm sống. Một năm cần đến một trăm linh thạch để thúc tu, đây không phải là một số tiền nhỏ. Họ không thể đợi con cái tu luyện thành tài, vì gia đình có thể sẽ chết đói.

Những ai có thể đạt đến Luyện Khí hậu kỳ và tiếp tục tu luyện trong tông môn thì thật sự rất hiếm.

Mặc Họa quen biết một số đồng môn nhưng không thấy họ đâu. Hỏi thăm thì biết rằng nhiều người đã phải bỏ học vì hoàn cảnh gia đình khó khăn, thiếu tài chính để tiếp tục tu luyện.

Tu đạo là một con đường phức tạp và đầy thử thách, nếu không được chỉ dẫn thì sẽ rất khó để tiến bộ. Học sinh Luyện Khí giai đoạn đầu nếu nghỉ học thì phần lớn rất khó có cơ hội tiến xa hơn.

Mặc Họa khẽ thở dài, trong lòng cảm thấy tiếc nuối. Dù sao thì bản thân hắn cũng không ở trong tình trạng tốt, vì vậy cũng không có nhiều thời gian để bận tâm về điều đó.

Hắn vừa tham gia các lớp học vừa tu luyện, và trong thời gian rảnh rỗi, Mặc Họa cũng chăm chút vẽ Trận Pháp, sống một cuộc sống bận rộn nhưng phong phú.

Chỉ sau một vài tháng, trong sự bất chợt, Mặc Họa đã đột phá lên Luyện Khí tầng ba.

Việc tu luyện trong Luyện Khí Kỳ chủ yếu dựa vào sự kiên trì và tích lũy. Mỗi ngày chăm chỉ tu luyện, qua thời gian sẽ tích lũy được năng lượng, và khi linh thạch được sử dụng đúng chỗ, cũng sẽ giúp đột phá.

Điều mà tán tu thiếu nhất chính là linh thạch.

Việc đột phá ở các cảnh giới nhỏ dựa vào tích lũy, còn ở trung cảnh giới cần vượt qua một số chướng ngại. Những chướng ngại này yêu cầu tu sĩ có một số thiên tài địa bảo và thuốc đan để giúp vượt qua.

Đối với đại cảnh giới như từ Luyện Khí lên Trúc Cơ, việc vượt qua còn phụ thuộc vào số phận, mà đối với hầu hết tán tu thì đây là một điều rất khó khăn trong suốt cuộc đời.

Mỗi khi cảnh giới tăng lên, tu sĩ sẽ nhận được lợi ích to lớn.

Khi Mặc Họa lên đến Luyện Khí tầng ba, hắn cảm thấy linh lực dồi dào hơn nhiều, và Thần Thức cũng theo đó mà tăng cường.

Trước đây việc vẽ Minh Hỏa Trận yêu cầu nhiều năng lượng, giờ đây thì vô cùng dễ dàng, thậm chí vẽ xong cũng không cần nghỉ ngơi lâu.

Dù việc này nằm trong dự kiến, Mặc Họa vẫn cảm thấy vô cùng vui mừng.

Thật không ngạc nhiên khi nhiều tu sĩ chấp nhận những khó khăn trong quá trình tu hành, chỉ để một lòng nâng cao cảnh giới. Đó chính là bản chất vui vẻ thực sự mà họ tìm kiếm sau những tháng ngày buồn tẻ.

Mặc Họa năm mười tuổi, ở Luyện Khí tầng ba, tu vi này trong hạng Ất thuộc về loại trung thượng đẳng.

Khi đạt đến Luyện Khí tầng ba, Mặc Họa cần phải chọn công pháp.

Một ngày sau buổi học, Nghiêm Giáo Tập đã lưu lại một vài đệ tử Luyện Khí tầng ba, trong đó có cả Mặc Họa.

Nghiêm Giáo Tập tập trung vào đích chính và nói:

“Việc này vốn là do Chu lão giáo tập phụ trách, nhưng ông ấy có chút khó chịu về sức khỏe, nên tôi tạm thay ông ấy một chút, nói cho các ngươi về sự kiện công pháp.”

“Linh lực là điều quan trọng nhất đối với tu sĩ. Bất kể đó là Thể Tu hay Linh Tu, bất kể là vẽ trận, luyện đan hay luyện khí chế phù, tất cả đều cần linh lực. Linh lực mạnh hơn sẽ giúp bạn vượt trội hơn so với người khác, còn nếu yếu kém, bạn sẽ đứng ở vị trí thấp hơn. Sự khác biệt cơ bản giữa các tu sĩ chính là ở linh lực.”

“Nguồn gốc của linh lực phụ thuộc vào công pháp mà bạn tu luyện, trong khi công pháp thì lại phụ thuộc vào linh căn của bạn. Loại linh căn bạn có sẽ quyết định loại công pháp mà bạn có thể tu luyện, và loại công pháp đó sẽ quyết định lượng linh lực mà bạn sở hữu.”

“Linh căn là thứ trời sinh, được định hình từ đầu, còn sau đó sẽ không thể thay đổi. Bạn không thể chọn linh căn của mình, nhưng bạn có thể chọn tu luyện loại công pháp nào.”

“Việc lựa chọn một công pháp phù hợp là rất quan trọng cho việc tu hành trong tương lai. Nếu linh căn không tốt, nhưng tu luyện đúng công pháp, bạn vẫn có thể có con đường tu hành lâu dài. Ngược lại, nếu linh căn tốt nhưng lại chọn sai công pháp, đó sẽ là một cách tước đoạt khả năng trường sinh.”

“Vì vậy, bất kể bạn có linh căn tốt hay không, việc lựa chọn công pháp cần phải cực kỳ thận trọng…”

“Công pháp thì…” Mặc Họa thầm nghĩ trong lòng.

Mặc Họa có linh căn Tiểu Ngũ Hành hạng trung phẩm, trong số những người đồng lứa ở Thông Tiên Thành, hắn được xem như có chất lượng linh căn khá tốt nhưng không hẳn xuất sắc.

Hắn không biết với linh căn của mình, liệu có thể học được công pháp nào phù hợp.